三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 中國哲學 / 明代哲學（1368~1644年）

本書以文藝活動為中心、以時間為順序，全方位、多側面地展示王陽明的藝術人生歷程，進而可以使讀者更全面地認識王陽明：他不僅是中國明代的一位偉大的思想家、哲學家、軍事家、教育家，也是一位知行合一而又多才多藝的文藝家。本書選入和輯錄的內容包括：與藝術家的宇宙觀、價值觀、美學觀和方法論直接相關的陽明心學體系的有關論述；關於創作主體藝術家的思想修養、立志、學習、戒傲、養氣、立誠、自得等的論述；書中還選入了經過業內專業人士考辨所保留下來的詩作（詩、賦、散文、散曲等）783首。

《陽明語錄》作者高邦仁將王陽明智慧反復拆解、整合，體悟、應用，歷經將其由厚讀薄再豐厚的心學探本溯源過程，最終加以修訂。以調查問卷的科學性方式，摘取現代人關注的，對做人行事、解決現實問題有幫助的至理箴言，回答了“什麼是本體、一'”“為什麼致良知、格物”“如何洞察私欲”“如何解決今天的問題”等追問，並對母句加以注解﹣言辭簡練，解讀深刻。本書可以當作隨身讀物，不時翻看，相信你會發現：困難不難，問題易解，修心有道，成長迅速！讀完你將擁有蓬勃的力量和實在的獲得感！

本書以啟蒙視域下的“主體性”精神為主軸， 以跨文化和比較哲學等方法，對陽明心學及其後學進行了系統分析和闡釋，對其重新定性定位。其中，在王陽明與馬丁?路德比較、“良知”的隱喻結構、“四句教”的主體性意涵、“良知”與“中和”及“至良知”與“致中和”、陽明對“忠恕之道”的“主體間性”詮釋、泰州學派的“生命主體性”學說、李贄“人必有私”的“利益主體性”思想、黃宗羲《明夷待訪錄》的“權利主體性”理論以及王門“良知”的“主體性”與“自發性”訴求對當下緩解文明異化的積極意義等方面，都有重要的理論突破和學術建樹。

本書是一部從佛學的角度解讀陽明心學的講演集，共分為七講，前兩次是三人會講，其他五次由雪亭主講。作者認為，陽明心學萃取儒釋道精華，因此學習傳統文化，應當以陽明心學為切入點。雪亭禪師通過平實、淺近的語言，生動、深刻、具體地講解了王陽明的生平與核心觀念――“心外無物”“四句教”“致良知”“知行合一”“此心光明”，並通過文本分析和理論辨析，指出陽明心學以禪學為理論來源之一，二者可以相互貫通。在此基礎上，雪亭禪師研判當代人的心理狀況。他認為，由於文化缺失、信仰缺失，很多人處於心理亞健康的狀態，表現為抑鬱，亢奮，人格分裂；而要治療亞健康，陽明心學是一劑良藥。作者分享了自己與同仁學習陽明心學的過程和成果，富有啟發性，可供借鑒。

《劉宗周及其慎獨哲學》是再版了黃敏浩博士曾在2001年出版的著作。該書主要論述了明末大儒劉宗周及其慎獨哲學，反映了晚明心學，乃至儒學的心性之學的精神與面貌。總體上全書學術性較強，有思想理論深度。劉宗周哲學的內容儘管豐富，要之不外慎獨的宗旨。本書先述劉宗周的生平、修養及思想發展，再透過他的主靜、中和、理氣、心性、誠意等觀念以及《人譜》的分析，指出其慎獨宗旨背後的意涵，實可以“盡心即性”一義來概括。此義與宋明儒學傳統的程、朱、陸、王乃至周、張、五峰的系統均有不同，具有獨特的價值和意義。

謫居龍場，頓悟聖道；巡撫閩贛，平匪誅藩；回鄉守制，光大心學；總督兩廣，保境安民。臨終之際，弟子問他有何遺言，他說：“此心光明，亦複何言！” 王陽明的一生，跌宕起伏，波瀾壯闊，自始至終都在踐行“知行合一”，真正地做到了“三不朽”，從而超凡入聖。不論是遭逢困厄，還是身處順境，他都憑藉著心學的智慧，不悲不喜、無寵無驚地泰然處之。 “二十一世紀將是王陽明的世紀。”因為他的心學智慧不會過時，他的人格魅力光照古今。誠如作者所言：“這個人用良知建功立業，因此詩意地棲居在這大地上。”

從小便有志於學，卻兩次落第；在宗教中尋找意義，也沒有結果；替他人伸張正義被當眾侮辱，想要弘揚聖人之道又被貶往邊地；在後世受到萬般敬仰的王陽明於人生之初活得並不如意，煩惱一直糾纏著他，是心學點亮了他後來的生命，讓他在中華文明中變得與眾不同。 《心學的讀法》是心學名家、中國傳媒大學博士生導師周月亮繼《王陽明心學》《王陽明傳》之後的又一力作。在本書中，作者以深厚的心學內涵為基礎，以解答現代人的生活煩惱為目標，解析各種心學概念，梳理心學發展脈絡，將複雜深奧的心學內涵變得簡單易懂，讓讀者在短時間內能讀懂心學。 心學告訴我們，不要活在別人的觀念裡，不要讓別人的意見左右自己內心的聲音，要勇敢地追隨自己的心靈和直覺，用良知建立自己與世界的關係，用理想成就更好的自己。

本書是2018年度寧波社會科學院重大課題陽明心學研究系列叢書之一。書稿從闡述浙東學術的核心精神入手，梳理了陽明心學與浙東文化源流的互動，闡釋了浙東文化如何影響王陽明，陽明心學又如何影響了浙東文化。陽明心學前設置三章，從實學與心學兩條線索入手。陽明心學後設置八章，分別為史學、文學、佛道、講學及民間大眾化影響。重在闡述陽明學自身的特點，陽明學對浙東學化的影響。第一、二、三章，重在說明哪些浙東人、哪些浙東文化因素影響了王陽明。第四章，重在闡述陽明心學的可貴精神。第五至第十一章，重在說明陽明心學對明末、清初、近現代浙東人與浙東文化的影響。最後點明，陽明心學活在當下。

目前王陽明心學研究已成為國內“顯學”，某種意義上也為傳統文化當代復興的代表領域。本書是《中國心學》叢書第2輯，以陽明心學研究為主題，集中展示學術界關於陽明心學的最新研究成果。同時，關注中國哲學史上與心學相關的人物、思想、問題研究，心學與國外哲學思想的比較研究等。

陽明學不僅在明中後期的思想界掀起了巨浪，而且對後世的學術與思想產生了深遠的影響。本書是前日本九州大學教授、中國思想史研究大家荒木見悟先生關於陽明學研究的總結之作。全書包括《陳白沙與王陽明》《心之哲學》《聖人與凡人》《頓悟與漸修》《知行合一》《性善論與無善無惡論》《陽明學與大慧禪》《拔本塞源論》《未發與已發》《樂學歌》十章及《結語――關於“自然”》，從內與外的不同角度對陽明學的性質、實態展開立體的考察，力圖回答“什麼是陽明學”這一問題，明確其在中國思想史上的位置。本書圍繞王陽明及其後學、反對王學者、試圖折衷朱王者以及禪學等流派和人物的思想表述與論辯展開，在思想的內在理路中把握陽明學的概念範疇，視野宏闊，史料豐富，體現了作者的深厚學養和理論創造力。

為何明清易代之際殉國士大夫的人數居歷朝之冠？明清之際士大夫的生死抉擇背後究竟有哪些複雜動機？本書聚焦明末士大夫群體在明清王朝更替之際所呈現的立場和心態，特別是他們的殉國表現和生死觀念，以及時人對殉國者的評價，生動再現了明清之際士大夫的各種人生面向與複雜心理。全書以士大夫這一社會階層為研究對象，對其諸多心理困境做了細緻的辨析和解說，有助於今人理解傳統士人精神在明清轉型時期的嬗變歷程，深化對當時社會及政治狀況的瞭解和認識。

本書是從文獻整理與研究的角度，重新對《傳習錄》進行更為全面與深入的研究。與之前同類型的著作相比，利用了多種珍貴版本，校勘更加精善；改正過往整理本中存在的斷句錯誤；引證更加豐富。

《宋明理學概述》為臺灣聯經版《錢賓四先生全集》之一。從宋學興起、宋明理學的鼎盛時代，到晚期明學，從胡瑗、孫復之開先河，曆周敦頤、邵雍、張載、程頤、程灝、朱熹、陸九淵、王守仁等大家將理學推向高峰，到顧炎武、王夫之及明末諸遺老在精神上的另闢蹊徑，作者錢穆先生

《陽明學述要》為臺灣聯經版《錢賓四先生全集》之一。主要內容有：宋學裡面留下的幾個問題、陽明成學前的一番經歷、王學的三變、王學大綱、陽明的晚年思想、王學的流傳，等等。本書是學習王學的入門讀物。 錢穆先生全集，在臺灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，

本書是從文獻整理與研究的角度，重新對《傳習錄》進行更為全面與深入的研究。此次整理，以隆慶六年謝廷杰刊刻《王文成公全書》為底本，以臺北“國家圖書館”藏明刊本《傳習錄》等近二十個版本為校本，其中多個重要版本為首次使用。全書在每條語錄後分列“校勘”“箋疏”“集評”諸項，對異文、人物地理、典章制度等做了必要提示，訂正了其他整理本的諸多訛誤；對《傳習錄》的用典與引文，力求指出其最早最準確的出處；尤其是對前賢評論《傳習錄》之文字的大量引述，更是稀有難得，精彩紛呈。

該書共九章，系統地疏理了泰州學案序的內在邏輯，考察了泰州學派的歷時特點，全面分析了泰州學派盟主及主要成員的思想內涵以及在中國思想史上的獨特地位。本書認為，王艮倡學立派的目的在於將儒學從經生的書齋中解放出來，以閭閻百姓易曉的形式，使儒家思想成為百姓自我陶冶精神、成德修為的內在動力。王艮將原本為經生文士所獨擅，變而為人人共明共成之學。泰州學派(尤其是前期)主要以庶民為論學對象，決定了其論學的方法多為隨機指點，即事明道。泰州學派回到儒學的立教之本，以敦化民俗，啟導民眾心性自覺，實現自我成德之路，這也是大成學形成的動力之源。泰州學派開派宗師與鉅子們大多以卑微之身，而作越位之思，基於鄉村實踐，探尋閭閻百姓的德性自覺方法，成就了儒學發展史的重要篇章。他們因證道、踐行的態度之堅而被目為異端，對泰州學派應予以重新認識。泰州學派經歷了變化的過程，思想亦具有歷時的特點。王艮的擔當意識以及其後的鄧豁渠以體道為幟志、何心隱以篤行為務等等，無論是證道的堅定意志還是外王之業都可見泰州學派強烈的淑世情懷、豪傑精神。《中國學術流派研究叢書》是在匡亞明先生主編的《中國思想家評傳叢書》基礎上，對中國古代學術思想史上以傑出思想家為核心的不同學術集群的研究，是對色彩斑斕的中國古代學術思想歷史畫卷中最具特色的“面”的呈現與“線”的尋繹。中國古代學術傳統的源流色彩極濃，學術的承祧與變異形成的內在張力是推進學術發展的重要動因，學派間的爭鳴競辯、激蕩互動及不同學派的因革損益、意脈賡續，書寫了中國古代色彩斑斕的學術發展史。因此，對各個學派進行分別研究，明乎學派源流統緒，梳理流變過程，呈現其戛戛獨造的學術風采，分析其對於中國學術思想發展的價值，厘定其地位，對於揭示中國古代學術思想因革發展機制，推進中國學術史研究具有重要意義。這是組織編撰《中國學術流派研究叢書》的根本動因。本叢書首輯30種，由南京大學周群教授主編，各學派研究的知名專家撰著，將於2028年前出齊。

本書以三宅雪嶺、高瀨武次郎、井上哲次郎為核心展開了日本明治時期陽明學研究的思想圖景。一方面分析了三人對陽明學核心概念、範疇的理論創新，客觀評釋其對中國近代陽明學研究的影響；另一方面闡釋了陽明學在日本明治時期社會文化方面發揮的作用，可為挖掘陽明學的當代價值提供一些有價值的思考。