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【B83-02】美學哲學基礎
【B83-05】美學與其他學科的關系
【B83-06】美學流派及其研究
【B83-061】抽象主義美學、印象主義美學、形式主義美學
【B83-062】唯美主義美學、相對主義美學
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【B83-09】美學史
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【B832.2】生產場所美學
【B832.3】產品美學
【B832.5】勞動美學
【B832.9】其他
【B834】美學與現實社會生活
【B834.2】城市美學
【B834.3】生活美學
【B834.4】社會美學
【B835】藝術美學
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785
筆商品，
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341.
王國維與康得美學（簡體書）
作者：
藍國橋
出版社：
人民出版社
出版日：
2016/09/01
裝訂：
平裝
康德哲學美學入駐中土的**站是王國維，他是中國美學界全面、自覺、深入研究康德學說，并有創造性收獲、貢獻的**人，藍國橋*的《王國維與康德美學》即圍繞此主軸展開。全書推進的基本線索是 “感性—自律性—德性”。王國維融攝康德的觀念與中國固有的材料相互參證，形成他美學上的古雅說、自然說、意境論，感性的特質均很明顯。他以康德的審美自律原則為武器，率先倡導批判、改造中國國民性。王國維美學思想與康德*后的匯通
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手掌上的風景：智慧手機時代移動審美方式研究（簡體書）
作者：
張建
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2016/07/31
裝訂：
平裝
傳播媒介的演化與人類文明的進步密切相關，媒介與人類審美方式及生存發展狀態緊密相連，在3G技術帶來的移動互聯網時代，手機已經成為幾乎人人都擁有的“第五媒體”，成為人人隨時隨地可以進行溝通聯繫和參與審美創造的重要工具，手機“移動革命”導致“移動審美方式”的產生和發展，本書乃張建副教授在其博士學位論文基礎上修改而成，從“移動審美方式”的產生、文化背景、現狀調研、形態表現、價值闡釋及移動審美教育等方面展開
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343.
審美文化視野與批評重構：中國當代美學的話語轉型（簡體書）
作者：
段吉方
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2016/07/30
裝訂：
平裝
段吉方*的《審美文化視野與批評重構--中國當代美學的話語轉型》從審美文化視野與當代批評實踐的角度對20世紀80年代以來的中國當代美學的話語轉型問題作出系統研究與反思，研究內容涉及審美文化研究、“文化研究”熱、后現代主義與消費文化、反本質主義與日常生活審美化、中國古代文論的現代轉換以及馬克思主義批評的理論重建等中國當代美學理論發展中的重要問題，具有鮮明的問題意識和批判精神。本書堅持史論結合，以點帶面
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344.
審美間體研究----主客完美創生及雙元體驗觀（簡體書）
作者：
丁峻
;
崔寧
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2016/06/15
裝訂：
平裝
《審美間體研究》一書深入淺出地探討了審美活動中主體與客體有趣且精彩紛呈的相互作用情形及其全新的思想價值表徵體，同時借助當代認知神經美學的前沿進展與實證材料間接印證了審美間體得以形成的心腦機制；作者提出了全新的審美解釋理論及若干核心概念，並輔之以翔實精細的事據和生活化的諸多事例樣本，可為愛好美學與藝術、探索愛情創造和幸福之道、對真善美之妙和大腦智慧之奧懷有好奇興趣的廣大讀者提供新穎深刻和會心亮眼的精
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345.
中國古典美學的生態智慧研究（簡體書）
作者：
盧政
出版社：
人民出版社
出版日：
2016/06/01
裝訂：
平裝
本成果以多年來的理論探索和史料研究為基礎，遵循傳統學術研究文史哲統合的思路，點、線、面結合，即以個案研究（古代美學家和經典美學文本的生態觀）為點，以古典美學生態智慧的變化發展為線，以儒、道、釋等各派美學的生態智慧為面，以“天人合一”、“位育中和”的文化傳統為背景，以中西美學、文化精神差異和當代生態價值取向為參照。基本研究方法是文化還原法和比較研究法，將古典美學的若干概念範疇、命題、構想與其所植根的
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346.
男人美學（簡體書）
作者：
(法)讓‧克洛德‧布洛涅
出版社：
上海文藝出版社
出版日：
2016/06/01
裝訂：
精裝
《男人風騷史》從回顧歷史出發，講述男人為何如此在乎外表以及如何在乎外表的。通過研讀此書可以瞭解到，從歷史的角度上看，男人對外表的裝飾是為了讓自己顯得獨特（思想上、外表上、行為上），最初甚至是為了讓自己顯得怪誕，根本談不上美，只是某種裝扮被更多的人追隨，成為時尚，於是才成為了世俗所公認的美。整本書中引經據典，從西元前的古希臘-羅馬時代一直談到二十一世紀的今天，作者形象深刻地闡明各個時代背景下"風騷"
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347.
向美一步（簡體書）
作者：
張文娟
出版社：
北京出版社(北京出版集團)
出版日：
2016/06/01
裝訂：
平裝
這本書從審美的角度，在美容領域推出了CAS色彩審美標準的理論知識。色彩：Color. 審美：Aesthetic. 標準：Standard.為CAS（色彩審美標準）的縮寫。在女人這一生的花期裏面，女人的生命節律和“七”有關， “反復其道，七日來複，天行也。”女人的生理狀況每隔七年會發生一次明顯的改變。CAS色彩審美標準就是把女人美的七個年齡階段的氣質用七個不同的顏色來形容，不同的女人構成了不同的花朵
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348.
苗族審美意識研究（簡體書）
作者：
何聖倫
出版社：
人民出版社
出版日：
2016/05/01
裝訂：
平裝
影響苗族審美意識產生的因素是多方面的，苗族在中國西南地區的廣泛分佈是導致苗文化豐富性、多樣性的基本條件；而苗族悲壯的遷徙歷史不但決定了苗族審美意識的基本特點，還促進了苗族與其他民族在文化上的交流，豐富了苗族審美文化的內容；苗族偏僻、惡劣的生存環境是苗族萬物有靈意識產生的土壤，苗族尚力、神秘、獰厲、陰柔等美學範式都與此有密切的聯繫；而苗族先民較為原始的直覺思維、簡單類比思維是他們認知世界最重要的方式
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349.
中國美學中的“幻”問題研究（簡體書）
作者：
湯淩雲
出版社：
安徽教育出版社
出版日：
2016/05/01
裝訂：
平裝
本書屬於藝術哲學研究叢書之一，本套叢書主要是從哲學的角度解釋中國藝術中的問題，既與一般的藝術史研究有別，也與傳統藝術學的研究不同。這是北京大學美學學科近年來研究的重要方向之一。本書探討中國美學中的“幻”問題，著重闡明“幻”的思想及其與之相關的各個問題的內在關聯，同時力圖勾勒出相關審美學說的流變脈絡與精神風貌。從問題入手，重新思考大乘佛學與中國美學的關係，特別是中唐以來的審美思潮之間的深層關聯。從研
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350.
後形而上學美學（簡體書）
作者：
趙周寬
出版社：
華東師範大學出版社
出版日：
2016/05/01
裝訂：
精裝
本著在西方思想的核心領域--形而上學的內在發展邏輯中探尋美學學科的本質性起源，具有“學科考古”和思想探源的意義。作者將美學得以萌生的理論關節點定位在形而上學向后形而上學的思想轉變中，在這兩者的彈性對峙中，為美學的產生搭建起富有張力的思想舞臺。本著對美學的批
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351.
美學基本原理(第四版)（簡體書）
作者：
劉叔成
;
夏之放
;
樓昔勇
出版社：
上海人民出版社
出版日：
2016/05/01
裝訂：
平裝
此次修訂吸收國內外相關學術研究領域的新成果、新觀點，有些章節進行了較大的調整，經典著作的引文重新核對，改為新版引文。本書的理論體系和整體章節框架基本不動，這樣便于選用的學校和學生繼續使用。
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李漁造物思想研究（簡體書）
作者：
陳建新
出版社：
武漢大學出版社
出版日：
2016/05/01
裝訂：
平裝
李漁是明末清初著名的文學家、戲曲理論家和造物活動家，他所著《閒情偶寄》是其一聲生活美學的總結。本書針對李漁的造物思想研究這一主題，進行了系統梳理和理論闡釋，分析其所處時代等背景，以歷史的眼光，評價李漁在造物領域對中國古代造物藝術思想的繼承和貢獻。
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353.
陰陽兩儀思維與中國審美文化（簡體書）
作者：
儀平策
;
李慶本
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2016/04/27
裝訂：
平裝
本書通過研究“陰陽兩儀”這一思維範式的美學內涵及其在各個審美文化領域的表現形態，來探討和闡釋中國審美文化“以和為貴”的民族性格和“中和型”美學理想的內在根源、深層結構與演變機制。
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354.
中國美學的歷史建構與文化功能（簡體書）
作者：
劉方
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2016/04/01
裝訂：
平裝
本書以問題意識為導向，沿著三條線索的發展，從長時段深入考察中國美學思想的歷史建構與文化功能：一、揭示詩教思想的原初含義、生成語境和社會發生機制，考掘其如何從一種“私人話語”逐步演進到成為國家審美意識形態權利話語中的“宏大敘事”，揭示其潛在的顛覆性。二、探索莊子美學思想中自由的審美境界追尋與依據自由原則的隱逸，以及這兩個方面在宋代成為士大夫群體的精神依據過程及其功能與意義。三、通過支遁佛玄美學思想對
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355.
中國美學之審美境遇緣這在構成論（簡體書）
作者：
李天道
出版社：
中央編譯出版社
出版日：
2016/03/23
裝訂：
精裝
李天道著的《中國美學之審美境域緣在構成論》從中國傳統美學的生命訴求與境域緣在構成、中國美學思想之境域緣在構成論與原點範疇、“致虛”“守靜”思想與審美緣在構成論、“有無相生”說與緣在構成域之開放性、“陰陽”觀與緣在構成思想、“萬物化生”構成思想與審美境域緣在構成說、“與‘道’合一”說與緣在構成論、“誠”範疇與審美緣在構成論、審美緣在構成論的文化思想淵源、緣在構成域之審美精神等方面，對“中國美學的審美
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356.
詩歌、女性與古典傳統：西方尼采美學研究譯文選（簡體書）
作者：
汪順寧
出版社：
知識產權出版社
出版日：
2016/03/10
裝訂：
平裝
根據譯者自身的研究視角，聚焦於詩歌、女性和古典傳統幾個方面，有針對性地選取了西方近年的尼采研究論著，初稿已譯出，共計155千字。目錄如下： 喬治巴塔耶《論尼采》前言 尼采的音樂性 海德格爾論尼采 星難 尼采悲劇觀的解釋學探秘 查拉圖斯特拉如是說的交響樂結構 查拉圖斯特拉和亞伯拉罕的孩子 查拉圖斯特拉的孩子們 尼采的禮物 尼采：狂亂的一瞥
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現象學及其美學效應（簡體書）
作者：
蘇宏斌
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2016/03/01
裝訂：
平裝
本書是作者多年研究現象學美學的成果結晶，代表了國內該領域研究的最新成果，內容包括三個方面：一是對現象學哲學的研究，分別探討了胡塞爾、海德格爾、梅洛—龐蒂等人的哲學思想，並對現象學的意向性理論和主體間性理論進行了專題研究；二是對現象學美學的研究，主要討論了海德格爾、薩特、梅洛—龐蒂的美學思想，並對現象學對於美學和文藝學研究的方法論價值進行了研究；三是現象學美學的應用研究，運用現象學方法對柏拉圖、康得
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358.
回心與轉意：新時期中國美學的復甦(1978-1985)（簡體書）
作者：
羅成
出版社：
北京師範大學出版社
出版日：
2016/03/01
裝訂：
平裝
本叢書為教育部哲學社會科學重大專案“現代文學中的漢語形象”和“文化全球化與90年代文藝轉型”的結項成果，也是北京師範大學985工程二期和長江學者支持計畫專案成果。叢書以現代文學中的漢語形象為研究物件，在總結現代文學語言傳統的基礎上，為21世紀中國文學的發展及其民族性的生成提供新啟迪；同時，從全球化視角對近十多年來中國小說、電影、電視、網路文學、詩學等相關現象作了個案分析，由此勾勒出當前中國文藝的轉
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359.
張宇初美學思想研究（簡體書）
作者：
薑約著
出版社：
四川大學出版社
出版日：
2016/03/01
裝訂：
平裝
本書稿主要分為引言、緒論、正文、結語四部分，並運用當代美學研究的思想方法，從多個理論層面對張宇初的道教美學思想進行考察、發掘與整理，全面系統地揭示出了張宇初美學思想的整體面貌。這不僅可以向人們展示出一個豐滿而又充滿擔當意識的道教改革家的形象，而且可以為我們從事現代哲學研究、社會主義先進文化建設提供豐厚的思想資源。
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360.
中國藝術審醜的當代轉向（簡體書）
作者：
何亦邨
出版社：
合肥工業大學出版社
出版日：
2016/03/01
裝訂：
平裝
藝術審丑在中國文化藝術歷史上占據著重要地位，中國古代對丑的態度是積極寬容的，用多種方式對“藝術中的丑”進行表現。中國當代藝術審丑將古代藝術審丑的精神薪火相傳，改革開放以來，通過對西方藝術的吸取和借鑒，藝術審丑在當代發生了一定的轉變，并且對于中國當代藝術的創作以及美學的發展產生了不容忽視的影響。《中國藝術審丑的當代轉向》是在
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