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46
/53頁
901.
圖解經典.59 - 圖解佛教生死書（簡體書）
作者：
釋心田
出版社：
百花洲文藝出版社
出版日：
2009/01/01
裝訂：
平裝
我們從何處來？死后又將歸往何處？相信每個人一生中都曾多次這樣問過自己。你以為生命是一截線段，還是一個無限延伸的螺旋？生命真的會在呼吸斷絕的那一刻戛然而止嗎？不！早在2500多年以前，佛教便已將生命過程的本質參透，它告訴世人，任何眾生的生命都是由生有、本有、死有、中有四個階段首尾相連構成的無限輪回。生有：投胎受生的最初一剎那身心，它標志著一期生命的開始。本有：從出生到瀕臨死的全過程，即人們所關注的有
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902.
生死與解脫（簡體書）
作者：
星雲大師
出版社：
上海辭書出版社
出版日：
2009/01/01
裝訂：
平裝
本書文筆清新淺顯，并大量引用佛教故事，結合現實人生解讀佛教觀念，對于一般社會讀者有較強的可讀性。從積極意義來說，有助于較深入地認識和了解佛教知識和基本哲學觀點。其人生觀落實到生活實踐要求而提倡的人與人之間的和諧、人與社會的和諧、人與自然的和諧以及一種積極有為、向善豁達的生活態度，客觀上也具有正面的教育意義。
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903.
美的循環--談生生世世（簡體書）
作者：
證嚴法師
出版社：
江蘇人民出版社
出版日：
2009/01/01
裝訂：
平裝
人有生老病死，大自然的氣候有春夏秋冬，兩者之間息息相關；生老病死是人生的過程，就像宇宙的時序，四季輪替不斷。
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904.
退回釋尊之側（簡體書）
作者：
李林
出版社：
華夏出版社
出版日：
2009/01/01
裝訂：
平裝
在漢語佛學發展史上，兩千年來人們在闡述佛教信仰時，對“根本佛法”產生了逐步的誤讀和在誤讀基礎卜的失當詮釋，使得佛學的面目越來越偏離它的真相，有些提法甚至與當年佛陀的教海相悖。 通過對佛法中那些核心概念的分析，力圖清理出“何為佛法的特質”。當然，這一過程必然伴隨著“清除偽佛法”的思考——事實上，只有通過“辨偽”，才能“鑒真”。 通過重新回歸到佛陀身邊，去聆聽、辨明后者的教誨究竟為何。這是
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905.
佛學中的做人道理（簡體書）
作者：
陳泰先
出版社：
中國財富出版社
出版日：
2009/01/01
裝訂：
平裝
佛道是一種大思想，大藝術、大智慧、大境界。 禪，不僅是中華文化之精粹，亦為整個東方文化所推崇。 佛，讓我們遠離塵世的煩惱，在喧囂與浮華中筑起一座盛放心靈的舞臺；讓我們在面對挫折時，有一顆豁達的心去承載，讓我們遭遇坎坷時，有一種信心和勇氣去打拼；讓我們在苦難來臨時，用笑容和愛去坦然面對；讓我們無法擁有時，體會到輕松揮手告別的美麗。
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906.
天國、淨土與人間：耶佛對話與社會關懷--人間佛教研究叢書3（簡體書）
作者：
賴品超
;
學愚
出版社：
中華書局
出版日：
2008/12/24
裝訂：
平裝
天國與凈土分別是基督宗教和佛教的重要概念，是兩教用來表達各自對死后生命、永恒和人類命運的盼望。一般來說，天國與凈土都是代表一種對他世彼岸的向往，然而，在近現代社會中，天國與凈土皆被各自宗教賦予了現世性的詮釋，嘗試闡明二者對人間此岸的意義。 本書除了探討天國與凈土在各自宗教傳統中的發展外，更關注這一現世性詮釋的轉向，及在此基礎上兩教展開的深入對話。這種對話，不僅有助于基督宗教與佛教之間的相互理解
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907.
楊仁山卷（簡體書）
作者：
楊仁山
出版社：
武漢大學出版社
出版日：
2008/12/01
裝訂：
平裝
中國近現代佛學復興中逐漸涌現出了一批大師級的人物，他們是以太虛、虛云、弘一、諦閑、印光、能海等為代表的出家高僧，以歐陽漸、韓清凈、江味農、高鶴年、蔣維喬、丁福保、梅光羲、楊度等為代表的在家居士，以章太炎、魏源、康有為、梁啟超、譚嗣同、湯用彤、胡適、陳垣等為代表的學者專家。在中國歷史長河中，每個時代都會出現一批對當時與后世產生深遠影響的學術文化名著，它們以其豐富的內涵、睿智的思想，成為中華民族寶貴的
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定價：276 元，
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908.
印光法師文鈔(全二冊修訂版)（簡體書）
作者：
(釋)印光
出版社：
宗教文化出版社
出版日：
2008/12/01
裝訂：
平裝
本書點校注采用的底本是現今蘇州靈巖山寺和莆田廣化寺流通的《印光法師文鈔》初編四卷，續編上、下卷，三編四卷本。《印光法師文鈔》初編是依民國十六年版，續編是依民國二十八年版，初、續二編略有刪削。于一九九。年由蘇州靈巖山寺再版。三編乃于一九五。年由羅鴻濤居士編輯遺稿，慧容法師繕寫，存之于蘇州靈巖山寺，于一九九。年冬由福建莆田廣化寺印行。本書將《印光法師文鈔》初、續和第三編卷一中的書信錄集為上冊。將第三編
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定價：888 元，
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909.
你可以不怕死（簡體書）
作者：
(法)一行禪師
出版社：
深圳報業集團出版社
出版日：
2008/12/01
裝訂：
平裝
在《你可以不怕死》中，一行禪師以他的親身體證，提出了有別于虛無論和靈魂永生的生命哲學：死亡不是句點，透過深觀修持的體悟，你會發現超越死亡的秘密——死亡這件事並不存在，就好像云承繼了大海、河川以及太陽的高溫，而雨又承繼了云，事物永遠在延續著。事物的消失只不過意味著另一種形式的呈現。生、死、來、去只是我們製造出來的概念，而這些幻象就是我們苦難的源頭。一旦洞察萬事萬物皆是不生不滅，無來無去，無同無異，無
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910.
談佛論道讀人生（簡體書）
作者：
張春霞
出版社：
中國商業出版社
出版日：
2008/12/01
裝訂：
平裝
人生只有三件事，出生、生活、死亡，人們不會感覺到自己的出生，會為死亡而禱告，但是卻忘記了生活，生活是人生最重要的內容，僅僅活在世上並不值得稱道，值得稱道的是生活得美好。 心如明鏡，禪里禪外是人生 禪，沒有大道理，沒有大作為，它發生在生活的每一刻、每一時、每一個當下。我們身邊的每一個小故事，都滲透著生活的禪機，了悟著生活的本性。 禪，對朋友來說。只是會心一笑。它是一杯清水，走得緊了。請小坐，沉
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911.
佛指舍利重光與瞻禮（簡體書）
作者：
安然
出版社：
中國藏學出版社
出版日：
2008/12/01
裝訂：
平裝
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定價：1080 元，
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912.
寒山寺佛學-第五輯（簡體書）
作者：
秋爽
出版社：
甘肅人民出版社
出版日：
2008/12/01
裝訂：
平裝
《寒山寺佛學(第5輯)》是以刊發近現代漢傳佛教專題研究的論文為主開拓的一塊佛教研究園地，包括因明學研究、宗門研究、教下研究、凈宗研究、佛教散論、學術綜述等六個專題，其中載有佛教邏輯、佛教史學、佛教文化和儒釋道三教關係等諸多研究領域的學術論文。
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913.
佛耶對話：近代中國佛教與基督宗教的相遇（簡體書）
作者：
賴品超
出版社：
宗教文化出版社
出版日：
2008/12/01
裝訂：
平裝
本書無意將耶佛兩教在近代中國的“相遇”或“對話”，抽離于彼時的歷史時空，而直接作義理上的闡述；但亦無意全面地、深微地查考兩教在中國相遇的歷史。本書主要是以個案的形式，探討二十世紀上半葉兩教在華“相遇”的一些面貌，其中三章更集中探討張純一、徐松石、許地山三人對耶佛對話的特殊貢獻。 漢語“耶佛對話”的研究，相對于歐、美、日本的學術界而言，似乎仍處于起步的階段。有關兩教在華相遇的歷史研究，就民國時期而
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914.
揚州大學佛學論叢-2（簡體書）
作者：
周新國
出版社：
甘肅人民出版社
出版日：
2008/12/01
裝訂：
平裝
《揚州大學佛學論叢(2)》為《揚州大學佛學論叢》的第二輯。全書共分佛教口述史學、佛教社會學、佛教史學和佛教現象學等四個欄目，旨在將學術研究向縱深方向挖掘。《揚州大學佛學論叢(2)》融學術性、知識性和應用性于一體，共收錄論文十九篇。
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915.
胡適卷（簡體書）
作者：
胡適
出版社：
武漢大學出版社
出版日：
2008/12/01
裝訂：
平裝
《胡適卷》精選了現代著名學者、佛學研究名家胡適對佛學的重要著述，全書分為佛教史研究、佛教典籍與史料、佛教人物研究、佛教與中國文學、書信與雜記五大部分。內容包括從譯本里研究佛教的禪法、從《牟子理惑論》推論佛教初人中國的史跡等著作。
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定價：414 元，
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916.
馬來西亞華人佛教信仰研究（簡體書）
作者：
白玉國
出版社：
巴蜀書社
出版日：
2008/12/01
裝訂：
平裝
本書將馬來西亞華人佛教信仰作為研究對象，以宗教社會學、華僑華人歷史學的相關理論和知識來探討馬來西亞華人的佛教信仰，力圖揭示佛教對華人社會生存和發展的意義。作者從研究馬來西亞的宗教環境著手，進而闡述佛教在馬來西亞各個歷史時期的發展，再分別以佛教僧尼、寺院、團體、佛教教育、佛教與民聞信仰、佛教與政治、經濟、佛教與華人社會等為各章主題，論述佛教與華人社會的關系，對佛教在海外華人社會的發展作了深入的探討。
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917.
人生應該悟一下（簡體書）
作者：
王來興
出版社：
新世界出版社
出版日：
2008/12/01
裝訂：
平裝
本書以佛的精神和理念為核心，選取了人生中的若干問題，進行了深層次的闡述，能讓你讀后對很多問題釋懷；每篇文章后均有精選的“佛禪小故事”，以加強你對人生的感悟。
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定價：234 元，
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918.
佛說死亡：死亡學視野中的中國佛教死亡觀研究（簡體書）
作者：
張豈之
出版社：
陝西人民出版社
出版日：
2008/11/01
裝訂：
平裝
生、老、病、死是每個人都要面對的根本問題，討論佛教的生死觀，既是對古代佛教的人生觀做一個歷史性的總結，也是為發展當前的終極關懷提供更多的思想參考。本書以現代死亡學的視角，研究中國佛教的死亡觀，通過梳理佛教豐富的死亡理論和實踐體系，力圖揭示中國佛教死亡觀的建立、發展和影響脈絡，并試著在有限的范圍內完成其現代價值的轉換。
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919.
給大忙人看的佛法書（簡體書）
作者：
吳正清
出版社：
新世界出版社
出版日：
2008/11/01
裝訂：
平裝
你忙，我忙，他忙。大街上人們行色匆匆，辦公室里人們忙忙碌碌，工作臺前人們廢寢忘食……有人忙出了功成名就，有人忙出了事半功倍，有人忙出了身心疲憊，有人忙出了迷惘無助…… 同樣辛苦同樣努力，結果為何千差萬別？緣于有人用心在忙，有人用身在忙！用心在忙者，忙得樂在其中，業績喜人；用身在忙者，忙得疲憊不堪，碌碌無為！可悲的是，大多數人都是用身在忙的無奈的大忙人。用身在忙，好比無頭蒼蠅，終日勞而無功，忙又何用
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定價：179 元，
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920.
貝葉上的傣族文明-雲南西雙版納南傳上座部佛教社會研究（簡體書）
作者：
吳之清
出版社：
人民出版社
出版日：
2008/11/01
裝訂：
平裝
本書主要闡述了南傳佛教對雲南傣族社會產生重要影響的事實。先從宏觀著眼，介紹了南傳佛教及雲南傣族的歷史、地理、社會、原始文化等基本狀況。考索了南傳佛教傳入德宏的路線、時間、方式，探究了西雙版納傣族統治者乃至全民信奉佛教的社會文化原因；接著介紹了西雙版納佛教的寺廟、戒律、管理、經濟、節慶、禮儀、佛事活動、佛教徒的日常生活狀況等，勾勒出一幅西雙版納佛教的全景圖；之后從社會倫理道德、法律、文字、建築、繪畫
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定價：210 元，
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