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41.
攝論學派研究（簡體書）
作者：
聖凱
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2023/06/01
裝訂：
精裝
《攝論學派研究》基於綜合式研究方法和解脫詮釋學，以唯識古學與今學的比較為中心，對中國南北朝佛教學派中的一個重要學派“攝論學派”進行整體研究。作者基於大量原始資料，一方面對如來藏思想與唯識思想、唯識古學與唯識今學等進行了認真細密的比較研究並揭示出其特質與異同，另一方面吸收西方語言哲學、現象學等研究成果對攝論學派的思想進行了現代詮釋，尤其是通過比較研究對該學派代表人物真諦的思想進行了深入的剖析與論述。本書對於唯識古今學異同之探討、對於攝論學派思想之解讀及對於真諦思想之剖析等都頗具新意，於中國南北朝佛教學派研究乃至佛教中國化研究領域都具有重要參考價值。
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42.
中國佛學（簡體書）
作者：
《中國佛學》編委會編
出版社：
社會科學文獻出版社
出版日：
2023/06/01
裝訂：
平裝
《中國佛學》為中文社會科學引文索引(CSSCI)來源集刊，一年兩期，每期刊發20篇左右來自高校師生和研究機構研究者的學術論文。
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43.
苦厄的終結（簡體書）
作者：
(印)潘卡吉‧米什拉
出版社：
文匯出版社
出版日：
2023/06/01
裝訂：
精裝
印度在過去四分之一個世紀裡實現迅猛發展，但在這騰飛的新世界中，大多數印度人找不到自己所屬的位置。 在這樣一片大陸上，潘卡吉·米什拉開始了一段長達十年的旅程。他從喜馬拉雅山麓的村莊出發，拜訪不再輝煌的佛陀誕生地藍毗尼；前往商貿大廈與露天排水溝並存的德裡，傾聽青年對佛教等古老思想的不滿；在暴亂不斷的克什米爾，遇見一個個只能在封閉陰冷的房間中泄憤和哭泣的異見者；最後回到喜馬拉雅山麓的村舍，在這個充滿暴力又困惑叢生的世界中，重新書寫佛陀。 沿著佛陀的思想軌跡，米什拉行走在東方智能與西方哲學之間，用思考連接現實和歷史，在佛陀教誨中尋找終結苦厄的可能性。
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44.
晚明佛教考：從僧俗互動的視野展開（簡體書）
作者：
王啟元著
出版社：
上海古籍出版社
出版日：
2023/05/01
裝訂：
精裝
20世紀初以來，秦漢時期簡帛及其他出土文獻資料持續大量湧現，源源不斷地為秦漢歷史文化研究提供新材料，刺激形成新課題。本書旨在促使秦漢史研究扭轉碎片化的趨勢，為未來的研究設立更高的起點和提供更廣闊視野，同時也將方便不同領域的學者瞭解出土文獻與秦漢史研究的主要課題、方法和所取得的成果。全書分為文字發展、文書行政、律令法系、徭役制度、軍事制度、政區地理、時間秩序等九章，分別由九位出土文獻與秦漢歷史文化研究領域具有代表性的新銳學者撰寫。梳理該領域的主要出土資料和研究進展，歸納核心問題，闡發自己的最新研究見解，力求揭示利用出土文獻資料已在秦漢史研究的各領域中取得何種新認識，可以提出哪些新問題，開闢哪些新領域。
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45.
佛教造像手印（簡體書）
作者：
李鼎霞
;
白化文
出版社：
中華書局
出版日：
2023/04/07
裝訂：
平裝
《佛教造像手印》由四部分組成：一是《造像量度經》的標點本，本經是說明佛教造像法度的經典，原屬藏傳佛教系統，自清代漢譯後，對漢化佛教的造像規格產生相當的影響；二是南宋《重編諸天傳》的標點本，《重編諸天傳》主要論述天臺宗伽藍安置的“二十諸天”之由來和事緣，並依《金光明懺法》等經典定其列位座次；三是《解說》，介紹了漢傳佛寺的佈局和結構，以及佛教諸神的淵源流變；四是《密教印圖集》，揭示了佛教手印的內涵，可收按圖索驥之效。
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46.
續高僧傳校注(全三冊)（簡體書）
作者：
(唐) 釋道宣撰
;
蘇小華校注
出版社：
上海古籍出版社
出版日：
2023/04/01
裝訂：
精裝
是書為作者多年習琴之總結。全書分為上下兩冊，上冊為考證，下冊為琴譜。上冊又分為三編：“燭幽”主要論述古今指法流變，考鏡源流，辨其異同，於今人習琴多有啟迪，尤以第一章“古指法八家通釋”為重，作者翻檢宋及以前琴籍，詳細考證陳仲儒、趙耶利、陳康士、《手勢圖》、陳拙、則全和尚、成玉磵、“名數發端”此八家指法，多發前人之未見；“鳴鸞”作“打譜記”二十二篇，作者互校《神奇秘譜》《西麓堂琴統》等琴書所載之譜，辨析校勘指法、譜字所遺缺、訛誤之處，可與下冊琴譜互參；“神遇”收入作者雜文、和詩若干。下冊為作者據多年考校成果重新整理之琴譜，共二十二篇，每篇琴譜後令附有校訂文字，供琴友參看。
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47.
珠康‧格列加措畫傳(藏文)（簡體書）
作者：
次仁多吉繪畫
出版社：
西藏人民出版社
出版日：
2023/04/01
裝訂：
精裝
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48.
半生紅塵，半世空門：李叔同傳（簡體書）
作者：
隨園散人
出版社：
江蘇鳳凰文藝出版社
出版日：
2023/04/01
裝訂：
平裝
本書是關於李叔同的傳記。他從小家境優越，飽讀詩書，小小年紀便跟著佛教徒吟誦《大悲咒》。15歲時便能吟出令人驚豔的詩句，其才華令李鴻章驚為天人。後其經歷不圓滿的初戀，醉心藝術，並培育出豐子愷等各領域的人才。而他本身，也是一個集詩詞歌賦，繪畫文學戲曲於一身的絕代才子。39歲那年，在功成名就之時李叔同剃度出家，棄了紅塵，遁入空門。 作者用優美的語言，靈動的文字講述李叔同從風流才子到一代高僧的傳奇一生。
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49.
人生不過悲欣交集：李叔同（簡體書）
作者：
月滿天心
出版社：
華齡出版社
出版日：
2023/03/01
裝訂：
平裝
李叔同是“二十文章驚海內”的大師，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。他把中國古代的書法藝術推向了極至，“朴拙圓滿，渾若天成”，魯迅、郭沫若等現代文化名人以得到大師一幅字為無尚榮耀。他是向中國傳播西方音樂的先驅者，所創作的《送別》，歷經幾十年傳唱經久不衰，成為經典名曲。同時，他也是中國首個開創裸體寫生的教師。卓越的藝術造詣，先後培養出了名畫家豐子愷、音樂家劉質平等一些文化名人。他苦心向佛，過午不食，精研律學，弘揚佛法，普渡眾生出苦海，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸於平淡的典型人物。太虛大師曾為贈偈：以教印心，以律嚴身，內外清淨，菩提之因。趙朴初先生評價大師的一生為：無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。
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50.
光宅法雲佛學思想研究（簡體書）
作者：
胡垚
出版社：
九州出版社
出版日：
2023/02/13
裝訂：
平裝
本書以光宅法雲之佛學思想為研究對象，主要包括三個方面的內容：一是圍繞光宅法雲其人、其書展開考述，力圖勾繪出法雲一生的主要活動軌跡，還原法雲生活的社會人文環境；二是對《法華義記》一書的成書情形、思想內容、版本流傳情況等進行細緻梳理；三是對法雲之佛學思想進行深入研析，力圖構建出法雲佛學思想的完整體系。本書的問世，不僅有助於瞭解光宅法雲在中國佛教史上的重要地位及歷史貢獻，還有助於探析梁代佛教的真實面貌，法華學與成實、般若、涅槃等佛學思想的會融情況。
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51.
南天佛國：南詔大理佛教歷史與文化(精裝)（簡體書）
作者：
李東紅
出版社：
中華書局
出版日：
2023/02/01
裝訂：
精裝
南詔大理國是唐宋時期中國西南的地方民族政權，具有以佛教治世，以佛法教化人民的文化傳統，其社會、歷史、文化各個領域都受到佛教影響，被譽為“南天佛國”。至今我們仍然能夠從文獻記載，以及佛教物質文化遺產中，觸摸並感知到南詔大理佛教信仰的盛況。本書為多學科融合視野下的新成果，從東亞佛教交流史，特別是中國歷史發展的整體性出發，通過社會歷史情境、佛教與社會、佛教文化遺產三大板塊的呈現與探討，用豐富的史料與科學的敘事，再現南詔大理佛教文化。
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定價：588 元，
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52.
仙佛奇蹤(全2冊)（簡體書）
作者：
(明)洪應明
出版社：
文物出版社
出版日：
2023/01/01
裝訂：
精裝
《仙佛奇蹤》，又名《月旦堂仙佛奇蹤》，此書于萬曆三十年(1602)寫成，共八卷。明代洪自誠撰。前二卷記仙事，自老子至張三豐共記六十三人事；後二卷記佛事，載西竺佛祖釋迦牟尼以下十九人、佛祖達摩以下四十二人事，並有繪像。反映明人奉佛風氣。因其多為裡巷傳說，世俗之談，故《四庫全書總目》視之為“荒怪之談”，而附于小說家類之中。內有108幅人物版畫，頗為精美，有明代徽派版畫風格，對於研究和探討古代哲學和養生有比較重要的史料和研究價值。
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53.
僧肇辯證思維研究（簡體書）
作者：
張彤磊
出版社：
社會科學文獻出版社
出版日：
2022/12/01
裝訂：
平裝
本書在佛教中國化的大背景下，以方法論為視角，以辯證思維為研究物件，通過分析僧肇“中道思維”與“即體即用”思維的形成進路、理論形態與核心特徵，研究僧肇對般若中觀學辯證思維、中國古代哲學辯證思維融合轉換的原因、路徑與內容，揭示佛教中國化的某些理論特點以及僧肇辯證思維對佛教中國化的影響。
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54.
印度之佛教（簡體書）
作者：
釋印順
出版社：
中華書局
出版日：
2022/11/22
裝訂：
平裝
《印度之佛教》系統、全面地介紹了印順法師的佛學研究成果和思想，受到學術界、佛教界的廣泛歡迎。應讀者要求，我局今推出“印順法師佛學著作系列”，將印順法師的佛學著作以單行本的形式逐一出版，以滿足不同領域讀者的研究和閱讀需要。為方便學界引用，《全集》和“系列”所收各書頁碼完全一致。
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55.
南京佛教通史(全4冊)（簡體書）
作者：
賴永海
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2022/11/01
裝訂：
精裝
《南京佛教通史》全書共分三卷四冊，逾250萬字，上啟六朝時期，下至明清民國，以時間先後為序，系統敘述了佛教在南京地區近兩千年的發展歷史。編寫者鑒於佛教思想義理的發展變化與各個時代的政治經濟條件和思想文化背景關係十分密切，在書中除了敘述佛教思想、宗派的發展脈絡之外，對佛教與各個時代的王朝政治、佛教政策、社會經濟和文化背景等進行了較全面、深入的揭示和論述。另外，由於佛教寺院和佛教文化藝術在南京佛教史上一直佔有十分重要的地位，本書還按三個發展時期(即六朝、隋唐宋元和明清民國)分別列有專章，力求以較翔實的史料和更寬廣的視野，多視角、多層面地再現南京佛教的全貌和發展歷程。
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定價：5988 元，
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56.
續傳燈錄(全2冊)（簡體書）
作者：
呂有祥
出版社：
中州古籍出版社
出版日：
2022/11/01
裝訂：
平裝
《續傳燈錄》，明代僧錄司圓極居頂編，共三十六卷。為接續《景德傳燈錄》而作，集錄禪宗六祖慧能以下第十世至第二十世1203人機緣語錄，是繼《景德傳燈錄》之後重要的禪宗燈錄，受到歷代的重視。《永樂南藏》《徑山藏》《卍續藏經》均收錄，此書是研究五代至宋末年禪宗思想與歷史的重要文獻資料，有填補出版空白的價值。
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定價：894 元，
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57.
新續高僧傳（簡體書）
作者：
喻謙
;
李雲
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2022/10/01
裝訂：
平裝
《新續高僧傳》為高僧傳記，上自北宋，下迄清末宣統年，千百年來，碩德耆宿，莫不採錄。歷經五年，成書六十卷。民國喻謙編著。此系續贊甯等之宋高僧傳而作，集錄北宋至民國初年凡九百余年間之高僧事蹟。全書計分十篇，依次為譯經篇、義解篇、習禪篇、明律篇、護法篇、靈感篇、遺身篇、淨讀篇、福興篇、雜識篇等，總收正傳788人、附傳628人，計有1416人。
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58.
佛教觀念史與社會史研究方法論（簡體書）
作者：
聖凱
出版社：
宗教文化出版社
出版日：
2022/10/01
裝訂：
平裝
本書為國家社科基金重大項目“漢傳佛教僧眾社會生活史”的方法論著作，是進行重大項目研究與寫作的指南書。其主要內容是在反思與探討近百年的佛學研究基礎上，尤其是“理性”的精神到“還原”的方法，要注重佛教的內在“價值”與佛教徒的“詮釋”。本書提倡“觀念史與社會史”，主要是關切佛教作為宗教，具有思想觀念與社會實踐的一定內在統一性與實踐主體的差異性；以觀念統攝社會生活，在組織制度和生活實踐中體現佛教的觀念。其意義有二：一、彰顯佛教的宗教性，即佛教的觀念具有的內在實踐維度；二、彰顯僧眾生活的內在統一性，體現神聖與世俗的矛盾與統一。本書將佛教觀念史與社會史的研究方法，放在宗教社會學、全球文明史、空間史、中國佛教史等領域中，突顯出該研究方法的方法論背景與佛教的自身脈絡。
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59.
支遁接受研究(精裝)（簡體書）
作者：
張富春
出版社：
中華書局
出版日：
2022/10/01
裝訂：
精裝
支遁的佛玄思想、清談藝術、著述創作，是佛教中國化在東晉結出的碩果。與時代相契合，支遁以般若空觀回應玄學有、無之辯，使佛學般若空觀與莊子無待逍遙相互印證，禪法數息觀與老莊重玄相互補充，於佛學為“六家七宗”之一，於玄學則有“支理”之譽，具有中國特色的士大夫佛教體系因此而建構，影響後世深且遠。本書從“佛教中國化之肇啟”、“支遁與佛教中國化之重要進展”、“支遁形象之接受”、“支遁傳說之接受”、“支遁著述之接受”等方面，以支遁研究為核心，全方位、多層次地展示了佛教融入中國社會的歷程，可謂具體而微的佛教中國化研究。
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60.
法顯傳校箋(精)（簡體書）
作者：
(東晉)法顯
出版社：
南京師範大學出版社
出版日：
2022/10/01
裝訂：
精裝
這是國內近期新的對《法顯傳》進行系統校勘及箋注的著作，屬反映法顯西行求法途中見聞的旅行傳記。內容涉及5世紀初中亞、南亞及東南亞地區的三十多個國家和地區的地理、交通、宗教、文化、風俗、物產等方面。是書整理，以韓國海印寺藏高麗藏本為底本，參校以崇本、毗本、圓本、資本、磧本、金本、石本、鐮本、七本等版本，主要著力四點：一是糾正目前許多《法顯傳》點校本中諸多標點不當之處；二是對《法顯傳》中部分“字面生澀而義晦、字面普通而義別”的中古疑難詞語予以注解；三是對不同版本《法顯傳》中出現的異體字、訛俗字等進行了考釋；四是對《法顯傳》中諸多佛語詞或涉及佛教文化相關內容進行了詳細說明。
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