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本書為實用主義社會學的入門書。自實用主義社會學誕生到如今已有三十多年、目前還沒有一本相關的導讀類書籍。這本書填補了這方面的空白、它揭示了在美國互動主義和法國社會學傳統 (塗爾幹、結構主義、布爾迪厄等)的十字路口建立這種“新”社會學的原則。同時闡明了這一研究思潮如何通過將行動和社會定義為相互衝突的現實來更新行動和社會的概念。本書描述了實用主義社會學家使用的調查方法、同時展示了他們對經驗研究眾多領域的貢獻。最後、本書回顧了實用主義社會學的發展所引發的爭議、同時、指出了當今實用主義社會學所採取的新方向。
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《實在論的社會科學哲學：解釋和理解》討論了從自然科學的視角如何看待因果性的角色，並從實在論的觀點重新考慮解釋問題。與流行的觀點相反，作者認為自然科學和社會科學的理論基礎並不是預測和控制或者是事件(包括行為)的解釋。取而代之的是，理論旨在提供一種對事件過程的理解。他主張“理解”才是科學的首要目標，“理解”比解釋更需要社會科學哲學的廣泛評估。在此基礎上，作者對社會科學與歷史的關係，行動者、市場與社會結構的關係進行了考察，這構成了《實在論的社會科學哲學：解釋和理解》的主要內容。
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有關規範性與自然主義之間的爭論，是社會科學哲學的重要話題之一。自20世紀60年代起，隨著自然科學新成果介入社會科學，這一爭論呈現出新的理論形態。《社會科學哲學中的規範性與自然主義》立足神經科學、認知心理學和進化生物學等領域，深入探討了社會科學說明是否需要訴諸規範，以及在自然主義框架內如何使規範性具有“科學性”的特徵。《社會科學哲學中的規範性與自然主義》為研究社會科學中的規範性提供了新的視角和思路，不僅深化了對規範性概念的理解，也拓展了規範性與自然主義的核心論域。
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《勞特利奇社會科學哲學指南》以社會科學哲學這一新興的研究領域為著眼點，以歷史傳統、概念術語和當代爭論的邏輯順序為線索，詳細地介紹了社會科學哲學這一領域的主要研究內容。《勞特利奇社會科學哲學指南》由數十位在當代有重要學術影響力的社會科學哲學家攥寫而成，從各自的研究視角出發，對當代社會科學哲學領域內的重要主題作出了具有啟發意義的闡述。
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1776年美國建國，1863年林肯作為第16任總統發表葛底斯堡演說，這八十七年來的若干政治鬥爭和關於憲法的論辯，以及不同的政治人物在不同時期做出的不同努力，是本書的主要討論對象。作者在歷史的縱深中梳理制度形成的來龍去脈，實事求是地展示各種力量在歷史重大關頭的選擇，並且不忽視歷史行程中的偶然和複雜，組織起對美利堅的創制的討論。這是一部充分體現中國學者主體性、以中國的學術話語認真研究美國的專著，在基本立場上，作者摒棄了曾經影響過中國學術界的美國制憲的“民主奇跡”說，同時，通過歷史路徑來反思美國法治道路，有助於驅除我們曾經為美國模式編織的光環。
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科學知識民主是指在當代具有情境化、跨學科、異質性與網絡型等特徵的科學知識生產和應用過程中，各類利益相關者自由、平等地參與、表達主張、交流磋商和達成共識。它不僅是由於科學知識在當代公共決策和民主中的地位所決定的，也是由科學知識的發展和民主條件的發展所決定的。西方學者提出科學知識民主的原則和程序，即平衡、公開和盡職調查三項原則，以及平行研究、結果公開和進一步調查的程序。相比較而言，中國全過程人民民主更強調協商在形成一致認識和開展一致行動中的重要作用，更有利於科學知識民主的建立和完善。
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本書總結2023年廣州如何高質量完成習近平總書記交給廣州的實現老城市新活力與“四個出新出彩”重要政治任務的詳細情況。2018年習近平總書記在視察廣東時提出的要求廣州實現老城市新活力，在綜合城市功能、城市文化綜合實力、現代服務業、現代化國際化營商環境四個方面出新出彩上做了重要指示。本書在內容上，充分整合理論思考、實踐探索與典型案例，全面呈現廣州作為廣東省省會城市、國家中心城市，以及粵港澳大灣區核心引擎所應有的定位、擔當和作用。
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本書稿是作者在《從政之要900句》和《新編從政之要900句》的基礎上續寫而成，作者依據其多年在干部教育領域的實踐經驗與深入思考，總結了3000句有益于領導干部修養的警句諍言。語句涉及了領導素質培養的各個方面，可供各級領導干部參考、借鑒，以便更好地“掌好權、用好權”，更好地體現自身的人生價值，更好地為民眾服務。書中所選語句短小精悍，富有深意，便于領導干部日常寫作及講話引用，具有很強的實用價值。
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本書把對於社會科學方法論至關重要的實踐和行動問題放在存在主義、實用主義和分析哲學的三方對話中加以探討。全書共分四章，內容包括：實踐――馬克思與黑格爾哲學背景；意識、存在和行動；行動、行為和研究；行動的概念。
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本研究將語境論世界觀作為社會科學的基礎，構建出語境論的社會科學範式。論證了解決社會科學本體論、知識論和方法論問題的語境論方法路徑，解決了社會科學合法性危機。方法層面通過社會科學知識和社會科學解釋等方面的語境模型來解決社會科學哲學問題。建構一種語境論的社會科學哲學研究的基本框架，為建構語境論的社會科學哲學研究綱領提供思路。以世界觀、本體論、知識論、方法論維度考察了當代社會科學面臨的困境，論證了語境論世界觀作為社會科學哲學基礎的可行性，解決了社會科學規範性和解釋力的問題，確定了其合法性的地位，解決了社會科學合法性危機的問題。
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《科學的反革命-理性濫用之研究》（修訂版）一書中描寫十八世紀末到十九世紀初，自然科學的迅速發展深刻地改變了社會世界和社會意識，在法國，以聖西門和孔德為代表的一批思想家試圖把自然科學的法則應用于對人類社會的研究。他們致力于發現社會的'';規律'';，并希望經由社會科學精英對這些規律的直接控制和運用，使人類社會生活趨于完善。這種對理性的濫用深刻地影響了此後兩個世紀的歷史進程，在這本書中，哈耶克對之做出
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本書是當代德國哲學和社會理論大師尤爾根‧哈貝馬斯的論文集，收入四編、九篇論文，時間涵蓋1963―1977年。在這十五年間，哈貝馬斯作為批判社會理論的旗手，一直在與對手論戰，而並在本書的九篇論文中反思和追問此種批判社會理論自己的方法論立場。為此，他在本書中探討了實證主義、闡釋學、社會科學的功能主義、認識論與歷史哲學等關鍵問題，尋找他自己提出的交往行動理論在這些大問題中的角色和效力。讀者閱讀此書，不僅可以對哈貝馬斯在社會科學核心問題上的觀點有一基本瞭解，也可以追隨哈貝馬斯與各方學者論戰的足跡，從哈貝馬斯個人觀點形成史的角度解讀大師本人。本書作為把握社會科學關鍵問題、理解哈貝馬斯思想脈絡的重要著作，一直是幾
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本書作者長期從事中等職業學校安全管理和德育培育工作，安全管理和德育培育經驗豐富。全書由前言、寄語和正文組成，正文共有八篇：分別是校園安全、公共安全、社會安全、電信網絡詐騙和信息安全、心理健康、傳染性疾病的防治、“內生式”成長、警示案例教育。內容全面，針對性較強，對於中學、大中專院校的老師及學生具有很好的學習和參考作用。
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社会学是多范式的，但大体看来，主流的社会学理论和研究分为两类：实证主义的，主要研究宏观整体的社会现象，注重采用客观的方法去发现宏观变量之间的关联；非实证主义的，则主要聚焦于微观个体的行为和互动，从而理解和洞察个体行动的意义。 相比于宏观理论与微观理论日益结合的其他科学学科，社会学的两种主流研究范式是较为割裂的，能在宏观与微观之间建立沟通的理论较为罕见，社会学的唯名论与唯实论之争实际上也自此而来。 本书的作者曾多年从事自然科学领域的学习和研究工作，具有较为深厚的自然科学理论背景。源于此，本书与通常的社会学著作有着很大的不同，不但对自然科学和社会科学的逻辑体系进行了较为深入的分析与比较，而且采用人工社会的模型方法实现了关于人口分布现象的具体研究。本书的内容所涉及的学科跨度之大是不常见的。 本书试图将宏观尺度的社会现象归因于微观层面的个体行动，这种方法在社会学研究领域具有创新意义和开拓性价值。以本书的观点来看，当下社会学研究中宏观与微观的割裂其实是过去演绎工具的缺乏所带来的无奈之选。而今，计算机模型技术的发展已经提供了新颖的和适当的演绎工具。或许，在社会学领域中采用这种方法的研究活动将很快变得生机勃勃。
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