三民網路書店 中國圖書館分類法 / 政治、法律 / 中國政治

本書在全面依法治國和推進國家治理現代化的背景下，研究法治對地方政府行為的影響。具體而言，本書基於法治與治理的跨學科視角，在理論層面系統梳理了法治行政及其中國化的研究議程，提出了“地方政府的法治回應”概念。在經驗層面，本書從司法對地方政府行為的影響入手，具體對地方政府所面臨的法治壓力以及地方政府在回應法治壓力時的行為邏輯作了實證分析。本書共分為十一個章節，前五章是從理論的角度闡述了法治行政理論在中國的成長和實踐，指出雖然法治行政的理論在中國生根多年，但地方政府的發展型特徵造成了行政吸納法治、覆蓋法治的問題；後五章採用了案例研究的方法，以“三改一拆”行動為樣本，搜集了2015年至2017年涉及該項行動的2254份行政訴訟裁判文書，並對超過50名相關法官及行政官員進行訪談，探討了作為法治壓力的行政訴訟對地方政府的影響，並採用過程追蹤法和案例比較法，討論了不同地方政府在不同時期對法治壓力的回應。

為貫徹落實黨的二十大關於全面加強國家安全教育的部署要求，中央有關部門組織編寫了《總體國家安全觀十周年——媒體呈現與傳播概覽》一書。本書以總體國家安全觀為統領，以主流媒體關於總體國家安全工作的新聞報道為素材，通過梳理總體國家安全觀發展過程中的關鍵節點、重要事件等演進脈絡，以及全面加強國家安全形成的標誌性成果等，集中反映總體國家安全觀的真理力量和實踐偉力。本書兼顧理論性、實用性和可讀性，配插了部分圖片、圖示和視頻二維碼鏈接，對瞭解和掌握總體國家安全觀的豐富發展歷程，具有較好的輔助作用。

本書實證考察了江西青年的婚戀觀、家庭觀、生育觀、家庭教育觀和性觀念等五個主題，深入探討了大齡未婚、結婚成本、離婚水平變動趨勢和生育意願等青年戀愛婚姻家庭領域的熱點問題，系統總結了江西青年婚戀服務的具體實踐，從社會學、經濟學、心理學、管理學等多學科視角，科學判斷江西青年戀愛婚姻家庭模式整體上完成了從傳統向現代的轉型，並針對性地提出了具體的引導服務策略和政策建議。

本書是一部以鑄牢中華民族共同體意識為主線、從倫理學角度深入研究新時代民族團結的專著。首先，對新時代民族團結的倫理內涵、倫理屬性和倫理價值進行了論說。其次，對新時代民族團結的基本導向和借鑒資源進行了倫理探析。再次，對新時代民族團結的基本內容和主要問題進行了倫理解讀和思考。既解讀了新時代民族團結的重要地位、總體方法、根基靈魂和具體政策，又思考了新時代民族團結的倫理基礎、倫理實踐和倫理願景。本書理論與實踐相結合，對於新時代深刻把握民族團結的本質和精義、打造民族團結進步創建升級版等都有一定的參考價值。

從秦始皇到漢武帝，幾代帝王在百年困頓中開拓出一條新路，他們共同完成了一場中國政治制度的巨變——由天下共主、分邦建國到中央集權、皇權至上的大一統國家，對後世兩千年的政治和歷史產生了深遠影響。 本書以漢承秦制的國策變革為主體脈絡，從周制崩潰後到秦制創立，再到漢承秦制，最後演變為成熟的漢制，為讀者展開秦漢制度變革的畫卷。 從時代、人物、派系、文化四個維度入手，通過對秦皇到漢武之間的歷代著名帝王將相進行微觀層面的人物性格、決策心理分析，結合宏觀層面的趨勢推演，以重要歷史事件為節點和抓手，為讀者深度剖析歷史人物內心的決策邏輯，既展示歷史人物賴以“英雄造時勢”的卓越才能，又展示歷史人物無法跳脫的“時勢造英雄”之局限困頓，盡可能為讀者展現大變革時代，一個個耳熟能詳的歷史名人何以脫穎而出，又何以功過難辨。

《商周用爵制度論》是張持平先生商周時期用爵制度的全面研究，通過古文字學及出土文物的分析，對商周時期青銅爵的歷史以及用爵、用鼎制度進行了系統的研究，其關於商周時期的五等用爵制度論頗有創見，對商周時期的墓葬制度作了另面的闡述，頗具匠心。全書圖文並茂，表列清晰，整體結構謹嚴，可對早期中國的喪葬制度研究做重要補充。

本書以寧夏生態吊莊移民方言(如閩寧鎮、紅寺堡、華西村、月牙湖、大戰場、興涇鎮等)為研究對象，從語音、詞匯、語法、移民方言接觸角度探討寧夏生態吊莊移民方言的一些特徵及演變概況。語音方面主要分為音系、連讀調、音韻特點、文白異讀、字音對照表，詞匯方面主要列舉了興涇鎮詞匯概貌以及吊莊移民點的詞匯對照表，語法方面從詞法、句法特點進行了簡要分析，方言接觸方面主要是以紅寺堡為研究對象，進行了移民方言的演變分析。

“2019廣州社會狀況綜合調查”主要圍繞廣州市委市政府決策需求和廣州民生事業發展及社會治理的重點、難點、熱點，對居民經濟社會保障、公共服務、社區生活、社區治理、社會心態等社會綜合狀況進行科學抽樣問卷調查，全方位瞭解掌握民生事業和社會治理的居民需求和評價。本書是基於社會質量理論來解釋作為城市中國崛起背景下全面建設小康重大歷史節點中廣州的社會質量綜合狀況。本書擬在“廣州社會狀況綜合調查”數據分析的基礎上，結合團隊在社會治理與公共政策等領域長期的調查研究積累，對廣州社會各行政口的數據及資料進行綜合分析，以“社會質量”作為理論指導，系統對都市民生、社會心態、社區治理進行專題研究。

本書主要運用歷史文獻法、田野調查法、整體觀研究等方法，結合考古報告和田野第一手材料，從三個方面對世界文化遺產“唐崖土司城遺址”展開了研究。一是在文獻梳理和田野調查的基礎上，對唐崖土司近四百年的歷史沿革、經濟生產、政治組織、文化教育和社會生活進行系統分析。二是采借文化變遷和社會記憶理論，剖析土司文化內涵，重點凝練鄉民集體記憶中土司文化的遺產價值。三是從“世遺”視野下研究土司遺址與文化遺產的歷史意義。重點從土司制度中的智慧理念——“齊政修教因俗而治”的社會治理過程中挖掘中華民族在“自在”階段形成的深厚歷史根基。

本書作者是社科院法學博士，本書是在其博士論文的基礎上修改而成的。黨和國家基層監督是堅持和完善黨和國家監督體系的重要組成部分。深入推進全面從嚴治黨，實現反腐敗向基層延伸，不斷推進新時代党的建設新的偉大工程，都在客觀上要求黨和國家堅持不斷推進基層監督法治化進程。本書以對基層權力的監督和制約、防止基層權力功能異化和運行失範為主線，探討黨和國家基層監督不同實現方式的互動性。在此基礎上，從新時代基層監督實踐探索出發，如基層管黨治党的“全”和“嚴”，基層紀檢監察體制改革等，以黨和國家基層監督法治化建設面臨的問題為導向，分析造成這些問題背後的體制機制和主觀客觀原因，從而提出推進黨和國家基層監督法治化的構建路徑。

本書分上下兩篇，重點從鄉村組織、編戶管理、田制變遷賦役治理、農民負擔等方面對先秦至晚清的中國古代鄉村治理演變進行了總體掃描，對鄉村治理在古代王朝國家治理體系中的地位、功能、作用、效能進行了相應評估，並在系統分析中國古代鄉村治理的體系構成、參與主體、治理內涵的基礎上，重點探尋了影響中國古代鄉村治理的主要變量和關鍵因素，總結了中國古代鄉村治理發展變化的理性邏輯和一般規律。

廣泛、深入地開展居家社區養老服務是實施積極應對人口老齡化國家戰略的重要舉措。本書以河南、安徽、江浙等地大中小型城市的實地調研為依據，系統考察和總結這些地方居家社區養老的發展現狀、主要做法和基本經驗，分析和思考其中存在的問題及其成因。此外，本書還從社會支持的理論視角出發，針對在積極老齡化社會建設中如何體現老齡價值、擴大為老社會支持、破解居家社區養老服務發展難題、建立和完善居家社區養老社會支持體系等熱點問題，從學術上進行初步探討。

《中國法治政府評估報告(2023)》按照黨中央和國務院關於推進依法行政、建設法治政府的精神及其要求，持續完善“中國法治政府評估指標體系”，以解決法治政府建設中的具體問題作為實踐導向，指標化、數據化、動態化地呈現了當前法治政府建設的基本面貌。 本項目由著名法學家馬懷德教授領銜中國政法大學法治政府研究院專家團隊傾力打造。迄今已經陸續發佈了《中國法治政府評估報告(2013)》《中國法治政府評估報告(2014)》《中國法治政府評估報告(2015)》《中國法治政府評估報告(2016)》《中國法治政府評估報告(2017)》《中國法治政府評估報告(2018)》《中國法治政府評估報告(2020)》《中國法治政府評估報告(2021-2022)》八個報告，在各級政府及學界廣受矚目，影響深刻，對全國的法治政府建設起到了很好的促進作用。

本書從文化的視角探究一個村寨在道路影響下的生計模式轉型、社會關係變遷、文化互動交融等問題。那柯裡是西南邊疆少數民族地區一個因路而生、因路而興、因路而變的村寨，先後經歷了馬幫道路時代、昆洛公路時代、磨思公路時代和昆曼公路時代。隨著道路的變遷，那柯裡村民的生計模式從經營傳統馬幫驛站，向集體化農耕、經營汽車旅館、以“茶馬驛站那柯裡”為品牌的鄉村旅遊不斷轉變。道路變遷帶給村民的不僅是經濟機會，更重要的是觀念的開放、社會交往關係的拓展、多元文化的交融以及對國家認同的不斷強化。道路的雙重意義(空間的道路、制度的道路)在這個村寨的變遷中生動而深刻地展現了出來。

本書年度主題是北京公共服務質量大幅提升和數智化公共服務快速發展。2023年，在貫徹落實黨的二十大精神、統籌發展與安全方針指引下，北京市迎難而上，全面恢復和發展經濟，重視民生建設，促進社會發展。城市副中心建設步伐加快，京津冀協同發展走深走實，公共服務佈局進一步趨向均衡。數智化公共服務快速發展，民生服務保障有力，市民生活品質大幅提升。北京繼續保持全球科研城市排名第一的位置，在《國際科技創新中心指數2023》中排名第三，“高被引科學家”411人次，首次居全球城市首位。北京持續推動文旅深度融合，支撐全國文化中心建設，北京藝術中心、北京城市圖書館、北京大運河博物館等城市副中心三大文化建築成為新地標。本書是北京市社會科學院管理研究所為廣大讀者奉獻的精品力作，是以管理研究所的研究人員為核心團隊成員，由北京市政府職能部門的領導、首都著名高校的教授、知名研究機構的專家共同完成的關於北京市公共服務發展與創新的研究成果。

本書以“大國”和“大國形象”為主題，堅持馬克思主義立場觀點方法，立足中華民族偉大復興戰略全域和世界百年未有之大變局相互交織、相互激蕩的歷史方位，圍繞“什麼是大國和大國形象”“構建什麼樣的大國形象”“怎樣構建大國形象”展開分析研究。本書綜合運用理論界重要研究思路方法，分析“大國”的存在方式、核心變量等要素，形成對“大國”內涵的基本定義；並結合近代以來中國構建大國形象的歷史進程和探索經驗，提出在新時代進一步構建和合、進步、美好的大國形象。同時本書提出，構建中國大國形象關鍵在中國共產黨，因此，新時代中國是中國共產黨領導下的大國。本書豐富了學術界關於“大國”定義的討論，同時對在新時代進一步構建中國大國形象的實踐工作具有一定價值。

城市社區治理是國家治理創新和公共管理研究共同關注的領域。本書以網絡管理理論、行動理論、管家理論等為指導，對城市社區治理主體的聯合行動進行系統考察。具體而言，本書以社區房屋類型為標準，選擇了村改居社區、老街巷社區、動遷安置社區以及普通商品房社區四個案例進行研究。研究發現，城市社區治理的行動遵循理性邏輯，根據社區類型差異分別形成自我構建式、記憶敘事式、社群互助式以及賦能授權式行動模式。社區治理共同體形成的關鍵影響因素是政府的合作意願與社會組織的專業能力。本書為城市社區治理創新模式的有效推廣提供了堅實的實證支撐，可為進一步深化城市社區治理提供參考。

“中國秘密社會”這個概念，最早出現於19世紀末20世紀初。辛亥革命時期，日本人平山周將對中國華南社會的考察報告出版，名為《中國秘密社會史》，這是最早把兩大秘密團體——秘密教門和會黨置於一起的著作。後來中國學術界引進“秘密社會”這個概念，把教門和會黨合稱為“秘密社會”或“秘密結社”。從組織形式和活動內容來看，中國秘密社會可分為秘密教門和秘密會黨兩大系統。秘密教門是帶有宗教性的秘密結社，以師徒傳承的方式結成，以“彌勒救世”、“末劫說”和“無生老母”崇拜融合而成的“天盤三副”信仰，作為精神支柱和維繫內部團結的紐帶。以入教可以消災獲福或避劫免厄來吸引信眾，要求徒眾茹素食齋，誦經禮佛，但不要求信眾脫離家庭，服飾同常人無異，故自稱為“在家出家”。秘密會黨是由歷史上的異姓結拜弟兄組織演化而來。這類組織最初僅僅是為了抱團取暖而結拜弟兄，並沒有名稱，雍正年間才開始“立有會名”，如父母會、鐵尺會、天地會、三合會、三點會、邊錢會、兄弟會、忠義會、哥老會、江湖會等。清朝廷將其界定為“結會樹黨”的違法行為而加以打擊，後來被簡稱為“會黨”。會黨是以歃血結盟、焚表結拜弟兄的方式結成，以江湖義氣和其他封建倫理道德作為維繫內部團結的紐帶。要求會眾服從首領，忠於誓言，恪守規約，嚴守會內機密，以互濟互助和自衛抗暴吸引會眾。晚清時期，青幫、丐幫等出現後，人們便習慣性地把幫與會統稱為“幫會”。本套書共四卷。卷一、卷二從秘密教門的源頭開始講述，對秘密教門的發展、演化、蛻變的歷史變化過程進行了詳細的闡述，對秘密教門的性質進行了客觀分析。作者尤其注意儘量全面講述東漢、南北朝、宋、元、明、清時期不同教派建立的情形，為當今讀者充分瞭解中國古代下層社會提供了一個窗口。卷三、卷四剖析會黨的產生、發展和覆亡的過程，詳細講述晚清時期三大幫會——哥老會、青幫、天地會雄踞江湖的歷史，同時講述了清末，天地會和哥老會在革命黨人引導下，參與了推翻清政權的革命活動，在特殊歷史階段中做出了積極的貢獻。是一部全面、詳盡的中國幫會發展史。本套書以翔實的文獻和檔案史料、縝密的分析，展示了中國地下社會兩大體系的產生、發展和覆亡的過程，對年輕學者瞭解、研究中國秘密社會史有非常重要的作用和價值，可以幫助讀者客觀瞭解神秘的中國古代地下社會。

《浙江慈善事業發展報告(2023)》首次全面展示《慈善法》頒佈，尤其是浙江高質量發展建設共同富裕示範區以來，浙江慈善事業發展的思路與脈絡、概貌與得失，以及經典案例的實踐經驗。以系統的政策梳理、翔實的數據與經驗材料作為支撐，深入挖掘浙江慈善事業發展的特色與經驗、痛點與難點，為浙江慈善事業的未來發展指明了方向，也為我國慈善事業的創新與發展提供了“浙江經驗”。