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先秦儒家法倫理思想研究（簡體書）
作者：
胡啟勇
出版社：
民族出版社
出版日：
2012/11/01
裝訂：
平裝
《貴州民族學院學術文庫：先秦儒家法倫理思想研究》包括導論、正文和餘論，共八部分。《貴州民族學院學術文庫：先秦儒家法倫理思想研究》旨從法倫理學角度，以中國先秦歷史文化為背景，以法學和倫理學為視點，以德、禮、法、刑的邏輯關係為理論前提，以先秦社會的天人關係、人倫關係和宗法倫理等為基礎，從天與法、性與法、情與法、德與法、人與法、中和與法等幾個方面入手，深入揭示先秦儒家禮法的道德本原、人性基礎、情理依據、
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法律倫理學（簡體書）
作者：
劉正浩
出版社：
北京大學出版社
出版日：
2011/01/10
裝訂：
平裝
《法律倫理學》內容簡介：在當代倫理學和法學的研究視域中，對于法律倫理學的研究，正日益受到人們的關注。法律倫理學是人文社會科學領域年輕而又充滿活力的新興交叉學科。雖然道德和法律的思考自古有之，但是道德與法律的關係在不同的時代和不同國家，由于其所面臨的時代課題不同及各民族的歷史文化傳統的差異，人們會有不同的理解和認知，各具不同的特點。在法律科學技術性領域發展提供的各種可能性面前，人們不得不駐足思考科學
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63.
法律倫理學研究（簡體書）
作者：
吳雲才
出版社：
西南交通大學出版社
出版日：
2010/03/01
裝訂：
平裝
法律倫理學是一門全新的學科，是研究法律倫理現象及法律倫理關係的科學，它是法學的一個分支，又是一門新興的、交叉的基礎理論研究學科。因此，法律倫理學的研究必然要涉及法學和倫理學這兩門學科，構建科學的、合理的學科理論體系就存在著一定的難度。同時，從古至今，我們對法律與道德等倫理問題的關係存在著針鋒相對的觀點，即法律與道德等倫理是否相容的問題，因此，對于法律倫理學作為一門學科本身能否成立這一問題，也是需要
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64.
法律的信任：法理型權威的道德基礎（簡體書）
作者：
歐運祥
出版社：
中國法律圖書公司(法律出版社)
出版日：
2010/02/01
裝訂：
平裝
解決法的合法性危機的唯一出路在于法律信任。法律信任能夠有效化解法律規範與包括道德規範在內的其他社會規範之間的沖突與張力，從而最終樹立起法律的至上權威。法律信任不僅有助于解決法本身的合法性危機，同時也是解決現代普遍存在的社會信任危機的有效制度保障。 根據韋伯關於人類社會行動的動機理論，法律信任的構建需要具備三個方面的要素：法文化要素、道德要素和合理性要素。本書主要圍繞上述三個要素展開論述和論證，并在
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65.
法律正義論（簡體書）
作者：
傅鶴鳴
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2009/11/01
裝訂：
平裝
該書討論了當代中國如何站在哲學倫理學的原則立場上明瞭“依法治國”方略的成功實踐。該書從哲學倫理學的視閾解讀美國當代著名法哲學家德沃金法倫理思想的著作。作者通過對德沃金的權利理論、法哲學理論、平等理論、憲法理論等重大理論的梳理與解釋，提出了法律正義論是德沃金法倫理思想的立言宗旨。
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定價：126 元，
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66.
法倫理文化視野中的和諧社會（簡體書）
作者：
劉同君
出版社：
江蘇大學出版社
出版日：
2007/12/01
裝訂：
平裝
本書從法倫理學的獨特視角和文化的廣闊視域。通過對和諧社會的內涵、類型以及文化語境的闡釋和對法倫理文化的理論結構分析，從社會變遷的文化維度、和諧文化的釋義深度、社會和諧的微觀角度，提出了構建和諧社會的法倫理文化訴求與文化路徑。從法洽文化與倫理文化的交叉融合視野審視和諧社會的內涵與實踐，構成了作者基本的研究坐標和為文底蘊。本書是作者數年相關理論研究的積累以及對黨的十七大報告中關于民主、法治、道德、文化
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67.
21世紀法學系列教材(雙語教材).法律倫理教程（導讀本）（簡體書）
作者：
RICHARD O'DAIR
出版社：
中國人民大學出版社
出版日：
2007/08/01
裝訂：
平裝
《法律倫理教程》分別從一般和個別兩個角度，闡述了法律倫理的定義、法律倫理的哲學基礎、職業道德、職業規制和法律教育、法律倫理的標準概念等一般性問題，以及刑事辯護、律師的保密義務、談判、律師與委托人的關系、法律援助、律師與委托人的利益沖突中法律倫理的個別性問題。該書基于英美法系國家特別是英國的法律實踐，從多個視角，以多種方式向讀者描述了法律職業遭遇的諸多倫理問題，既有深刻的哲學性質的思考，又有翔實的實
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68.
法律和道德領域的客觀性（簡體書）
作者：
(英)萊特
出版社：
中國政法大學出版社
出版日：
2007/03/01
裝訂：
平裝
在法律問題上有客觀正確的答案嗎?當法律爭論呈現道德問題時，司法判決能夠做到客觀嗎?這樣一些關涉客觀性的問題，是現代法律理論論辯的中心。自1970年代以來，元倫理學己經形成了與法律哲學基木問題的聯系，木文集則第一次將該領域豐富的哲學文獻匯集成冊。 本文集也括七篇原創性論文，它們由世界上最傑出的一些道德和法律哲學家撰寫而成。這些論文在法律解釋和司法 判決製作的客觀性問題上注入了一種錯綜復雜的哲學視角
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69.
法律人,你為什麼不爭氣峯-法律倫理與理想的重建（簡體書）
作者：
陳長文
出版社：
中國法律圖書公司(法律出版社)
出版日：
2007/03/01
裝訂：
平裝
本書以詰難性的問題作為開端：“法律人，你為什麼不爭氣？”，試圖找出另一個建設性問題的答案：“法律人，你要如何爭氣？”這個命題，不只法律人應該也必須關心，以透過自省，務求“革心革行”，事實上這也是所有受苦于法律人不佳的臺灣地區人民所應該也必須關心的命題。這是一本發人省思的書，不只法律人該看，非法律人但關心臺灣法治發展的普羅大眾也該看。在書中的第一章，作者即下了一個相當震撼的標題：“人的光明，法的黑暗
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70.
法倫理學（簡體書）
作者：
石文龍
出版社：
中國法制出版社
出版日：
2006/09/01
裝訂：
平裝
在現有的法治的內涵中注人人性，無疑增加了不可或缺的內容，能避免將法治“空心化”，以提高法治的品質與內涵。因此，我們認為法倫理學的誕生具有歷史必然性，在當今社會具有獨特價值。法倫理學是法學和倫理學相互交融而產生的一門獨立的學科，是一門研究法治氛圍中人與人性問題的學說。圍繞上述思想，我們將法倫理學的學科體系概括整理為法治與人，法治與人性，法治與善惡，法律與道德，法與情、理等相互關系以及良法與法律職業道
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71.
法律的道德性（簡體書）
作者：
富勒
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2005/11/01
裝訂：
平裝
在《法律的道德性》的這一新版本中，前四章的內容並沒有太大的改變，只有一兩處微末的校正。因此，惟一的實質性改變在於增加了第五章，也就是題為“對批評者的回應”的最後一章。 前四章基本沒有變化這一事實並非意味著我對其中所呈現的表述形式或實質內容完全滿意。它僅僅意味著我在重新思考其中所涉及問題時並沒有取得十分重大的進展，因此，無法對1963年講座中首次表達的那些觀點進行任何能夠體現實質性變化的重新表述。
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235
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72.
法律的道德性（簡體書）
作者：
鄭戈
出版社：
商務印書館(大陸)
裝訂：
平裝
本書是由作者在1963年4月在耶魯大學法學院所作的系列講座的基礎上集結而成，包括了“兩種道德”、“道德使法律成為可能”、“法律的概念”、“法律的實質目標”等章節。
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73.
法律與道德（簡體書）
作者：
陳林林
出版社：
商務印書館(大陸)
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本書從歷史的視角、分析的視角、哲學的視角三方面對法律與道德進行了論述。
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