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21.
兩漢謠諺發展與傳播研究（簡體書）
作者：
孫立濤
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2023/04/01
裝訂：
平裝
本書以兩漢時期謠諺文化的發展與傳播為研究對象，通過細緻梳理歷代文獻，對這一時期謠諺作品的本事、出處、數量、類別進行了摸排，分析了謠諺作品多樣的形式、內容、風格及其藝術表現力，考察了漢代謠諺的地域分佈、不同類別作品的傳播範圍。通過分析漢代謠諺運用的場合與方式，對漢代社會各階層人士，包括下層民眾、文人儒土、太學生、朝廷官員及讖緯家、政治活動家運用謠諺文化的情形和動機進行了探討。從傳播的方式、載體和變異三個方面對漢代謠諺複雜的社會傳播情況進行了考述；從謠諺藝術本身的發展與完善、官方相關政策的影響、人們日常精神需求三個方面對漢代謠諺文化盛行的原因進行了總結。
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22.
民間歌謠與社會記憶1919-1949（簡體書）
作者：
毛巧暉
出版社：
學苑出版社
出版日：
2023/03/13
裝訂：
平裝
1919―1949年間出現了一種以反映時代情境與民眾生存狀態為主的民間歌謠，其內容承載了20世紀頭十年到40年代有關“革命”的社會記憶，同時也是順應時代的產物，成為與時代“共名”的作品。隨著社會的發展，對其解讀與闡釋需要依附於特殊的時代情境，但是它所承載的社會記憶轉化為一種共同的文化符號，熔鑄為社會的共同情感。本書通過系統梳理民間歌謠的流變與功能、革命內容歌謠的興起及其發展，對《東方紅》《小放牛》《南泥灣》等個案進行分析，提煉歌謠研究中的基本問題、基本話語，在理論層面厘清以“革命”為主題的歌謠發展歷程，凸顯其“人民性”，從而對民間歌謠的構成、功用、價值、意義進行全面、系統、完整的研究。
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23.
中國民間文藝思想史論：先秦定鼎（簡體書）
作者：
高有鵬
出版社：
寧波出版社
出版日：
2023/03/01
裝訂：
平裝
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24.
中國民間文藝思想史論：飛龍在天（簡體書）
作者：
高有鵬
出版社：
寧波出版社
出版日：
2023/03/01
裝訂：
平裝
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25.
中國民間文藝思想史論：詩與酒（簡體書）
作者：
高有鵬
出版社：
寧波出版社
出版日：
2023/03/01
裝訂：
平裝
本書共五章，內容包括：魏晉南北朝時期的民間傳說和民間故事、魏晉南北朝時期的民間歌謠和諺語、民間文學中“藥”與“酒”的時代特色、隋代民間文學的新發展、唐代民間文學的發展。
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26.
中國民間文藝思想史論：花落知多少（簡體書）
作者：
高有鵬
出版社：
寧波出版社
出版日：
2023/03/01
裝訂：
平裝
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27.
中國民間文藝思想史論：萬花飛揚（簡體書）
作者：
高有鵬
出版社：
寧波出版社
出版日：
2023/03/01
裝訂：
平裝
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28.
中國民間文藝思想史論：罌粟與牡丹（簡體書）
作者：
高有鵬
出版社：
寧波出版社
出版日：
2023/03/01
裝訂：
平裝
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29.
中國民間文藝思想史論：天邊的春雷（簡體書）
作者：
高有鵬
出版社：
寧波出版社
出版日：
2023/03/01
裝訂：
平裝
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30.
中國民間文藝思想史論：林中的響箭（簡體書）
作者：
高有鵬
出版社：
寧波出版社
出版日：
2023/03/01
裝訂：
平裝
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31.
中國民間文藝思想史論：繁星滿天（簡體書）
作者：
高有鵬
出版社：
寧波出版社
出版日：
2023/03/01
裝訂：
平裝
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32.
中國民間文藝思想史論：文化的底色（簡體書）
作者：
高有鵬
出版社：
寧波出版社
出版日：
2023/03/01
裝訂：
平裝
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33.
故事的無稽法則：關於命運的歌謠與傳說（簡體書）
作者：
施愛東
出版社：
北京大學出版社
出版日：
2023/03/01
裝訂：
平裝
民間文化常常受到精英文人的無情嘲諷甚至尖銳批判。可是，只要我們浸入民間，“屈尊”聽聽那些被污名化的王婆、王大爺的聲音，我們就會知道，即便是無稽之談的歌謠、俗語、傳說，也都各有其存在、傳播的因和由。正如一個人的所作所為，無論多麼“反常”，多麼“愚蠢”或“費解”，都是出於他的所思所想，都有他自己的難言苦衷和行為動機。當我們嘲笑、蔑視、冷眼旁觀的時候，多半是由於我們不能設身處地地進入他的生活世界和思想世界，不能體會他的無奈和追求。因為不了解，所以不理解。《故事的無稽法則：關於命運的歌謠與傳說》是一部圍繞傳統中國民間流傳的歌謠、故事、風俗等口頭表達，展現中國民間故事發生、流傳、變異的規律性和複雜性的著作。全書分為“歌謠與歌手的傳說”“愛情與婚姻的傳說”“頌神與造神的傳說”“命理與地理的傳說”“天災與人禍的傳說”五個部分，通過民俗學的田野調查，作者對於民間故事與傳說的推理層層展開，那些千姿百態、趣味盎然的古老故事與傳說也隨著作者的調查研究和推理分析浮現其生長蔓延的生機所在。
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34.
近四十年民族神話研究學術史（簡體書）
作者：
汪保忠
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2023/02/01
裝訂：
平裝
20世紀80年代以來，民族神話研究取得了一系列豐碩成果。拙著在前人的基礎上，梳理了學術史發展軌跡。第一章是研究對象與學術分析。選擇近四十年民族神話研究學術成果為研究對象，然後進行甄辨、闡釋，集中分析，探討出規律性的結論。 第二章論述民族神話收集整理期的學術成就，涉及“形象思維”討論和文化人類學等。 第三章分析民族神話理論闡發期的學術成就，論述了方法論熱潮、跨學科研究和域外研究等。第四章探討了21世紀民族神話研究的全面繁榮，涉及非物質文化遺產等。第五章是對當代民族神話研究的學術期盼。拙著力求勾勒出不同文化區域、不同民族的神話流變、演化軌跡，結合田野調查和文本研究，力求拓展新的研究空間與研究方法。對學術研究存在的困難和問題，提供建設性的意見。
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35.
中國民間文學概要(第五版)（簡體書）
作者：
段寶林
出版社：
北京大學出版社
出版日：
2022/11/11
裝訂：
平裝
本書系統闡明了民間文學的基本知識、基本理論、代表作品和研究方法，內容包括民間文學的特性、社會價值，民間神話、傳說、故事、笑話、寓言、童話以及民間歌謠、諺語、謎語、長詩、曲藝、民間小戲等類型，搜集整理民間文學的原則，立體描寫方法等，在論述中夾叙夾議，以大量事例和作品說明理論問題，是很好的民間文學入門教材，被多所高校采用，作爲中文系民間文學基礎課教材暢銷多年，列入“北京高等教育精品教材立項項目”，幷被
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36.
民間文學（簡體書）
作者：
萬建中
出版社：
社會科學文獻出版社
出版日：
2022/11/01
裝訂：
平裝
本書是2019年中國民間文學評論佳作的合集，書中神話研究反映了目前神話研究的多視角、多學科趨勢；在傳說領域，地方傳說同樣有優秀成果出現；民間故事的研究與類型學的發展緊密相關；史詩是一種複雜的民間文學體裁，融合了多種體裁的文學傳統；歌謠研究方面收入的兩篇論文表明了歌謠與生活的關係；諺語與俗語分析了諺語研究的形態學與生態學，以及其對話民眾的作用；方法與視角部分主要涉及對民間文學基礎理論的探索；學術史研究描寫了民間文學的發展歷程，對學術史研究具有重要意義。
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37.
阻隔與愛慕：中國經典傳說的多元闡釋（簡體書）
作者：
肖波
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2022/09/01
裝訂：
平裝
牛郎織女、白蛇傳、梁山伯與祝英台、孟姜女哭長城，是中國歷史上最為經典的四大民間傳說。本書重點考察四大傳說的經典化過程、民眾接受心理以及當下的思想藝術價值等。前四章各聚焦一個經典傳說，分別解析人物、名勝、地域、情節之于傳說的意義、作用以及傳說的演進機制；後兩章關注經典傳說的共性與個性、當下與未來。 “盈盈一水間，脈脈不得語。”四大傳說的主人公均面臨困境和矛盾，即“阻隔”，他們各自衝破艱難險阻，表現出對“愛慕”的堅守與追尋。阻隔與愛慕，展現了人類愛情故事中的“隔河情結”，傳達了經典傳說震撼人心的悲劇美與溫暖向上的力量。
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38.
吳方言區民間寶卷研究（簡體書）
作者：
陸永峰
出版社：
廣陵書社
出版日：
2022/08/01
裝訂：
平裝
學術研究專著。吳方言區獨特的自然和社會條件給民間寶卷提供了豐厚的文化土壤，滋養著後者的產生與發展，同時也塑造著該地區民間寶卷在宣演與文本方面的諸多特徵。本書以寶卷文本和田野調查為核心，結合歷史文獻，將吳方言區民間寶卷作為一典型的文化復合體進行整體性考察。揭示它在寶卷發展過程中的獨特地位，以及其地域性、民間性的內涵與表現，探討民間文化、民間文學、地域文化在其間的良性互動。挖掘其於文學之外的多重意義和價值，為新時期優秀傳統文化的傳承、發展提供借鑒。
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39.
闡釋學視角下的中國古代神話翻譯研究（簡體書）
作者：
郜菊
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2022/08/01
裝訂：
平裝
神話是文化的源泉，神話翻譯有助於促進不同文化之間的進一步交流和理解。因此，對於神話的譯介和闡釋研究就具有獨特的跨文化意義。本書以《山海經》、《楚辭》、《淮南子》、《莊子》等典籍中的中國古代神話英譯本為研究對象，以翻譯闡釋學和哲學闡釋學理論為主線，從中國古代神話中的文化形象、敘事形式和語言意義等三個方面切入，探討中國古代神話翻譯闡釋的方法、原因和效果。本書的學術創新價值和意義主要體現在：對於中國古代神話翻譯的實踐和中國文學和文化的對外傳播具有方法論上的創新意義；對於中國古代神話翻譯闡釋理論的建構具有一定的創新價值；拓展了中國古代神話翻譯研究的對象，豐富了神話翻譯研究的內容，因而具有史料創新價值。
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40.
神話觀的民俗實踐：稻作哈尼人神話世界的民族志（簡體書）
作者：
張多
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2022/08/01
裝訂：
平裝
不同於尋根溯源、文獻考訂和宏觀比較的神話研究，本書致力於探索當代人類(尤其是中國少數民族)社區生活文化實踐中的神話世界。生活在雲南哀牢山區腹地的哈尼人，在其圍繞梯田稻作的文化體系中，有關宇宙、生命、人神、譜牒的基礎性文化觀念奠定了這個山地社會的文化基礎。這些在神話學中被歸納為神話觀的基礎性觀念，在哈尼人的本土知識中主要體現為“哈尼哈巴”的口頭傳統，同時也在祭祀、節慶、禮儀、服飾等文化表現形式中反復呈現。基於長期田野調查以及對這些文化表現形式的深描，經典概念工具“母題”(motif)在動態實踐層面的意義得以開掘，從而有效分析了哈尼人表達神話觀的基本機制。母題是在神話敘事被實踐的過程中動態生成的，能夠揭示從本土口頭傳統演述到神話觀的多元呈現之間的實踐機制。基於此，本書致力於追索哈尼人的活態神話在文化實踐中的複雜呈現，並將母題實踐視為神話的典型存在方式，從而提倡 “以神話觀的實踐為中心的神話研究”的理論主張，以此回應如何探索一條將神話“文本”和“語境”相融匯的研究路徑之學術關切。
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