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《天工開物》是明朝科學家宋應星編寫的綜合性科技專著，被稱為“中國17世紀的工藝百科全書”。全書18卷，介紹種植、紡織、染色、制鹽、採煤、榨油、造紙、冶鑄、錘煆等生產、工藝技術，是瞭解中國古代科技的重要典籍。其中許多知識仍和現代生活息息相關，如水稻是如何變成飯桌上香噴噴的大米飯的？小麥是如何變成麵粉的？蠶繭是如何變成絲綢的？作為一部綜合性的科學著作，《天工開物》受到了人們的廣泛關注，央視“典籍裡的中國”第二期隆重介紹此書。《天工開物》還被列入教育部《中小學生閱讀指導目錄》(2020版)。《天工開物(少兒彩繪版》是一本專為孩子設計、適合孩子閱讀的《天工開物》。與原著相比，“少兒彩繪版”從原著中提煉、整合出與孩子日常生活緊密聯繫的衣、食、住、行等幾大方面，配彩繪圖進行圖文並茂地講解，幫助孩子感受原著風貌，走進典籍；同時，鏈接現代工藝、科學家、動手活動等，讓孩子感受到現代科技的飛速發展與變化。閱讀《天工開物(少兒彩繪版)》，孩子不僅可以瞭解到中國古代科技的輝煌成就，又能學習相關科普知識，激發想像力和創造力，從小培養對科學的探索興趣。

明末宋應星所著《天工開物》一書，是我國和世界科技史上一部有關農業和手工業技術的百科全書式的重要文獻。共三卷十八篇，收錄了農業、手工業，諸如機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等30多個行業、130多項生產技術，插圖122幅。無論是對操作技術還是對工具本身，宋應星都盡可能用數字進行精確的描述。本次約請中山大學楊維增教授在其編著的《天工開物新注研究》（江西科技出版社1987年版）的基礎上進行修訂，將其納入“中華經典名著全本全注全譯叢書”出版，以幫助普通讀者更好地閱讀、理解這部古代科技名著。本書不僅對字詞進行了詳細注釋，更用現代科學對其中的技術原理進行了詳細的說明，更令讀者感悟到古代人民的智能。

20世紀30年代早期，已是紐約學界新星的芒福德為弄懂工具、器械和生產工藝在世界歷史中發揮的影響力，如飢似渴地遍覽論述工業社會興起的著作，他注意到儘管技術在人類事務中的重要性顯而易見，卻沒有哪部作品充分探討過人與技術豐富而複雜的關係。由此，《技術與文明》以10世紀的發明創造為起點穩步向前，以始技術階段、古技術階段和新技術階段為三個節點，記敘了藝術、工藝、科學、工程學、哲學、金融、商業等各個領域的千年技術進步史。在這一千年間，西方文明的物質基礎和文化形式因機器的發展而發生了深刻變化。這是如何發生的？在哪裡發生的？推動環境和生活常規發生巨大轉變的主要動機是什麼？想達到什麼目的？用了哪些手段和方法？過程中出現了哪些未曾預料的價值？芒福德都在這本書里給出了極富遠見的回答。芒福德對歷史重大事件的意義有着天馬行空，甚至是幽默頑皮的猜想。與普遍觀點相反，他認為現代生產的奇跡並非始於叮噹作響的蒸汽機或其他如瓦特一樣的偶像級人物的發明。他堅稱，最重要的因素不僅有工具和機器，還有反映人的各種動機的活動，包括宗教信仰、科學、工程學以及無數日常活動中對美的追求和文化準備。 《技術與文明》之所以重要，不僅因為它的開創性方法和豐富翔實的歷史資料，也因為它闡述了一個在今天仍極具前瞻性的新穎理論：人將外部世界內化，將內心世界外化——我們在物質活動中最偉大的成功，經常是深切的精神需求與最大的理性及非理性激情的投射。因此，弄懂技術不僅是為我們的文明重新定向的第一步，還是懂得社會，進而懂得我們自己的一種手段。芒福德在審視早期現代社會的困境時表現出驚人的樂觀態度。他指出導致經濟、社會和環境崩壞的問題本質，包括社會組織的軍事化，資源的浪費，對自然系統的粗暴破壞，以及把愚蠢的消費主義鼓吹為生活的終極滿足。他相信，古技術時期的不公最終完全有可能被一個人性化的新技術時代所取代。但在目擊了冷戰、核軍備競賽、公共輿論的神秘化等等之後，他原有的信心不復存在，代之以日益強烈的懷疑。也許正是為此，我們才應該重溫芒福德從前的思想。那時，光芒尚未被陰影遮蔽，最好的可能性依然存在。 讓我們和年輕的劉易斯·芒福德一起發問：我們希望建成一個什麼樣的世界？ 劉易斯·芒福德(Lewis Mumford)，1895—1990年)，是美國著名城市理論家、社會哲學家、技術思想家。要研究技術變化中人的維度，終究避不開劉易斯·芒福德。他就此題目撰寫

上卷記載了常見穀物的栽培和加工方法，養蠶、紡織和染色的技術，以及製鹽、造糖的工藝。中卷包括磚瓦、陶瓷的製作，舟車的製造，金屬的鑄鍛，煤炭、石灰、硫黃、白礬的開採和燒制，以及榨油、造紙方法等。下卷則主要集中於礦物的開採和冶煉，兵器的製造，顏料、酒麴的生產，以及寶石的採集加工等。按照全書的結構來看，食物、着衣兩個方面的內容所占比重最大，其次是與金屬開採、冶煉、錘鍛有關的內容。書中所提到的各種技術都是以國內當時最先進的地區為準，如蘇杭的絲綢、景德鎮的瓷器、雲南的礦產等等。 《天工開物》中，記載的許多傳統的手工藝，有些已經生生不息地在華夏大地上傳承了數千年。它們不僅體現了華夏工藝文明的巔峰，集結了高度的科學與智慧，更滋養着整個中國的民生命脈。 北京斯塔熊文化發展有限公司，專門從事青少年圖書策劃製作。曾成功製作並出版《漫畫萬物簡史》《漫畫宇宙簡史》《漫畫人類簡史》《一讀就懂的地理入門書》等優秀兒童圖書。其中，《藏在地圖裡的古詩詞》榮獲“2018年度桂冠童書”；《地圖裡的中國：帶着問題去旅行》入選“2020年度影響力圖書”。公司以“思想引導成長”為宗旨，秉持“做誠信人，做精品書”的理念，立志為小讀者打造一個豐富多彩的閱讀童年。

《科學技術史與科學技術傳播》基於清華大學科學技術與社會研究所的師生們在科學技術史和科學技術傳播方面有代表性的研究成果，主要內容包括科學編史學、科學史與科學方法，中國近現代科技史研究，中外交流科技史研究，科學技術傳播理論研究和科學技術傳播案例研究等。

《中國傳統科學技術思想史研究(金元卷)》通過對金元時期科技思想發展的歷史過程進行全面考察，重點探討了以理學家、科技實踐家、人文學者為代表的典型人物的科技思想，比較清晰地勾勒出金元科技思想史的發展脈絡，並對金元科技思想的歷史演變及特徵進行了新的學術審視和反思，以期為當代科技發展提供歷史經驗和教訓。此外，《中國傳統科學技術思想史研究(金元卷)》不僅有作者對金元科技思想成果的經驗總結，而且還有作者對金元科技思想本身所存在“缺陷”的批評和反思。

《自然辯證法名詞(第二版)》是全國科學技術名詞審定委員會審定公佈的《自然辯證法名詞》第二版。《自然辯證法名詞(第二版)》分為總論，自然哲學，科學哲學，技術哲學，工程哲學，科學技術方法論，科學、技術與社會，科技倫理8部分，共2460條名詞。這批名詞是科研、教學、生產、經營以及新聞出版等部門應遵照使用的自然辯證法規範名詞。

宇宙、生命、時間……這些基本而又複雜的問題，如果用目前深刻的理論―量子物理學、計算機科學、進化論和認識論―去解釋，那將會編織成一幅什麼樣的圖景呢？作者戴維·多伊奇在這裡提出了一種思維模式，順著這一思維模式，我們的新世界觀將日趨明朗。科學的目的是從問題出發尋求解釋還是從觀察出發尋求預言？令人匪夷所思的“影子”是否揭示了多重宇宙的存在？虛擬現實描繪的東西是不是真的？真實性的判斷標準是什麼？是不是只有我們的感覺、聽覺或實驗裝置探測到的東西才是真實的？數學的本質是抽象的還是物理的？人類的知識是怎樣發生發展的？時間是均勻流逝的還是量子的？人的活動是否能反作用於宇宙演化的進程？對這些“大”問題，《真實世界的脈絡：平行宇宙及其寓意（第 2版）》這本書將給您一些啟迪。

本書嘗試用馬克思主義觀點對技術的本質、人與技術的關係進行哲學思考：技術的本質是造物，即製造自然界中不可能出現的人工自然物；技術是人類造物的手段，真正的“造物主”是人類。從更深的層次來看，人與物的關係是技術哲學的基本問題；技術的內在矛盾是它與自然和人的矛盾，但其本身無法解決這些矛盾。本書評價技術的哲學立場是維護人的生命與尊嚴，維護社會的和諧與發展。尤其是當前AI迅猛發展，人類已進入智能生存時代，人工智能發展既帶來契機，也帶來巨大的挑戰。我們不能縱容技術為所欲為，因此，有必要從哲學角度對人工智能等現代技術展開有深度的審視性、反思性、批判性思考。

《清華科史哲：紀念哥白尼誕辰550周年》面向的讀者對像是科技史界、科學哲學界的所有學者、學生以及對科技史、科學哲學感興趣的讀者。本書旨在促進中國科技史與科技哲學兩個親緣學科的交流與融通，鼓勵原創性研究和批評性評論，推動學術規範和學科建設。常設“論文”“譯文”“書評”和“書訊” 等欄目。“紀念哥白尼誕辰550周年”專題中，“論文”欄側重西方科學思想史和西方科學儀器史研究，“譯文”欄側重 古典科學文獻的翻譯，還特設了“學科發展論壇”和“紀念哥白尼誕辰550周年”兩個專欄。

《自然史》是法國博物學家布封的著作，他以豐富的事實材料，展現了地球、人類和生物的演變歷程，肯定了人類的改造能力。本書在原書的基礎上，以簡單易懂的方式，為孩子們講述《自然史》的精髓，用生動的語言和有趣的插畫為孩子們勾畫出一個真實且遼闊的世界，為萬事萬物賦予有趣靈魂。跟隨布封，我們將觀察大地、山脈、河川和海洋，研究地球環境的變遷，感受生命的脈動，探索人類的本能和本性。從浩渺星團到微觀細菌，從熱帶雨林到寒冷極地，開啟孩子對五彩斑斕世界的想像，幫助孩子真切感知自然之美。

本書通過對魏晉南北朝時期的科技發展進行全面考察，重點探討這一時期的科學技術思想的主要內容和特點，試圖勾勒出這一時期科技史發展的學術脈絡，並對魏晉南北朝時期中國傳統科學技術思想的結構和發展進行了新的學術審視和反思。此外，也對魏晉南北朝時期的科學發展進行重新定位，認為魏晉南北朝時期的科技發展是中國古代科技體系形成後的一次發展高潮。最後還對魏晉南北朝時期科學技術史展開綜合分析及個案、專題研究，以期為當代科技發展提供歷史經驗和教訓。

這是一本少兒科普圖書。本書以上海古籍出版社《天工開物譯注》為文字垯本，按照原著分為4冊共17章。全書以繪本式的中國古典風格彩色插圖搭配易於孩子理解的白話式講解，力求讓青少年瞭解中國古代先進的科學技術，弘揚中國傳統文化，並希望通過古代與現代工藝的對比，讓孩子體會到科技的進步。本書忠實原著卻通俗、有趣的語言，還原了400年前中國人的生活點滴，讓孩子既能洞穿歷史又能腳踏現實，在對比中認識中國古代勞動人民的聰明才智，感受到古代中國的燦爛文化和現代科技的偉大。

思考一個難題最好的方法是什麼？我們應該怎樣著手處理有關自然、道德以及形而上學的大問題？怎樣給出富有創造性的響應，挑戰被認為是標準的概念、消除偏見以及先入之見？一種方法是利用問題本身，並且以一種它擔負得起的富有創造力以及洞擦力的方式來構建它，以明晰取代混亂，使晦澀變得可理解。這些都是“實驗”所支持的東西。在現代，或許就科學而言，術語“實驗”意味著一種在現實世界中實施的物理的實踐操作。但是，它可能還有

《技術簡史》深度剖析技術如何塑造近代世界。從石器時代到高科技時代，本書通過豐富案例，展現技術發展的輝煌歷程。從農業革命到工業革命，再到信息技術革命，技術不僅改變了生產方式，更深刻影響了社會結構、經濟模式及人類思維。這是一部啟迪智能、增長見識的佳作，引領讀者深入理解技術與社會發展的緊密關係。

自明治維新起，富國強軍就成為日本政府的首要發展目標。為實現這一目的，日本大力發展高校的工程教育、促進工程技術的發展，使日本迅速實現工業化。同時，對外戰爭與工程教育也相輔相成，日本軍方渴望迅速獲得大量工程技術人才，以實現其對外擴張的野心。而日本海軍與陸軍為爭奪國內有限的工程人才明爭暗斗，結果削弱了彼此的軍事實力。與盟軍交手後，日本在軍用航空領域的短板暴露出來，孤注一擲的軍國主義政府命令工程師們為“神風特攻隊”設計自殺式攻擊機。這些工程師是如何打消良心上的顧慮的？他們在戰敗後是如何實現思想轉向的？為何絕大部分日本工程師會在戰後留在國內，將其軍工研究成果迅速投入民用工業生產？索尼、佳能、豐田、日產、本田、三菱等知名品牌曾與日本軍部有著哪些千絲萬縷的聯繫？新幹線與“子彈列車”如何成為日本戰後經濟騰飛的象徵？本書以科學家和工程師的親身經歷為基礎， 從他們的視角來審視19至20世紀日本的技術、文化、戰爭與和平。

本書是亞歷山大‧柯瓦雷關於科學革命主題的論文集，共收錄了六篇以科學革命為主題的論文，集中體現了作者對科學思想史編史學綱領與科學革命觀的深刻見解。前四篇圍繞伽利略所發動的科學革命而展開，后兩篇則分別與伽桑狄和帕斯卡有關。柯瓦雷在這六篇論文中運用標誌性的概念分析法，認為科學的進步體現為概念自身內在和自主的邏輯演變，主張“人類思想的統一性”，反對經驗主義與工具主義，強調理論高於實驗，科學革命的本質在於自然的數學化。 [法]亞歷山大‧柯瓦雷(Alexandre Koyré，1892--1964)，法國著名哲學家、科學思想史大師，在科學史方面享有極高的聲譽，主要研究領域包括科學史、哲學史和觀念史。柯瓦雷對科學史的研究方法具有開創性貢獻，其科學史觀和方法論體系對後來的學者產生了深遠的影響。1968年，國際科學史研究院設立“柯瓦雷獎章”，旨在表彰對科學史事業具有突出貢獻的科學史家。 黃河雲，清華大學科學史系博士研究生，研究方向為科學思想史、科學革命和現代早期自然哲學，發表論文《波義耳與斯賓諾莎之爭》《伽利略比薩斜塔實驗的真偽爭論史》《柯瓦雷與後期胡塞爾思想關係新探》(合著)。