三民網路書店 中國圖書館分類法 / 工業技術 / 建築科學 / 建築理論 / 中國建築史

本書囊括天津近代主要的英、法、日、意四國租界的55棟建築，以圖文並茂的方式介紹每一棟建築的歷史及建築遺產價值。

本書將詳實記錄五龍廟環境整治項目的前後始末，並對“龍·計劃”作為一個文保理念加以闡述。除了項目全過程的大量設計圖紙、圖片外，還將包含數篇對五龍廟本身的介紹文章，以及來自王輝、魯安東、呂舟、周榕等人的對整治項目的評論文章。

《裝飾之道》圖文講述中國古代建筑裝飾藝術。共分四個部分：建筑裝飾的起源與發展，建筑裝飾的表現手法，建筑裝飾的民族傳統，建筑裝飾的地域特征與時代特征。全書文字既有概括梳理，又有細節分析，生動耐讀。并配有500余幅圖片，圖文并茂。

本書分六章,內容包括:中國傳統文化與視覺符號;現代室內設計的文化表現;傳統視覺符號於室內設計之應用方法;傳統視覺符號於室內設計之應用手段;傳統視覺符號於室內設計之應用具體案例解析;當代室內設計對傳統文化的繼承。

《中國建築史論匯刊》由清華大學建築學院主辦，以薈萃發表國內外中國建築史研究論文為主旨。本輯為第壹拾肆輯，收錄論文16篇，分為“古代建築制度研究、佛教建築研究、建築考古學研究、古代城市與園林研究、建築文化研究、建築管理研究”以及英文論稿專欄。 其中，“古代建築制度研究”收錄7篇：《中國古代建築設計的典型個案——清代定陵設計解析（下篇）》和《故宮本〈營造法式〉圖樣研究（三）——〈營造法式〉彩畫錦紋探微》為前幾輯的延續，另有《秦漢幾座重要木構殿堂可能原狀推測》、《〈營造法式〉中殿閣地盤分槽圖的探索與引論 》、《算法基因：高平資聖寺毗盧殿外檐鋪作解讀》、《南村二仙廟正殿及其小木作帳龕尺度設計規律初步研究》和《蘇州虎丘二山門構件分型分期與純度探討》；“佛教建築研究”收錄3篇，分別為：《見於史料記載的幾座兩宋寺院格局之復原探討》、《〈續高僧傳〉中建康及荊州幾所佛寺的平面布局》以及《遼南京大昊天寺的營建歷程及空間格局初探 》；“建築考古學研究”收錄有：《從河南內黃三楊莊聚落遺址看漢代鄉村聚落的組成內容與結構特徵》；“古代城市與園林研究”收錄有：《從“遊牧都市”、汗城到佛教都市：明清時期呼和浩特的空間結構轉型》和《基於數字化技術的圓明園造園意匠研究》；“建築文化研究”收錄有：《龍山文化晚期石峁東門中所見的建築文化交流》；新設欄目“建築管理研究”，收錄《我國古代營造業與建築市場初探》。此外還有英文論稿《中國金代磚墓中的仿木結構與合院住宅形制》一篇以及山西高平遊仙寺測繪圖一份。上述論文中有多篇是諸位作者在國家自然科學基金支持下的研究成果。 書中所選論文，均系各位作者悉心研究之新作，各為一家獨到之言，雖或亦有與編者拙見未盡契合之處，但卻均為諸位作者積年心血所成，各有獨到創新之見，足以引起建築史學同道探究學術之雅趣。本刊力圖以學術水準為尺牘，凡賜稿本刊且具水平者，必將公正以待，以求學術有百家之爭鳴、觀點有獨立之主張為宗旨。

作者在大量調查工作基礎上，著力解析了近代閩南僑鄉外廊景觀在宏觀、微觀、中觀三重尺度層面的地域適應性演變，對外廊式建筑在近代閩南僑鄉興盛的特定歷史機緣和孕生環境進行追溯，對近代閩南僑鄉外廊文化景觀在中國近代建筑史研究、騎樓研究、亞熱帶建筑研究等領域中的地位和價值進行了闡論，對這筆特殊景觀遺產在當代的傳承與復興問題進行了思考和展望。本書可供中國近代建筑史研究人員、華僑文化研究人員、近代建筑遺產保護人員

本書分為中國建筑發展的歷史脈絡、中國古代建筑的基本形式、中國古代建筑的特點和中國古代建筑的主要成就四個篇章。

在2006年夏秋之交，北京市建築設計研究院《建築創作》雜志社與中國文物研究所文物保護傳統技術與工藝工作室聯合組成了旨在保護、研究建築歷史文化遺產的一個非官方學術組織，名叫“建築文化考察組”。這個考察組組建不過8個月，卻已經踏訪了8省40個縣市約250處古建築遺構、遺址，在《建築創作》雜志上開辟“田野新考察報告”專欄，陸續發表考察報告8篇，約15萬言，數百張新舊照片資料和實測圖，這些連接傳統與現代建築文獻的發表在業內可謂成績斐然。 記得前人說過：“史學即史料之學。”所謂史料，在現代史學界遠不止是正史記載和檔案記錄，更有價值的往往是那些需通過田野考察才能得到的實證資料。這個具有現代科學理念的“田野考古方法”是西方現代史學的基礎，於20世紀初被傅斯年、李濟、董作賓等前輩引進我國，立即引發了我國歷史學領域波及思想界的一次飛躍：因為有了甲骨文的破譯和其他各類出土文物的佐證，我們恍然發現現代人掌握的上古三代的可靠史料比孔夫子時代更為豐富、可靠。對於建築歷史學科和文物保護事業而言，20世紀三四十年代中國營造學社朱啟鈐、梁思成、劉敦楨、劉致平、陳明達、莫宗江等先賢也正是在這個社會氛圍中，開啟了一條以田野考察方法結合文獻考證、建築學本體理論，重新發現古代中國建築體系的道路。他們是我國建築歷史學科的奠基人，亦是我國文物保護事業的先驅。 可以說，傅斯年、李濟、朱啟鈐、梁思成等大家的工作，對我們重新認識五千年中華文明是極為關鍵的，對我們以新的思想、新的思維方式再創中華民族新的輝煌篇章，也是至關重要的。

本書以上海近代建築設備特質及社會功能探析為出發點，以上海建築設備重大歷史事件發生時間為研究的時間區間和縱軸，分別從技術、制度、產業、文化等方面橫向切入，通過文獻挖掘、實物調研、案例分析與人物訪談獲取大量史料，並加以分析與歸納，勾勒出上海近代建築設備演進的脈絡。適於建築、建築設備、歷史及社會學專業的專業人士及研究者閱讀。

本書作者從小在青島的一幢老房子裏長大，許多年後，他突然發現，那些他曾經熟視無睹的老房子不僅好看，還有著無數的故事。本書選取青島、北京、上海、杭州、廈門、天津等城市的數十處名人故居，以此為切入點，寫故人舊事。作者認為，建築的價值不僅在於外觀，還在於那些或滄涼或美麗的故事。名人故居的背後鐫刻者歷史的印痕並散發出一個城市的體溫。這些故居雖多已風流不再，但蛛絲馬跡間仍隱約綻放著華彩。

本書以簡要文字和大量精美圖片，對地處長江三角洲、被稱為人傑地靈、魚米之鄉的江蘇古城常熟及常熟城內的園林如趙園、曾園、名人故居、明代江南包袱彩畫等進行了詳盡的宣傳和介紹。本書可供建築師，相關專業在校師生，及國內廣大讀者和國外讀者閱讀、參考。

由侯幼彬撰文的《台基》以簡要文字和大量精美圖片，對中國古建築豐富多彩的台基的方方面面，從實用功能、發展演變、造型陪襯，乃至特殊的台基——壇和虛台基，都作了適當的分析；並且還詳盡宣傳、介紹了台基的構造、發展歷史、類型，台基與欄杆、台基與台榭的關係等。本書可供建築師，相關專業在校師生，及靠前廣大讀者和國外讀者閱讀、參考。

中國古代的樓閣建筑是技術與藝術的高度結合。由覃力所撰文的《樓閣建筑》以簡要文字和大量精美圖片，詳盡宣傳、介紹了中國樓閣建筑的產生、發展、演化的進程、結構體系、構造方式、造型和功用、布局等，并介紹了滕王閣、黃鶴樓、蓬萊閣、岳陽樓等歷史名樓閣，同時也介紹了樓閣建筑中的城樓、鐘鼓樓、藏書樓、藏經閣、文昌閣、魁星樓，以及樂樓、戲樓等。本書可供建筑師，相關專業在校師生，及國內廣大讀者和國外讀者閱讀、參考。

梁思成是近代中國最著名的建築學家之一，其學術實踐活動涉及建築史研究、文物建築保護、建築教育、建築設計、城市規劃、藝術史研究等多個領域，亦取得了豐碩的成果，堪稱一代宗師。 本書為關於梁思成學術實踐的專題研究，全面涵蓋其1928至1955年間各個時期的學術活動，包括：創建東北大學建築系及其早期的建築設計與古建築調查（1928-1931年）；加入中國營造學社及開展古建築調查與研究（1931-19

《營造法式》是代表我國古代建設科學與藝術巔峰狀態的典籍，規範了各種建築的做法，詳細規定了各種建築在施工設計、用料、結構和比例等方面的要求，對研究中國建築、理解其理念和精神有著深遠的意義。本書內容涉及《營造法式》所錄各工種（壕寨、石作、大木作、小木作、雕信、旋作、鋸作、竹作、泥作、彩畫作、磚作、窯作等），是對該書的全面解讀。編譯者不是對《營造法式》作逐卷逐條的注釋，而是對《營造法式》中記載的各工種的

書中首先探討拉薩城市發展脈絡，考察拉薩城市隨外界條件的變化而在區域中政治、經濟地位的轉化，關注拉薩之于整個藏區城市體系的關係；進而以甘丹頗章政權時期的拉薩為主體，分別從官署建築、傳統宗教建築、歷史街區、傳統居住建築和林卡等方面探討拉薩的城市空間形態；最後對藏傳佛教與拉薩城市的關係，以及主要建築與拉薩城市空間的關係等進行深入的解讀。

本書主要通過論述日喀則城市的歷史和現狀，分析紮什倫布寺建築群的選址、整體結構與空間佈局以及建築單體的特點等，闡明了藏式建築文化的與眾不同。

本書介紹了江孜古鎮在西藏地理和歷史上的重要地位，分析了江孜古鎮“三位一體”的建城規劃；詳細分析了白居寺中白居塔獨特的建築成就及不可忽視的藝術上的成就。