佛學思想 - 三民網路書店

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新譯大乘起信論(三版)

作者：韓廷傑-注譯; 潘栢世-校閱 出版社：三民書局 出版日：2025/02/26 裝訂：平裝

《大乘起信論》是一部具爭議性、對佛教思想在中國發展有深鉅影響的論典；一部曾給當代哲學家牟宗三先生極大思想啟發的佛學著作。所論「一心開二門」詳細說明了凡、聖不同的因由；從「不覺」到「覺」，更明確點出了落實在修行活動中的「始覺」觀念，是心迷為凡、覺悟成聖的圓滿理論展示。透過本書精要的導讀與注譯，為世人親近佛教原典、進探佛法義海，提供了一條現代之路。

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定價：230 元，優惠價：79 181

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2.

漫畫佛學思想

作者：蔡志忠 出版社：大塊文化 出版日：2012/01/13 裝訂：平裝

集結數十年創作晶華──蔡志忠的漫畫哲學經典系列我從來不敢抱有這種想法，企圖由一本書道盡一切真理；而讀者也從未寄望藉由一本書，便成為那一門學問的博士。我想做的只是讓讀者能透過一個鐘頭看完一本漫畫，因而對東方思想有概略的瞭解，進而引發興趣自發性地去學習。──蔡志忠漫畫哲學經典之二──佛學思想讀懂佛學解脫、無苦之道，做自己身心的真正主人。理解佛陀思想，一眼就懂佛學最經典的《

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3.

天台智顗的佛學思想：法界圓融

作者：韋漢傑 出版社：文津 出版日：2010/07/01 裝訂：平裝

本書主要討論天台智顗的圓教和判教思想，以法界圓融和中道佛性的體用思想為統一觀念或核心概念，來闡釋智顗的佛教義理和止觀思想。本書亦討論到天台宗的圓教的意義的問題，筆者採用了牟宗三先生的用語，並且認為，第一序上的圓教是義理上的圓，第二序上的圓教則是教用上的圓，天台宗即具備這兩層意義的圓教。

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4.

慧遠

作者：區結成 出版社：東大 出版日：1987/12/01 裝訂：平裝

慧遠是東晉時代一位獨特的僧人。印度佛教傳入中國，至西晉開始生根，與本土文化相摩而產生各種思想、社會與政治問題。慧遠以其特有的擔負意識面對時代，思考佛教所處的困難地，尋求出路。他的擔負意識與文化憂懷反映在廬山的僧團事業上，亦貫注在其佛學之中。因思路不離佛教如何面對時代的問題，他的佛學缺乏純粹思辯的哲學性格，顯出一定的局限；然因著擔負的精神，他的言行出處與佛學思想正好反映出晉代佛教遭遇的整體困難。在中印文化合之際，他一生的探索幾乎成了佛教在中國掙扎生根的縮影。本書從文化史與思想史的觀點展慧遠的生命方向和他在晉代佛教擔當的重要角色。

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5.

劉勰(平)

作者：劉綱紀 出版社：東大 出版日：1989/09/01 裝訂：平裝

劉勰不但是極有成就的文學理論家，也是齊梁時不可多得的哲學家。本書立足當代，從自然主義、人格精神、思維模式、美學思想、佛學思想諸方面，對劉勰哲學思想作歷史的考察與理論的分析，甚能得劉勰哲學之精神，頗多獨到深切之論。書末所附劉勰生平考證，亦富於新意。學者研究劉勰之著作甚夥，但將劉勰作為哲學家予以系統之分析者，此書或為第一本。

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6.

劉勰(精)

作者：劉綱紀 出版社：東大 出版日：1989/09/01 裝訂：精裝

劉勰不但是極有成就的文學理論家，也是齊梁時不可多得的哲學家。本書立足當代，從自然主義、人格精神、思維模式、美學思想、佛學思想諸方面，對劉勰哲學思想作歷史的考察與理論的分析，甚能得劉勰哲學之精神，頗多獨到深切之論。書末所附劉勰生平考證，亦富於新意。學者研究劉勰之著作甚夥，但將劉勰作為哲學家予以系統之分析者，此書或為第一本。

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7.

佛學概論(三版)

作者：林朝成; 郭朝順-著 出版社：三民書局 出版日：2020/12/30 裝訂：平裝

獻給專研佛學人士的入門書籍架構完整，內容紮實，好評改版本書以佛教的發展史為經，基本義理為緯，呈現佛學思想的概念與流變。內容依佛陀的基本教法、緣起思想、心識論、無我思想、佛性思想、二諦說、語言觀、修行觀、慈悲觀、生死智慧與終極關懷等十個主題，闡釋佛教的觀念史脈絡與宗教旨趣。本書通盤地介紹佛學思想，同時也反映了當代佛學的研究成果，讀者可以透過本書適切地了

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8.

楞嚴經全譯易讀

作者：蕭振士-編譯 出版社：大千 出版日：2022/04/21 裝訂：平裝

開悟的楞嚴，破妄顯真流傳千餘年佛門教科書，中國各宗派共奉的經典高僧讚譽為佛門的照妖鏡、斬魔劍！群魔最怕世人擁有的法寶！這是浩瀚的佛經中，唯一一部涵蓋佛學思想及修行方法、次第的經典。千餘年來，一直是佛弟子必讀的經典，堪稱為佛弟子的教科書。在理論上，本經完整地介紹了基本教義中的四諦、五戒、八正道、六度等。漸次及於大乘的空觀、唯識、如來藏及密教理論。體系宏大到兼容並蓄佛教的所有教義，被認為是沒有宗派偏見的圓滿法門。在修行實踐上，從建立正確的修行觀念到禪修、持咒、念佛均有涉及，並一一說明修行中易犯的錯誤。對有心向佛的人而言，本經絕對是最珍貴的寶藏。※《楞嚴經》的結構是「從破魔始，至破魔終」法會的緣起是：一名叫摩登伽的女子使用娑毗迦羅先梵天咒，將阿難捉到了淫床之上，並施予淫行，眼看將毀了阿難的持戒身體。如來已知道阿難遭了邪淫的魔法。這時候，如來頭頂上放射出百寶無畏大光明，光芒之中生出千葉寶蓮花，蓮中有一佛結跏趺坐，宣說神咒，並命文殊菩薩持此咒去護衛阿難。一時之間，魔咒被滅，阿難和摩登伽女都被帶到了如來面前。因為這段的因緣，佛陀開始深入講經，包含各種實修方式；直到法會最後，佛陀一一說明禪修者在三摩地中會遇到的魔境，以及如何超越克服。※《楞嚴經》是開悟的金鑰阿難淪陷的經驗帶出所有學佛者可能遇到的通病，就是重視多聞，蒐羅知識，卻少實踐實修。佛陀透過對話讓大眾初步明白身心的作用與如來藏，而後邀請現場二十五位證悟者起來，一一分享最初實修入道的方便法。之後，佛陀問文殊菩薩：能讓阿難與此界眾生最容易成就的開悟法門為何？文殊菩薩做偈回答總結為「觀音耳根圓通法門」最適合阿難與末法眾生。最後更帶出「四種決定清淨明誨」，提醒大眾，應「攝心為戒」做基礎，修三無漏學；否則貿然修禪定，容易偏離正道，墮入妖魔鬼神。

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9.

肇論略注（木刻珍藏版）

作者：(明)憨山德清 出版社：華夏出版有限公司 出版日：2022/12/09 裝訂：平裝

《肇論》，由後秦佛教僧人釋僧肇所著論述，凡一卷六部分。僧肇好清談，早年師從鳩摩羅什，著作甚多，以《肇論》最為出名。肇論一詞最早見於惠達《肇論疏》，事實上是由《宗本義》、《物不遷論》、《不真空論》、《般若無知論》、《涅槃無名論》所組成。佛教般若學「六家七宗」之說，很明顯是受到老莊玄學等傳統思想影響的結果，人們對般若性空學說的理解，多流於片面，不夠精確。《肇論》是佛學中國化的代表作，結合了中國的老子與莊子思想，又以《維摩》、《般若》、《三論》為宗。僧肇的佛學思想都是圍繞著解般若學的「空」展開的。《肇論》以般若中道之觀點來闡述大乘佛教「般若性空」的思想，批六家七宗中的本無、即色和心無三家。

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10.

周易禪解

作者：耦益智旭-著; 蕭天石-主編 出版社：自由出版社 出版日：1990/03/01 裝訂：平裝

明末高僧蕅益智旭《周易禪解》，是援引佛學思想解說《周易》經傳的代表作。本文通過解讀文本發現，《周易禪解》也蘊涵著大量的儒學思想，主要是孔孟學派、程朱學派、陸王學派的思想。智旭援引儒學的思想來解說《周易》，使儒學與佛學的思想在易理的層面上得到融會貫通，為其闡發“易佛相通”、“三教合一”的思想奠定了理論基礎。

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11.

心的經典：心經新釋【大字版】

作者：聖嚴法師 出版社：法鼓文化 出版日：2016/09/01 裝訂：平裝

《心經》是流傳最廣的一部佛經，以原始佛法為基礎，大乘空義為核心，雖然只有二百六十個字，卻是最精要的佛法概論與修行指南。《心經》雖然簡短，卻是大乘佛法的心要。內容說明人生的根源出自無明，生命的目的是為成佛，生活的態度是要達到心無罣礙。本書涵括了聖嚴法師三次宣講《心經》的內容。「心經禪解」著重佛學思想與禪觀的貫通，闡釋出許多禪修的方法及正確觀念，可以應用於禪的修習；「心經講記」舖陳出佛教的人類觀、

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12.

佛經寫經的書法藝術－中國書法書法藝術

作者：李聰明 出版社：大千 出版日：2006/03/01 裝訂：平裝

內容簡介：佛經是佛教的經典，書法是寫毛筆的道理，佛教與書道，本來是不相干的事。但是中國書法史上，書法融入佛教，留下無數的寫佛經與佛學思想、哲學書法與偈語、真言等佛教書法文物。本書的內容包括：佛教的傳入－－紫氣東來。譯經，興建佛寺，抄經，學佛信眾的請經。寫經，有修佛者淨心祈福寫經、大乘佛教與寫經、文人雅士的寫經、書法家的寫經。學習寫經書法的準備，首先瞭解經文與決定寫法，尋找參考範本，熟練執筆與運筆方

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13.

蓮池大師開示語錄

作者：僧懺法師 出版社：華夏出版有限公司 出版日：2022/05/01 裝訂：平裝

蓮池大師的佛學思想，主要在於融合各宗同歸淨土。在他的《普勸念佛往生淨土》一文中說的：「若人持律，律是佛制，正好念佛；若人看經，經是佛說，正好念佛；若人參禪，禪是佛心，正好念佛；若人悟道，道須佛證，正好念佛。」（見《雲棲遺稿》卷三）可以體現這一理念。其思想的歸趣雖說在於淨土，但對於華嚴與禪宗也頗有造詣。

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14.

潘麟先生講授《金剛經》

作者：潘麟 出版社：秦鼎文流 出版日：2023/10/04 裝訂：平裝

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。走出宗教藩籬的《金剛經》，早已成為中華民族一部根本與智慧的經典。它讓我們融入般若這個無邊無際的海洋之中，擁有一種無堅不摧的金剛力量，這種力量徹底而圓滿地摧毀、超越、瓦解我們所有的顛倒、愚昧、輪回、生死、自我，讓我們到達解脫的彼岸。本書為2015年8月2日至7日，中國當代傑出原創型學者和思想家潘麟先生於廣東省惠州市講授《金剛經》之講課紀錄。全書依經文析分三十二品，潘麟先生以其廣博的學識、深厚的古籍涵養別開生面，由生命科學的角度逐篇講述《金剛經》要義，提供了理解、詮釋經典重要全新視角，使人們更易了悟經典的本意，了解佛陀蘊藏於經典中，對生活與生命實踐的智慧，引領人們到達全新的、最高的生命境界。 1. 中國當代傑出原創型學者潘麟，以生命科學的角度重新詮釋《金剛經》的佛學經典，深入解讀國學與佛學思想交融的傳統文化與現代應用。 2.將《金剛經》全文細分三十二品，逐句釋要，使人們更易了悟經典的本意，了解佛陀蘊藏於經典中，對生活與生命實踐的智慧。

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15.

潘麟先生講授《心經》

作者：潘麟 出版社：秦鼎文流 出版日：2023/10/04 裝訂：平裝

觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄…… 《心經》，全稱《般若波羅密多心經》。因其字數最少、含義最深、流傳最廣，故影響最大，更是六百卷《大般若經》的核心。本書分為二部分。第一部分為《心經》的闡釋與解析。潘麟先生開以生命科學角度解讀《心經》之先河，通過對《心經》的講授，讓大眾明白：《心經》是一部生命科學經典，是一份珍貴的生命實踐心得報告，是一座引領人們走向生命覺醒、認識生命真相的智慧寶庫。第二部分收錄了2 0 1 4年至20 1 8年，潘麟先生在全國二十多個城市開展的三十場大型公益講座「覺醒中國·潘麟先生國學公益行⸺《心經》的智慧」內容。在集潘麟先生講授《心經》之精粹的同時，更匯編了潘麟先生在不同時期、不同場合發表的論文、專訪十餘篇，便於讀者進一步了解潘麟先生的思想。 1.首部以生命科學的角度重新詮釋《心經》的佛學經典。 2.集潘麟先生不同時期的論文、專訪匯編，深入解讀國學與佛學思想交融的傳統文化與現代應用。

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16.

佛法真義（全套共三冊）

作者：星雲大師 出版社：佛光文化 出版日：2018/10/10 裝訂：精裝

布施，是給人？還是給自己？持戒，是束縛我們？還是讓我們身心獲得真正的自由？忍辱，是討便宜，還是吃虧？精進，是辛苦？還是快樂？禪，是活潑？還是呆板？般若，是向內求？還是向外求？「苦」怎麼變快「樂」呢？「空」，是什麼都沒有了？「無常」，是消極、悲觀、沒有意義？「無我」，就是沒有「我」了？天龍八部，天在哪裡？龍在哪裡？八部是什麼？一般人講到「涅槃」，往往與死亡劃上等號；涅槃，不是舊有生命的結束，而是新生命的開始。佛教說「人生是苦」，並不是目的，苦只是一種過程、一種學習、一種挑戰，一種讓生命向上提升的因緣。佛陀說法，總是叮嚀弟子：「諦聽！諦聽！善思念之。」諦聽，是第一層工夫，善思念之，是第二層。為了不誤解、不錯解，尤其需要正思、善思、淨思、細思，才能正確理解，獲得正見。佛教流傳至今，漸漸地失去了本來的真義。對於一些錯誤的說法，星雲大師重新調整、修正，讓大眾體會佛陀的本懷。本套書內容有佛法義理、佛學思想、佛教常識、佛門行事等四個單元，共三冊、307篇，讓佛陀真正的教化，普現於人間。

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17.

弘一大師的16堂課

作者：羅金 出版社：風雲時代 出版日：2024/11/20 裝訂：平裝

※16堂課學會弘一大師的做人哲學，16堂課領悟弘一大師的過人智慧！※什麼是自我療癒的最好方式？要如何找到人生的智慧真諦？※反映弘一大師修養境界及佛學思想的經典作品；啟發人生、滌盪心靈、修養心性最高指導寶典！※從一個翩翩公子，到誨人不倦的老師，再到闡述頓悟哲理的道人，他可以說是中國絢麗至極歸於平淡的傳奇人物！曲折跌宕的經歷讓他對人生有著深刻的體悟與見解，也因為如此，他以精闢的文字與言談，將其思想娓娓道來，上完這些課，立時使人心智清明，不再被人世的煩擾所困惑！※最淺顯易懂，最透徹實用的修身讀本※一代文化巨匠弘一大師畢生體悟和學佛心得※弘一大師的演講稿與輯錄的處世格言，被梁實秋、林語堂等文學大師譽為「一字千金」，值得所有人慢慢閱讀，細細品味，用一生的時間靜靜領悟。名人推薦:◎李叔同是我們時代裏最有才華的幾位天才之一，也是最奇特的一個人，最遺世而獨立的一個人。──林語堂◎不要認為我是個高傲的人，我從來不是的──至少，在弘一法師寺院圍牆的外面，我是如此的謙卑。──張愛玲◎弘一法師是我國當代我所最景仰的一位高士，他以出世的精神，做入世的事業。──美學家朱光潛他的前半生是瀟灑自在的風流才子，後半生卻遁入空門，成為得道高僧。他是第一個傳播西方音樂的先驅者，他也是第一個開創裸體寫生的教師，先後培養出豐子愷、劉質平等名人。他滿懷慈悲之心弘揚佛法導引眾生，為後世留下了無數寶貴的精神財富。他可以說是從絢麗至極歸於平淡的典型人物，傳奇的經歷讓他對人生有著深刻體悟與見解，他的智言為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，就像一本挖不盡的百科全書，令人明智大開！弘一法師是中國近現代文化史上一位不可多得的藝術全才，在書畫、詩文、戲劇、音樂、藝術、金石、教育各個領域都有極深的造詣。他結合實際，並適時運用幽默詼諧的語言，讓佛家的思想變得生動形象、簡單易懂。他講佛學，不僅是教我們如何學佛，也教我們如何做人。願更多的人，從書中進一步認識弘一法師，在景仰中或有心如澡雪之感，於惕厲自省之餘獲得一份清明。※【關於弘一大師】李叔同（1880～1942），法號漱筒、弘一、晚晴。精通音樂、戲劇、美術、詩詞、篆刻、金石、書法，是中國著名藝術家、新文化運動的啟蒙者，被譽為「二十文章驚海內」，更是第一個向中國傳播西方音樂的先驅者。後於1918年遁入杭州虎跑寺削髮為僧，皈依佛門。林語堂評價他：「李叔同是我們時代裏最有才華的幾位天才之一

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18.

南懷瑾大師的16堂課

作者：張笑恒 出版社：風雲時代 出版日：2024/11/20 裝訂：平裝

※16堂課帶你進入大師的心靈世界；16堂課幫你打開人生的超我境界！用現代思想解讀中國傳統文化，用佛學觀點開示人間一切疑難！不僅教人如何學佛，也教人如何做人。不只是智者的話語，更是無上的哲理！※為什麼生活中錦衣玉食，卻難掩心靈的躁動不安？為什麼事業上節節攀升，卻難抵身旁的是非糾纏？集佛學精粹，解佛典精髓，悟佛理精微，學習南懷瑾的精神，聆聽來自大師的般若智慧，教你在日常平凡中領略人生的真諦。※佛曰：人生有八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。本書主要從這「八苦」著手，敘述南懷瑾先生的佛學觀，在理性的佛學思想研究與感性的宗教信仰之間找到微妙的平衡點，將大師真實的佛學真義傳達給世人。集佛學精粹解佛典精髓悟佛理精微在修行中生活，在生活中修行。十六堂佛學課，十六堂生活禪，十六堂智慧心……佛在心中莫浪求，靈山只在汝心頭；人人有個靈山塔，只向靈山塔下修。世間最難的是得不到和已失去？人生在世為何總是為執念而苦？「財」、「名」竟是幸福的障礙？心即是佛，佛即是心；心如明鏡，不惹塵埃，凡事只在一念間，萬緣放下自逍遙！「佛」就在你心裏！「禪宗大師」「宗教家」「大居士」「教授」「哲學家」以及「國學大師」，這些全都是人們對南懷瑾大師的稱謂。他還一度名列「十大最有影響的人物」榜內。有人評價他：「在當今這個時代環境裏，還有這樣一位眾所景仰的國學大師，奉獻自己的全部心力，繼續著孔聖、釋迦佛以來的偉大教化，薪火相傳，永不止息……」本書就南懷瑾先生的佛學觀點，結合生活中的小故事，使讀者能從中更加瞭解南懷瑾大師的佛學思想。南懷瑾（1918～2012），當代著名教育家、國學大師。他自幼接受傳統私塾的嚴格教育，及至少年時期，已遍讀諸子百家，兼及拳術、劍道等各種功夫。同時苦心研習文學書法，詩詞曲賦，天文曆法諸學。南懷瑾生平致力於弘揚傳統文化，並融合東西方精華，精研儒、釋、道，將中國文化各種思想融會貫通；除此之外，對醫學、卜算、天文、拳術、劍道、詩詞等亦皆有專精，曾名列「十大最有影響的人物」之一，影響中外頗巨。※【書中佳句】★世間一切法，都是佛法，沒有哪一點法不是佛法……隨時隨地的任何一顆灰塵，清淨的地方，髒的地方，處處佛在現前，這就是如來。★一個人不俗氣很難，能夠脫離了俗氣，就是不俗，不俗就是神仙。菩薩則犧牲自我，利益一切眾生。所以說，世界上最多情的人是佛，是菩薩，也就是覺悟有情。★人生最高境

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19.

中國佛學源流略論

作者：呂澂 出版社：大千 出版日：2020/02/27 裝訂：平裝

佛教傳入中國後和中國原有的思想相接觸，不斷變化，不斷發展，最後形成了自己的特殊的新學說。在其發展變化過程中，一方面印度發展著的佛教思想仍在不斷傳來，給予了它持續的影響；另一方面，已經形成的中國佛學思想也逐步成熟，構成了如天台，賢首，禪宗等各種體系。因此，所謂中國佛學，既不同於中國的傳統思想，也不同於印度的思想，而是吸取了印度學說所構成的一種新說。本著所講述之中國佛學，即是以此為主。中國佛學來源於印

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20.

漫畫佛學思想（簡體書）

作者：蔡志忠 出版社：人民文學出版社 出版日：2024/01/01 裝訂：平裝

蔡志忠鑽研佛學已經數十年，家中滿滿收藏著佛學書籍以及佛陀造像，信手拈來，就是對於佛學深入的體悟。三十五歲後，他總想著人生該為他人做一些事情，而將佛理化為簡單易讀的漫畫，自然在他的人生規劃之中。佛教東傳而來，經過代代不同的解讀與翻譯，文字離現代人越來越遠，要在短時間內透悟佛法是相當困難的事。因此閱讀蔡志忠的佛學漫畫是一種享受，無需在字句間苦苦思索，只要隨著他的漫畫，聽他一篇一篇地告訴我們佛說法的內容，以及對於佛學經典的深入淺出的解讀，自然而然，就跨進了佛學大門。本書收錄《佛陀說》《法句經》與《心經》三書，以簡單洗練的線條人物、富有智慧的佛語，引讀者領略佛學之道。凡是有生命的就會有死亡，美好的會變壞，變化不已是宇宙的真理，人企求永遠美好、不死，因而生出了痛苦，就是不懂這個真理。宇宙的實相是永遠變化不已，沒有一刻停息不變的實體。 ――蔡志忠蔡志忠把經典古籍漫畫化、現代化、大眾化，富有中國文化底蘊與時代精神，讓讀者在輕鬆愉悅的閱讀中吸收前人智慧，輕鬆學習古籍經典，靜心品味聖賢哲思，極富閱讀趣味性與收藏性。“蔡志忠漫畫哲學經典系列”(全四冊)將枯燥拗口的文言文變得趣味、睿智、幽默，能幫助小學生進行國學啟蒙，幫助中考、高考考生快速掌握考試必備文學知識、常識，輕鬆提高文學修養、培養鑒經典賞能力。

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