现象学美学史(電子書)

本書是國家社科基金項目“現象學美學史”的*終成果。研究涉及哲學家和美學家十人，即胡塞爾、蓋格爾、英加登、杜夫海納、海德格爾、薩特、梅洛–龐蒂、伽達默爾、姚斯、伊瑟爾。這十個人物，幾乎每個都是大師級的人物，都值得單獨用專著來研究。事實上，中國學界此前對于現象學美學的研究也只是個別性、局部性的，本書基本上是對現象學的系統研究。美學史往往涉及“歷史階段”的劃分。根據以上名單，現象學美學史大體上包括三個階段：現象學美學階段（蓋格爾、英加登、杜夫海納），存在主義美學階段（海德格爾、薩特、梅洛‐龐蒂），詮釋學與接受美學階段（伽達默爾、姚斯、伊瑟爾）。

郭勇健，男，1973年10月生，福建福清人。2003年畢業于東南大學藝術學系，獲博士學位。現為廈門大學人文學院中文系副教授。主要講授文學原理（本科）、藝術原理（碩士）等課程。研究方向為現象學美學、藝術原理等。已發表主要論文有：《從“禮”與“仁”看孔子的藝術精神》、《雕塑作品的運動表現》、《“空中之鳥”與雕塑的語言》、《論雕塑藝術的空間問題》、《繪畫的“物質性”與“精神性”》、《對“舞蹈是流動的雕塑”的質疑》、《論臺灣舞蹈家林懷民舞蹈藝術的美學特色》、《如何言說音樂——兼論羅曼·羅蘭對音樂的現象學言說》、《論藝術創造過程的心物關系》、《藝術學的學科性質與發展前景》、《對的質疑》、《藝術學改造芻議——兼論藝術學的哲學基礎》、《重審藝術學與美學的關系問題》、《重建文化教學——奧爾特加論大學教育改革》、《“新實踐論美學”經典重溫》等；已出版專著有《永恒的偶像——關于雕塑》、《作為藝術的舞蹈——舞蹈美學引論》、《創造的奧秘——李維祀雕塑藝術研究》、《藝術原理新論——大眾傳媒時代的藝術原理》等。

緒　論／1章　胡塞爾：現象學方法的美學意義／18 一　現象學方法與本質直觀／19 二　本質直觀的兩層意義／26 三　懸擱與本質還原／39編　現象學美學第二章　蓋格爾：審美價值現象學／53 一　價值論美學與現象學方法／54 二　審美價值的主觀方面／64 三　審美價值的客觀方面／78 四　簡短的評價／90第三章　英加登：文學作品本體論／92 一　文學作品的存在方式／94 二　語音造體層次／109 三　意義單元層次／117 四　再現客體層次／143 五　圖式觀相層次／163 六　文學作品的具體化／171第四章　杜夫海納：審美經驗現象學／181 一　如何進行現象學的美學研究／182 二　從英加登到杜夫海納／201 三　從海德格爾到杜夫海納／216 四　從梅洛-龐蒂到杜夫海納／228第二編　存在主義美學第五章　海德格爾：前美學的藝術之思／245 一　海德格爾與現象學／247 二　海德格爾與美學／254 三　物／262 四　作品／272 五　藝術／287第六章　薩特：散文文學的美學問題／304 一　情境與介入／306 二　詩歌與散文／314 三　寫作與閱讀／324第七章　梅洛-龐蒂：身體哲學與美學／337 一　梅洛-龐蒂與現象學／339 二　知覺的首要性／349 三　藝術·文化·歷史／356 四　視覺·身體·繪畫／367第三編　詮釋學與接受美學第八章　伽達默爾：從審美轉向藝術／399 一　審美意識與審美區分／401 二　藝術作品的存在方式：表現／413 三　藝術作品的存在方式：共時性／436第九章　姚斯：文學史的美學基礎／443 一　文學史悖論與接受美學／445 二　文學事件／455 三　期待視野／463 四　新文學史／471第十章　伊瑟爾：閱讀行為現象學／480 一　伊瑟爾與英加登／481 二　隱在讀者／486 三　閱讀過程／501結束語／514主要參考書目／528后　記／531