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梁啟超流亡全記錄一部世紀之交的海外華人流散史本卷講述走向世界的梁啟超。戊戌變法失敗後，梁啟超被迫流亡海外，也因此得到了從世界視角反觀中國的機會。創建《清議報》《新民叢報》，馬不停蹄地拜訪會晤、演講募捐，從日本、夏威夷、新加坡到澳大利亞、北美，塑就了一股值得期待的政治力量。這期間他的思想逐漸脫離康有為，獲得智識上的獨立，走到了思想成熟的關鍵時刻。許倬雲、葛兆光、王笛、馬勇、陳沖、羅新、楊念群共同推薦1. 聚焦梁啟超流亡海外的5年，世界舞台上的他依然是捨我其誰的行動者，為可能存在的海外政治力量振臂高呼；2. 梁啟超思想轉型的關鍵時期，從“維新”走向“新民”，從“保皇”走向“共和”，東西學兼容並收，成為卓越的近代中國思想啓蒙家；3. 精心考證、筆端含情，知名媒體人許知遠轉型力作，從內化角度，解讀一個不為人知的梁啟超；4. 作者潛心挖掘整理國內外珍貴史料，補充了一般傳記所沒有的大量歷史細節，完成了一部好讀可信的梁啟超傳記。梁啟超流亡全記錄許知遠對話中國第一個現代心靈重返歷史現場一部世紀之交的海外華人流散史大咖盛讚許倬雲、葛兆光、馬勇等聯袂推薦1.聚焦梁啟超流亡海外的5年，世界舞台上的他依然是捨我其誰的行動者，為可能存在的海外政治力量振臂高呼；2.梁啟超思想轉型的關鍵時期，從“維新”走向“新民”，從“保皇”走向“共和”，東西學兼容並收，成為卓越的近代中國思想啓蒙家；3.精心考證、筆端含情，知名媒體人許知遠轉型力作，從內化角度，解讀一個不為人知的梁啟超；4.作者潛心挖掘整理國內外珍貴史料，補充了一般傳記所沒有的大量歷史細節，完成了一部好讀可信的梁啟超傳記。

本卷有關梁啟超的早年歲月。從出生到戊戌變法失敗，短短二十五年中，他從一個邊陲之地熟讀四書五經的少年，蛻變為將孔子改制與明治維新嫁接一處的年輕變革者。他拜入康有為門下，結集同道，公車上書，辦刊《時務報》，25歲成為「百日維新」的重要推手，在歷史巨浪的推動下登上政治舞台，迅速成長為新時代的啟蒙者。1.本書不同於傳統史書及傳記對史實的考證追述，而是著重與講述梁啟超作及中國近代知識分子群體從思想啟蒙走向推動社會變革的歷程；2.作者具有較高寫作功力，令厚重講究的歷史人物傳記，讀來如故事般引人入勝；3.許知遠作為知名媒體人，在港台有一定知名度和影響力。

王雲五先生是中國重要的學者、思想家、教育家、出版家和政治家。從社會地位上來看，王雲五先生是商務印書館百年發展館史中非常重要的人，他將商務印書館從幾次巨大危機中拯救過來，在困境中不斷奮鬥而獲得的巨大成就讓人敬佩。從個人成長史上來看，他一路從小學徒、出版家、教授到民意代表、社會賢達、內閣副總理甚至學者、文化基金會董事長、總統府資政等等，只有小學學歷的他一生經歷了無數的角色變換，並在每一個角色中都游刃有餘，是一部完美的勵志成長史。他的生活因時局、戰爭、政治等因素非常動盪，在大陸和台灣都生活多年，靠著自學努力成為英文老師，自創出版社翻譯國外書刊，並自創「四角號碼檢字法」，對出版業和文化事業貢獻巨大。通過這樣一部人物傳記，有助與了解到那個時代的歷史政治背景和出版文化產業的發展史。王雲五先生是中國重要的學者、思想家、教育家、出版家和政治家，他發明了著名的「四角號碼檢字法」，對出版業和文化事業貢獻巨大，他多次使得商務印書館從巨大危機中起死回生。他連小學都沒讀完，卻從一個小學徒變為英文教師，接著又成為大出版家、學者、教授，後來成為民意代表、社會名人甚至內閣副總理以及文化基金會董事長、總統府秘書等等，一生經過了豐富的角色轉變，每個角色都取得了巨大的成功。本書透過王雲五先生的個人成長史，展現了一個時代的歷史政治背景和出版文化產業的發展史。萬有文庫的主編者，四角號碼檢字法的發明者，商務印書館的靈魂人物； 當代華人世界傳奇的「自學典範」，憑藉不懈的努力，譜寫傳奇的一生。幸而從小藉苦鬥而養成之習慣，任何挫折，悉視同命運予我之試驗，而以解決難題為無上之自我報酬。職是之故，任何逆境不足以陷我於消極，轉因聽之於天，與求其在我之兩種觀念，往往峰迴路轉，別入新境。——王雲五 王雲五象徵了一個貧苦無依的人的奮鬥成長的故事。他的成功沒有半點的僥倖，也不是純靠天分，而是憑他的不服輸、不肯認命的戰鬥性格，憑他的「牛馬駱駝」苦幹與堅毅的精神。——金耀基王雲五先生是中國重要的學者、思想家、教育家、出版家和政治家。從社會地位上來看，王雲五先生是商務印書館百年發展館史中非常重要的人，他將商務印書館從幾次巨大危機中拯救過來，在困境中不斷奮鬥而獲得的巨大成就讓人敬佩。從個人成長史上來看，他一路從小學徒、出版家、教授到民意代表、社會賢達、內閣副總理甚至學者、文化基金會董事長、總統府資政等等，只有小

風骨未泯，在時代激流中堅守的文化旗幟勤於學術、端正為人、桃李天下……從蔡元培到張蔭麟，近代中國文化人的才氣與精神追求▎歷史風濤中的文化人 本書是一部關於中國現代學術與文化名人的傳記集，聚焦於二十世紀初至中葉，這個群星璀璨的時代中，眾多學者、思想家和文人的成長與成就。書中記述了這些人物如何在激蕩的時代背景下，憑藉自身的才華與精神，為中國文化、思想與學術的發展留下深刻印記。透過描繪他們的生活軌跡與內心世界，作者試圖展現這些「一代真才」的人格風範與學術成就，讓讀者從中感受他們如何在世道沉浮中保持自我、推動社會進步。▎風範與精神 本書特別強調每位學者的「風骨」，他們不僅在各自領域取得卓越成就，更在做人處世的過程中展現出令人敬佩的品格。如蔡元培的兼容並蓄，錢玄同的獨立思想，李叔同的教育情懷，劉半農勇於挑戰禮教的氣概，這些人物的精神品格成為後人效法的榜樣。他們的風範，不僅成為那個時代的精神象徵，甚至在今天依然有其深刻的啟發性和現實意義，促使我們反思如何在當代社會中保持風骨與品格。▎傳奇人生與感人故事 書中生動刻畫了每位學者的傳奇人生，他們的故事充滿著挑戰與轉折，也蘊含著豐富的情感與思想。如李濟直道而行的學術精神、丁文江的坦誠待友、顧隨的人間重情等，無不讓人動容。這些學者不僅在學術上有所建樹，也展現出一種超然於世的道德追求與人性光輝。書中對他們經歷的詳細描述，不僅是對過去時代的重溫，更是對讀者心靈的啟迪，鼓舞人們從他們的故事中汲取力量，面對現實生活中的困難與挑戰。▎後世的啟發與意義 透過撰寫這些文化巨匠的故事，作者旨在強調「典型」與「傳奇」對現代讀者的重要性。這些前輩們所代表的學術堅持、人格力量，對於當下依然有深遠的啟示意義。書中提到的「赤心熱力終身事」這一態度，無論在學術還是做人方面，都是值得後人學習的範例。透過追慕這些學者的風範，本書試圖提醒我們，歷史中的人物並非遙不可及的傳說，而是我們成長的榜樣與精神糧食。在這個浮躁的時代，讀者能從這些「一代真才」的傳奇人生中，找到自我前行的動力與堅持的力量。【本書特色】：本書透過描繪中國近現代學術文化大家的傳奇人生，展現他們的學術成就與人格風範。書中詳述了蔡元培、錢玄同、李叔同等知名學者的成長經歷與精神，讚揚他們在動盪時代中的堅韌與風骨。每位人物不僅在各自領域獨樹一幟，更以高尚品德與獨立思想成為後人景仰的榜樣。本書旨在啟發讀者，從

#回憶錄#《印尼歸僑的難忘歲月》，香港胡淑全著 這部獨特的回憶錄是作者胡淑全親身經歷，書中深刻地展現了20世紀東南亞華僑生命中的風雨歷程。書中描述了胡淑全從印尼到回國的顛沛流離，以及最終定居香港的旅程。此書不僅是作者個人的自傳，也是一部跨越東南亞和近代歷史紀錄，反映了印尼華人所經歷的動盪歲月，並且記錄了海外歸僑的奮鬥與抉擇。 首先讀者得以窺見作者幼年時期的巨大變故：家境中落、日軍南侵、經歷荷印戰爭的慘痛歷史。尤其在1948年的茉莉芬事件中，印尼軍隊針對華人的殘暴行為，讓讀者體會到戰爭的殘酷。這些描寫充滿了強烈的個人痛苦和對人性弱點的反思。 胡淑全的回國，作為一位印尼華僑，胡淑全選擇投身工作，他回憶自己在廣州白雲機場任翻譯，接待過包括美國國務卿基辛格在內的外國要人，並參與處理了著名的1971年菲律賓客機劫機事件。這些事件不僅揭示了歷史的戲劇性，也反映了歸僑在當時的困境和貢獻。 70年代末，作者移居香港並加入航空公司工作，迎來了他人生中的轉折。書中不僅記述了他在香港的奮鬥故事，還涉及他經歷的南航空難，隨著書的推進，作者的足跡更延伸至南非等地，在異國經商的挑戰與冒險，也成為回憶錄中豐富多彩的一部分。 《印尼歸僑的難忘歲月》充滿個人記憶和時代印記，故事情節跌宕起伏，文字情感真摯，能讓讀者深入感受作者如何在命運重重考驗中堅毅不屈。對華僑歷史、東南亞華人處境及香港經濟起飛的背景有興趣的讀者而言，本書是一本不可多得的歷史見證。#博客思出版社

內容簡介： 由於「反革命」的家庭背景，在共產中國，作者注定了與生俱來的「狗崽子」命運。在中國生活的32年，在社會上和家庭中雙重受難，始終是一個被剝奪和被損害的人。14歲文革爆發，剛剛讀完初中二年級，16歲被迫下鄉插隊，在安徽淮北渡過9年多黑暗歲月，永無出頭之日。有幸的是，1984年有機會到美國留學，不僅得到全額獎學金，還獲得碩士、博士學位。1987年起，在紐約教過高中、大學，後轉任教育管理工作，實現自我，學業事業雙豐收，從此翻轉了的人生⋯⋯本書特色：作者從一個被社會埋沒壓榨的韭菜奮力成為自由國度的公職人員，書寫自己的回憶錄，他拒絕遺忘選擇記錄，把自己的經歷記錄下來，有責任讓後代知道那些流氓惡棍如何以革命的名義，把地獄建在人間。站出來向專制當局清算罪責，其意義遠超過個人恩怨。回憶錄中出現的人物許多都是原名原姓的，他們的名字，應該被釘在歷史的恥辱柱上。但願讀者知道，在暴政之下人性的惡可以氾濫到何種程度！每個人的心底，都有善良和乾淨的一面，對他人有同情心和憐憫心。希望後人警惕，不要重蹈覆轍，寄望於五十年以後的新生代。不再受那樣的苦。

在短暫的大學生活中，宿舍往往給人留下最強烈持久的印象和最刻骨銘心的回憶。宿舍不僅是解決學生住宿問題的建築物，還蘊含着豐富的文化生活， 如各式各樣的課餘活動， 以及宿生與同儕、師長之間的互動等，在培育學生成長、建立價值觀上，都有豐富的教育意義。舍堂生活和教育是一個重要的課題，值得學生、教師、舍監以至其他教育工作者仔細反思。 作者馮以浤曾在香港大學現已拆卸的學生宿舍明原堂（The Old Halls）擔任舍監超過十年（1969至1979年）。本書記述他在這個火紅年代當舍監時的點滴與有趣往事，當中特別記錄了一些宿舍文化現象，如「玩新生」、「屈蛇」、「打麻將」等，並分享了其獨特的看法與應對方法。此外，書中亦討論了多項有關宿舍教育的議題，包括舍監的角色、釐訂收生的標準和比例、舉辦宿舍活動、營造宿舍氣氛與歸屬感，以及建立與學生互動的關係，藉此展現出宿舍的教育功能和協助學生全人發展的可能性。

明帝時出使西域，平服五十餘國，詔以超為西域都護，又以功封為定遠侯！▎拔癰──都是因為班超，所以要殺了班超的兒子，出了這口惡氣！誰也沒注意，米夏身邊的班勇，此刻成了一個人洩恨的目標，她的眼裡正噴射著狼一樣的凶光，那種光與她少婦的臉蛋極不相稱。只見她突然從身邊的士兵身上抽出馬刀，高高舉起，瘋狂地嚎叫著砍向了班勇。就在這千鈞一髮之際，白狐從旁邊閃出，奮力撲上去，雖然撲倒了發瘋的大姑莉，但她手中的馬刀已經飛了出去，鋒利的刀尖在班勇前胸劃了一道，從左上到右下，衣服割破了，頓時鮮血淋淋。米夏大叫一聲，抱起班勇拚命往家跑。▎議和──我回去一定奉勸國王，痛改前非，與漢和好，年年進貢，永不再犯！江瑟稍事遲疑，就率隊來見班超，願意就地投降。班超只是給了祭參一個讚許的眼神，熱情地慰勉了江瑟一番，囑其隨隊進城。回望西邊戰場，聯軍已盡滅番辰所部，麥地裡到處是人的屍體和來回亂竄的馬匹。再看東方天際，雲蒸霞蔚，一輪紅日正冉冉升起，頃刻間朝霞灑滿大地，城池、村莊和原野都沐浴在絳紅色的朝霞裡，連將士的臉都泛出片片紅光。班超喜不自禁，將大手一揮，說了聲：「進城！」就率領得勝之師，來到城邊，與先期到達的于闐王等，從容進入莎車城。且運已經組織了大批民眾，敲鑼打鼓夾道歡迎。班超悄悄告之：「趕快收起吊橋，尤利多一會兒就到。」又令祭參迅速布防，弄不好還有一場守城戰呢！祭參對莎車的情況比較熟悉，很快就安排停當了。▎封侯──班大人這一跪值千戶，不虧！「定遠侯，邑千戶！」班超反覆默唸這六個字，彷彿字字璣珠，字字千鈞，字裡行間閃爍著耀眼的彩虹。他的眼眶一下子就熱了，心也好像要到外面來跳，當著特使和部下的面，硬忍著沒湧出老淚。過了花甲之年後，他把功名利祿這些事情看得淡了，不像以前那樣較真，那樣死腦筋。但班家幾代人封侯的努力，上百年的追求，真正在他手裡實現了，不能不讓人產生告慰先祖的衝動。而自他以後，班家就從世家變成貴族，爵位世代承襲，這份激動，這份欣喜，這份震撼，就不是局外之人所能理解的。▎王道──活著時一起奮戰，死後一起安眠，生生死死，不分不離。他清楚董健是想借這件事離開他，不見不傷心。和董健一起來的三十六個弟兄，一個個撒手西去，孤零零地剩下他，還是半個人，其傷心是可以理解的。但班超總覺得欠著這些兄弟的，自己升了官，封了侯，幫他獲得這一切的弟兄卻一個個見不著了，真是一將功成萬骨枯啊！所以董健離開後，他除了外出視察和處理

快遞員不為人知的內心世界 一個「底層」打工人的20年歲月 工作是生存的手段，不是人生的目的！ 他將工作的點滴和生活的甘苦化作真誠的自述。 ※全球售出十六國版權※ ※豆瓣2023年度圖書第一名※ ※三聯行讀圖書獎中文原創文學年度作品※ ※中簡版銷售20萬冊，橫掃暢銷榜！※ 我不知道有沒有人發自內心地喜歡送快遞。 就算有，大概也是罕見的。 反正我和我認識的快遞員都不是那種人。 一般來說，只有在發工資的時候， 我才會感覺自己付出的勞動值得， 而不是在比如說客戶露出感激的表情或口頭表達謝意的時候 ──雖說那種時候我也很欣慰。 我的生活中，無論是工作還是感情方面，都充滿了挫折和痛苦。 我在一套我不適應的價值系統裡尋求肯定，然後不斷地失望和失敗。 世上從來沒有全見，只有偏見。 完全為了謀生而工作，就和坐牢一樣可悲。 是曾經艱難甚至殘酷的年代迫使我們變得可悲地單調和狹隘， 消費主義成了一種新的意識形態，囚禁卻始終存在， 我們只是看似更自由了而已……。 在物流公司夜間揀貨的一年，給他留下了深刻的生理印記：「這份工作還會令人脾氣變壞，因為長期熬夜以及過度勞累，人的情緒控制力會明顯下降……我已經感到腦子不好使了，主要是反應變得遲鈍，記憶力開始衰退。」在北京送快遞的兩年，他「把自己看作一個時薪30元的送貨機器，達不到額定產出值就惱羞成怒、氣急敗壞」…… 但他最終認識到，懷著怨恨的人生是不值得過的。這些在事後追憶中寫成的工作經歷，滲透著他看待生活和世界的態度與反思，旨在表達個人在有限的選擇和局促的現實中，對生活意義的直面和肯定：生活中許多平凡雋永的時刻，要比現實困擾的方方面面對人生更具有決定意義。 「人生是螺旋上升的」這句話，不知道是誰最先說的，確實是很形象，只是沒有提到上升的幅度很小、速度很慢。 過往的人生總是重重複複，交往過的人也重重複複，只是每次換了名字和樣子而已。實際上人們沒有個性這種東西，只有和你的關係。 你到了一個新公司上班，看到新的上司和同事，不用說，他們很快會變成你以前的上司和同事。你已經可以預料會被怎樣對待，你可以預言將經歷些什麼，因為他們只是你的人生的演員們。 你終於領悟到這個世界的結構：這些人都是以你為圓心的圓，他們的半徑就是和你的關係。自然了，同樣的半徑上可能重疊著很多個圓，這不是一

快遞員不為人知的內心世界一個「底層」打工人的20年歲月工作是生存的手段，不是人生的目的！他將工作的點滴和生活的甘苦化作真誠的自述。∕※全球售出十六國版權※※豆瓣2023年度圖書第一名※※三聯行讀圖書獎中文原創文學年度作品※※中簡版銷售20萬冊，橫掃暢銷榜！※我不知道有沒有人發自內心地喜歡送快遞。就算有，大概也是罕見的。反正我和我認識的快遞員都不是那種人。一般來說，只有在發工資的時候，我才會感覺自己付出的勞動值得，而不是在比如說客戶露出感激的表情或口頭表達謝意的時候──雖說那種時候我也很欣慰。我的生活中，無論是工作還是感情方面，都充滿了挫折和痛苦。我在一套我不適應的價值系統裡尋求肯定，然後不斷地失望和失敗。世上從來沒有全見，只有偏見。完全為了謀生而工作，就和坐牢一樣可悲。是曾經艱難甚至殘酷的年代迫使我們變得可悲地單調和狹隘，消費主義成了一種新的意識形態，囚禁卻始終存在，我們只是看似更自由了而已……。在物流公司夜間揀貨的一年，給他留下了深刻的生理印記：「這份工作還會令人脾氣變壞，因為長期熬夜以及過度勞累，人的情緒控制力會明顯下降……我已經感到腦子不好使了，主要是反應變得遲鈍，記憶力開始衰退。」在北京送快遞的兩年，他「把自己看作一個時薪30元的送貨機器，達不到額定產出值就惱羞成怒、氣急敗壞」……但他最終認識到，懷著怨恨的人生是不值得過的。這些在事後追憶中寫成的工作經歷，滲透著他看待生活和世界的態度與反思，旨在表達個人在有限的選擇和局促的現實中，對生活意義的直面和肯定：生活中許多平凡雋永的時刻，要比現實困擾的方方面面對人生更具有決定意義。「人生是螺旋上升的」這句話，不知道是誰最先說的，確實是很形象，只是沒有提到上升的幅度很小、速度很慢。過往的人生總是重重複複，交往過的人也重重複複，只是每次換了名字和樣子而已。實際上人們沒有個性這種東西，只有和你的關係。你到了一個新公司上班，看到新的上司和同事，不用說，他們很快會變成你以前的上司和同事。你已經可以預料會被怎樣對待，你可以預言將經歷些什麼，因為他們只是你的人生的演員們。你終於領悟到這個世界的結構：這些人都是以你為圓心的圓，他們的半徑就是和你的關係。自然了，同樣的半徑上可能重疊著很多個圓，這不是一組平面的圖形，而是你螺旋上升的人生的一個切片。難怪人們羨慕那些頭腦簡單的人，因為他們的目光不穿過表象，他們的思想不抵達實質。他們度過的每

清廉正直，詩骨如蘭以詩為志，以正為心官微志遠，清風長留不只是寫詩，他寫的是自己的一身風骨不只是為官，他守的是心中的明公正道▎孤高不屈，潔身自退王之渙為人剛正不阿，堅守正道。雖然身處腐敗官場，在面對貪婪權勢時，卻從未屈從於世俗權貴，更不願同流合污。在一次冤案中，他揭露真相，卻遭上司誣陷與報復，遭到流言蜚語的打擊。王之渙在重壓下深感官場黑暗，寧願效法陶淵明，不肯「為五斗米折腰」，決意辭官，掛冠而去，保全自身的清白和尊嚴，為後世文人敬仰的典範。▎清廉堅毅，文安風骨王之渙不只是傑出的詩人，同時也是廉潔奉公的好官。他微服私訪，明察秋毫，解決了霸占田地的問題；審狗破案，在百姓心中樹立了睿智的形象；倡導義學，攬下興辦民間教育的重責。透過一則則精彩生動的真人真事，這位千古偉大詩人的形象躍然於我們眼前，兩袖清風，公正無私。王之渙留給後世的不只是詩作，更是他的智慧及風骨。▎ 欲窮千里目，更上一層樓。這不僅僅是登樓遠眺的意象，更是王之渙一生的寫照。無論是少年時期的熱血俠義，還是青年時期不為五斗米折腰的志氣，抑或是晚年時期為官的公正廉明，王之渙突破自我設限，不斷追求更高的目標。《登鸛雀樓》成為千古傳誦的詩歌珍品，亦在歷代文士的推崇中位居高點，足以見其影響深遠、經久不衰。短短二十字，字字鏗鏘有力，句句意蘊深遠，王之渙在詩中寄託了自己對人生的思考，成為他詩心千載、抱負無限的最佳詮釋。▎羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。《出塞》不僅僅是一首描繪邊塞壯麗風光的詩篇，更是文人情懷與家國情感的凝聚。我們能在詩中看到壯麗的邊塞風光、戍邊士卒的忠誠與堅韌，更能感受王之渙對國土安寧的渴望。王之渙憑藉遼闊壯美的意境、深沉內斂的情感，瑰麗的想像和雄健的風格，以及對現實的反思，將壯闊的邊塞意象與深刻的情感內涵融為一體，真正做到了悲壯中見豪情，絕望中有希望，從而成為了唐代的邊塞絕唱。本書特色：本書旨在探討唐代著名詩人王之渙的生平與詩作背景。作者遍訪歷史遺跡，追尋詩人的足跡，詳細考證唐代的政治、經濟、文化及社會風貌。書中展現了王之渙詩作背後的時代環境和生活情景，解讀了其詩歌創作的靈感來源與詩風特色，將詩人及其作品鮮活地呈現在讀者面前，是一部兼具史料價值與文學鑑賞的傳記作品。

跨越時代的哲學對話，大師們的思想永續傳承 追尋一代學術巨擘的思想軌跡，解讀百年學府的思想精髓 文采與人格並重，北大精神指引現代學術道路，重拾真理追求 【哲言】語不驚人死不休──大師們的「驚世之言」 ➔幽默大師林語堂 幽默是一種人生觀的表達，一種應付人生百態的方法。最高的幽默，是承認多元世界之後的自嘲。林語堂受儒家「有為」的思想影響，也欣賞道家的「無為」；他的生活態度是以「有為」為中心，但也往往有「不為」的事。當面臨外敵入侵、國家生死存亡之際，幽默大師也會嚴肅起來、行動起來，勇於向危險宣戰。 「幽默」在工作場合是人際交往的潤滑劑，它在於流暢和變通，可以打破僵局、化解矛盾、增加感情、提高工作效率。 【哲學】世事洞明皆學問──工作中的另類哲學 ➔畫壇伯樂徐悲鴻 「世有伯樂，然後有千里馬；千里馬常有，而伯樂不常有。」韓愈這句名言明確告誡我們：伯樂是稀有資源，可遇而不可求。話又說回來，打鐵還需自身硬，沒有金剛鑽，即使伯樂出現，也無法一拍即合。伯樂本身就是一匹千里馬，故能識才愛才惜才。放眼當下，真伯樂仍然稀有，假伯樂、偽伯樂依然屢見不鮮。 君不見，才藝班裡，有多少「伯樂」面對眾多家長侃侃而談，信誓旦旦，「這孩子是天才！只要有個好老師，一定會大有所為！」這樣的「伯樂」，與徐悲鴻相比，相差何止是十萬八千里？ 【哲人】天生我材必有用──才智卓越的北大名人 ➔散文名家朱自清 孟子曰：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。在命運的顛沛中，很容易看出一個人的氣節。「英雄生死路，卻似壯遊時」，抽象的是氣節的昇華。朱自清至死不食美援麵粉，堅持到生命的最終，這是一種高尚的、可貴的氣節。 我們普通人只要能做到在工作中堅守職業道德，在富貴榮華的誘惑下不動心志，在狂風暴雨的襲擊時堅定信念，對世界、對人生抱有正確、深刻的認知和理解，也是一種氣節。 【哲理】粉身碎骨渾不怕──使人的精神新生的理論 ➔史學名家顧頡剛 古今社會中，文人相輕司空見慣。有文人的地方，便有爭論，便有不服，便有辱罵，便有人身攻擊，甚至於反目成仇，可謂無所不取、無所不能、無所不敢，令人側目。文人生產的是精神果實，這個就無法量化，不能分清孰輕孰重。 自古以來就有「文無第一，武無第二」的說法，要想徹底征服對方，就只能戰勝對方的不同觀點，而許多理論在某一特定時期，又沒有標準答案，所以，文人之間一旦發生衝突，其慘烈之狀，較之其他行業要凶猛的多。

Using time as a guiding thread, this book traces the life journey of Duan Qirui. From attending old-style private schools, his upbringing in a military camp, walking alone the one-thousand li journey at age 15 to join the army, attending Tianjin Military Academy, studying abroad in Germany, taking part in establishing the New Army at Xiaozhan, serving as the "artillery commander", assuming the position of the principal of the Baoding Military Academy and eventually becoming the important leader of the Beiyang Army and the head of the Republic of China government (ROC).The book enumerates the contributions made by Duan Qirui to China's progress, including the initiation of China's military modernization, the insistence on the transformation of China's political system through "three creations of the Republic", and the promotion of China's entry into the Allied Powers to take part in the war against Germany, among others. At the same time, he not only opposed the monarchy dictatorship bu

史學泰斗費正清、史景遷強烈推薦中國大陸狂銷近二百萬冊西方數百種毛澤東傳記中最被推崇、最暢銷的作品本書顛覆歷史研究傳記的論文寫法，以毛澤東的生活為經，性格及心理分析為緯，交織出他一生的傳奇故事；以小說的筆法，刻畫出毛澤東的真實影像。沒讀過本書，別說你懂毛澤東！要了解中國近代史，必須先研究毛澤東。毛澤東是影響中國最鉅的關鍵人物，他出身富裕的地主之家，卻在之後建立中國共產黨，顛覆大家對他的想像。影響中國最重要的人物，非毛澤東莫屬，而了解毛澤東最好的一本書，就是這本書。沒讀過本書，別說你懂毛澤東！

【從政書到碑記，清代廉吏的治績與遺風】以《于清端公政書》為底本參考《于山奏牘》版本進行校勘和補遺仕途中的各類文牘、奏疏、詩詞、傳記及碑記等重要文獻一部更為完整和準確的于成龍著作全集【內容與結構】本書收錄了于成龍在兩江、黃州等地的重要政務文書、奏疏以及詩詞創作。卷六和卷七主要包括了他在兩江總督任內的各類奏疏及指令文書，這些內容詳細記錄了他在地方治理中所採取的具體措施，反映了清初政治運作的細節，以及當時社會經濟結構的諸多特徵。卷八則收錄了于成龍的詩詞作品，包括五言古詩、七言古詩、律詩和絕句等多種體裁，展現其文學才華和對人生、時局的思考。這些詩詞不僅反映了他的個人情感，也蘊含著他對清廉治國、為民服務的體悟。此外，卷八還收錄了若干篇重要的序跋和碑記，這些文字提供了他在不同時期、不同職位上的心路歷程和政見主張。【政治與社會思想】本書詳細記錄了于成龍在治理兩江地區時的施政方略和社會影響。他強調以法治國、以德治民，透過嚴格的行政命令和地方治理條約，打擊各種弊端，維護社會公平正義。例如，在治理兩江地區時，他針對漕運弊端、地方官吏腐敗等問題提出了具體的整治措施，並多次上疏請求朝廷寬減稅賦，以減輕民眾負擔。此外，書中記錄的各類檄文和訓諭更展現了他作為地方官員的施政和對地方治理的理解。【個人情感與政治理想】本書的詩詞作品涵蓋了于成龍在不同時期、不同地點的生活經歷和政治見解，充滿了對時局的關注與對百姓疾苦的同情。例如，他的五言古詩和七言律詩往往借助自然景物抒發內心的感懷，同時也寄託了他對國家安定和人民幸福的殷切期望。詩中所表達的憂國憂民之情，以及他對清廉正直的執著追求，無不展現了他作為一名廉吏的高尚品格。【傳記與碑記】附錄部分收錄了多篇關於于成龍的傳記與碑記，這些文獻記載了他在不同行政區域的仕途經歷以及其去世後後人對他的紀念活動。這些傳記與碑記對於研究于成龍的生平及其在清初歷史中的地位具有重要參考價值，特別是碑記中的文字，往往由當時著名的文人或政要所撰寫，這些文字不僅具備高度的文學價值，也提供了對于成龍人格魅力與歷史評價的真實紀錄。本書特色：本書為《于成龍集》下冊，是清代廉吏于成龍存世詩文的集成。內容涵蓋其在兩江、黃州等地的政務文書、詩詞創作、傳記資料，以及相關碑記和族譜家訓等，詳細記錄了于成龍的施政理念、廉政實踐和文學才華，尤其是他在地方治理中的具體措施和社會影響。本書為研究清初歷史提供

【從奏議到詩詞，清代廉吏的文治與風骨¬】 填補研究中的重要空白，全面了解清初名臣的思想與行為 研究清初政治、經濟與廉政文化，迄今最為全面的于成龍著作集 ▎清初名臣：于成龍的歷史地位 于成龍，清初名臣，雖未曾擔任要職，但在其仕途生涯中屢遷至地方大員，親歷並參與了許多清初的重要歷史事件。他以廉潔自律、剛正不阿著稱，為政清明，深受百姓愛戴。于成龍的言行、政見及施政方略都對清初的政治、經濟格局產生了深遠影響。因此，研究于成龍及其著述，不僅有助於理解其個人廉政思想，更是探究清初政治史、經濟史的重要途徑。 【文集內容與價值】 本書收錄了于成龍的各類文牘、詩詞及其他作品，全面呈現了其在政治、經濟、文化等方面的思想觀點。這些作品不僅記錄了他在治理地方時的具體施政舉措和政務處理經驗，還揭示了他對時局的深入洞見和對國家興衰的深切關懷。透過這些文牘和詩詞，能夠更細緻地觀察到清初政治史中的諸多細節，了解當時的政治運作模式和社會經濟狀況，這些都是研究清初歷史不可多得的第一手資料。 【校勘與補遺】 本書以乾隆刊本《于清端公政書》為底本，將《于山奏牘》與《于清端公政書》兩大版本體系合併校勘，並將校勘成果以「校記」的形式呈現，為學者提供了更為準確的研究資料。此外，編者還根據其他相關文獻補充了《于清端公政書》中遺漏的篇目，這些篇目統一編入「補集」，大大增加了文集的完整性和權威性。這種嚴謹的學術態度，使本書不僅具有較高的文學價值，也成為研究于成龍生平事蹟及其廉政思想的重要參考資料。 【廉政思想與實踐】 于成龍是清初公認的一代廉吏，其廉政思想與實踐至今仍具有深遠的啟示意義。本書的文牘及詩詞作品中，詳細記錄了于成龍如何以身作則，倡導清廉為官，並透過具體的行政措施促進社會公正。他強調以德治民、以法治國，堅持清正廉明的施政方針，無論是在地方治理還是對下屬官吏的管理上，都力求做到公正無私。他的廉政思想與施政方略，既是對當時清政府政策的具體實踐，也是對後世廉政文化的重要貢獻。 【研究與應用價值】 本書的出版為後世學者研究清初歷史、廉政文化提供了豐富的第一手資料。書中收錄的文牘、詩詞不僅具有高度的文獻價值，也為歷史學、政治學及文化研究提供了多維度的研究素材。透過對于成龍文集的深入研究，學者們能夠更準確地還原清初的政治經濟環境，並從中提煉出具有時代特色的廉政思想與行政智慧。 本書特色：本書為《于成龍集》上冊，是清代廉

《香港故事2024》是新華社駐香港記者近年來採集的部分香港人物故事，本書共分《心繫家國》《風流人物》《香江記憶》《多元共融》《城市肌理》五大部分，文字洗練優美、感情真摯動人，並輔以大量插圖和視頻，幫助讀者更加直觀地感受到香港每一個個體與祖國同呼吸、共命運。名人推薦新華社將《香港故事》欄目報道結集成書，是一件有意義的事。這是新華社記者的一份堅持，也是講好香港故事的優秀範例。把有意思的事說得有意義，把有意義的事說得有意思——這本書透過秀麗的文筆、感人的視像，大家不僅可以看到一年多來香港經歷的璀璨時刻，也能體味大城小事的點滴溫情，更將感受“小我”與“大我”的血濃於水，而貫穿始終的是家國情。細味書中每個人和每件事，總會由衷讚嘆：香港的故事何其精彩！香港的中華文明之根何其廣茂！香港與國家的血脈相連何其堅牢！

鴉片與銅鑼灣，或是一般人對利希慎家族的粗略印象，除此之外即缺乏想像。本書由爬梳多箱家族的一手史料開始，歷30多場訪談及三年餘時光，為讀者娓娓傾訴一個鮮為人知卻扣人心弦的利家故事。這個故事除了公煙和鵝頭山，還有利良奕父子的金山歲月、利希慎的官司與財務危機、黃蘭芳守業的煎熬、第三代經歷中國抗戰的艱辛，以及二戰後利家移山、興業、參與公共事務、發展慈善事業、扶助香港文教體育的全過程。1924年，利希慎耗鉅資跟怡和洋行買下一座山，如北山愚公，矢志在銅鑼灣移山、北角填海，闢地建屋。但他在第二場鴉片官司後不久遇刺身亡，未竟其志。不僅如此，省港大罷工一度令利希慎周轉困難，差點就保不住這座山。此山先是闢作利園遊樂場，後又成了本土粵語電影的攝製取景地，戰時更一度荒蕪。1949年，利家終啟動移山工程，將荒蕪山頭化作寸土寸金的銅鑼灣區，證愚公不愚。利家的移山時機──1949年，說明它以香港為家，往後多年，亦藉香港之勢騰飛，迄今深耕香港。一部家族史，半部香港史。香港由殖民管治時代至冷戰歲月，一貫扮演著中介角色，不論是介於中英還是中美之間，不曾有失。這個憑藉香港獨特的親商政經體制及跨太平洋網絡崛起的低調世家，面對世變，仍在續寫家族傳奇。

歷史用墨色，點染了一個陌上煙雨飄渺的民國唯美用深情，幻化了一個女子傾國傾城的傳說時光用精采，演繹了一首人生漂泊的千古絕響張愛玲以文字的無比執著，表達著臨水照花的自我以無比含蓄的唯美，深揭著人性多采多姿的幽微【我是一個古怪的女孩，從小就被稱為天才】出生於顯赫家族，張愛玲並沒有如花燦爛的童年。父母失和，深愛的母親遠赴留英，後母登堂入室，鬧得家裡雞犬不寧。從前那被花園包圍的小洋房，包圍著她與父親共讀書籍的輕聲呢喃，就此在那片光輝歲月中撕出了一道深深的裂口。十七歲的張愛玲在學生時代是悲慘的。個性抑鬱內向，冷冷地隔絕自己與周遭，很快為自己博得「怪人」的稱號。然而這個「怪人」，寫作的天分卻也在聖瑪利亞女校嶄露頭角。十二歲的少女，心中有許多如泣如訴的情感待宣洩，細膩的心思和自幼打得扎實的文學素養，讓她的文章超齡呈現，底蘊綿長。在一夜，父親意外的毒打，迫使這位天才少女逃家，帶著愛恨交織的童年記憶，開始了不平凡的創作之路。【我出來就是寫小說的人】一九四一年，上海淪陷，張愛玲被迫停止學業，然而正是亂世時局，張愛玲洞悉時局和人性的細膩文字，填補了上海文壇因時局動盪而產生的空缺。隨著創作過程，張愛玲將兒時的灰暗、悲傷和甜蜜快樂全融於筆下，這彷彿與生俱來的豐沛能量，一步一步將張愛玲推向成名之路。不過二十初頭，張愛玲豪言一出：「出名要趁早」而她，後來真正地實現了這句話。《沉香屑系列作品》、《傾城之戀》、《紅玫瑰與白玫瑰》、《傳奇》等一篇篇高水準作品相繼問世，張愛玲的文字在一九四三年至一九四四年徹底點燃上海，打造出奇蹟般的「張愛玲年」。而她那一身過去被人視為「奇裝異服」的古裝短襖，就此在人們的視野中，標新立異地樹立起一道婀娜窈窕、恬淡自如的優美身影。【生在這世上，沒有感情不是千瘡百孔的】孤單且無助的童年，慘澹的中學時期，在張愛玲心中挖出一道防空洞，她彷彿躲在那裡，躲開了戰爭和家帶來的苦痛，卻也深埋於孤單的處境。一九四三年，在她最風華絕代的年紀裡，也是她心扉最柔軟之際，胡蘭成出現在她生命裡。兩人因文學結緣，一個風華正盛，一個官場失意，兩個孤單的靈魂在剎那緊緊擁抱在一起，著名的「傾城之戀」就此上演。性格孤傲的張愛玲，在這段感情裡，「變得很低很低，低到塵埃裡」。愛情使人沉浸甜蜜，也悄悄地侵蝕了張愛玲的自我、尊嚴和自信。一段「傾城之戀」並沒有終結她的孤單，而是歷經千帆留不住，想像中炫麗的愛情如煙消散，煙

隨書附贈簡媜手抄詩籤一枚 (兩款隨機出貨) 這是一本依附在古典詩歌的申述型（詳細陳述）散文，非論述型學術研究。學者背後是「學問」家底，作家背後是「人生與創作」家底，觀看的眼光不同，感興趣的「穴點」也不一樣。我看他們，自作多情地，當作曾有一世我經歷過他們的人生，用那份同理心重新讀詩、認識詩人，獲得年輕時未曾體會的感動。──簡媜 〈造夢土的人〉 陶淵明人生在世誰無困局，陶淵明不斷地在困局中示範脫逃，更精確地說，是超越。他不是不苦，是知道苦不應該是終點。在苦背後有一座精神古國，那才是落籍之處。陶淵明用坎坷的一生做了實踐；樊籠無處不在，有形或無形，唯有破解荊棘叢生的物質世界方能抵達精神自由。 隔著一千六百五十多年回望，在詩歌古帝國稱帝的陶淵明，布衫草履，荷鋤往田園去的背影，有一抹星夜獨行的寂寞。然而細看，扛在肩上的不是鋤頭是一支如椽大筆。陶淵明不是去菜園，他要去造一塊奇麗無匹的夢土，叫「桃花源」。田裡耕種的世間男子陶淵明養大五個兒子，在文學國度開墾夢土的詩人陶淵明，養著千百年來的中國人。 〈一個神慕戀一個仙的故事〉 杜甫與李白杜甫把作為一個人、一個男人、一個詩人的浪漫情懷全部給了李白。杜甫對李白的感情，精純沒有雜質、尊重沒有保留、賞愛沒有嫉妒、呵護沒有瞋怒、關懷沒有要求、憐惜沒有遲疑、思念沒有動搖、仗義沒有計算。一位偉大詩人得到另一位偉大詩人的浪漫感情，那份以心相印、惺惺相惜的慕戀之情美好得像一首詠嘆調。 我不禁想，杜甫是人族卻不僅僅是人，他流露了佛性接近了神，而李白是縹渺無蹤的仙族。一次相遇兩年交誼，李白成為杜甫遺世而獨立的兄弟、詩友、知己、仙侶與戀慕之人。李白與杜甫，兩顆巨星會照，成就一個行走世間的神慕戀一個逍遙雲空的仙、共赴永恆的故事。 〈一生苦霧〉 李商隱你是詩魔。用文字造了絕美魔域、嶮巇迷宮，讀你的詩有如勒頸之鬱悶、斷骨之刺痛。你的人生異常顛躓，你的詩是捨身飼現實這頭惡虎才產出的，上頭還看得到血跡斑斑，聞得到腥。你天生習於哀感近乎頑艷的情愫，流入坎壈身世所指向的蠻山荒徑，詩句雖因涵藏文史典籍而奇峭詭麗，流露的情感卻越來越趨向陰鬱與絕望，終於成就他人無法超越的纏縛藝術、悲愴美學。 你是古典詩壇的一隻刺鳥，奮力將身體扎進最尖最長的那根刺，高唱「春蠶到死絲方盡