三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 中國哲學 / 現代哲學（1919年~） / 二十一世紀哲學

建構中國哲學知識體系，是百餘年來我國幾代哲學學人的夙願。本書立足于中國人民大學哲學學科多年來的探索，探究有生命力的中國哲學研究如何以思想對象化的方式參與到改變世界的活動中並反思這種活動本身，從而形成一種總體性知識，形成一種把握社會發展走勢的歷史觀，為有原則高度的實踐提供思想支撐。分別從馬克思主義哲學、中國哲學、外國哲學、倫理學、宗教學、科學技術哲學、邏輯學、美學、政治哲學、管理哲學角度闡述建構中國自主的哲學知識體系的必要性和可能性，史論結合，梳理哲學學科發展歷程中體現的觀念創新，並對中國哲學知識體系的未來發展加以展望。本書作者嘗試提出建構中國自主的哲學知識體系的方法論原則，彰顯中國哲學研究的主體性和原創性，使中國哲學知識體系體現中國立場、中國智慧、中國價值，使中國哲學更好走向世界，深刻影響世界歷史進程。

本書以有名中國哲學史家、人文學者蕭萐父的思想為主題，將其置於中國哲學現代轉型的百年進程中，予以多維透視。以蕭萐父的“明清啟蒙論說”為基點，本書一方面縱向辨析了梁啟超、侯外廬、蕭萐父的明清思想史觀，另一方面也對李澤厚、杜維明、蕭萐父的“啟蒙”論說作了橫向比較，它們共同構成了西方啟蒙學說在中國現代學術書寫過程中的不同面向。同時，蕭萐父的學思個性還在於，對中國哲學史具有濃厚的詩化性質的揭示，和對中國哲學目前“異端”和“正統”關係的探討，這些都對樹立中國哲學史的主體性不無裨益。

本書是對張祥龍哲學思想評述的文集。 張祥龍是我國當代著名哲學家，在現象學和中國哲學領域做出了開創性的貢獻。他對現象學的研究極富新見，在漢語學界乃至國際現象學界都卓然自立。他在比較哲學研究領域進行了卓越的探索，為深化哲學理解和各文明哲學之間對話，帶來了諸多啟發，開創了包括印度哲學在內的東西方哲學比較的新思路。他同時也是一位當代視野下認同儒家文化的思想者、儒家傳統價值的踐行者。他通過現象學等西方哲學視角，展開對儒學的解讀和闡釋，在當代學林獨樹一幟，引起學界的廣泛關注，成為儒學思想當代建構的重要代表人物。“儒家文化保護區”的提出，更是得到文化界矚目。 本文集由張祥龍的弟子中山大學教授朱剛主編，在眾多學者的評述文章中擷英拾萃，集結成書。文集的特點是注重張祥龍作為一位實踐派的思想者，通過結合張祥龍的生平事蹟與學術歷程的發展，來對他的思想進行評述。學者們通過各自記述與張祥龍的思想交往，回憶他對自己及學術界產生的影響，從一位人物折射出近幾十年來中國哲學界的面貌。

本書收錄了《人對自然有沒有義務－從儒家人學與永續發展談起》《從孟子「仁民愛物說」看儒家生態學》《怎樣解決人與自然的關係－從孔子德性學說談起》等文章。

本書全方位介紹了現代新儒家學者方東美的生命哲學體系，第一部分著重探討了方東美的學思歷程；第二部分主要探討其哲學的核心要義――生命本體論，同時追溯了中國傳統哲學中的儒家、道家、佛家關於生命本體思想的產生及流變；第三部分、第四部分是從本體論的維度出發，深入研究方東美哲學中關於宇宙和人生的探討，並在第四部分闡述了方東美人生哲學的現實意義；最後一部分主要論述方東美生命哲學的外在闡發，分別體現文化觀、美學藝術、宗教思想等方面。本書力圖建立一個體現儒家、道家、佛家生命哲學融會貫通體系，同時力求從整體上把握方東美的哲學思想，探索其哲學理論與當代文化建設方面的聯繫，並闡釋其不可忽視的現代價值。

《中國現代化之哲學探討》初版由人民出版社於1990年出版，是中國著名的馬克思主義哲學家李秀林教授主持的“六五”國家重點科研項目“馬克思主義哲學與中國社會主義現代化建設”的最終成果；由李秀林、李淮春、陳晏清、郭湛主編，分11章從哲學高度較為系統地探討了中國現代化的一系列重要理論問題，如中國現代化的目標、現代化的具體內涵、現代化的途徑、現代化的主體、傳統觀念的現代改造等問題；以中國現代化為主題，站在時代高度，從我國客觀實際出發，運用馬克思主義哲學立場、觀點、方法，對我國現代化給予理論上的說明與闡發，揭示其豐富內涵，探討其實質、規律。 《中國現代化之哲學探討》是一部歷史文獻，凝結著中國社會主義現代化初期學術界對於中國現代化的歷史、現實和未來的哲學反思。這種反思著的思想本身是動態的和開放性的，體現著歷史唯物論同時也是歷史辯證法的哲學本性。至於書中的具體論述，本來就具有歷史的性質，今天更沒有必要去改變它。尊重歷史的客觀過程，也包括尊重對於歷史過程的真實描述。當然，這個歷史是有思想和情感的人自己創造的歷史，是海內外中國人推動中國現代化的艱難歷程。 所以，修訂本沒有對書中的觀點和論述做大的修改，只是從全書規範統一的要求考慮，對初版文本做了一些必要的技術性處理。通過修訂，在保持原書歷史風貌的前提下，力求使之符合當代出版物基本規範，便於讀者閱讀，希望能夠達到相對更完善的形態。在中華人民共和國建立70周年和中國共產黨建立100周年之後，能夠再版這部《中國現代化之哲學探討》，無疑是意義重大而又深遠的。

本書首先論述了馮定在研究、宣傳、教育馬克思主義哲學過程中的人生及學術經歷。在此基礎上，重點探討了馮定在馬克思主義哲學通俗化、大眾化研究及傳播過程中所做的學術貢獻及特點。

本書將梁漱溟放在近代以來中華民族謀求獨立富強的現代化進程中，從古今中西交會的廣闊歷史背景中探尋梁漱溟思想之嬗變及其豐富內容，揭示梁漱溟思想的思想史地位和價值。

和合是中華文化的核心要義之一，和合學是當代著名哲學家、哲學史家張立文先生基於對中國哲學發展規律和基本問題的深切體知而創構的理論體系。和合學對中國傳統哲學進行辨析、繼承與發展，為新時代中國文化發展路徑的其體落實提供了理論支持和方法資源，是中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的典範。本書以張先生的和合學為研究對象，力圖呈現和合學的形成歷程，通過和合學創新論、和合學方法論、和合學價值淪以及文化比較的視角說明和合學是張先生“自己講”“講自已”哲學研究范式的創新成果，為推動構建社會主義和諧社會和人類命運共同體，貢獻了哲學智慧。

張世英先生是我國著名哲學家、哲學史家、美學家和哲學教育家。在70餘年的學術生涯中，張先生在西方哲學（美學）史、德國哲學（美學）、康德黑格爾哲學、中國哲學（美學）、中西哲學（美學）比較等領域，都取得了令人矚目的成就，出版了很多標誌性的研究成果，他的黑格爾哲學研究更是得到了國外同行的讚譽。經過幾十年的“求索”和“勤耕”，張世英先生在會通中西方哲學和文化的基礎上，形成了具有鮮明個性的哲學體系：“新的萬物一體”的哲學觀――“萬有相通的哲學”。可以說，這是當代中國最具原創性的哲學體系之一。當今世界正經歷百年未有之大變局，保護主義、單邊主義抬頭，多邊主義、經濟全球化遭遇挑戰，張先生主張的天地萬物“不同”而又“相通”的哲學觀為應對全球化危機提供了形而上學基礎，為構建人類命運共同體提供了獨特的理論視角，具有重要的現實意義。為了深切緬懷這位百歲哲人，學術界和張先生親朋好友寫了多篇紀念性文章，現結集出版，以便更多的讀者能夠全面瞭解張先生的學術人生。

南懷瑾先生在宣導文化說法五六十年的經歷中，深感幾世紀來，由於修持方面的障礙和問題，造成行者難以如法，故而修持的人能成功者極為罕見。南懷瑾先生一生致力於各教派的實證和研究，認為釋迦佛所傳最快捷修行的兩大法門，未獲真確明瞭，實為行者難以成功的主要原因。為此之故，近數年來，南懷瑾先生于講課時，常常涉及《達摩禪經》中之十六特勝安那般那法門的解說。

“中國知識體系建設”是新時代中國社會實踐的發展為哲學社會科學界提出的具有深厚歷史使命感的重大時代課題。“中國哲學知識體系建設”是“中國知識體系建設”的題中應有之義。2019年8月，經過充分準備，哲學所組織所內各學科召開了“中國哲學知識體系建設”專題研討會，由各研究室選派代表，對本學科的歷史、現狀和未來發展進行了全面梳理。對哲學學科知識體系建設存在的問題進行總結和反思，提出了新時期哲學學科知識體系建構的設想。會後，各學科的發言材料經過修改完善，形成論文。哲學所的幾位所領導和學部委員，也分別結合相關學科的情況，撰寫了文章。這些文章分別在哲學研究和哲學動態發表。經過哲學所的整理，這些文章結集為本書三編的內容。

張世英先生是我國著名哲學家、美學家，是哲學界泰斗式人物。在70餘年的學術生涯中，張先生在西方哲學(美學)史、德國哲學(美學)、康德黑格爾哲學、中國哲學(美學)、中西哲學(美學)比較等領域，都取得了令人矚目的成就，出版了很多標誌性的研究成果，他的黑格爾哲學研究更是得到了國外同行的讚譽。第14屆德國哲學大會主席馬爾誇特教授稱他為“中國著名的黑格爾專家”。格洛伊教授在德國權威雜誌《哲學研究雜誌》撰文稱：

梁漱溟(1893―1988)是現代中國著名思想家、教育家和社會活動家。他一生發表了大量有影響的作品；他堅持獨立思考，特立獨行，表裡如一。人們在服膺他的思想的同時，尤為欽佩他的人格。 梁先生曾經說過：“我一生受兩大問題的支配：一個是中國問題，再一個是人生問題。我一生幾十年在這兩大問題支配下而思想而活動。――這就是我整整的一生。”梁先生的著作多關涉人生和社會問題，讀者從中不僅可以瞭解他的人生經歷、人

本書包括緒論、正文和結語三部分。“緒論”包括“論文的選題意義”、“現有研究成果述評”和“論文研究內容與創新點”。正文部分共六章：第一章“中西歷史上的'本體'與'情感論'”、第二章“李澤厚'情本體論'的形成”、第三章“李澤厚'情本體論'的內涵”、第四章“'情本體論'的學科定位與實踐展開”、第五章“'情本體'與Being的對接”、第六章“'情本體論'的現實意義與理論意義”。“結語”部分總結全文。

《人是情感的存在》是學界關于蒙培元先生哲學思想的學術研究文集。蒙培元先生是當代儒學大家，著名哲學家、中國哲學史家，現代新儒家馮友蘭先生的正宗傳人，在海內外具有廣泛影響。文集包括八個方面的內容：蒙培元哲學思想總論；蒙培元“情感儒學”研究；蒙培元“生態儒學”研究；蒙培元哲學思想比較研究；蒙培元哲學思想其他專題研究；蒙培元哲學思想之繼承與發展；訪談；附錄。此書的出版，必將有助于進一步推動儒學與中國哲學的