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1.
公共領域的新結構轉型(簡體書)
作者:
(德)尤爾根‧哈貝馬斯
出版社:
中信出版社
出版日:
2025/01/01
裝訂:
精裝
本書是哈貝馬斯在1962年出版的成名作《公共領域的結構轉型》的續篇。在該書中,哈貝馬斯從社會史和概念史的角度定義了公共領域的概念,並認為公私劃分是公共領域存在與運行的第一前提。但公共領域從近代以來一直在衰退,新媒體的興起是病源所在。電視和報紙的泛濫使得社會國家化和國家社會化的結構發生了重大轉型,公域和私域之間不再有明顯劃分。這在如今監護制度缺失的情況下,一方面導致公共領域的包容性特徵正在消失,另一方面由於不同聲音的日益不和諧以及挑戰性話題和意見內容的複雜性,使得越來越多的媒體消費者利用數字平台,退回到志同道合者的屏蔽式回聲室。哈貝馬斯詳細論述了新媒體及其平台特性,它們正日益將傳統大眾媒體這一舊的結構轉型的決定性驅動力推向後台。新的傳播形式損害了政治公眾的自我認知,導致了公共領域的新的結構轉型,對民主進程和協商政治產生了嚴重影響,甚至對人類的未來世代產生不良影響。對此,哈貝馬斯給出的建議是通過完善法律來保持一個媒體結構,使公共領域具有包容性,並使公眾輿論和意願的形成具有協商性。
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2.
持駐與教化:休閒的存在論研究(簡體書)
作者:
孫雲龍
出版社:
復旦大學出版社
出版日:
2024/12/01
裝訂:
平裝
休閒的本質是持駐,在自成中、在真理中持駐。“持”意味著持守真理, “駐”意味著駐留其中,“持駐”是本真生命和真理的擁有和守護方式,拒絕 無意義的渙散和消耗。教化的目的就是引導德性的實現,達到人生和文化的 完善。人類為何需要休閒?答案是人類需要真正發揮精神、靈魂的功能,這是人 之為人的稟賦和使命,在休閒中運用理性來提問和回答,在休閒中通過思維和 推理來認識世界並返回他自身,在休閒中通過精神教化來建立起自我與世界、 自我與自我之間的整全關係,在自我認知和自我承諾中踐行美德、成就善業,為 自己和他人謀求更幸福的人生,這就是休閒的功能。人類應該在發揮精神、靈魂 的功能中追求更有意義的生活方式,而不是將自己的生命降格為僅滿足營養需要 和感官欲求而操勞。在休閒中,每個人發揮生命中的稟賦去感悟存在的力量,以泰然任之的方 式面對技術化、數字化時代,善用工具,善用休閒,以全面發揮人類感性、理 性、直觀力量的方式,去塑造更為卓越的自我和公共生活。如此這般的休閒, 便是此在真正地在此生活。
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3.
舍勒的心靈:首次以舍勒的全部著作為基礎對其思想做出的全面述評(簡體書)
作者:
(美)曼弗雷德‧S.弗林斯
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2024/11/01
裝訂:
平裝
《舍勒的心靈》是當代知名現象學專家弗林斯教授在編輯完舍勒全集後,對舍勒思想全面進行全方位勾勒的集大成之作,全書共有九章,分主題討論了舍勒重要的思想觀念,如價值、人格與愛在舍勒倫理學思想中的基礎地位,身體和同情感任何能解決他者與自我的關係,以及與他人共在的問題,愛、怨恨等情感對人類來說的重要意義等,知識的諸形式與社會的關係問題,世界的生成以及人在宇宙中的地位問題,這些又涉及絕對時間、觀念的起源、死亡等主題。
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4.
伽達默爾生前最後一次學術訪談(簡體書)
作者:
洪漢鼎
;
王宏健
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2024/10/01
裝訂:
平裝
2001年6月11日,洪漢鼎教授在德國杜塞爾多夫大學蓋爾德澤策教授的陪同下拜訪了年已101歲的伽達默爾教授,地點是在海德堡大學伽達默爾辦公室。這次訪問具有重要意義。暮年的伽達默爾談到了他對未來世界及東西方文明的看法。 本書收錄這次訪談的記錄稿和照片、洪漢鼎與盧茨·蓋爾德澤策在此次訪談後不久各自所寫的訪談文章;青年學者王宏健博士所寫的訪談讀後感,以及洪漢鼎的“伽達默爾與我”回憶文章。
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5.
伽達默爾著作集‧第11卷:詮釋學論稿‧報告與論文(簡體書)
作者:
(德)伽達默爾
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2024/09/01
裝訂:
精裝
本書是10卷本伽達默爾著作集的補充卷。相較於著作集其他各卷在匯編上有著主題上的統一性而言,本卷的22篇文章並沒有一個共同的主題,這些文章主要是由伽達默爾晚年所做講座的講稿和會議發言稿匯編而成,它們更多地呈現了伽達默爾作為一位公眾思想家開闊的人文胸襟。在本卷中除了一些基本的哲學與哲學史問題之外,伽達默爾更多地對歐洲精神科學和人文主義進行了深刻的反思。作為兩次世界大戰的親歷者,伽達默爾見證了科技的力量如何將自己的家鄉變為焦土、如何異化了人類的生活,他渴望在精神上重塑歐洲乃至整個人類。
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6.
伽達默爾著作集‧第9卷:美學與詩學Ⅱ詮釋學的實施(簡體書)
作者:
(德)伽達默爾
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2024/09/01
裝訂:
精裝
本書是伽達默爾著作集的第9卷,它同第8卷一起構成了一個相對獨立和完整的內容和意義整體,共同展示出伽達默爾的“詮釋學”與詩學和美學的關聯。同第8卷相比,本書更可以看作是作者的“詮釋學”在詩學和美學方面的具體運用和實施,並借此而達到彰顯兩個維度的目的:其一是在對具體文學作品,尤其是詩歌作品的解讀中深化對詮釋學的理解,由此彰顯出詮釋學所具有的強大生命力和廣闊應用空間;其二是借助對文學作品的解讀而拓展文學作品理解和解讀的新的可能性。
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7.
伽達默爾著作集‧第8卷:美學與詩學Ⅰ作為陳述的藝術(簡體書)
作者:
(德)伽達默爾
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2024/09/01
裝訂:
精裝
本書為《伽達默爾著作集》第8卷,標題為《美學與詩學I·作為陳述的藝術》。第8卷與第9卷收錄了伽達默爾自1940年代以來關於美學和詩學的論文、演講和講座課程文稿,主要展現了伽達默爾在美學和詩學上所曾做過的理論嘗試,即用詮釋學來展現美學、詩學與其他精神科學所具有的共同者:藝術和科學、藝術語言和概念語言之間的親緣關係。從本卷涉及的主題上可以看到,伽達默爾在美學和詩學理論上所做的理論探索極為多樣,涉及的物件也頗為龐雜,這不僅僅是因為伽達默爾本人具有廣博的藝術愛好和理論關切,而且也與伽達默爾本人對詮釋學的理論定位相關,即他將詮釋學看作是一種“對話式的理論”。
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8.
描述現象學認識論之奠基(簡體書)
作者:
李朝東
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2024/08/01
裝訂:
平裝
胡塞爾開創的現象學極大地改變了20世紀哲學的面貌,並影響著邏輯學、語言學、心理學、社會學、歷史學、美學、文學和倫理學等各門學科的研究。胡塞爾的現象學發展經歷了描述現象學、超越論的現象學和生活世界現象學三個時期。其中,《邏輯研究》是胡塞爾現象學,尤其是描述現象學認識論的奠基之作,在胡塞爾現象學哲學的理論體系和整個現象學運動中具有舉足輕重的地位。本書對《邏輯研究》進行的了全面深入的解讀和研究,結合胡塞爾前後期著作,重點對第二卷“六個邏輯研究”進行了比較詳盡的考察和分析,力求深入清晰地闡釋描述現象的基本觀念、理論和方法。
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9.
德國天才4:斷裂與承續(簡體書)
作者:
(英)彼得‧沃森
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2024/08/01
裝訂:
平裝
《德國天才》力圖糾正世界對德國的陳舊觀念。它是一封“寫給日耳曼知識分長達850頁的情書”,更是一部百科全書式的著作。在這部兼容並包的文化與思想史中,彼得•沃森撥雲見日,追溯歷史真相,探索德國天才的起源。他不斷追問德國的科學文化為何能蓬勃發展,又如何塑造了人們的生活。更重要的是,它如何持續影響著我們的世界……《德國天才4:斷裂與承續》,1933年希特勒上臺,“一切為了戰爭”的口號使德國失去了引以為傲的傳統思想領域,藝術披上了“褐色”的外衣,政治淪為了納粹的宣傳工具。然而,法西斯的殘暴和第二次世界大戰只是暫時中斷了德國天才人物的湧現,無法完全遮蔽他們的光芒,德國在今日世界的地位和影響正是得益於約瑟夫•博伊斯、於爾根•哈貝馬斯等天才的精神和品質。
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10.
本雅明書信集(簡體書)
作者:
(德)瓦爾特‧本雅明
出版社:
上海畫報出版社
出版日:
2024/08/01
裝訂:
精裝
書信集收錄德國思想家本雅明信件300多封,由肖勒姆、阿多諾合力編輯,編年編定,加以注釋。展現了本雅明淵博的知識和獨特的文筆,揭示了思想軌跡的發展變化,提供了和他所處時代的思想家及各類人物的關係,對於理解20世紀前半期歐洲文化和思想人物有特殊的參考價值。在這本書信集中,本雅明談到了文學、思潮、創作、社交、旅行、工作和生活,對卡夫卡的反思貫穿了這本書;20世紀最重要的一批思想家如漢娜·阿倫特、貝托爾特·布萊希特、雷納·瑪麗亞·裡爾克、恩斯特·布洛赫、卡爾·克勞斯、馬丁·布伯等人悉數登場。新一代讀者可以從中了解到那一代歐洲知識分子澎湃的思想脈動。
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11.
伽達默爾著作集‧第10卷:詮釋學回顧(簡體書)
作者:
(德)漢斯-格奧爾格‧伽達默爾
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2024/06/01
裝訂:
精裝
作為一門關於理解和解釋的學科,西方詮釋學在經歷了作為聖經注釋學、羅馬法解釋理論、一般文學批評理論以及人文科學普遍方法論諸形態後,最終於20世紀60年代在德國哲學家伽達默爾那裡發展為哲學詮釋學。哲學詮釋學最鮮明的特徵,就是它所強調的理解與解釋的與時俱進的品格、實踐品格和創造品格,這是一種與經濟全球化和政治多元化的當今時代相適應的理論品格。本書是伽達默爾著作集的第10卷,共分為五個部分:回顧中的海德格爾、詮釋學轉向、詮釋學與實踐哲學、哲學的社會地位、哲學的相遇。前四個部分共收錄32篇文章,第五部分敘述了與13位人物的相遇。其中絕大部分論文乃是伽達默爾晚年,特別是80高齡之後的作品,因此這些論文不僅內容重要,而且也是伽達默爾一生的學術結晶。該卷在伽達默爾著作集中的地位相當重要。
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12.
從“物”到“符號”(簡體書)
作者:
石若凡
出版社:
中國社會科學出版社
出版日:
2024/05/01
裝訂:
平裝
恩斯特‧卡西爾以康德的先驗哲學理念為基礎,廣泛吸收自然科學和人文科學的最新成果,構建其“符號形式”思想。本書指出,從根本上說,卡西爾的符號形式哲學是“認知現象學”。用“符號”概念取代傳統的“實體”概念、用意義論取代存在論,是符號形式哲學最顯著的特徵和最突出的成就;意義不僅構成符號的核心,而且構成人類生活的獨特範域,人通過認知活動賦予世界以意義,同時確定個體生命的豐富與厚重程度。
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定價:648 元,
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13.
奧斯維辛之後:阿多諾論筆選(簡體書)
作者:
(德)特奧多爾‧W.阿多諾
出版社:
北京大學出版社
出版日:
2024/05/01
裝訂:
平裝
“論筆”一詞譯自“Essay”,意謂“具隨筆之形,有論文之實”,是阿多諾特別推崇並親自實踐的一種述學文體。本書精選阿多諾的論筆22篇,試圖呈現這位思想家在社會、文化與文學層面的相關思考。因“奧斯維辛”是阿多諾的創傷性內核,“奧斯維辛之後”又是覆蓋其整個思想話語的重要哲學命題,本譯著故以《奧斯維辛之後》為主打書名。 全書分為三輯,選文主要考慮它們在阿多諾思想中的重要性和代表性。第一輯名為“奧斯維辛之後:寫詩野蠻否”,體現了阿多諾對文化與社會的總體思考;第二輯名為“藝術:搖擺於嚴肅與歡悅之間”,呈現了阿多諾對文學藝術的關鍵論述;第三輯名為“文化工業:總體效果是反啟蒙”,選取了阿多諾談論大眾文化的重要文章。 本書前有譯者導言,後有附錄三篇——其中譯文一篇(譯文作者洛文塔爾是法蘭克福學派成員,對阿多諾知根知底),訪談兩篇(受訪者塞繆爾‧韋伯譯有《棱鏡》,是普天下英譯阿多諾第一人;馬丁‧傑伊著有《辯證的想像》,是全世界法蘭克福學派史第一部)——它們都有助於讀者對阿多諾的閱讀理解。
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定價:768 元,
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14.
伽達默爾著作集‧第7卷:希臘哲學Ⅲ對話中的柏拉圖(簡體書)
作者:
(德)漢斯-格奧爾格‧伽達默爾
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2024/05/01
裝訂:
精裝
作為一門關於理解和解釋的學科,西方詮釋學在經歷了作為聖經注釋學、羅馬法解釋理論、一般文學批評理論以及人文科學普遍方法論諸形態後,最終於20世紀60年代在德國哲學家伽達默爾那裡發展為哲學詮釋學。哲學詮釋學最鮮明的特徵,就是它所強調的理解與解釋的與時俱進的品格、實踐品格和創造品格,這是一種與經濟全球化和政治多元化的當今時代相適應的理論品格。本書是伽達默爾的重要著作,共分為三個部分:通往柏拉圖之路、蘇格拉底對話與柏拉圖辯證法、柏拉圖的影響,共收錄伽達默爾18篇關於柏拉圖的論文。本書在第6卷的基礎上,繼續深入研究研究希臘哲學,並重點選取了柏拉圖作為希臘哲學的代表人物進行系統分析。因此,本書不僅是伽達默爾對希臘哲學的一部重要研究著作,更是一部簡潔的“詮釋學”著作。
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15.
時代的精神狀況(簡體書)
作者:
(德)卡爾·雅斯貝爾斯
出版社:
湖南文藝出版社
出版日:
2024/05/01
裝訂:
平裝
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定價:372 元,
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16.
海德格爾導論(簡體書)
作者:
(美)理查德‧波爾特
出版社:
上海文藝出版社
出版日:
2024/05/01
裝訂:
平裝
這是一本關於海德格爾哲學的導論性著作,介紹了海德格爾努力解決的哲學問題、採取的哲學立場,以及他的哲學與其他哲學流派持續存在的分歧所在。作者首先探討了海德格爾的核心關切,即存在問題,以及他研究哲學的方式。在介紹了海德格爾的成長環境、人物個性和早期思想之後,接著帶領讀者仔細研讀了他最著名的作品《存在與時間》。最後介紹了海德格爾的後期思想,試圖使讀者更好地瞭解海德格爾思想的流變與發展脈絡。
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17.
反思的使命(第二卷):胡塞爾與他人的交互思想史(簡體書)
作者:
倪梁康
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2024/04/01
裝訂:
精裝
《反思的使命》分為兩卷,第一卷論述胡塞爾的生平與著作。這裡所說的“著作”,不僅是指他生前出版的著作,也包括他身後留下的講稿、書信與四萬多頁的研究手稿,一言以蔽之,他的思想記錄。第二卷講述胡塞爾與同時代重要的思想家,如馮特、布倫塔諾、弗雷格、石裡克、哥德爾等人的交互思想史。其中不僅包含胡塞爾與他們的思想交流的歷史,也包含他們之間的私人交往的歷史。關於本書第二卷還需強調的是:它主要是為一些學科的專業讀者而寫的,主要涉及哲學、數學、邏輯學、心理學、心理病理學、物理學、倫理學、審美學、政治學、社會學、法學、歷史哲學、語言哲學、藝術哲學、人類學、教育學、神學乃至神秘學、超心理學等等學科。
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18.
反思的使命(第一卷):胡塞爾的生平與著作(簡體書)
作者:
倪梁康
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2024/04/01
裝訂:
精裝
《反思的使命》分為兩卷,第一卷論述胡塞爾的生平與著作。這裡所說的“著作”,不僅是指他生前出版的著作,也包括他身後留下的講稿、書信與四萬多頁的研究手稿,一言以蔽之,他的思想記錄。第二卷講述胡塞爾與同時代重要的思想家,如馮特、布倫塔諾、弗雷格、石裡克、哥德爾等人的交互思想史。其中不僅包含胡塞爾與他們的思想交流的歷史,也包含他們之間的私人交往的歷史。關於本書第二卷還需強調的是:它主要是為一些學科的專業讀者而寫的,主要涉及哲學、數學、邏輯學、心理學、心理病理學、物理學、倫理學、審美學、政治學、社會學、法學、歷史哲學、語言哲學、藝術哲學、人類學、教育學、神學乃至神秘學、超心理學等等學科。
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19.
重返公共生活世界:哈貝馬斯公共領域理論研究(簡體書)
作者:
曾特清
出版社:
上海三聯書店
出版日:
2024/04/01
裝訂:
平裝
本書從馬克思主義政治哲學出發,運用歷史唯物主義新維度對哈貝馬斯的公共領域理論進行研究,其內容主要包括:①梳理公共領域概念的歷史流變;②分析哈貝馬斯公共領域理論的致思理路,闡明公共領域的類型學及其運行機制、公共領域“再封建化”和公共領域“去封建化”的歷史演進,揭示哈貝馬斯公共領域理論的真實面貌和思想演變;③闡述公共領域的民主政治功效;④闡釋馬克思和哈貝馬斯視閾中公共領域的批判功能和解放潛能;⑤陳述哈貝馬斯公共領域理論所遭致的批評和與其他理論家的論爭,以及哈貝馬斯公共領域理論的歷史效應、理論響應與理論修正,對哈貝馬斯公共領域理論進行反思性評價;⑥探討數字時代中哈貝馬斯公共領域理論的拓展及其延用。
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20.
海德格爾源初自然法思想研究(簡體書)
作者:
胡宗亮
出版社:
中國政法大學出版社
出版日:
2024/03/22
裝訂:
平裝
馬丁•海德格爾,德國哲學家,也是20世紀存在主義哲學的創始人和主要代表之一。本書嘗試思考的是“何為自然法”這個較為基礎的理論話題。跟隨海德格爾去思考“自然與人”的關係,並依照海德格爾的本意就此提供一個有關源初自然的思考方式。第一章中,本書進一步以學術史的變遷為線索,梳理海德格爾思想。在第二章,本書將立足于施特勞斯對海德格爾的身份定位,介紹海德格爾作為虛無主義者如何推動了最新的虛無主義潮流。第三、四章共同構成了現象學懸置的具體展開,在這兩個部分中,本書通過批判影響現代自然法思想存在者形態的技術(Technik)、形而上學(Ontologie)而為討論源初自然做出準備。第五、六章的討論則著眼於海德格爾針對人如何從技術與形而上學之中回返源初自然的思考,為提問源初自然法給出方法論路徑。在第七、八章,作者嘗試描述源初自然法的基本樣態,預設海德格爾並非虛無主義者並且默認按照海德格爾的思路回返到源初自然法有其正確性。
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定價:834 元,
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