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極限是自我管理和組織管理中不可回避的一個話題，本書的中心主旨是探究我們應如何通過正確的管理方式和良好的自我管理來超越個人極限，敢於去嘗試一些看似不可能完成的事情。高效能人士能做出非凡成績的關鍵在於其行為方式。在這本書中歐洲管理大師馬利克分享了自己面對挫折與危機的心路歷程，總結了超越極限和關鍵決策的人生智慧，告訴你如何告別平庸，超越極限，從而更好地體驗活力四射的工作與生活。
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本書稿為作者隨筆、論文等作品的合集，主要包括三個部分：第一部分是“朝花夕拾”，收入了作者童年在上海的生活瑣記、工作期間的旅行經歷與暢想和編輯心得等；第二部分是“窗含西嶺”，收入作者的史學思想小品文，包括作者對西方史學理論的思考、對西方史學家及其史學思想的論述和評價等；第三部分是“瀛寰志略”，收入作者既往出版和發表的史學著作序言、導論和書評等。其內容既有童年瑣事的追憶，遊覽他國所見的抒懷，也有作者做編輯時的經驗之談，更有鑽研學問的成果展示。
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上海交通大學行業研究院立足交大、發揮交大的綜合優勢，通過對學術內涵和外延的重新界定，把求真、務實和育人更加緊密地結合起來，助力中國行業和社會經濟的發展。這將是中國管理教育事業的一次重要探索，也是引領中國乃至世界商學院發展的一次開拓性嘗試。秉承"紮根中國管理實踐，推動社會經濟發展，完善世界管理理論"的發展方針，本書旨在改進管理實踐，助力中國行業和社會經濟的發展。相關研究團隊深入分析養老、醫療、汽車等若干個重要行業，從宏觀和微觀兩個層面、從多個學科角度著手研究行業現狀和未來趨勢，將中國優秀的管理理論與實踐推向世界。
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《樓宇烈文集》，總計二百八十余萬字，收錄樓宇烈先生數十年來的學術專著三部、論文一百七十餘篇(由其弟子李四龍、孫國柱、郜建華、譚惟等編為論文集五部)，包括《王弼集校釋》、《荀子新注》、《儒家與中國傳統文化》、《中國思想與東方哲學》、《中國藝術與傳統醫學》等。《文集》是樓先生九十餘年人生經歷、智慧、思想的全面總結，我們充分相信，《文集》的出版能夠為當前如火如荼的國學研究起到積極的推動作用，對中華優秀傳統文化在全世界範圍內的傳播起到良好的推廣作用。
若需訂購本書，請電洽客服 02-25006600[分機130、131]。
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就業難、發表難，學歷貶值、學術內卷，現在還適合進入學術圈嗎？面對這些問題，社科學者錢嶽以自己讀博以來15年的學術之路為案例，誠實分享自己的經歷和思考，既包括學術研究的艱辛與樂趣，也包括發論文、找教職、備課、應對“非升即走”等立足學術界的實用技巧。從跟導師哭訴的學術小白到入選全球高被引的成熟學者，她拆解自己心態轉變的歷程，總結將學術熱情轉化成具體行動的方法。走過漫長漆黑的學術隧道，她選擇照亮更多猶豫和困惑，構建相互支持的學術共同體。讀了這本書，或許你會對學術界動心，或許你會對學術界祛魅，但最終你都將向前一步，找到更忠於內心的選擇。
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本書以輕鬆、個性化的隨筆風格，基於人文學科的敘述性表達模式，審視現有的學術寫作方法，通過反思性分析，引導寫作者運用更豐富的方法論工具，有意識地打磨具有說服力和感染力的寫作實踐，從而為寫作注入藝術般的表達。全書總共分為四部分、12章，聚焦誰在寫作、如何寫作、寫什麼、在哪裡寫作四個主要話題，以穿越時空的對話場景，在柏拉圖技術的蘇格拉底的哲學思考中，將看似艱巨的寫作任務拆解成幾個可操作的階段，讓讀者在批判性閱讀文本中培養哲學思辨力，培養反思意識。本書既可作為大學高階或入門寫作課程的教材，也能為希望提升寫作能力的文科學生提供創新性指導。此外，近年來，隨著高考作文思辨類題目的增加，本書也可作為高中生提升寫作能力的指南。
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《未已齋文稿》是曾擔任中共陝西省委宣傳部副部長、中共中央黨校研究室主任李秀潭在工作期間發表的理論學術研究成果的作品集。包括四卷。其中第一、四卷是其歷年在報紙刊物發表時論、研究報告和劄記隨筆的彙集；第二、三卷是作者堅持馬克思主義指導下的理論創新嘗試，單行本先後由浙江人民出版社出版。本文集是作者長期從事理論宣傳和研究工作的總結，反映其為學與從政的文化及學術成果。
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本書是教育部長江學者特聘教授楊國榮所主編的一部學術論文集。全書分為“中國哲學”、“莊子研究”、“船山研究”、“西方哲學”、“文藝研究”、“青年學者論壇”等幾個部分。所討論的學術論題包括但不限於：從四因說的角度看當代新儒家的發展與局限，《周易》中的生生與無為思想的再考察，《中庸》中的“誠體”與成性問題，《莊子》中的“和”與精神世界、“德”與個體原理、無“己”與有“我”，由王陽明看從“貴體賤用”到“相與為體”的體用論範式轉換、“道”的理化與知行觀的變遷，等等。此為第三十六輯。
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本書收錄40篇文章，分為四組：“讀書困惑錄”，是作者多年讀書的困惑與在困惑中讀書的種種疑竇迷思，希望朋友們釋疑解惑；“紫石齋說瓠”，是對一些古往今來的社會生活與文化現象等的感悟，雜文雜言，怪說奇談；“學苑趣談”，寫的是北大校園中的奇聞趣事，以及作者在多年來招生過程中的所見所遇，加上一些欣賞小說戲曲的雜感，；而“師長雜憶”，則寫的是作者極其敬重的十位師長，記先生們的絕學高德和嘉言懿行，相信會對朋友有很好的教益。
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《姚依林文集》收入姚依林同志在1979年8月至1992年8月這段時間內具有代表性的重要著作共102篇，約39萬字，部分著作是第一次公開發表。 《姚依林文集》的編輯出版，對於廣大幹部群眾系統學習党領導改革開放和社會主義現代化建設新時期的歷史，進一步用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、指導實踐、推動工作，具有重要意義。
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《關於語言的文學使用研究》一書由“前言”、“編者按”、“備課目錄”、“課程摘要草稿”、“備課筆記”和“附錄：‘薩特-帕蘭’閱讀筆記”等幾個部分構成。該書的主體部分是梅洛-龐蒂於1953年在法蘭西學院第一個教學年度講授的週一課程的“備課筆記”。該講授共有15次課，其中2次為關於文學問題的導論課，其他13次分別以瓦萊裡和斯湯達為例來探討語言的文學使用。該課程是與週四課程《感性的世界與表達的世界》平行講授的。梅洛－龐蒂於1951年左右中止寫作的生前未刊稿《世界的散文》集中體現了他通過描述散文與詩歌的關係展開的關於文學語言的見解，《關於語言的文學使用研究》的課程進一步深化了這一重要的主題，更加豐富了他的語言現象學思想。
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本書為“實證社會科學”系列之一。全書圍繞公共管理、後實證主義方法論、平臺企業監管的政治經濟學分析、社區減負、教育減負等議題彙聚了不同學者的多篇研究文章，如學者付建軍的《社區減負何以面臨“軟約束”困境？：基於A市的案例研究》，學者張傳勇的《教育減負、學生在校時長與家長反饋——基於CEPS和本文大數據的實證分析》等，旨在從實證角度探討分析相關問題。本書適合社會科學、實證科學相關領域的研究者和工作者參考閱讀。
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讀《費孝通九十新語（新版）》 聆聽世紀智者的新思遠見！本書彙集了費孝通先生90歲至逝世前這5年裡所寫的22篇重要文章。具體來看，在《 關於當前城市社區建設的再思考》《關於“多元化的西部文化”和“文化生態失衡問題”的談話》《 發展如蛻變，說城鎮與區域經濟》等多篇文章中，反映了他對發展中的城市化問題以及全國東西部、城鎮鄉村諸多區域發展協調問題的研究與前瞻性建議；在《創造一個和而不同的全球社會》《文化論中人與自然關係的再認識》《“美美與共”和人類文明》等多篇文章中，記錄了費孝通先生對中華民族應該如何同世界接觸和交流、人類該怎樣取得持續發展的機會等問題的見解；《關於“文化自覺”的一些自白》《試談擴展社會學的傳統界限》《對文化的歷史性和社會性的思考》等多篇文章，則是先生在學術上的總結，從中可以感受到先生愈到晚年思想愈顯示出的睿智與深刻。
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《春華集——中華書局員工文選（二〇二四年）》是由中華書局策劃推出的一部綜合性文化著作，彙聚了中華書局27名員工在2024年度撰寫的優秀文章，旨在展現出版人在文化傳承與創新中的思考與實踐。共設“編輯手記”“書裡書外”“學林散葉”“百川學海”“藝文類聚”“行業思考”“特稿”等7個主題板塊，涵蓋歷史與文化、人物傳記與記憶、古籍與現代、經濟與哲學等多個領域，收錄文章43篇。
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本書通過梳理一般條款的規範本源與演進脈絡，揭示了我國反不正當競爭立法在移植一般條款規範過程中，于立法論和方法論方面所存在的本土性問題。結合我國歷次反不正當競爭法的修訂情況，作者嘗試對《反不正當競爭法》一般條款進行規範評述與解釋探求，並重點厘清其在司法實踐適用過程中的“疑難雜症”。在此基礎之上，本書探討了競爭基本法視角下一般條款規範的制度延伸，並對我國《反不正當競爭法》一般條款規範的具體化展開了類型化闡釋，主要涵蓋網絡領域類、商業煩擾類、針對性阻礙競爭者類和濫用相對優勢地位類不正當競爭行為等。最後，本書也基於問題導向，就司法實踐中頻發的作品標題、商用字體、商業數據等非典型知識產權客體適用一般條款保護的司法糾紛進行了細緻考察和辯證分析。
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本書是《馬敘倫全集》之一種。馬敘倫(1885—1970)，浙江省杭縣(今余杭)人，中國著名民主人士，著名經學家、文字學家、書法家、詩詞家、政論家和教育家，也是中國民主促進會的主要創始人和首位中央主席。本書主要收錄馬敘倫在中華人民共和國成立以前撰寫、發表於各類報刊的政論(含時評)文章。這些文字緊扣近代中國的時代脈搏，既是他對家國命運的深度思考，也是對社會現實的敏銳回應。所有文章嚴格遵循時間順序編排，清晰呈現出不同歷史階段他的思想演進軌跡與觀點變化脈絡。
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中世紀歐洲的文明一向被視為近現代歐洲文明的起源，然而，中世紀的重要性之一，卻恰恰體現在對於古希臘羅馬文明遺產的傳遞上。打通西方古典與中世紀的研究，推動橫跨歷史、哲學、法學這種交叉學科的研究，將關注的視野投射到狹義的古希臘羅馬文化之外，是《古典與中世紀研究》的努力方向。《古典與中世紀研究》第六輯主題側重哲學，包括古典哲學研究、中世紀哲學研究，以及新方法下的古代研究一覽。本輯收錄的論文，都是相關領域的最新成果，對於專業的研究者來說，通過這本輯刊，能夠緊跟當前古典和中世紀研究的尖端成就，精進研究；對於對古典學感興趣的大眾讀者而言，通過本書，能夠跟隨研究者們探究神秘中世紀哲學，在思辨與沉思中找到心靈寄託。
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《清華社會科學》是由清華大學社會科學學院主辦的綜合性社會科學連續出版物，旨在為社會學、政治學、歷史學等學科和領域提供一個高水平的學術交流平臺，現階段每年出版兩輯。本刊堅持學術為本、問題導向，採用編輯部審稿與匿名審稿結合的方式，倡導嚴謹的學風，鼓勵理論、歷史和實證研究相結合。本輯設有“特稿”“論文”“訪談”“評論”四個欄目，收錄十篇文章，主題包括清代的“積慣訟棍”問題、商業社會的共和政治、中國革命中的食物政治學等，具有較高的學術價值。
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《區域》是由清華大學人文與社會科學高等研究所主辦的人文社科研究集刊，其宗旨是立足人文與社會的具體問題，在跨學科、跨區域、跨文化的視野中探索學術新領域、新途徑和新方法，力圖通過長期的基礎性、理論性研究，推進新學術范式的形成。 本輯中的各位作者從具體的歷史經驗出發，圍繞國家、民族、邊疆的政治與文化進行了深入的實證研究和理論探討。本輯指出，在中華民族漫長的歷史融合過程中，“邊疆”不僅僅是一個對應著“中心”的概念，邊疆與邊疆之間、邊疆與外部世界之間，都充滿了複雜、多層、多方向的密切互證。正是在這種長期互動中，“中國”與“中華民族”的現代身份才得以形塑。
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本書收錄的是中共福建省委黨校（福建行政學院）教研人員于2013～2024年在《黨史研究與教學》《馬克思主義與現實》《理論探討》《學習時報》等報刊上公開發表過的優秀論文、理論闡釋文章。包括“馬列·科社”“黨史·黨建”“哲學”“理論經濟·應用經濟”“法學”“社會學·管理學”“生態文明”“理論闡釋”等版塊，內容豐富，主要對我國社會主義現代化進程中的理論和現實問題進行認真思考，結合社會熱點和實際案例提出自己的觀點。
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《中外人文精神研究》圍繞中外人文精神展開多維度探討，涵蓋中國經典闡釋學、哲學與文化、西方哲學等多個領域。在“中國經典闡釋學筆談”部分，探討了經典詮釋學的理論創構，包括從正典到經典的存在論視域轉換、詮釋學方法論的重要性、經典對闡釋方法論的影響、本體論與方法論的融合等議題。學者們強調經典詮釋學應結合中國哲學與西方哲學的理論資源，構建具有中國特色的詮釋學體系。“中國經典闡釋學特稿”聚焦於中國哲學與文化，探討了王弼易學的考辨、《維摩詰經》的淺釋、《周易》的管理哲學思想等，展現了經典在哲學、文化、管理等領域的深遠影響。西方哲學部分則涉及達爾文進化論的社會影響、亞里斯多德“質料”問題的思考、梅洛—龐蒂“表達”論題分析等，從多角度剖析西方哲學的核心議題及其對現代社會的意義。此外，書中還探討了當代中國社會在變革中對經典闡釋的需求，以及如何通過詮釋學推動文化傳承與創新。
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薑亮夫(1902—1995)，名寅清，字亮夫，以字行。號成均樓、北邨老人、天南矇叟。生長于雲南昭通，畢業于成都高等師範學校、清華大學國學研究院，後遊學于章太炎門下，並在巴黎大學留學。歸國後，先後任教于東北大學、雲南大學、昆明師範學院、杭州大學等高校。姜亮夫是中國現代著名的古典文獻學家和古史學家，在敦煌學和楚辭學上有很多開創之功。他吸取了王國維、梁啟超、章太炎諸家之長，以語言文字學為根基，以古史為主幹，形成了自己鮮明的學術體系，影響深遠。
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方壯猷(1902—1970)，原名方彰修，學名方興，字欣安，或作欣庵、新安、心安，又字闓元。湖南湘潭人，歷史學家。1925年考取清華國學研究院第一屆研究生，師從梁啟超、王國維二先生。1926年畢業後曾在北京、上海等地多所高校兼課。1929年赴日，師從白鳥庫吉研究東方民族史，翌年退學歸國，在北京、南京等地各大高校兼職。1934年入巴黎大學法蘭西學院和民族學院師從伯希和學習，兩年後歸國，于武漢大學歷史系任教。中華人民共和國成立後，離開武漢大學，先後出任中南軍政委員會文化部文物處副處長、中南文化部社會文化處處長、湖北省文化局局長、中國科學院武漢分院哲學社會科學研究所研究員、湖北省文物管理委員會副主任委員等職，曾主持越王勾踐劍劍柄文字的厘定工作，為湖北省文化教育、考古文博事業作出重要貢獻。方壯猷一生勤于治學，在中國文學史、邊疆民族史、宋遼金元史、楚地考古與楚文化研究等方面均有重要創獲，是民國學術界重要的預流者和推動者。
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《宏德學刊》以研究和弘揚中國傳統文化為宗旨，常設的欄目包括：儒釋道綜合研究；中華語言文字研究；珍稀文獻整理與研究；傳統智慧與現代管理研究；中國文化遺產研究；價值觀與道德建設研究；關於中國傳統文化的研究綜述、重要學術對話、書評等。
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本書以作者主要研究領域——馬克思主義理論與教育、倫理學與中國思想道德建設為基點，以與時代發展對話、與學科前沿對話、與跨學科視野對話為學術聚焦，彙聚了作者40餘年的專業研究代表性成果。上編主要圍繞20世紀80年代以來，中國社會處在急劇轉型的歷史背景下，中國德育如何重建的問題展開，對價值教育的本質特點、思想傳統、歷史轉型及發展規律等提出了作者獨到的見解。下編主要圍繞人類精神文明與現代道德重構的問題展開，循著中國改革開放的歷史邏輯及思想脈絡，對中國傳統文化的道德底色、核心價值及其當代發展做出多維度、多視角的探討，以求解中國式現代化發展的文化使命與價值精神。
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