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綜合性圖書
B244.1 李覯（1009~1059年）
B244.2 周敦頤（濂溪,1017~1073年）
B244.3 邵雍（康節,1011~1077年）
B244.4 張載（橫渠,1020~1077年）
B244.5 王安石（1021~1086年）
B244.6 程顥（明道,1032~1085年）、程頤（伊川,1033~1107年）及程朱理學
B244.7 朱熹（1130~1200年）及考亭學派
B244.8 陸九淵（象山,1139~1193年）及其學派
B244.91 陳亮（1143~1194年）及永康學派
B244.92 葉適（1150~1223年）及永嘉學派
B244.93 鄧牧（1247~1306年）
B244.99 其他
共
871
筆商品，
11
/44頁
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201.
鄱陽湖地區理學傳衍研究（簡體書）
作者：
馮會明
出版社：
人民出版社
出版日：
2021/05/01
裝訂：
平裝
江西是周敦頤、二程、朱熹、陸九淵、王陽明的學術發源地或直接傳道地，是宋明理學傳承發展最重要的地區之一。理學在江西鄱陽湖地區誕生時間早，形成了諸多學派，培養了大批理學人才，產生了深遠的影響，為理學的發展作出了重要貢獻。 本書是作者主特國家社科基金項目的最終研究成果，作者在研讀相關文獻資料，充分吸取相關學術界研究成果的基礎上，緊扣鄱陽湖地區理學的傳衍展開全面而深入的探討，不僅考察和梳理了鄱陽湖地區理學繁榮的原因和宋代理學的興起，而且重點介紹和闡釋了宋代鄱陽湖地區理學的傳播、元代鄱陽湖地區理學的傳承與發展、明代鄱陽湖地區理學家對程朱理學的捍衛與創新、清代鄱陽湖地區理學的式微，並通過對鄱陽湖地原理學的文鋒互益的考察，揭示和闡明鄱陽湖地原理學的學術特徵與貢獻。
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202.
近思錄詳注集評（簡體書）
作者：
陳榮捷
出版社：
重慶出版社
出版日：
2021/05/01
裝訂：
精裝
《近思錄》是宋代大儒朱熹和呂祖謙合編的理學著作。二人從周敦頤、張載、程顥、程頤四位理學大師的大量作品中精選出六百二十二則語錄，分道體、為學、致知、存養、克治、家道、出處、治體、治法、政事、教學、警戒、異端、聖賢十四卷結集成書，詳細、系統、全面地展現了理學思想的主要內容。“後人治宋代理學，無不首讀《近思錄》。”《近思錄》在中國思想史上具有獨特的經典地位，素有“性理諸書之祖”的稱譽，是學習和理解程朱理學的入門書。清代學者江永稱，“凡義理根源，聖學體用，皆在此編”。在歷經宋元明清和民國的七百餘年裡，《近思錄》被屢屢刻印，版本之多，僅次於欽定科舉必讀的《四書集注》。國學大師錢穆先生將《近思錄》與《論語》並提，推薦為國人必讀的七本書之一。歐美學界公認的中國古代哲學和朱子學研究權威陳榮捷，以深厚的學術功底和廣博的閱歷，從朱熹的著作以及中日朝三國學者在六十余種《近思錄》注釋版、近五十種《近思錄》筆記裡所作的海量注解評語中，篩選出精闢獨到者共一千三百余條附于原文之後，以幫助讀者深入理解程朱理學思想。同時，又對《近思錄》原文涉及的典籍、術語、引文、人名、地名等詳加注釋，使該書成為一部內容詳實的《近思錄》注評珍本。
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203.
道德與事功的博弈（簡體書）
作者：
王維
出版社：
江蘇人民出版社
出版日：
2021/05/01
裝訂：
平裝
本書梳理了中國古代哲學家陳亮生活的時代背景和兩宋儒學的發展脈絡，闡明了兩宋社會積貧積弱的困境，簡述了陳亮生平與學術之路及其獨特的成長經歷和求學歷程。集中探討了其在十年當中研讀道學著作，為何後來卻走上事功經世的道路，其思想是如何突破的。研究了陳亮的哲學思想：本體論領域的道器論；落實到現實領域的義利之辨；具體到政治領域的王霸之辨；進而追溯三代禮樂之「人的發現」主題；作出了事功經世的價值選擇。
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204.
近思錄(全4冊)（簡體書）
作者：
朱熹
;
呂祖謙
出版社：
線裝書局
出版日：
2021/04/30
裝訂：
平裝
《近思錄》是依朱、呂二人的理學思想體系編排的一部著作，從宇宙生成的世界本體到孔顏樂處的聖人氣象，循著格物窮理，存養而意誠，正心而遷善，修身而複禮，齊家而正倫理，以至治國平天下及古聖王的禮法制度，然後批異端而明聖賢道統。全面闡述了理學思想的主要內容，故此書實可謂囊括了北宋五子及朱呂一派學術的主體。此次出版的《近思錄》是國家圖書館收藏，明刻本線裝影印本，朱筆圈點批註，具有版本價值和收藏價值。
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205.
朱子晚年全論（簡體書）
作者：
(清)李紱
出版社：
中華書局
出版日：
2021/04/01
裝訂：
平裝
朱子晚年全論一書，較為詳盡地輯錄了朱熹晚年與其門人、友人論學的資料，並附輯錄者的簡評論，以此證明朱、陸晚年之爭，乃門人各守師說越於一偏所致，而朱、陸晚年「所學者符節相合」，所論者亦非「冰炭不相入」。此書之所以稱之為「全論」，乃是據王陽明的朱子晚年定論而來。不過，朱子晚年全論較之朱子晚年定論，資料更詳盡，評論更客觀，是研究朱熹、陸九淵學術思想較有參考價值的一部書。
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206.
近思錄全譯（簡體書）
作者：
(南宋)朱熹
出版社：
貴州人民出版社
出版日：
2021/04/01
裝訂：
平裝
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207.
宋明理學新視野(全二冊)（簡體書）
作者：
吳震
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2021/04/01
裝訂：
精裝
宋明理學向來有“理學”“道學”“新儒學”等不同稱謂，在中國哲學的發展中佔據承上啟下的歷史地位。本書為2018年“宋明理學國際論壇”會議論集的編選，結集了七十余位國內外學者的精心之作，呈現出中國哲學視域下的理學與儒學、理學與道學、理學與經學、理學與心學、理學與氣學乃至中西比較、現代詮釋、東亞儒學等多元互動的學術主題。宋明理學作為中國哲學研究的一個專業方向，經過近四十年的研究積累以及幾代人的學術傳承，已進入了一個新時代。
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208.
正蒙初義（簡體書）
作者：
(清)王植
出版社：
中華書局
出版日：
2021/04/01
裝訂：
平裝
《正蒙初義》，清代王植撰，在廣收前人舊注的基礎上，通過檢討和反思以往對《正蒙》注解的不足，斷以己意，提出了許多個人新見，以求更恰當、融貫地解釋《正蒙》及其中張載的思想體系，“以張子之說還張子”。本書還充分注意到張載思想與周敦頤、二程、朱熹的不同，通過對“太虛”、“氣”、“性”、“命”、“心”等多方面範疇的比較，試圖指出張載思想的獨特性。因此，《正蒙初義》對於了解和研究《
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209.
朱熹：“性”的救贖之路（簡體書）
作者：
束景南
出版社：
復旦大學出版社
出版日：
2021/04/01
裝訂：
平裝
本書是《朱子大傳："性"的救贖之路》的精編本。《朱子大傳》是朱子學研究的經典作品，曾榮獲中國圖書獎等重要獎項。曾先後多次改版重印。精編本主要針對一般讀者的閱讀水平和需要，對《朱子大傳》一書進行重新的編排和刪減。一方面刪去原書中比較多的引文資料，以求上下文的連貫性和閱讀的緊湊性。另一方面刪除個別過於深度的思想解讀的章節，以及一些過於瑣碎的細節和外圍的論述文字。整體上主要保留作者的重大的研究成果和精華
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210.
濂溪志補遺（簡體書）
作者：
王晚霞
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2021/04/01
裝訂：
平裝
堪稱理學開山的周敦頤，開創了宋學學派濂洛關閩之濂溪學，在宋代以後的東亞思想史上影響廣泛而深遠。本書在學界已有濂溪學文獻的基礎上，廣羅相關省市縣歷代方志、古代別集輿總集、道藏等180多種文獻，對濂溪學史料進行輯佚、辨偽、考證、校勘而成，編排選取地方誌體例，涵攝圖志、史志、藝文志等，是一部門類清晰可讀、內容豐富可信、校勘仔細可用的周敦頤史料輯佚刊本，是濂溪學、宋明理學文獻很好的增補。
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211.
宋五子文獻輯刊(全70冊)（簡體書）
作者：
張文利
;
楊曦
出版社：
北京燕山出版社
出版日：
2021/04/01
裝訂：
精裝
北宋五子是指北宋周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤。他們對北宋哲學思想的發展起了重要作用。周敦頤為宋代理學的開山祖，其學混合了道家無為思想和儒家中庸思想，其《太極圖說》為理學初期的代表作。邵雍為北宋先天象數學的創立者，思想淵源於道教，把宇宙發生的過程歸結為神秘的“象”和“數”的演化過程。張載發展了“氣一元論”的思想，為中國古代辯證法“兩一”學說的集大成者。二程(顥、頤)為北宋理學的奠基者，建立了系統的以精神性的“理”為核心的學說體系。今將其存世著作文獻及不同版本匯為一編，以供研究宋明理學史之參考。
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212.
日本珠子學派文獻彙編(全118冊)（簡體書）
作者：
朱新林
出版社：
北京燕山出版社
出版日：
2021/04/01
裝訂：
精裝
日本朱子學的發展歷程亦是中國宋明儒學本土化的過程。日本儒學或朱子學的真正繁榮時期是在江戶時期，它雖然較中國的理學晚了兩百多年，但由其于特殊的文化和社會背景，呈現出了與中國儒學不同的發展路向。如儒學與神道思想的結合、兼宗佛老和陸王的相對自由的學風、文武並用的富國強民學說、忠孝一體和尊王攘夷的政治道德思想、重視實踐與實用的價值取向，這些都對日本近世社會的發展與變遷也產生了深遠影響，值得我們深入研究。在本套文獻的編纂過程中，我們參考了井上哲次郎《日本朱子學派之哲學》、朱謙之《日本的朱子學》等相關著作，收錄了京師朱子學、海西朱子學、海南朱子學、大阪朱子學、水戶朱子學、寬政以後朱子學等派學者的與朱子學相關的重要文獻，希望爲學界日本朱子學的研究提供較爲全面而準確的原始資料。
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213.
南軒先生語類(精)（簡體書）
作者：
(宋)張栻
出版社：
巴蜀書社
出版日：
2021/03/25
裝訂：
精裝
本書系楊世文教授、張勁松先生根據《朱子語類》的編排體例，首次將南宋大儒張栻的著述分類編輯、箋注，以集中體現張栻理學思想和修身治國思想，具有開創性的價值。尤其是本書作者本身就是《張栻集》的點校者，對張栻極為熟悉，其文本質量極高，本書整理水平亦極高，具有很高的學術價值。全書分十二卷，分別論述張栻對修身、教育、治國理政、軍事、性理、論學、理學、史學、藝術等方面見解、看法，對全面了解張栻理學思想有重要的參考價值。
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214.
“三綱九目”：朱子《小學》思想研究（簡體書）
作者：
徐國明
出版社：
巴蜀書社
出版日：
2021/03/08
裝訂：
平裝
本書主要內括：《小學》的重要性與研究概況、“小學”正名、《小學》成書過程、“三綱九目”與“三綱八目”：《小學》與《大學》、《小學》體現出的“知行觀”：“知先行後，知行相須”、《小學》的性質：“修身大法”、朱子對《小學》“六篇”的總論：“復其初心”等。
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215.
張子全書(增訂本)（簡體書）
作者：
林樂昌
出版社：
西北大學出版社
出版日：
2021/03/01
裝訂：
精裝
張載是北宋關中大儒，歷史上把他和北宋濂溪周敦頤，洛陽二程（程顥、程頤），以及南宋武夷的朱熹尊為理學濂、洛、關、閩四大家。橫渠四句“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，更是具有博大濟世胸懷，為後世傳誦。這版橫排繁體字版，是陜西省文史館“崇文叢書”之一，點校整理者在原豎排繁體字版的基礎上又增加了“卷十七補遺四儀禮說、補遺五周禮說”“卷十八補遺六文集緝補佚文·佚詩”兩部分，並對全書予以核訂。
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216.
關學文脈（簡體書）
作者：
李毓秦
出版社：
三秦出版社
出版日：
2021/03/01
裝訂：
平裝
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217.
南宋理學家編纂詩文選本研究（簡體書）
作者：
李昇
出版社：
上海古籍出版社
出版日：
2021/03/01
裝訂：
平裝
本書主要從南宋理學家詩文選本編纂和傳播內容兩個方面進行研究。前一方面主要圍繞南宋理學家詩文選本的編纂意圖、編纂思想、編纂體例和成書過程等方面進行研究；後一方面就南宋理學家詩文選本選錄《左傳》、杜詩、唐宋八大家文進行研究，同時對南宋理學家編纂詩文選本不常選北宋理學家詩和南宋理學家文這一現象進行原因探析。
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218.
宋代理學傳播與地方治理散論（簡體書）
作者：
王曉龍
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2021/03/01
裝訂：
平裝
兩宋時期，中國古代學術思想發展到一個新的巔峰，產生了新儒學的代表――理學。對於宋代理學發展脈絡和著名理學家思想的研究一直是國內外哲學、歷史學界研究的熱點，成果頗豐。一些學者也開始從學術傳播的角度對宋代理學在不同地域的活動進行研究，進而揭示理學在教育傳播中各學派間的交流和融合，但現有研究仍有許多不足，本書稿擬採用專題探討的方式對兩宋時期理學作為一個思想學派的教育和學術傳播活動，從整體學術傳播的歷程、傳播的主導者、受眾、傳播的途徑、傳播的主要信息、傳播的特點和作用進行分析，同時為彌補整體研究無法凸顯個人作用的問題，結合個案研究，對兩宋理學大儒如二程、朱熹、張栻、呂祖謙、陸九淵等人的教育和學術傳播活動進行研究。從而通過“整體加個案”的章節安排對宋代理學教育與學術傳播活動有一個比較清晰的勾勒和分析。
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219.
宋學淵源記箋證（簡體書）
作者：
宋國宣
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2021/03/01
裝訂：
平裝
《宋學淵源記》是清代著名學者江藩繼《漢學師承記》之後編纂的清代前中期理學史著作。《漢學師承記》與《宋學淵源記》的結撰，反映了江藩對所處時代學術的認識與總結，完成了對清代前期學術史體系的建構，成爲考論這近兩個世紀學術思想發展的重要著作。然而《宋學淵源記》成書倉促，行文簡率，甚至不無錯謬，根源在於編纂者江藩的門戶偏見。本書以傳統文獻學方法研治學術史，對《宋學淵源記》進行條理細密的箋證工作，務使其所述清代前期理學人事詳明而準確，以供學界參稽利用。
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220.
正蒙會稿 新刊正蒙解(平裝‧繁體橫排)（簡體書）
作者：
劉璣
出版社：
中華書局
出版日：
2021/02/01
裝訂：
平裝
《正蒙會稿》四卷，是明代關學學者劉璣( 1457―1533）撰寫的一部有關張載《正蒙》的注本。本次點校，以浙江大學圖書館藏明嘉靖十一年（1532）據明正德十五年祝壽武雷張鄂初刻本重刊本為底本，以中國國家圖書館藏嘉靖本和清道光二十六年李錫齡輯刊《惜陰軒叢書》本為對校本，以民國二十五年（1936）商務印書館《叢書集成初編》本為參校本，並把劉璣佚詩、佚文、傳記等資料收作附錄。《正蒙解》，是明代學者劉儓為
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