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B244.1 李覯（1009~1059年）
B244.2 周敦頤（濂溪,1017~1073年）
B244.3 邵雍（康節,1011~1077年）
B244.4 張載（橫渠,1020~1077年）
B244.5 王安石（1021~1086年）
B244.6 程顥（明道,1032~1085年）、程頤（伊川,1033~1107年）及程朱理學
B244.7 朱熹（1130~1200年）及考亭學派
B244.8 陸九淵（象山,1139~1193年）及其學派
B244.91 陳亮（1143~1194年）及永康學派
B244.92 葉適（1150~1223年）及永嘉學派
B244.93 鄧牧（1247~1306年）
B244.99 其他
共
871
筆商品，
12
/44頁
221.
性理文獻輯刊(全50冊)（簡體書）
作者：
李彬
出版社：
河北大學出版社
出版日：
2021/02/01
裝訂：
精裝
“性理”，人性與天理，指宋儒程朱性理之學。明胡廣等於永樂十三年(1415)奉成祖之命編撰性理大全，是宋儒性理學說彙編。共七十卷，雜抄宋儒之說凡一百二十家。本書輯錄性理文獻15種，為研究程朱理學的一脈學統及道統提供了豐富的原始材料。
若需訂購本書，請電洽客服
02-25006600[分機130、131]。
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222.
六經皆心學：宋濂哲學與浙東學術（簡體書）
作者：
劉玉敏
出版社：
浙江大學出版社
出版日：
2021/01/25
裝訂：
平裝
宋濂以繼承和光大婺學為己任，以《六經》為學術根柢，構建了一個心本體論思想體系，在歷史、政治、文學、宗教等領域均有獨特的理論建樹。 本書以宋濂哲學及其與浙東學術的關係為研究物件，剖析了宋濂哲學對浙東學術的傳承和影響，重新審視了宋濂的理學地位以及元明清時期浙東學術發展的邏輯性與合理性。
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223.
近思錄（簡體書）
作者：
(宋)朱熹
;
(宋)呂祖謙
出版社：
時事出版社
出版日：
2021/01/01
裝訂：
平裝
《近思錄》備受後世儒者的推崇和重視，被尊奉為“聖賢傳心明道之要法，學者造道成德之大端”。書中精選北宋周敦頤、程顥等幾位大儒的思想要義，條縷清晰，內容豐富，是我國古代影響最大、最廣的儒學入門書，也是今人學習儒學、研究儒家思想的必讀之書。 本書在參考古今多部權威注本的基礎上精心編撰而成，全書既有字詞疏解，又有義理辨析，是一本無需太多古文基礎就能輕鬆閱讀的儒學普及讀物。
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224.
關學及其文化精神（簡體書）
作者：
馬瑞映
;
米文科
;
劉泉
出版社：
陝西師範大學出版社
出版日：
2021/01/01
裝訂：
平裝
2020年是北宋思想家、教育家、理學創始人之一張載誕辰1000周年。關學是由北宋張載創立至清末，長期流傳於陝西關中地區的理學學派。八百餘年間，薪火相傳，綿綿不絕，影響深遠。本書以“何謂關學”談起，從張載及其關學、關學的傳承與流變、關學的精神氣象、關學的時代價值等方面，深入闡述了作為陝西地區最為重要的學派――關學其所蘊含的尊禮貴德、經世致用、開放包容、崇尚氣節的精神傳統，在中國思想文化史上具有的承前啟後的重要地位。在今天推動中華傳統文化復興的新時代，本書對深入挖掘和創新傳承關學，讓關學的優秀精神在新的歷史條件下重放光輝、再呈異彩，有重要意義。
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225.
易學視野下的二程理學建構（簡體書）
作者：
李永富
出版社：
西南交通大學出版社
出版日：
2021/01/01
裝訂：
平裝
本書是研究二程(程顥、程頤)理學體系建構的專著。作者認為，程顥和程頤的理學構建是以其全新易學觀為基礎的，是借助開顯易學中的宇宙圖景、性命之理、修養工夫和境界哲學的新內涵，並涵攝吸收《四書》等典籍中的思想資源來實現的。作者立足易學視野，通過分析程顥、程頤的易學特色及其思想異同，闡明瞭他們的易學分別在其理學體系構建中所起的統攝作用和基礎作用。本書由六部分組成，主要包括：引言；易學語境下二程全新總體宇宙
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226.
浙東學術‧第四輯（簡體書）
作者：
董平
出版社：
浙江大學出版社
出版日：
2020/12/22
裝訂：
平裝
本輯收錄了“中國與韓國新儒學視野下的‘道統’的建立與詮釋”國際研討會會議上發表的論文中的12篇。本次會議的宗旨是在中國、韓國背景下重新檢討新儒學話語如何通過“道統”概念的提倡而被合理化的進程。會議在前人研究的基礎上對以下主要問題進行了討論：中國與韓國的理學家或性理學家如何在道統系譜下發展各自的學說？為何朱子學能夠在韓國性理學中占主導地位？何為牟宗三的理學傳統三系說的合理
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227.
正蒙釋‧正蒙輯釋（簡體書）
作者：
(明)高攀龍
;
(明)徐必達
;
邱忠堂
;
(清)華希閔
;
張瑞元
出版社：
中華書局
出版日：
2020/12/19
裝訂：
平裝
《正蒙釋》是明代高攀龍《正蒙集注》和徐必達《正蒙發明》的合刻本，在《正蒙》注解本中別具特色，且二書相輔相成，可互相補充、發明，較好地繼承與發展了張載哲學思想的精髓。《正蒙釋》並非二書的簡單相加，徐必達編訂《正蒙釋》時，把《正蒙發明》中與《正蒙集注》相同的注解刪去，獨有的注解保留，把《正蒙發明》和《正蒙集注》中不同的但相比較不準確的注解刪除，能夠互補的保留。經徐必達編訂後，《正蒙釋》中的《正蒙集注》
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228.
宋明理學概述(大字本)（簡體書）
作者：
錢穆
出版社：
九州出版社
出版日：
2020/12/15
裝訂：
平裝
本書系一本研究中國哲學之著作，主要研究了宋明時期中國理學研究發展之概況，對宋明時期諸位大家，如范仲淹、歐陽修、王安石、司馬光等等的思想、學術成就做系統之概述，並對宋學之興起、北宋諸儒、中期明學等關鍵問題略加闡釋。
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229.
注解正蒙‧正蒙注（簡體書）
作者：
(清)李光地
;
張瑞元
;
(清)張棠
;
周芳
;
張瑞元
出版社：
中華書局
出版日：
2020/12/01
裝訂：
平裝
《注解正蒙》為清初理學名臣李光地所撰，共二卷，是研究張載《正蒙》思想和《正蒙》清代注釋的重要文獻資料。張載《正蒙》義奧難解，李光地的注解則多疏通、闡發張載未詳言之意，且對於先儒對文意解讀的互異之處，一一辨明是非，四庫館臣認為其是明初以來諸家注釋中的“善本”。李光地是清初朱子學的領袖人物，其在注解《正蒙》時亦呈現出“以程朱解張載”的傾向，但其所詮釋的天道論、心性論、修養功夫論等，亦有不少自己的獨特見
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230.
從“得君行道”到“覺民行道”：理學與心學士大夫經濟思想比較研究（簡體書）
作者：
周原
出版社：
復旦大學出版社
出版日：
2020/12/01
裝訂：
平裝
本書從理學與心學的哲學思想出發，討論理學家與心學家們的經濟思想的差異。通過對比發現，理學家遵循傳統儒家“得君行道”的思想，希望通過與皇帝的合作來實現“儒家整體規劃”；而心學家則希望通過“覺民行道”聯合新興的市民階層來推動實現“儒家整體規劃”。這也是造成他們經濟思想差異的根本原因之一。
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231.
張載思想的哲學詮釋（簡體書）
作者：
陳政揚
出版社：
中華書局
出版日：
2020/11/30
裝訂：
平裝
本書主要探討張載如何在氣論的基礎上，展開其人性論、禮學、教育觀以及生死觀的論述。全書不僅參照兩岸張載學界主流論點，努力厘清張載思想中的虛氣關係，指出張載氣論在概念語言上雖得助於莊子甚多，但未陷入“以莊解儒”的困境。此外，本書還探討了張載禮學與氣論的一致性關係，並結合其生死觀，探討了近來臺灣學界十分關心的生命教育議題。書末收附錄兩篇，扼要回顧了學界1950年至2019年間的張載研究成果。
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232.
張載思想研究（簡體書）
作者：
朱建民
出版社：
中華書局
出版日：
2020/11/30
裝訂：
平裝
《張載思想研究》一書主要就張載的哲學思想展開論述，結合其所欲建立的義理系統，分別從天道論和心性論兩個方面作詳細說明。天道論是張載思想中最具系統性、最具研究價值的部分。其天道論，以“氣”為中心概念，以“神化不二”為中心觀念，其心性論，以“心能盡性”為中心觀念，作者在書中圍繞這些理論概念對張載構建的哲學體系進行了詳盡而系統、全面而透徹的論述，對於讀者瞭解張載哲學思想有較大的助益。此外，書後還附錄《太虛
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233.
道由中出：呂大臨的道學闡釋（簡體書）
作者：
邸利平
出版社：
中華書局
出版日：
2020/11/30
裝訂：
平裝
本書主要探討了北宋理學家呂大臨道學理論的闡釋徑路和特點。全書主體部分，依次考察了呂大臨思想形成的道學背景、呂大臨經學詮釋中對道學理論的體認和把握特點，以及作為呂大臨理論體系的天道性命論、心性修養論和禮學實踐論的具體內涵，最後簡述了道學的現代哲學意義。本書認為，呂大臨的道學理論，承接《孟子》、《中庸》“盡心知性知天”的心性之學傳統，貫通並重釋了《易傳》的“窮理”、“成性”與《大學》的“正心”、“格物
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234.
陸九淵集（簡體書）
作者：
(宋)陸九淵
;
鍾哲
出版社：
中華書局
出版日：
2020/11/21
裝訂：
精裝
《陸九淵集》是南宋著名哲學家、陸王心學開創者陸九淵的著作集，收錄了陸九淵全部的傳世文獻，包括書信、詩文、講義、雜著、章奏、程文、語錄、年譜等。此次整理，以上海涵芬樓影印的明嘉靖四十年刻本《象山先生全集》為底本，參校清道光二年金溪槐堂書屋刻本等多種本子而成；此外，還將各本序跋，朱熹與陸九淵、陸九韶兄弟論辯書信，以及《宋元學案》中象山學案的按語一併收作附錄。本書是瞭解陸九淵和宋明理學的必讀之作。
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宋明理學十五講（簡體書）
作者：
楊立華
出版社：
北京大學出版社
出版日：
2020/11/03
裝訂：
平裝
宋明理學亦稱“道學”，是指宋明時代居主導地位的儒家哲學傳統。從中唐開始，面對佛道二教的強勢衝擊，以韓愈為首的儒者開啟了以重樹儒家主體地位為目標的儒學復興運動。至北宋，儒學復興的思想自覺，落實在為儒家生活方式奠定哲學基礎這一根本的時代課題上。基於這一思想自覺，周敦頤、邵雍、二程、張載都做出了傑出的哲學貢獻，並在南宋被整合進朱子集大成的理學體系當中。本書詳細介紹了理學產生的社會文化背景，理學發展中的重
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東亞朱子學新探：中日韓朱子學的傳承與創新(全二冊)（簡體書）
作者：
吳震
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2020/11/01
裝訂：
精裝
這部《東亞朱子學新探――中日韓朱子學的傳承與創新》是2013年度國家社會科學基金重點項目“日韓朱子學的傳承與創新”(13AZD024)的結項成果，並於今年被認定為是優秀成果。全書共由四篇三十七章組成，近九十萬字，吳震教授主編，由海內外中國哲學領域的一線學者組成的國際性團隊合作分篇撰寫，代表了當代朱子學研究的最前沿的成果。 本書的四篇結構是：一、“東亞儒學與中國朱子學”；二、“日本朱子學的傳承與創
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237.
張載思想研究(修訂本)（簡體書）
作者：
方光華
;
曹振明
出版社：
西北大學出版社
出版日：
2020/11/01
裝訂：
精裝
本書在前人和今人研究成果的基礎上，重點對張載思想形成的基礎、思想系統、思想品格、與關學學派的關係等進行發掘，力圖完整呈現張載思想的整體面貌，還原張載思想在理學史和思想史上的地位，主要包括生平著述、經學本原，性天學說，佛道論衡，政治思想，社會教化思想，與周敦頤、二程、王安石思想的比較，奠基關學，張載思想研究史。他踐行了“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的高遠報抱負。
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238.
新訂關學編（簡體書）
作者：
魏冬
出版社：
西北大學出版社
出版日：
2020/11/01
裝訂：
精裝
《新訂關學編》通過對十餘種版本，相關文獻二十餘種的詳細考證，運用輯、點、校、評、注、論、圖、表多種文獻整理方式，展示《關學編》原編及補續的版本及源流，對今人閱讀關學文獻、把握關學內在精神具有重要引導作用。奠基于馮從吾並經過王心敬、李元春、賀瑞麟等關學學人不斷補續的《關學編》系列文獻，是關學譜系建構的主要文獻。目前點校的《關學編》文獻都存在收錄不全、缺乏導讀注釋的特點。《新訂關學編》在以《關學編》文獻重要版本為基礎並參考前人研究成果，按照諸序錄、凡例錄、前編、正編、後編的分類，全面收錄並按照歷史順序重新編排，並對《關學編》中的重要人物、名詞做了重點解釋，在原有文本脈絡的基礎上做出精要點評，是目前收錄最全、考證最詳的關學文獻彙編成果，對學者和廣大知識分子閱讀《關學編》、瞭解和認知關學的歷史流變、重要人物、思想旨趣、人格氣象等具有重要指導作用。本書附錄《關學編》補續刊刻源流略表、關學史文獻收錄人物立傳對比表、關學源流略圖說，對瞭解關學史文獻編纂、關學史文獻收錄關學學人情況以及關學流變基本面貌具有重要價值。
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239.
朱熹：理學之集大成者（簡體書）
作者：
方彥壽
出版社：
福建人民出版社
出版日：
2020/11/01
裝訂：
平裝
朱熹(1130―1200)，字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，諡文，世稱朱文公。出生于南劍州尤溪 (今屬福建省尤溪縣)。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。本書從朱熹從學、科舉仕途、為官、辦學、愛國等方面介紹了他的一生，並且還對朱熹的理學思想體系、道德哲學、對後世的影響等作了深入分析；同時，為了適應當前朱子文化的盛行，本書還豐富了朱子祭祀
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240.
關學二十二講（簡體書）
作者：
劉學智
;
魏冬
出版社：
西北大學出版社
出版日：
2020/11/01
裝訂：
軟精裝
本書邀請張立文、陳來、趙馥潔、張踐及韓國張閏珠、新加坡王昌偉等國內外著名關學研究者及哲學史專家，分為22個題目，較為完整地展現關學的基本精神、特點及關學從北宋至清末的流變，闡釋關學共同體智慧，張載的思想、歷史影響和當代價值等問題，並闡述明清以來關學的特點和走向，以及關學歷史文獻建構的核心觀念和人文精神。 本書在弘揚中華優秀傳統文化，推進廣大社會對張載思想以及關學歷史、精神的瞭解認知的同時，發
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