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宋、元哲學（960~1368年）
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【B20】唯物主義與唯心主義
【B21】古代哲學
【B22】先秦哲學（~前220年）
【B232】秦漢哲學（總論）（公元前221~公元220年）
【B233】秦代哲學（公元前221~前207年）
【B234】漢代哲學（公元前206~公元220年）
【B235】三國、晉、南北朝哲學（220~589年）
【B241】隋、唐、五代哲學（581~960年）
【B244】宋、元哲學（960~1368年）
【B248】明代哲學（1368~1644年）
【B249】清代哲學（1644~1840年）
【B25】近代哲學（1840~1918年）
【B26】現代哲學（1919年~）
【B27】馬克思主義哲學在中國的傳播與發展
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741.
朱子學與徽學（簡體書）
作者：
解光宇
出版社：
岳麓書社
出版日：
2010/01/01
裝訂：
平裝
《朱子學與徽學》內容簡介：北宋后期，基於中國古代社會由前期向后期過渡，文化落后的金人又將滅宋，承擔不了高度發達的中國文化，中國文化的重心由北方的中原往南方轉移，儒佛道諸種形態都聚焦于閩浙贛之武夷山一帶。朱子在武夷山50多年，進一步以儒學為主干，融合佛道之學，建立起完整嚴密的新儒學（理學）思想體系，在閩浙贛之武夷山一帶形成新的國家文化重心——武夷文化。
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742.
歷史上的理學（簡體書）
作者：
(韓)包弼德
出版社：
浙江大學出版社
出版日：
2010/01/01
裝訂：
平裝
本書從思想史的角度出發，探討理學產生的歷史背景及其對中國歷史走向所起的作用。與純粹從哲學的角度研究理學以致無暇顧及歷史背景的研究比較，此書為讀者揭示了理學作為士人的一種選擇如何產生并傳播開來而成為思想界的主流。另外，與從社會史或政治史入手，探討理學如何受歷史進程的影響，卻對其義理核心存而不論的研究比較，作者對哲學觀念進行深入分析的能力，使得他能夠說明理學家的社會改革方案為何會呈現如此的面貌，以及方
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743.
大家精要：王安石（簡體書）
作者：
顧友仁
出版社：
雲南教育出版社
出版日：
2010/01/01
裝訂：
平裝
王安石(1021～1086)，今江西撫州人。我國北宋時期著名的政治家、哲學家、文學家，也是歷史上最有爭議的人物。他所主持的宋神宗熙寧年間的變法在后世見仁見智，莫衷一是。本書以王安石生平經歷為基本線索，介紹了他在從政和退隱的不同時期的活動和政治、哲學思想；闡述了王安石變法的主要內容及其失敗的原因。本書特別指出王安石在任地方官時注重富民到執政時注重富國的思想轉變，揭示了王安石變法及其與反對派矛盾的本質
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744.
大家精要：陸九淵（簡體書）
作者：
李承貴
出版社：
雲南教育出版社
出版日：
2010/01/01
裝訂：
平裝
陸九淵（1139～1193），江西金溪人。南宋著名哲學家，心學學派創始人，與朱熹并為南宋理學雙杰。他為人特立獨行，為學標新立異。從小奇思好問，對宇宙、對經書都有獨到的思考和理解。他學無所師，但卻以日用庸常為師。他批評科舉考試。指其扼殺、摧殘人才。他為官清廉、勤勉、高效，贏得世人贊頌。他理性對待佛教，反對簡單地判佛教為異端。他教學布道。培養了一代儒學才俊，推動了儒學的發展，擴大了儒學的影響。他既明辨
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745.
朱子早年思想的歷程（簡體書）
作者：
劉承相
出版社：
華東師範大學出版社
出版日：
2010/01/01
裝訂：
平裝
朱熹是繼孔子、孟子之后最著名和最有影響的思想家。在20世紀80年代始，朱子之學的研究曾熱極一時，研究論著時有問世，但多是朱熹思想總體性的研究，主要對朱熹著述作靜態性的考察，而對朱熹思想發展的軌跡及其演變與形成的動態性研究則為少見。本著作對朱子學具有開創性的意義，它始終把朱子思想置于動態的研究過程。全書分九章，以翔實的材料分別考察了朱子早年思想的發展、演變過程。既考察了朱子受早年環境與師事胡、劉三先
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746.
宋元明哲學史教程（簡體書）
作者：
陳來
出版社：
北京三聯
出版日：
2010/01/01
裝訂：
平裝
本書分為十個修讀單元，每一單元制訂有單元目標，都配有閱讀、活動、摘要、測試題、答案，非常便于自學。
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747.
東方智慧的千年探索-《福樂智慧》與北宋儒學經典的比對（簡體書）
作者：
熱依汗·卡德爾著
出版社：
民族出版社
出版日：
2009/12/01
裝訂：
平裝
《東方智慧的千年探索-《福樂智慧》與北儒學經典的比對》，本書包括古代維吾爾與中原的政治文化關係、喀喇汗智學與北宋儒學等內容。
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748.
朱熹詩教思想研究（簡體書）
作者：
王倩
出版社：
北京大學出版社
出版日：
2009/11/01
裝訂：
平裝
本書以儒家“《詩》教”史為背景，從教育史的角度，對南宋著名教育家朱熹的“《詩》教”思想進行研究。首先，梳理了朱熹的《詩經》研究與《詩經》傳授的關係，對朱熹既集前代大成，又進一步開拓創新的特點作了深入發掘，并展示了宋代“疑經辨古”思潮的風貌，以及宋儒集成創新的精神；其次，對代表朱熹“《詩》教”思想的《詩集傳》，從經學教材的角度進行研究，在此基礎上，對朱熹“《詩》教”的價值取向和方法論進行深入探討。這
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749.
理學與啟蒙：宋元明清道德哲學研究（簡體書）
作者：
魏義霞
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2009/10/01
裝訂：
平裝
宋元明清時期是中國古代哲學的鼎盛期，中國古代道德哲學臻于完善和系統，理學代表了古代道德形而上學的最高成就。在表述上，稱為宋明時期與明清之際，前者對應理學，後者對應早期啟蒙思潮。本書在整體結構上兼顧了如下兩點：第一，揭示宋明與明清之際不同時代道德哲學的不同特徵，以突出理學與早期啟蒙思潮之間迥然相異的形上根基、思維方式和價值旨趣；第二，注重理學與早期啟蒙思潮之間的關聯性，將之納入宋元明清整個時段進行考
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750.
陸九淵門人（簡體書）
作者：
趙偉
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2009/08/01
裝訂：
平裝
本書借鑒朱子學研究專家陳榮捷先生《朱子門人》的寫作體例，翻閱了大量的理學著作、方志和宋元明清四代的文人文集，對陸九淵門人進行系統的考辨，并著重指出陸九淵及其門人與禪學之間的關聯。以往對于南宋心學的研究，過多地集中在陸九淵身上，本書經過對陸九淵門人的系統整理，希望能為南宋心學的研究提供一個較為全面的面貌。與對概念和義理進行闡述的研究相比，本書更重視史實的考辨。
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751.
周敦頤研究著作述要（簡體書）
作者：
周建剛
出版社：
湖南大學出版社
出版日：
2009/08/01
裝訂：
精裝
本書共7章近40萬字，收錄宋代以后周敦頤研究的相關論著、論文500多篇。全書資料翔實,條理清楚,為近千年的周敦頤研究史描繪了一幅生動的縮影。 宋元明清時代對周敦頤有各種各樣的評論，譽之者稱其接續孔孟道統，為“道學宗主”，毀之者則攻擊他“剽竊佛老”。近代以來的學者對周敦頤也說法不一，有人將其劃歸為“唯心主義者”，也有人認為他具有“樸素唯物主義思想”。即使在當代新儒家那里，對周敦頤的看法也不盡一致，
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752.
浙東學術(第一輯)（簡體書）
作者：
董平
出版社：
浙江大學出版社
出版日：
2009/07/08
裝訂：
平裝
《浙東學術(第1輯)》主要內容包括：浙江雖是一東南小省，但歷史悠久，文化發達，在中國文化傳統的整體構成中占有獨特地位。僅從可供文本研究的傳世文獻而言，東漢時期的王充是浙江歷史上第一位重要的思想家，而在某種意義上，王充亦為浙江之“學祖”，其為人的特立獨行、對現實生活世界的獨特關切、對思想世界的深刻洞見及其實事求是的批判精神，在某種意義上幾乎奠定了浙江學術的整體風格。至南宋時期，浙江學術出現了整體上的
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753.
邢文化研究（簡體書）
作者：
穀志科
出版社：
知識產權出版社
出版日：
2009/07/01
裝訂：
平裝
邢州學派作為我國元朝最有影響、最有作為的學派，書寫了元朝歷史的輝煌篇章。邢州學派文理貫通的學術包容態度，精誠團結的集體合作意識，求真務實的工作作風，敢為人先的科技創新精神，科技救國的不懈努力與探索，利國利民的整體觀念與執著追求，中華民族大家庭民族平等的大局意識，積極進取的拼搏精神，為民族爭光的責任意識，在今天仍具有著較強的榜樣力量和楷模作用。全面、系統、歷史、客觀地研究邢州學派，在弘揚中華民族優秀
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754.
宋明理學（簡體書）
作者：
曾亦
;
郭曉東
出版社：
南京大學出版社
出版日：
2009/07/01
裝訂：
平裝
宋明理學歷來是中國古代學術研究的重要領域，各種專題性的研究以及通論性的撰述，甚是繁富。一般來說，學術的研究猶如科學的進步，后人站在前人的肩上，不論材料的考訂，還是名理的辨析，當是一代勝過一代。然而，不同學科的研究自有其特殊性，不可一概而論。19世紀末20世紀初，西域之學術挾船堅炮利之勢，很快占據了中國近現代思想及學術的中心。其中對自然與社會的研究，得名之為科學，不過是對異域學術之復制，至多只是異域
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755.
王安石傳（簡體書）
作者：
梁啟超
出版社：
中國旅遊出版社
出版日：
2009/07/01
裝訂：
平裝
作為一位孤獨的改革家，在中國歷史上，可能沒有比王安石更具爭議的人了。古往今來對于他的評價有天壤之別，在變法、學問、人格各側面均有所抵牾；同時代的蘇軾、司馬光更在不同時期有過褒貶不一的論斷。本書系統論述了王安石的時代政局、思想成長軌跡、執政前后活動、新法內容及成敗、學術與文學、家庭與交友等幾個方面，作者以敏銳的學者眼光、嚴謹的史家筆法，引證史料著作不下百部，并以近代歐美政治為參照，透徹分析了王安石新
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756.
數學(5上人教版)/高效教練（簡體書）
出版社：
黃山書社
出版日：
2009/07/01
裝訂：
平裝
《高效教練·數學(5年級)(上冊)(北師大版)》對編排要求十分嚴格，做到從課本到課外，從易到難，突出體現基礎性、普及性和發展性。叢書體現了歷年來小升初題型的變化，深入分析近年來各地小升初的試卷，力求緊跟教改新動向，緊跟小升初新形勢，使得本叢書與眾不同，獨具特色。《高效教練·數學(5年級)(上冊)(北師大版)》的題目選材十分講究，真正做到了與教材例題、課後練習相結合，內容廣泛，知識覆蓋面大。用典型性
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757.
宋代新儒家的精神世界：以朱子學為中心（簡體書）
作者：
吳震
出版社：
華東師範大學出版社
出版日：
2009/06/01
裝訂：
平裝
如所周知，宋明儒學的主流是理學，緣二氏（老、佛），特別是釋氏的挑戰而起，上接孔孟，開創了一個意義深遠的精神世界。南宋朱熹（1130-1200）號稱集大成，他的哲學格局恢宏，思緒復雜，1982年在檀島召開國際朱熹會議，個別中國思想家受到這樣的殊榮可謂空前。2003年余英時兄出版大著：《朱熹的歷史世界——宋代士大夫政治文化的研究》，開拓了新的視域，2006年為他贏得了人文方面的克魯吉獎（John W.
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758.
河汾道統：河東學派考論（簡體書）
作者：
常裕
出版社：
人民出版社
出版日：
2009/04/01
裝訂：
平裝
本書作者不僅用大量歷史事實說明了“河汾道統”的存在及其干年影響之不可磨滅，有力地回應了梁啟超的“虛構”說，而且指出王通的道統觀是建立在肯定“三教可一”，即以“中道”思想來對待儒、佛、道三教關系的相對開放的弘道觀念基礎上的，而不同于韓愈的那種企圖通過排斥佛道來確立自家正統地位的十分褊狹的道統論。就這一點而言，王通實為宋明理學吸納佛道思想、推進儒學的綜合創新開了先河。 該書可供各大專院校作為教材使用，
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759.
朱熹1194年：少年博雅文庫·叩開智者之門（簡體書）
作者：
倪劍青
出版社：
少年兒童出版社
出版日：
2009/04/01
裝訂：
平裝
列數中國歷史上最重要的思想家和哲學家，朱熹是不得不說的一位先賢。他所處的時代，正是社會、民族、階級矛盾沖突異常激烈的南宋時期，這使他的生活經歷跌宕起伏，研學修行篳路藍縷，最終形。成了繼承傳統儒學并有所發展變化的“朱氏”理學，他自己也成為孔子之后的又一位“圣人”。朱子的思想理論影響了此后700多年的中國封建社會，成為中國傳統文化最深厚的一部分。
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760.
習學記言序目（全二冊）--學術筆記叢刊（簡體書）
作者：
(宋)葉適
出版社：
中華書局
出版日：
2009/04/01
裝訂：
平裝
中國南宋思想家葉的學術著作。是對經史子書評論和研究心得的記述。經14卷，諸子7卷，史25卷，宋文鑒4卷，共50卷。為葉被奪官免職，返回原籍永嘉城外水心村后的晚年之作。據其弟子孫之宏說：“初，先生輯錄經史百氏條目，名《習學記言》，未有論述，自金陵歸，間研玩群書，更十六寒暑，乃成序目五十卷”（《習學記言嘉定十六年序》）。也有人認為葉歸里后10年內已基本成書。 此書對先秦以來的各種學派和學說，進行了廣
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