三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 中國哲學 / 現代哲學（1919年~） / 二十世紀哲學

本書通過對1930年代梁漱溟鄉村建設的思考、主張、規劃、實踐的全面考察，揭示了其思想淵源與轉變邏輯，認為梁氏由鄉建理論及實踐而開創了一種新的政治哲學，即現代儒家激進主義。本書既可深化對梁漱溟鄉村建設思想的瞭解，又有助於強化我們對1949年前的新儒學及傳統社會特性的認識，既具學理性，又具有一定的現實意義。

《敦煌西域文獻題跋輯錄》首次全面對敦煌西域文獻題跋進行系統性整理。敦煌西域文獻散藏世界各地，整理搜集不易，國家圖書館的劉波研究員耗時數年，輯有四百餘件、一千余條敦煌西域文獻的題跋，相關文獻幾乎一網打盡，甚至包括歷年各家拍賣行和散在網絡上的資料，也盡皆收入囊中；整理時不僅做了精確錄文，交代了寫卷的來龍去脈，還對相關人物、事項做了詳細的箋證，並編纂了方便讀者的人名索引。該著是勾稽敦煌文獻早期流散歷史的重要成果，對早期敦煌西域文獻的流散史研究，意義重大。《敦煌西域文獻題跋輯錄》搜羅宏富，體例完備，整理規範，錄文精確。條目以文獻收藏地排序，大體先中後韓、日、歐美，國內各收藏機構中私人收藏置於公藏機構之後，見於拍賣會者以面市時間為序。對所收各條，酌為擬題，包括卷號、文獻名、題跋者人名等信息。每條分列六項：“概述”備列所跋敦煌西域文獻或複印件的基本情況，如內容、殘損、紙數、卷長及修整裝裱情況、首尾題、題記、題簽、藏家鈐印、遞藏等。“校錄箋證”校錄題跋全文及鈐印，並就涉及的人物、事件、文獻、典故等略加箋證。“著錄”列題跋相關文獻目錄或研究論著。“錄文”列校錄該題跋的著作或論文。“圖版”列題跋圖像的圖錄、著作、論文或網站。“研究”列就題跋專題研究的論文。書後附人名索引。著者花費大量精力校錄或覆核題跋錄文，尤其印章等識別難度尤其大。對於已有過整理研究的題跋，《敦煌西域文獻題跋輯錄》盡力廣收前人錄文成果，在原有基礎上加以覆核，核校文字、標點、鈐印等，努力彌補前人錄文的不足，力圖提供一份更準確、更完善的錄文。

本書由以下四個部分內容組成：（1）孫伯鍨先生的馬克思主義哲學史研究思想；（2）孫伯鍨先生的國外馬克思主義哲學思想研究；（3）孫伯鍨先生的馬克思主義基本理論思想研究；（4）孫伯鍨先生的馬克思主義中國化思想研究。孫伯鍨先生是中國著名的馬克思主義哲學家，中國馬克思主義哲學史研究的開創者之一，南京大學馬克思主義哲學重點學科的奠基者。此論文集從當代學術前沿發展的角度深刻梳理了孫伯鍨先生在馬克思主義哲學領域做出的學術貢獻，深刻總結了他在馬克思主義中國化研究領域做出的學術成就。

魯迅思想是一個複雜、多向度的整體，它包括哲學、美學、政治學、社會學、心理學等。百年來的魯迅研究史，主要是在思想史和心靈史這兩大方向展開，再延及對論著、作品的解讀，本書則側重於從哲學的角度來研究魯迅的思想觀念。作者並非去論證魯迅是位哲學家，而是從哲學的視角去審視他，企望能“探其本源，明其族類”，追溯魯迅思想與外部世界哲學思潮之關聯。如與嚴複的哲學、社會學譯著(赫胥黎的《天演論》、約翰‧穆勒的《群己權界論》)、與盧梭哲學、與尼采哲學、與馬克思主義哲學美學等的關聯等，追索其內在血脈之貫通，融合新知之悟覺；力求闡明魯迅哲學思想在中國現代思想史上的價值與意義，及其相應的歷史地位。

《現代儒學》是復旦大學上海儒學院主編輯刊，旨在推動儒家多元傳統的研究，面向現代世界闡發儒家思想。第十一輯是紀念張灝教授的一輯，主題為超越意識與幽暗意識，“超越意識”與“幽暗意識”取自張灝教授的代表性研究，是他對儒家文化傳統的深入思考，辨析了其合理與不足之處，引起了學者的廣泛討論，本期就是這一主題相關論文的結集，收入了張灝教授本人和其他學者的若干篇文章。此外本期還有陳來教授的訪談錄和劉笑敢教授的特稿等文章。

南懷瑾先生的書深入淺出，很容易讀，若讀進去會愛不釋手；但也很難讀，要瞭解其中的思想以及中華文化的精髓，有一定的門檻。基於此，作者才發心對南老師的部分著述進行導讀，以期幫助到有心學習中國文化、學習南老師教化的讀者們，比較快地進入學習狀態。本書稿結構清晰，分為十二個章節，先從南懷瑾先生的生平說起，進而為南師著述及其對今日之意義勾勒出一個初步的輪廓，著墨最多的乃是對《論語別裁》《歷史的經驗》《藥師經的濟世觀》《老子他說》《金剛經說什麼》《話說中庸》等多部南師經典著述的解讀，實為理解南師，讀懂南師著述的不二之選。

本書通過主體性的三個面向及其關係這一基本視野，呈現出以馬一浮、熊十力、唐君毅、牟宗三等人為代表的現代新儒家學派，是如何將儒學以“道德主體性”為核心意義的心性論思想，與現代性的問題關聯起來的，並揭示了現代新儒家推動儒學心性論與現代性相結合的意義、貢獻與遺留下來的問題。

本書是劉述先先生關於現代新儒學研究等方面的學術成果，內容主要圍繞現代新儒學的發展與展望、宋代理學的精神傳統以及全球倫理等問題而展開。作者認為現代新儒學“建基於深厚的學力，對經典做出創造性的詮釋，針對強勢西風的席捲做出回應，在傳統與現代之間覓取平衡，這才使它有強大的吸引力”。他主張“轉出一條新的途徑，為'理一分殊'做出新的詮釋，以利於儒家哲學的'典範重構'”。

《現代儒學》是復旦大學上海儒學院主編輯刊，旨在推動儒家多元傳統的研究，面向現代世界闡發儒家思想。在中國文化傳統中，家具有一種本體論地位，基於家而延展出一種蔚為大觀的文明。家在中國文化傳統中扮演關鍵角色，是理解世界的一種根基性模式。近年來，家的問題隱然已成為一個重要的哲學話題，昭示了中國哲學界對於自身文化傳統的一種新姿態。《現代儒學》第十輯的主題為家的文化傳統及其現代意義，本書正是國內相關研究的結集。

牟宗三是當代新儒家的代表人物。因為標簽化的“新儒家”身份，學界往往關注牟宗三當代新儒學思想體系的建構，而忽視了促發他進行哲學思考以及其整個學思歷程的動源。據牟宗三晚年回顧，他的一生念茲在茲是在思考一個問題，就是中國文化的歷史發展方向，如何從內聖開外王，他出入於中西兩大文化傳統，以求中西會通，從中國方面而言即要求一個大綜和，就是吸收西方的科學傳統、自由民主傳統。顯而易見，牟宗三哲學即是在處理五四新文化運動中提出的時代課題，即要求科學、民主。科學在牟宗三的哲學中實居半邊天的角色，不得不予以重視。本書即研究牟宗三對科學的系統反思。

《哲學地建立中國哲學》是王興國教授二十餘年以來所撰著的研究牟宗三論著的(專題)結集，幾乎涉及牟宗三哲學思想從早期到晚期的各個方面以及其人生經歷，師友關係，學術境遇等諸多內容，全書展現出牟宗三“重開中國哲學之途徑”，為“哲學地建立中國哲學”構建了一個不朽的偉大典範的中心主旨，以哲學家表現哲學的精神。誠如其所言：“走進牟宗三哲學的百花園中，尋尋覓覓，吸吮分分，當然不是要像螞蟻搬家那樣，去重複這一典範，而是要像蜜蜂採花釀出新蜜一樣，能在學術的批判理性中論衡其見蔽，掘示其蘊奧，闡發其精神，激發克己踐形的情操與轉識成智的求道心，為在哲學的星空中增添與附麗新的星宿，使哲學的星光更加燦爛輝煌，讓人心中的良知與能與用，光大於人間世。”

本書為作者賀麟研究成果的彙集，其中論賀麟與陳寅恪以及賀麟與蜀學兩章頗具新意

生活多姿多彩，科普無處不在。3―6歲是孩子成長發育的重要階段，也是普及科學知識的好時機。如今，不少家長明白科普的重要性，卻困惑于如何培養孩子對科學知識的興趣並加以正確引導。本系列叢書將是陪伴和引導孩子認識世界、探索世界的理想讀物。書中涵蓋了科學、自然、歷史、藝術、文學等領域，共30個分冊，分別為《揭秘環境保護》《揭秘海洋》《揭秘鳥類》《揭秘自然》《揭秘地球》《揭秘昆蟲》《揭秘健康》《揭秘夜晚》《揭秘沙漠》《揭秘睡眠》《揭秘傳統手工藝》《揭秘城市生活》《揭秘》《揭秘》《揭秘》《揭秘》《揭秘博物館》《揭秘古代世界》《揭秘世界》《揭秘世界之最》《揭秘乘除法》《揭秘加減法》《揭秘交通工具》《揭秘度量衡》《揭秘人工智慧》《揭秘船舶》《揭秘電腦》《揭秘垃圾》《揭秘生物》《揭秘化學》。本叢書幫助孩子開拓眼界，增強學習的自信心，在揭秘中愛上科普。

本書以有“東方詩哲”之稱的現代大哲方東美先生為研究對象，以哲學問題為導向，以中西哲學比較、會通之方法，對方氏的中國哲學觀系統地展開探討。具體而言，在把握方氏治學路徑的基礎上，爬梳其對儒家哲學(包括原始儒家及“新儒家”)、老莊哲學及佛家“四大主潮”(三論宗、天臺宗、法相宗、華嚴宗)之論述，並以反思的姿態追問“其論何以如此”“其論有何意義”等問題，從而將問題引向深入。同時，亦將方氏哲學與相關的中、西哲學大家相比較，此既凸顯方氏哲學之宏博，更能體現中國古典哲學之特質。最後，在上述分析的基礎上，對方氏治學方法及學術貢獻進行較為客觀的評價。

儒家現代性究竟如何？畢遊塞的這部著作，通過對20世紀中國新儒學最具世界意義的牟宗三哲學思想的深入解析，重新思考儒家現代性所蘊含的思想張力與哲學意蘊。 牟宗三建構的“道德的形而上學”哲學系統，可視為“儒家現代性”的一種哲學呈現。本書作者畢游塞，深入考察了這一哲學系統與康德批判哲學、海德格爾存在論的深層對話，並對牟宗三通過將諸多西方哲學概念加以轉化和生成以揭示中國古典哲學洞見的“哲學事業”，做出了細緻入微的分析。畢遊塞還通過“一個准現象學的方法”，對牟宗三哲學中的“覺情”“感通”與西方特別是康德等的道德情感說加以比較和說明，將“工夫”“逆覺體征”“頓悟”等與西方傳統的“精神修煉”和當代的“實踐”“交互主體性”做出比較性說明並展開過程性描述，揭示了牟宗三新儒學所蘊涵的超越“現代性”的因素。 畢遊塞面對西方學界“牟宗三真的重要嗎”的疑問，給出了肯定性回答並做出了批判性說明。

馮定先生是我國20世紀著名的馬克思主義哲學家、思想家和教育家。他一生的理論探索，圍繞著對時代問題的哲學思考，在通俗化的哲學話語表達中，形成了一個以人類解放理論為主軸，貫通哲學觀、世界觀、辯證法、認識論和人生觀的有機理論體系，對於推進馬克思主義哲學大眾化具有重要意義。本書是國內第一部從總體上研究和定位馮定先生思想的論著，第一次明確從馬克思主義的人類解放理論、馬克思主義的哲學觀、馬克思主義的世界觀、注重實踐應用的辯證法、以真理為核心的認識論、高揚主體意識的人生觀和馬克思主義哲學大眾化等方面展示了馮定思想的全貌和主要特質。

《金岳霖回憶錄》是哲學家金岳霖晚年親自撰寫的一部回憶錄，是顛覆世人印象的人生傳奇之作。金先生一眼望去便是哲學家，他“渾身散發著哲學家的味道”，然而他的內在卻流淌著名士風流，一生籠罩在傳奇中。它回憶了自己在人生、情趣、交友三方面的經歷，徹底顛覆了這位哲學家在世人心目中的形象，還原了他真實的人生-----一位遊離於學問之外忘情於山水之間卻成就了一番大業的人。它敘述了自己學術及學術之外的生活細節，以小見大，以情感人，展現在人們面前的是生活中的大師級學者的人格與情趣。《金岳霖回憶錄》情趣盎然，可讀性極強，吸引力很大。讀者如沐春風，如同和一位極具生活情趣的老人聊天，可以得到與讀其學術著作天壤之別的感受。這部回憶錄，讓人得到生活的感悟，人生的喟嘆，回歸人類本性的呼喚。通過這部書的傳奇回憶，能給我們啟迪：我們今天怎麼做人？

方東美作為將中國文化推向西方的探險者，搭建了“援西入中”到“以中釋中”的橋樑，其治學以中西印貫通、儒釋道融合為旨趣。方先生深受懷特海“機體哲學”、伯格森“生命哲學”等思想的影響，結合《周易》“生生”變易哲學深入挖掘中國傳統文化，獨創“機體主義”哲學。本書從傳統天人觀、人性論、生死觀、知行論的研究視角出發考查方東美對儒釋道的闡釋及其中西文化比較。將方東美機體主義思想放在中國哲學研究中予以完整呈現，並從詮釋理論的維度進行反思與研判，推進了方東美思想研究的理論深度。為中西比較哲學、儒釋道關係研究提供理論參鑒。