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101.
近代的超克（簡體書）
作者：
(日)竹內好
出版社：
北京三聯
出版日：
2005/03/01
裝訂：
平裝
作為日本現代最最要的思想家之一，竹內好不僅對中國的現代思想和文學有著深刻的理解力，也對日本現代思想的形成有著潛在和深遠的影響。他追求“在壯態之中”的思想方式，與對學院知識生產體制的根本性質疑和抗拒，使她的知識立場徹底地非體制體，亦使他如斯終生敬仰的魯迅一樣成為了一位思想斗士，而不只是“學者”。本書遴選了作者寫于上個世紀四十到六十年代的數篇代表作品（包括名文《魯迅》、《近代的超克》等），昭示了在那個
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102.
日本近世新法家研究（簡體書）
作者：
韓東育
出版社：
中華書局
出版日：
2003/01/01
裝訂：
平裝
日本是「儒家資本主義」的觀點，長期以來一直是中日思想史比較研究領域的主流話語。然而實際上，就觀念型態的主調而言，日本的近代化，自始至終都是一個「脫儒」的過程。重要的是，這種脫卻變化，並非來自海外刺激，而是文化內現——對先秦實學思想的再詮釋的結果。該結果，剛好體現在明治維新前江戶思想界所發生的「脫儒入法」運動這一歷史性轉變中。它直接和間接地影響了明治維新，成為「脫亞入歐」論的理論先導。實現在這一轉變
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103.
日本哲學史（簡體書）
作者：
朱謙之
出版社：
人民出版社
出版日：
2002/06/01
裝訂：
平裝
本書包括：神話傳說及佛教化時代、封建統治時期的朱子學之一、國學者的“日本精神”哲學、明治時期的唯物主義與夫神
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104.
哲學史家文庫：日本的古學及陽明學(簡體書)
作者：
朱謙之
出版社：
人民出版社
出版日：
2000/12/01
裝訂：
平裝
本書與《日本的朱子學》是姊妹篇，同為朱謙之先生在五六十年代所寫的關于日本哲學史研究方面的學術代表著作。本書作者從儒學入手，將作為日本私學而與當時日本官學朱子學對立的日本古學及陽明學，置于日本儒學發展的整體視野，在充分把握第一手典籍資料的基礎上。通過對日本左學派和陽明學代表人物思想的梳理、介紹，來系統考察宋學對日本思想、特別是對近世日本明治維新思想的影響，從而較清晰地勾勒出日本古學派和陽明學派思想發
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105.
一年有半續一年有半（簡體書）
作者：
中江兆民
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
1997/05/01
裝訂：
平裝
本書作者中江兆民（1847-1901）是日本近代傑出的唯物主義哲學家、倡導自由民權的政治活動家和理論家。中江兆民生活的十九世紀后半葉，正是日本處于從封建社會向資本主義社會過渡的一個重大轉變的歷史時期。1868年的明治維新是一次不徹底的資產階級革命。日本統治階級自上而下地實行了一系列改革，推動了資本主義生產關係在日本的全面發展。與此同時，西方的科學文化在日本進一步大量傳播。但是根深蒂固的日本封建勢力
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106.
文明論概略（簡體書）
作者：
福澤諭吉
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
1965/08/01
裝訂：
平裝
“文明論”是探討人類精神發展的理論。其目的不在于討論個人的精神發展，而是討論廣大群眾的總的精神發展。 “文明論概略”一書共十章，書中闡述了文明的涵義。福澤認為文明一詞至大至廣，無所不包，從工商企業、科學技術到政法制度、文學藝術和道德智慧等等，舉凡人類社會的一切物質和精神財富，都被他包括在文明這一概念之中。其中他特別強調道德智慧的重要，他說一國文明程度的高低，可以人民的德智水準來衡量。因此他認為要促
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107.
勸學篇(紀念版)（簡體書）
作者：
(日)福澤諭吉
出版社：
商務印書館(大陸)
裝訂：
平裝
本書寫於1872－1876年，是作者啟蒙思想的代表作之一。原書共分十七篇，分別論述了學問的主旨、學者的本份、國民的職責、平等權利、文明開化、品德修養以及個人的自主和國家的獨立等問題。本書集中反映了作者對封建意識形態的批判，強調科學精神，提倡實學，主張發展資本主義和維護國家獨立的思想觀點。
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