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B302 古代哲學
B303 中世紀哲學
B304 近代哲學
B305 現代哲學
B307 馬克思主義哲學在亞洲的傳播與發展
B31/39 亞洲各國哲學
B312 朝鮮哲學
B313 日本哲學
B313.2 古代哲學
B313.3 封建時代哲學
B313.4 明治時代哲學
B313.5 現代哲學
B313.7 馬克思主義哲學在日本的傳播與發展
B333 越南哲學
B351 印度哲學
B351.2 古代哲學
B351.3 中古時期哲學
B351.4 近代哲學(1757~1947年)
B351.5 現代哲學
B351.7 馬克思主義哲學在印度的傳播與發展
B371 阿拉伯哲學(總論)
B373 伊朗哲學(波斯哲學)
B382 以色列哲學
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79折
1.
西田幾多郎哲學文選(第三卷):行為式的直觀(簡體書)
作者:
(日)西田幾多郎
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2024/07/01
裝訂:
精裝
《西田幾多郎哲學文選》是西田哲學首次系統的漢譯,共分四卷:第一卷《純粹經驗與自覺》,是西田哲學前期理論原理方面的代表作;第二卷《場所與無的限定》,是西田哲學中期的代表作;第三卷《行為式的直觀》,是西田哲學後期的代表作,第四卷《藝術與歷史成形》,是西田哲學立場上的美學與藝術論。本書是《西田幾多郎哲學文選》第三卷,主要收集選譯了西田後期哲學最具代表性的論文和著作序文。主要是:(一)1933年出版的論文集《哲學的根本問題(行為的世界)》的“序”和“總論”2篇。(二)1934年出版的《哲學的根本問題 續編》的《序》、《現實世界的邏輯構造》、《作為辯證法的一般者的世界》和《從形而上學立場看古代東西方文化形態》三篇長文共4篇。(三)分別於1935年、1937年、1939年、1941年、1945年、1946年出版《哲學論文集》(共分為七輯)的序6篇(作者在世時編輯六輯,第七集是作者去世後的1946年編輯出版,無序),以及《行為式的直觀》(第2輯)、《絕對矛盾的自行同一》(第3輯)、《走向以“前定和諧”為目標的宗教哲學》(第6輯)、《場所的邏輯與宗教世界觀》(第7輯,完成於1945年)4篇論文。
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2.
故國曾在:我的巴勒斯坦人生(簡體書)
作者:
(巴勒斯坦)薩里‧努賽貝
出版社:
當代世界出版社
出版日:
2024/07/01
裝訂:
精裝
人類最可怕的悲劇之一,就是過度沉迷於自己的悲劇而忘記對其他人的好奇,忘記去瞭解其他人經歷過的悲劇;尤其是面對仇敵的時候,我們有沒有能力去理解他們的生活呢?本書的作者薩裡·努賽貝正是一個葆有這種好奇心的人。薩裡·努賽貝出身于歷史悠久的阿拉伯家族,他記憶中的巴勒斯坦曾是多種文化共存的祥和之地,然而隨著兩次世界大戰的餘波與數次中東戰爭,這一地區成為暴力與割裂的代名詞。巴以衝突是如何源起與演變的?為何國際社會多次斡旋都無果而終?巴勒斯坦的年輕人如何看待國家的未來?作為歷史的親歷者,薩裡講述自己與家族的愛憎沉浮,以及巴勒斯坦人的艱難求存;他的人生也是巴勒斯坦歷史的縮影。從一心治學到游走于巴以政權之間促成和談,他的經歷頗為戲劇性,曾被巴勒斯坦人斥為“叛徒”,又被以色列當局抓入監獄。中東衝突很難找到“中間立場”,薩裡可謂在夾縫中生存,但他始終堅持和平與共情。在猶太人的苦難已經廣為人知的今天,探索巴勒斯坦人的視角或許可以令我們對中東問題,甚至是更為宏大複雜的問題,形成更完整全面的認知。
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3.
西田幾多郎哲學文選(第一卷):純粹經驗與自覺(簡體書)
作者:
(日)西田幾多郎
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2024/07/01
裝訂:
精裝
《西田幾多郎哲學文選》是西田哲學首次系統的漢譯,共分四卷:第一卷《純粹經驗與自覺》,是西田哲學前期理論原理方面的代表作;第二卷《場所與無的限定》,是西田哲學中期的代表作;第三卷《行為式的直觀》,是西田哲學後期的代表作,第四卷《藝術與歷史成形》,是西田哲學立場上的美學與藝術論。本書是《西田幾多郎哲學文選》的第一卷,編譯西田哲學早期(1911—1923)的代表性成果,包括成名作《善的研究》(1911)全譯、論文集《思索與體驗》(1915)和《自覺中的直觀與反省》(1917)中的代表性論文的選譯。其中,《善的研究》提出了主客無分的“純粹經驗”這一核心概念,成為西田哲學體系建構的起點;《思索與體驗》顯示了西田對西方哲學的解讀、借鑒與超越;《自覺中的直觀與反省》將“純粹經驗”表達為包含“直觀”與“反省”的“自覺”,使其分化和展開,從而形成自我發展與創造的體系,亦即“自覺的體系”。
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4.
西田幾多郎哲學文選(第四卷):藝術的成形作用(簡體書)
作者:
(日)西田幾多郎
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2024/07/01
裝訂:
精裝
《西田幾多郎哲學文選》是西田哲學首次系統的漢譯,共分四卷:第一卷《純粹經驗與自覺》,是西田哲學前期理論原理方面的代表作;第二卷《場所與無的限定》,是西田哲學中期的代表作;第三卷《行為式的直觀》,是西田哲學後期的代表作,第四卷《藝術與歷史成形》,是西田哲學立場上的美學與藝術論。本書作為《西田幾多郎哲學文選》 第四卷,收錄西田幾多郎關於美與藝術的兩種論著, 包括論文集《藝術與道德》(1923)、長篇論文《藝術性的創作與歷史的成形作用》(1941)以及關於美與藝術問題的散論(1900—1940),是西田哲學在“美與藝術的世界”中的展開。
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5.
西田幾多郎哲學文選(第二卷):場所與無的限定(簡體書)
作者:
(日)西田幾多郎
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2024/07/01
裝訂:
精裝
《西田幾多郎哲學文選》是西田哲學首次系統的漢譯,共分四卷:第一卷《純粹經驗與自覺》,是西田哲學前期理論原理方面的代表作;第二卷《場所與無的限定》,是西田哲學中期的代表作;第三卷《行為式的直觀》,是西田哲學後期的代表作,第四卷《藝術與歷史成形》,是西田哲學立場上的美學與藝術論。本書是《西田幾多郎哲學文選》的第二卷,編選翻譯西田幾多郎中後期(1923—1945年)在哲學原理方面的代表作,包括《從“動者”到“觀者”》(1927年)、《一般者的自覺體系》(1930年)和《“無”的自覺限定》(1932年)中的重要論文。在這些論文中,西田以前期“純粹經驗”的闡述為基礎,創造了“場所”的概念,論述了“場所與無的邏輯”,在此基礎上建構“一般者的自覺體系”,並以“限定”論為中心,提出了“絕對無的自覺限定”“一般者的自行限定”等重要命題,標誌著西田的“場所哲學”作為獨特的哲學思想體系已經形成。
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6.
克里希那穆提的生與死(簡體書)
作者:
(英)瑪麗‧魯琴斯
出版社:
九州出版社
出版日:
2024/06/28
裝訂:
精裝
在克裡希那穆提生前,本書的作者瑪麗·魯琴斯曾受克裡希那穆提本人的委託,前後用了數年的時間,出版了克氏的傳記,包括《覺醒的年代(1895—1935)》《圓滿 的年代(1935—1980)》和《敞開的大門(1980—1986)》。1986 年克逝世後,瑪麗在悲痛之餘完成了本書,立體而真實地勾勒出克氏的一生。 幼年的克裡希那穆提是個十分迷糊、愛做夢的孩子。他不喜歡上學,成績也很糟糕, 但他有著極為敏銳的觀察力,這貫穿了他的一生。有時候他會佇立良久,凝視樹木和雲朵,或者蹲下來端詳地上的花兒與蟲子。在人生的最後階段,克裡希那穆提曾 說:“我們有過最棒的日子,那些可愛的早晨、美麗的夜晚、長長的影子、深藍色的山谷、清澈的藍天與白雪,這一整個夏天從來沒有像現在這樣過。所以,群山、山谷、樹木與河流,都在跟我們道別。”
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7.
質疑克里希那穆提(簡體書)
作者:
(印度)克里希那穆提
;
Sue
出版社:
九州出版社
出版日:
2024/06/13
裝訂:
精裝
在生命的最後二十年中,克裡希那穆提參與了數次討論,這些討論的參與者包括多位科學家、哲學家、藝術家。本書收錄了他的十余次對談,談話對象包括瑞尼·韋伯、 大衛·博姆、喬納斯·索爾克、秋陽·創巴仁波切、沃普拉·拉胡拉、伯納德·列文、 休斯頓·史密斯、艾麗絲·默多克和普普爾·賈亞卡爾等。 這些對談可使讀者更深刻地領悟克裡希那穆提的人生哲學。在本書的前言中,編輯大 衛·斯基特寫道:“對於初讀者來說,這些對話的範疇和詞匯也許會令人心生畏難。 這究竟屬哲學、心理學,還是宗教?又或者三者兼顧?克裡希那穆提本人並不喜歡給他所講的內容一個特定的稱謂。他的議題沒有限度,總是天馬行空地涵蓋了人生境遇的一切方面。”讓我們跟隨此書開展一段心靈的旅程。
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8.
哲學與戰爭:京都學派六哲人思想素描(簡體書)
作者:
徐英瑾
出版社:
廣西師範大學出版社
出版日:
2024/06/01
裝訂:
平裝
本書對日本現代哲學代表京都學派的核心思想做出詳盡解析,同時批判性地考察其哲學觀點與政治表態之間的複雜關係,力圖用京都學派自己的哲學,去批判京都學派成員在二戰時期的擁戰言行。周濂、廖欽彬、沙青青推薦。
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9.
瑜伽思想簡史:易於中國人理解的瑜伽思想發展脈絡(簡體書)
作者:
朱彩紅
出版社:
四川人民出版社
出版日:
2024/05/01
裝訂:
平裝
本書從思想史的角度對整個印度教的瑜伽傳統進行了梳理,共分為兩部分:di一部分對瑜伽的概念、流派、源頭和年代史進行了一般的交代;第二部分按照思想史的演進順序,從印度經典文獻中的瑜伽思想、代表性人物的瑜伽觀點、重要的瑜伽流派、各種瑜伽修習方式等方面,呈現瑜伽思想幾千年來的發展脈絡,以及形形色色的瑜伽理論與修習。
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定價:348 元,
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10.
傲慢與偏見(簡體書)
作者:
鄭陽著
出版社:
社會科學文獻出版社
出版日:
2024/04/01
裝訂:
精裝
本書運用文獻、紙草、銘文等多種史料,以猶太觀念為切入點和載體,探究了猶太文明在希臘化-羅馬時期的發展特徵,並在此基礎上分析了猶太文明與埃及文明、希臘文明以及羅馬文明之間的互動與博弈,立體地展示了相關時期地中海世界各主要文明的猶太觀念在長時段上的變化以及文明間的相互影響而造成的猶太觀念的疊加與變異情況。全書詳細探究了文明中心主義在古代文化互動的過程中發揮的作用,對深入理解相關時期的猶太文明與地中海世界具有一定的借鑒價值。
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
定價:588 元,
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11.
論靈魂:《治療論》第六卷(簡體書)
作者:
(阿拉伯)伊本‧西那
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2024/04/01
裝訂:
精裝
本書為阿拉伯著名思想家伊本‧西那的重要著作,為其《治療論》的第六卷。全書分為四部分,分別論及治療邏輯、肉體、數學和形而上學。該書泛論哲學,思想核心是關於存在的本體論。伊本‧西那試圖一方面維護對真主超驗性的宗教信仰,另一方面也要表明必然存在與或然存在之間的連續性。伊本‧西那的這種關於精神本體論的哲學思想與蘇菲神智學類同。他將哲學思辨與神秘體驗融匯為一種新的哲學和宗教傳統。
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
定價:636 元,
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12.
示教千則(簡體書)
作者:
(印度)商羯羅
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2024/03/01
裝訂:
精裝
本書是印度著名的思想家,吠檀多不二論的代表人物商羯羅唯一的一本獨立的哲學著作。全書分為兩部分,前一部分為韻文篇,後一部分為散文篇。在韻文篇中,商羯羅比較集中地講述了他的哲學觀點,比如討論無知、明知,討論阿特曼與自在神的同一,講述奧義書聖句“汝即那”的最高意義;並以激烈的語句批判了順世論、佛教、數論等其他派別。在散文篇中,商羯羅採用的是溫和的平易近人的師生對話的形式,以導師自己的親身體驗來回答弟子的提問。
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
定價:876 元,
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13.
瑜伽經(簡體書)
作者:
(古印度)缽顛闍利
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2024/03/01
裝訂:
精裝
《瑜伽經》為印度古代瑜伽派哲學的早期經典。現存《瑜伽經》由於其中包含著後來加入的成分,約在公元300至500年間定型。全書分為四品,由194個簡短的經句組成。第一品主要論述了“心作用”和三昧的分類等問題,認為“瑜伽是對心作用的抑制”;第二品說明了造成痛苦的原因和進入三昧的基本方法,具體論述了“八支行法”的前五支(禁制、勸制、坐法、調息、制感);第三品論述了“八支行法”中的後三支(執持、靜慮、等執)及神通力等問題;第四品據許多學者考證不是缽顛闍利所作,其主要內容是對神通力的五種來源(生得、藥草、咒文、苦行、三昧)和解脫狀態等的論述。《瑜伽經》出現後,印度自遠古流傳下來的瑜伽修持方法得到歸納和總結。印度後世有不少對它的注與複注,其中重要的是毗耶娑的注釋。本書即根據毗耶娑注釋本譯出。
庫存:2
定價:348 元,
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14.
覺知真我的旅程:《八曲仙人之歌》精解(簡體書)
作者:
(印)斯瓦米‧尼提亞斯瓦茹帕南達
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2024/03/01
裝訂:
精裝
《八曲仙人之歌》是闡釋印度重要哲學傳統吠檀多的經典之作。全書共20章298節,通過國王賈納卡與其導師八曲仙人對話的方式,對自吠陀時代以來印度宗教和哲學所探討的許多重要問題進行了解說,圍繞瑜伽哲學對現實人生的指導,闡發了“不二論”的基本理論和實踐原則,展示了一種立足於真我的圓滿的生活觀,即安住自我。全書語言簡潔而深邃,且不乏詩意,備受古今修道者及哲人的推崇。
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
定價:414 元,
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15.
自覺中的直觀與反省(簡體書)
作者:
(日)西田幾多郎
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2024/02/01
裝訂:
平裝
《自覺中的直觀與反省》是初期西田哲學發展的重要里程碑之一,試圖針對《善的研究》中的“純粹經驗”概念所包含的哲學問題給予一個回答,進而發展出涵蓋“直觀”和“反省”的“自覺”體系。此書最核心的“自覺”概念為中期西田哲學,亦即“場所”哲學提供了重要的思想土壤,具有承先啟後的重要地位。西田在此通過和新康德主義、德國觀念論、心理學、現象學、美學、生命哲學,甚至和物理學、數學、幾何學等自然科學的對話,說明了自己的“自覺”哲學立場。此書是二十世紀初日本哲學家和當時西方主流哲學家之間思想激蕩和哲學創造的重要哲學書,可為當代學人對“東西哲學與文明互鑒”的關注起到引領作用。
庫存:2
定價:588 元,
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16.
瑜伽哲學(簡體書)
作者:
(日)立川武藏
出版社:
華夏出版社
出版日:
2024/01/31
裝訂:
平裝
《瑜伽哲學》是一部詳細介紹瑜伽思想的名著,由日本著名印度哲學家立川武藏所著。本書首先從三個方面(瑜伽的目的、世界觀、手段)來考察瑜伽這一修習實踐,並概述了瑜伽的結構。然後深入探討作為古典瑜伽的根本經典《瑜伽經》的思想和後來極為盛行的、被稱為“哈達瑜伽”的精神生理學式的瑜伽行法的真實樣態。另外,關於佛教中的瑜伽(曼陀羅觀想法和禪等)也在書中有所論及。
庫存:1
定價:354 元,
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17.
王權與宗教:阿克巴大帝宗教思想研究(簡體書)
作者:
張嘉妹
出版社:
上海辭書出版社
出版日:
2023/12/01
裝訂:
平裝
本書結合彼時印度次大陸社會的基本矛盾,以歷史社會環境為背景,將宗教作為社會歷史文化的重要組成部分來展開分析。通過分析歷史環境、文化發展等客觀因素對阿克巴大帝思想形成產生的影響,進而探究其宗教思想形成背後的歷史原因。通過總結阿克巴的宗教政策對彼時帝國社會產生的影響,及對後續社會發展產生的作用,嘗試探尋印度次大陸歷史發展與文化創造間的關係。希望這可以幫助我們更好地認識印度次大陸文明及其不同歷史階段的文化特徵。
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
定價:588 元,
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18.
斐洛全集(全3冊)(簡體書)
作者:
(古希臘)斐洛
出版社:
人民出版社
出版日:
2023/12/01
裝訂:
精裝
斐洛是古代地中海世界最重要的猶太思想家、神學家、哲學家。在一個民族多樣、文化多元的古代世界裡,他將猶太教的教義與古希臘哲學學說融為一體,開闢了一條猶太教與希臘哲學相結合的道路,其思想在本質上是一種將哲學包容於神學的宗教思想,是一種高度哲學化的神學。斐洛是一位多產的作家。儘管他生活的年代距今已有2000多年,但他的著述基本完整地保留下來。他現存於世的著述有36種。系統研究斐洛的著作和思想,有助於我們瞭解古代希伯來文化的發展,把握“兩希文化”的碰撞與融合,厘清西方文化發展的源流。翻譯和出版《斐洛全集》,對於推進西方學術的中國化和時代化具有重要的思想意義和學術價值。全集由王曉朝教授翻譯,以“婁卜叢書”中的《斐洛文集》為翻譯藍本,並參考榮格英譯本《斐洛著作集》;為了便於讀者使用,中譯者為每篇譯文編寫了提要、添加了注釋、編制了索引。
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19.
儒學的日本化:近世日本京學派思想研究(簡體書)
作者:
劉瑩
出版社:
社會科學文獻出版社
出版日:
2023/11/01
裝訂:
精裝
“儒學日本化”的提出雖然始於明治以後,然而其歷史進程的展開集中體現在江戶時期,尤以京學派朱子學的崛起為典範。誕生于日本江戶初期的京學派,以藤原惺窩為始祖,以林羅山、松永尺五、木下順庵、室鳩巢、新井白石、雨森芳洲等為代表人物,是日本儒學史上最具承前啟後意義的重要學派。本書主要以儒學的日本化為線索,對京學派的儒者群體及其思想進行考察和歸納,通過分析其促進儒學日本化的三條進路,即助力朱子學在日本的官學化、庶民化和神聖化,多維度地呈現儒學深入日本社會的動態進程,並在東亞理學的“環流”之中對其進行重新定位。
庫存:1
定價:768 元,
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20.
人類思想發展史:關於古代近東思辨思想的討論(簡體書)
作者:
(荷)H.A.法蘭克弗特等
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2023/10/01
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在遙遠的古代,當我們把目光投向近東文明時,會看到一個充滿生命的現象世界:雷電、陰影,甚至一片未知的曠野,都被認為是有生命的。亨利‧法蘭克弗特帶領他的考古隊追溯了古代近東迷人的思想發展史,揭示了在哲學和科學產生之前,古埃及人和兩河流域的居民對生命和死亡、國家功能和自然現象所持的基本態度。本書帶領讀者進入一個與現代生活接近不同的神話時代,去探尋人與神靈、人與宇宙、人與自然萬物之間的關係。在古代近東,古埃及人的思想深受每天日出日落和每年尼羅河旱澇循環的影響;在美索不達米亞,人們相信星辰、月亮和石頭都是“宇宙之邦”的公民;還有希伯來人,他們把宗教中的神話色彩降到大力度優惠。通過考古資料和歷史文獻,作者將支離破碎的神話故事進行了系統整理,分析探討了古代近東神話的內在邏輯,以及基於其上的道德標準和宗教觀念。而本書在最後也迎來了將人類思想從神話桎梏中解放出來的希臘哲學。
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