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44
/48頁
861.
沉思錄(英文版)(簡體書)
作者:
(古羅馬)奧勒留
出版社:
中央編譯出版社
出版日:
2008/04/01
裝訂:
平裝
《沉思錄》,古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可‧奧勒留‧安東尼所著,是一本寫給自己的書,內容大部分是他在鞍馬勞頓中寫成的。它來自作者對身羈宮廷的自己和自己所處混亂世界的感受,追求一種冷靜而達觀的生活。這本書是斯多葛學派的一個里程碑。
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862.
REPUBLIC(理想國)(簡體書)
作者:
(古希臘)柏拉圖
出版社:
中央編譯出版社
出版日:
2008/04/01
裝訂:
平裝
《理想國》在柏拉圖的各篇對話中占有突出重要的位置。本書分為十卷,在柏拉圖的著作中不僅篇幅最長,而且內容十分豐富,涉及其哲學的各個方面,尤其對他的政治哲學、認識論等有詳細的討論。 柏拉圖認為,正義的城邦城理想國必須具備三個條件。第一,統治者應從有才能的人中挑選出來,可以是男人,也可以是女人。第地一,統治者階層應過公社生活。第三,國王應該是哲學家,或應該讓哲學家做國王,因為只有哲學家才具備治理國家應
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863.
柏拉圖的"克裏特遠征"--《法篇》與希臘帝國問題(海國圖志)(簡體書)
作者:
王恒
出版社:
上海人民出版社
出版日:
2008/04/01
裝訂:
平裝
帝國政治是西方政治哲學的最高主題。本書以柏拉圖的《法篇》為研究對象,旨在探究柏拉圖對希臘帝國問題的理解及其限度所在。全書從柏拉圖文本和希臘史兩個方面出發,深入地研究了柏拉圖對話的寫作方式以及雅典和斯巴達帝國興衰的歷史經驗,以此為基礎對《法篇》展開了細致的分析,反駁了那種認為柏拉圖忽視了希臘世界從城邦向帝國轉變的趨勢的傳統見解,揭示了《法篇》對希臘帝國問題的獨特貢獻。
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864.
阿威羅伊論《王制》(簡體書)
作者:
(阿拉伯)阿威羅伊
出版社:
華夏出版社
出版日:
2008/04/01
裝訂:
平裝
本書屬「西方傳統:經典與解釋」系列,屬柏拉圖注疏集的一種。本書開始和結束的部分都指出了政治學問的用途、重要性甚至必要性。阿威羅伊一次次指出這門實踐學問在「這些城邦」裏非但不能被天啟律法取代,而且同等必要。有多必要?從某種角度來說是這本書中一個更大的課題。而今我們迫於各種需要,急於炫耀我們自以為擁有的一切,在這樣一個時代裏,阿威羅伊這部節制的作品顯得更加奇怪。
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865.
蘇格拉底問題與現代性(簡體書)
作者:
劉小楓
出版社:
華夏出版社
出版日:
2008/03/01
裝訂:
平裝
施特勞斯接手審理尼采對蘇格拉底提出的指控,并得出與尼采相反的結論:西方現代性恰恰是由于西方哲人不再理會或不再能理解蘇格拉底問題的結果——從現代性問題出發,尼采提出了“蘇格拉底問題”;同樣從現代性問題出發,施特勞斯卻通過重審“蘇格拉底問題”看清了現代性問題的深遠本相,并由此找到了超克現代性方案的方案。 我們沒有充分地闡釋古典哲學,這歸因于我們欠缺這么做的哲學動力。幾代人過后,我們如今認識到有必要對
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866.
沉思錄(簡體書)
作者:
何懷宏
出版社:
中央編譯出版社
出版日:
2008/02/01
裝訂:
平裝
《沉思錄》,古羅馬專享一位哲學家皇帝馬可?奧勒留?安東尼所著,是一本寫給自己的書,內容大部分是他在鞍馬勞頓中寫成的。它來自作者對身羈宮廷的自己和自己所處混亂世界的感受,追求一種冷靜而達觀的生活。這本書是斯多葛學派的一個里程碑。
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867.
沉思錄(簡體書)
作者:
(古羅馬)馬可·奧勒留(Aurelinus M.)
出版社:
黑龍江科學技術出版社
出版日:
2008/02/01
裝訂:
平裝
《沉思錄》為古羅馬帝國皇帝馬可奧勒留所著。全書一共12卷,大部分是作者在鞍馬勞頓中寫成的,既是作者對于自身生活和思想的私密記錄,也是斯多葛派哲學的一個里程碑。書中記錄了作者追求擺脫激情和欲望、希望獲得冷靜而達觀的生活態度,闡述了理性與死亡的關係,分析了個人德行以及個人對社會的責任,同時要求人們常常自省,摒棄無用和瑣碎的思想,不僅要思考善、思考光明,還要付諸行動。作者的寫作直指內心,直指人們的精神和
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868.
物性論(簡體書)
作者:
(古羅馬)魯克萊修
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2008/01/10
裝訂:
平裝
全書依據德謨克利特開創的原子唯物論, 以大量事例闡明了伊壁鳩魯的學說, 批判了靈魂不死和靈魂輪回說及神創論, 將樸素唯物主義的觀點貫徹于自然、社會和思維領域, 在與唯心主義學說的鬥爭中豐富了唯物主義和辯證法思想 。
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869.
鴻蒙中的歌聲﹕柏拉圖《蒂邁歐》疏證(簡體書)
作者:
朱剛
出版社:
華東師範大學出版社
出版日:
2008/01/02
裝訂:
平裝
“盛世必修典”——或者說,太平盛世得乘機抓緊時日修典。對于現代之后的中國學術來說,修典的歷史使命當不僅是續修中國古代典籍,同時得編修西方古典經籍。 “柏拉圖注疏集”將提供足本漢譯柏拉圖全集(36種+托名作品7種),篇目結構從忒拉緒洛斯的古本“九卷集”,亦收義疏性專著或文集,共含三個部分: 1.注疏體漢譯柏拉圖全集 2.歷代柏拉圖注疏選刊 3.柏拉圖今解
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870.
沉思錄(簡體書)
作者:
[古羅馬]馬可·奧勒留
出版社:
中國國際廣播出版社
出版日:
2008/01/01
裝訂:
平裝
我們也要記得,《沉思錄》是寫給自己的,而不是供出版的,而且,這里是自己在同自己對話,字里行間常常出現的不是“我……”,而是“你……”,并常常用破折號隔出不同意見。既然是自己與自己的對話,自己說服自己,自然也就不需要過分講究辭藻、注意交代和安排結構,而是注意一種思想的深入和行進。有時話沒說完又想到別處,并經常看到“但是”這樣的轉折。我們需要在閱讀中記住這些,不然,也許會因為它不是一個精美的體系而感到
定價:138 元,
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871.
沉思錄(簡體書)
作者:
(古羅馬)馬可‧奧勒留‧安東尼
出版社:
北京三聯
出版日:
2008/01/01
裝訂:
平裝
這是一位有著強烈道德感的統治者的內心獨白,是一部寫給自己看的書,是自己與自己的12篇對話。書中,奧勒留考察了自然與社會的關系、宇宙與人生的關系、理性與欲望的關系、自我與他人的關系,剖析了他本人獨特的內心世界。信奉斯多亞學派哲學的奧勒留,強調人要過一種理性的生活,身體聽命于心靈,感情服從于理智。作為人,一方面要服務于社會,承擔起責任,另一方面又要培養自己的德行,保持心靈的安靜和自足。 作者是古
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872.
回到思想-從蘇格拉底和孔子說起(簡體書)
作者:
李玉琪
出版社:
貴州人民出版社
出版日:
2008/01/01
裝訂:
平裝
長期以來,在后人介紹蘇格拉底的文獻中,他的妻子克桑蒂貝一直被蒙以“潑婦”的惡名。事實上,認真閱讀柏拉圖和拉爾修的原始記錄,會發現,克桑蒂貝是位深深地愛著、也理解自己丈夫的好妻子,而蘇格拉底也像一個正常的完整的人一樣,愛著自己的妻子,絲毫沒有一絲后世某些獨身哲學家在感情生活上的偏執。他們的這種正常的家庭生活表明,蘇格拉底雖然沉浸在哲學的追問中,但并沒有喪失正常人的生活理智,不是那種不食人間煙火的
定價:150 元,
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873.
柏拉圖的神學(簡體書)
作者:
(古羅馬)普洛克羅
出版社:
中國社會科學出版社
出版日:
2007/12/11
裝訂:
平裝
普洛克羅(公元410/412年-485年)是公元五世紀的新柏拉圖主義哲學家。其時,新柏拉圖主義內部已經出現兩個明顯的發展趨勢,一是把柏拉圖和柏拉圖主義哲學系統化;二是把柏拉圖主義與其他哲學主要是亞里士多德哲學結合,形成亞里士多德主義化了的新柏拉圖主義。普洛克羅是前者的代表,試圖建立純粹的柏拉圖神學。 即使如此,普洛克羅仍然受到基督教神學的挑戰,后者借柏拉圖反而質問希臘哲學:希臘羅馬思想真的理解“存
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874.
哲學的慰藉(簡體書)
作者:
[古羅馬]波愛修斯
出版社:
江西人民出版社
出版日:
2007/12/01
裝訂:
平裝
波愛修斯出身望族,三代任羅馬執政官,顯赫一時。卻不料世事無常,他得罪了當時有權勢的東哥特王國國王狄奧多里庫斯,被誣陷下在帕維亞監獄,于公元524年被處死。 面對人生命運的跌宕起伏,波愛修斯在獄中寫下了這本千古名著反思人生際遇,思生命之意義,究天命之運作。本書在人類文明史上影響巨大,與朋霍費爾的《獄中書簡》、哈維爾的《獄中書簡》并稱為人類文明三大獄中書簡。 全書分五卷。第一卷描述自己的境
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875.
政治家(簡體書)
作者:
柏拉圖
出版社:
雲南人民出版社
出版日:
2007/11/05
裝訂:
平裝
柏拉圖關于政治法律的三篇偉論:《理想國》、《政治家》和《法律篇》在同類作品中無與倫比的,這些作品對西方至整個人類政治法律思想的影響無疑也是難以超越的。前二篇對話表明他試圖論證的描述最優秀的或理想的政治機構和統治者,為了廉政明這種理想是能夠實現的,《理想國》就成為柏拉圖的一種嘗試,統治藝術則在《政治家》中得得到了更充分的展開,《政治家》雖然是三部對話中最短的一篇,卻被公認為是柏拉圖緊難讀懂的著作之一
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876.
永恆的活火-古希臘哲學新論(簡體書)
作者:
葉秀山
出版社:
廣東人民出版社
出版日:
2007/10/01
裝訂:
平裝
1.《中國國家標準匯編》是一部大型綜合性國家標準全集。自1983年起,按國家標準順序號以精裝本、平裝本兩種裝幀形式陸續分冊匯編出版。它在一定程度上反映了我國建國以來標準化事業發展的基本情況和主要成就,是各級標準化管理機構,工礦企事業單位,農林牧副漁系統,科研、設計、教學等部門必不可少的工具書。 2.《中國國家標準匯編》收入我國每年正式發布的全部國家標準,分為“制定”卷和“修訂”卷兩種編輯版本。
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877.
斯多亞主義(I)(簡體書)
作者:
章雪富
出版社:
中國社會科學出版社
出版日:
2007/09/18
裝訂:
平裝
斯多亞主義是最具影響力的希臘化哲學。從公元前四世紀基提翁的芝諾直至公元二世紀的衰落,斯多亞主義作為獨立的哲學學派延續了五百余年,是希臘化時期、羅馬共和國末期和帝國早期的主要學派。本書是三卷本斯多亞主義研究的第一卷,從地中海文明的宏闊視野出發探討斯多亞主義的自然哲學、形而上學、認識論和邏輯學,詳細闡釋了其所構建的Ti的形而上學的特殊進路(區別于古典希臘傳統的on的形而上學),以及其哲學典范的具體內涵
定價:192 元,
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878.
西方學術經典文庫--理想國(簡體書)
作者:
柏拉圖
出版社:
九州出版社
出版日:
2007/09/10
裝訂:
平裝
在西方學術思想的發展流變中,出現過很多影響深遠的經典著作,這些著作穿越時空,為人們長久研讀,有的甚至影響了整個人類文明的發展進程。這套《西方學術經典文庫》(英漢對照本),精選了其中最有代表性的一些名著,計劃達到一百部,將陸續分批出版直至全部完成。 《西方學術經典文庫》由多位專家學者指導分類選目,內容涵蓋哲學、文學、宗教學、政治學、經濟學、社會學、人類學、心理學、法學、歷史學等類,注重權威性、學術性
定價:654 元,
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879.
蘇格拉底的智慧(簡體書)
作者:
劉燁
;
王勁玉
出版社:
中國電影出版社
出版日:
2007/09/01
裝訂:
平裝
蘇格拉底是哲學史上里程碑式的人物。蘇格拉底的一生是傳奇的一生,是追求真理的一生。他為后人帶來了實用哲學,開啟了一個新的時代和領域。蘇格拉底的一生是幸福的,他擁有許多我們不曾擁有的東西,他總能憑借自己的智慧讓自己和身邊的人處于幸福之中。 本書精選了蘇格拉底一生中灼灼發光的思想精華,算是對其一生的總結,對其經典思想和超人智慧的概括。本書分五章,分別從哲學思考、幸福思考、真理思考、教育思考、死亡思考一
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880.
亞里斯多德的智慧(簡體書)
作者:
劉燁
;
曾紀軍
出版社:
中國電影出版社
出版日:
2007/09/01
裝訂:
平裝
亞里士多德是古代科學和哲學的集大成者,他建立了一個百科全書式的思想體系,在西方文化史、哲學史和科學史上占有顯赫的地位。如果真有所謂人類導師的話,就應該認為亞里士多德是這樣一個人。亞里士多德被稱為“學問之父”,他建立了邏輯學和生物學基礎,是古希臘哲學集大成者,是許多學科奠基人之一。獨創邏輯學和生物學,其歷史地位是同時代人及無數后人所不及的。“歷史上無與倫比的人物”“最博學的人物 ”,他無愧于這些評價
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