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1201.
一個美國人的少林之道(簡體書)
作者：
德瑪斯科
出版社：
當代中國出版社
出版日：
2007/01/01
裝訂：
平裝
世人皆知“天下功夫出少林。少林功夫甲天下”，但人們通常把“少林功夫”僅僅看成是“少林武功”。其實“少林功夫”不僅是一個龐大的技術體系．也是一個精深的文化體系，是中國傳統文化的重要寶庫。這一點往往不被人們重視。 本書作者史蒂夫·德瑪斯科進入少林寺的初衷是想戰勝青少年時期的不幸經歷給他帶來的負面影響。結果卻比他希望得到的多得多。他除了學會少林武功以外，還發現了一種神奇的東方哲學、一種能夠消除人們各種偏
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1202.
趙州從諗研究輯注（簡體書）
作者：
張勇
出版社：
巴蜀書社
出版日：
2006/12/01
裝訂：
精裝
本書匯集了南宋以來有關辛棄疾的資料,主要范圍包括:1.相關史乘、別集、筆記中有關辛棄疾生平事跡、交游、佚作的蛛絲馬跡。2。詩話、詞話、筆記中對辛棄疾其人其作的評論。3。別集、總集、類書中效稼軒體、步稼軒韻之頗富代表性者。資料按朝代先后順序排列，分為南宋、金、元、明、清四個時期，同一朝代的資料大體按提供者（作者）的生年先后順序排列。本書資料收集較為豐富，編排清晰，對辛棄疾其人其作及相關文學史的研究有
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1203.
中國佛教的復興（簡體書）
作者：
(美)霍斯
出版社：
上海古籍出版社
出版日：
2006/12/01
裝訂：
平裝
本書是三卷本的《現代中國佛教叢書》中的第二部。第一部著重探討了，現代中國佛教的體系制度、教會組織體制和制度；本書則立足于佛教在現代中國的發展史，集中于1949年共產黨勝利之前三十年問中國佛教的急速變遷。第三部將從制度和歷史兩個方面論述在共產黨統治下中國佛教所發生的變化。 在編輯這套現代中國佛教社會叢書時，所遇問題是它們彼此問會交叉重復多少，每一部是獨立成篇、互不干涉，抑或作者應對先前已經論述的再
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1204.
明末佛教研究(簡體書)
作者：
聖嚴法師
出版社：
宗教文化出版社
出版日：
2006/12/01
裝訂：
平裝
明末佛教，在中國近代的佛教思想史上，有其重要的地位，上承宋元，下啟清民，由宗派分張，而匯為全面的統一，不僅對教內主張“性相融會”、“禪教合一”以及禪凈律密的不可分割，也對教外的儒道二教，采取融通的疏導態度。諸家所傳的佛教本出同源，漸漸流布而開出大小、性相、顯密、禪凈、宗教的局面。到了明末的諸大師，都有敞開胸襟，容受一切佛法、等視各宗各派的偉大心量，姑不論性相能否融會，顯密是否一源，臺賢可否合流，儒
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1205.
觀音信仰民俗探源︰本土觀音民俗文化及其傳承開發研究（簡體書）
作者：
劉輝
出版社：
巴蜀書社
出版日：
2006/10/01
裝訂：
平裝
觀音信仰是中華民族智慧的結晶，是華夏文明的深厚積淀。觀音信仰能夠在中國如此源遠流長，如此根深蒂固，原因是十分復雜的。中印佛教關于觀音信仰、觀音身世的不同說法均有各自本土深刻的歷史文化背景。印度佛教的觀音說法是在印度古代文化氛圍中誕生的，具有“西天神話”的印記，表現出虛擬人物形象，有著極強的宗教色彩和男尊女卑的思想。中國佛教的觀音傳說與中國傳統認為女性善良可親可近一致，與中國儒家的道德倫理思想一致，
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1206.
菩提道次第師師相承傳(全二冊)（簡體書）
作者：
雲增‧耶喜絳稱
出版社：
上海古籍出版社
出版日：
2006/10/01
裝訂：
精裝
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1207.
中國思想家評傳叢書.玄奘評傳（簡體書）
作者：
傅新毅
出版社：
南京大學出版社
出版日：
2006/08/01
裝訂：
精裝
玄奘是中國歷史上獨步千古的佛門大師。對玄奘的評價從來就陷于這樣的怪圈之中：人們贊嘆其“乘危遠邁，杖策孤征”的驚人業績及由此所帶來的客觀效應，卻諱言甚而貶抑其“截偽續真，開茲后學”而對中國佛教乃至整個中國文化所可能具有的革命性意義。在今天，走出反智主義的自我陶醉，重建知性的空間，已成為東亞傳統回應現代性挑戰的必由之路，我們需要激活的恰恰正是玄奘寓求道于求真的精神! 本書充分利用藏經文獻，并
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1208.
中國思想家評傳叢書：法藏評傳（簡體書）
作者：
陳永革
出版社：
南京大學出版社
出版日：
2006/07/01
裝訂：
精裝
法藏（643-712）專宗華嚴，是唐代闡釋華嚴經義學與建構華嚴教義學的一代學僧。他基于“經論互補”的佛學立場，依據作為印度佛教“經王”的《大方廣佛華嚴經》，以晉譯六十華嚴為對象，暢演華嚴經義學，最終完整地建構了博綜諸家的華嚴教義學體系，充分展示其中國化佛教體系建構的自覺意識，成為晉代以降的“格義佛教”類型轉向“證義佛教”類型的重要人物，完成了中國化佛教最具理論色彩的華嚴教義學體系，并因此而被后世推
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1209.
佛教靈驗記研究-以晉唐為中心(簡體書)
作者：
劉亞丁
出版社：
巴蜀書社
出版日：
2006/07/01
裝訂：
精裝
本書上篇是分論，主要具體分析某種類型的靈驗記和靈驗現象；下篇是綜論，分別從文學、歷史、宗教學的角度探討靈驗記的價值。本書對于研究佛教在中國的傳播和本土化的過程，揭開民間宗教信仰和迷信的發生機制，體悟中古和近代的漢民族的民族文化心理當有其價值。作者試圖運用文獻互證的方法，借助宗教哲學、文化人類學、民俗學、神話學的觀點方法來闡發靈驗記，揭示民間信仰的特殊方式，發掘其中包含的大量的哲學、宗教和美學資源。
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1210.
中國佛教源流(簡體書)
作者：
高振農
出版社：
九州出版社
出版日：
2006/06/01
裝訂：
平裝
佛教研究老學者經典之作，與明、清珍貴佛教繪畫的完美結合，被台灣佛教界譽為介紹中國佛教最為通俗最受歡迎的一本讀物，全書內容豐富、資料翔實、文字通俗、文筆生動，因而受到處學佛者的熱烈歡迎。
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1211.
中國近代佛教史學名家述評(簡體書)
作者：
周霞
出版社：
上海社會科學院出版社
出版日：
2006/06/01
裝訂：
平裝
本書試圖以20世紀上半葉中國的佛教史研究狀況作為研究對象，從史學史、學術史的角度，探索這一時期佛教史研究興起的背景和發展的進程，通過個案分析與綜合歸納，考察有代表性的佛教史家的學術和思想，了解其文化觀對佛教史研究乃至整個現代學術所產生的影響，客觀地評價他們在佛教史研究上的成就，從整體上呈現中國近代佛教史學在通史、斷代史、專題史、宗派史和區域史等各方面的成績，探索中國近代佛教史學的主要特點，為人們提
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1212.
龜茲佛教與區域文化變遷研究民大211工程項目(簡體書)
作者：
吳濤
出版社：
中央民族大學出版社
出版日：
2006/05/01
裝訂：
平裝
《龜茲佛教與區域文化變遷研究》運用民族學、歷史學與考古學相結合的方法，采用民族志資料、歷史文獻并結合古龜茲境內遺留的佛教石窟、佛教寺廟遺址等考古材料，對古龜茲自先秦兩漢至宋遼金時期的民族、歷史、宗教和文化分別進行了論述，并運用民族學的文化變遷理論論述了古龜茲的區域文化變遷歷程。此外，還采用了社會生活史的研究方法，對龜茲的歷史狀況、民族活動與遷徙、社會經濟生活、宗教信仰及文化交融與變異方面，作了系統
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1213.
漢魏兩晉南北朝佛教史(上下)(簡體書)
作者：
湯用彤
出版社：
昆崙出版社
出版日：
2006/04/01
裝訂：
平裝
《漢魏兩晉南北朝佛教史》，二冊。現代湯用彤著。成于1938年。同年由商務印書館在長沙印行。1955年由中華書局再版，1962年重印。1983年中華書局將它改為橫排簡體的新版出版。 《漢魏兩晉南北朝佛教史》是一部敘述佛教在漢代傳入中國，并在魏晉南北朝時期的發展的佛教史著作。關于它的撰述緣起，作者在書末的跋中有這樣的說明：“彤幼承庭訓，早覽乙部。先父雨三公教人，雖諄諄于立身行己之端，而啟發愚蒙，則常
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1214.
中國佛教(簡體書)
作者：
劉長久
出版社：
廣西師範大學出版社
出版日：
2006/03/01
裝訂：
平裝
作為世界三大宗教之一的佛教，不僅歷史悠久，而且影響極為廣泛。印度佛教自兩漢之際傳入中國，迄今已逾兩千年。在這樣漫長的歷史歲月中，中國本土固有的儒家以及道家、道教，對外來的佛教采取抗衡甚至排斥的態度，佛教為了要在中國站穩腳跟并尋求發展，必須要與中國傳統文化相適應。佛教在這樣的態勢下，經過融合改造而走向中國化。 本書以深入淺出的文字向讀者介紹了佛教的發展與源流，傳入中國后所形成的流派以及佛教對中國文
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1215.
全像觀音(簡體書)
作者：
馬書田
出版社：
江西美術出版社
出版日：
2006/01/01
裝訂：
平裝
觀音菩薩在中國世俗中的名氣和影響，幾乎超過了一切神祗。然而又有幾人知道觀音菩薩其實并非女兒身?他有著怎樣的身世之謎和眾多的變化之身？……通過閱讀《全像觀音》，你將對觀音菩薩有個更加清楚、深厚地了解。
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1216.
雪山中的轉生叢書：十二世達賴喇嘛傳(簡體書)
作者：
普布覺活佛洛桑楚臣強巴嘉措
出版社：
中國藏學出版社
出版日：
2006/01/01
裝訂：
平裝
我們這里介紹給讀者的七冊書，是有關歷輩達賴喇嘛生平事跡的歷史資料性的套書。此套書包括了從藏文傳記中翻譯的一世達賴喇嘛的兩種傳記、二世達賴喇嘛的自述、三世達賴喇嘛傳、四世達賴喇嘛傳(以上合編為一冊) 、五世達賴喇嘛的自傳(上下冊)、七世達賴喇嘛傳、八世達賴喇嘛傳、九世達賴喇嘛傳、十二世達賴喇嘛傳，以及我們組織編寫的《歷輩達賴喇嘛生平形象歷史》的書。其中五世達賴喇嘛自傳和七世達賴喇嘛傳，曾經由中國藏學
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1217.
雪山中的轉生叢書：七世達賴喇嘛傳(簡體書)
作者：
章嘉‧若貝多傑
出版社：
中國藏學出版社
出版日：
2006/01/01
裝訂：
平裝
我們這里介紹給讀者的七冊書，是有關歷輩達賴喇嘛生平事跡的歷史資料性的套書。此套書包括了從藏文傳記中翻譯的一世達賴喇嘛的兩種傳記、二世達賴喇嘛的自述、三世達賴喇嘛傳、四世達賴喇嘛傳(以上合編為一冊) 、五世達賴喇嘛的自傳(上下冊)、七世達賴喇嘛傳、八世達賴喇嘛傳、九世達賴喇嘛傳、十二世達賴喇嘛傳，以及我們組織編寫的《歷輩達賴喇嘛生平形象歷史》的書。其中五世達賴喇嘛自傳和七世達賴喇嘛傳，曾經由中國藏學
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1218.
海東高僧義天研究(繁體字版)（簡體書）
作者：
崔鳳春
出版社：
廣西師範大學出版社
出版日：
2005/12/01
裝訂：
平裝
高麗王朝中期名僧——大覺國師義天，是東亞乃至整個亞洲地區佛教文化交流史上影響極為廣泛的一位傑出人物。本書即以介紹、分析和考證這位高僧非凡的人生履跡為重要任務。為了如實地反映義天的佛門業績，公正地評價其歷史地位，本書不但廣泛引證了各種原始資料，還虛心借鑒吸納了前人的研究成粟。書中以義天的佛門活動全過程作為研究對象，尤以其學法、求法、弘法的經歷屬重點，兼及與義天有交往惠麗、宋、遼等國的高僧和政治人物，
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1219.
漢化佛教參訪錄(簡體書)
作者：
白化文
出版社：
中華書局
出版日：
2005/10/01
裝訂：
平裝
漢族潛移默化消化外來事物的能力，實在巨大。同時也證明了，外來事物，只有扎根分蘗，土生土長，適應當地氣候，才會煥發出新的生命。
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1220.
弘明集,廣弘明集述論稿(簡體書)
作者：
李小榮
出版社：
巴蜀書社
出版日：
2005/10/01
裝訂：
平裝
梁代僧佑的《弘明集》與唐初道宣的《廣弘明集》是中國佛教史上兩部極為重要的典籍,它們為研究漢唐之際的三教關系提供了大量的文獻資料。作者針對二書中共同關注的思想問題進行了探源性研究,主要包括化胡說、夷夏論、因果報應論、形神論、道教《靈寶經》與佛典關系等。此外，還對歷來爭論不休的《牟子理惑論》、永平求法說之真偽以及《弘明集》的撰成經過，悉做了一些文獻學上的考證。
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