三民網路書店 中國圖書館分類法 / 歷史、地理 / 歐洲史 / 西歐 / 法國資產階級革命至巴黎公社前夕（1789~1870年）

本書是國內法國史研究的經典力作，首先從精英文化層面、傳統與現實、理想主義與現實主義的關聯和衝突，來闡釋作為法國大革命政治文化最重要特徵的“決裂”信念的多層意涵、內在實質和多重影響，說明法國革命者所謂同舊傳統的完全決裂其實是一種舊傳統中的掙扎，對法國大革命以反對君主專制開始，以接受君主專制告終這一歷史怪圈，給出了令人折服的解釋。接著從大眾文化層面闡釋由“決裂”意識派生出來的革命意識和危機意識，並從心態史學角度闡述和論證了法國大革命政治的公開性原則，及其同專制獨裁的再生與雅各賓派衰亡的多重聯繫。作者揭示了大革命時代群眾現象的基本特徵，強調了大革命的群眾現象對於理解大革命以來法國的政治風格，乃至整個

本書基於“回到”馬克思唯物史觀形成過程中的法國革命史研究本身，以邏輯化的方式再現馬克思思想發展轉變過程中法國革命史研究所起到的推動作用，旨在厘清其關於法國革命的史學研究與其唯物史觀思想理論鍛造之間的內在關聯，開闢一條以遵循馬克思歷史學研究中的內在邏輯反觀其哲學發展的新視角。具體來說，本書以法國革命的歷史發生時間為經，以馬克思關於法國革命的歷史著述為緯，從馬克思研究法國革命的歷史動因、歷史本體論、歷史辯證法、歷史研究方法論和群眾史觀五個方面剖析了法國革命史研究在其唯物史觀具體理論形成與發展過程中的作用。在歷史動因方面，本書重點闡述了馬克思為何給予了法國革命更多的關注與偏愛，解釋了法國革命史研究何以可能對其唯物史觀的建構發揮重要作用這一問題域。在歷史本體論方面，本書從社會存在與社會意識的關係這一唯物史觀的基本問題出發，探究馬克思的法國革命史研究在其厘清社會歷史觀基本問題、完成“兩個轉變”過程中所發揮的重要作用。在歷史辯證法方面，本書對於馬克思法國革命史研究中所體現的辯證思維和辯證分析能力展開了具體論述。在歷史研究方法論方面，本書系統介紹了馬克思法國革命史研究中所運用和發展的歷史科學方法論，包括從後思索法、歷史主義方法、歷史與邏輯相統一等。在群眾史觀方面，本書系統論述了馬克思如何在對1789年法國大革命的歷史考察中初步實現對“群眾”話語的革命性轉變，提出“人民群眾創造歷史”這一群眾史觀的核心主題。隨後又是如何在1848年和1871年革命的歷史舞臺上不斷校驗和深化自己的群眾理論。研究發現，馬克思關於法國革命的史學研究與其唯物史觀思想理論鍛造之間是相互作用的關係。一方面，法國革命史為馬克思研究與批判資本主義社會提供了必要的史料支撐與知識補充，加速其唯物史觀的形成；另一方面，唯物主義歷史觀的確立又促使馬克思將法國革命的歷史研究建立在唯物主義的基礎之上，從而使其關於法國革命的史學研究能夠超越具體的歷史事件和歷史人物的限制，在抽象思維的作用下，得出普遍性的結論，進一步豐富和發展唯物史觀理論。馬克思在對法國革命史的系統研究中，構築了對哲學問題作歷史考察和對歷史問題作哲學分析的雙向路徑。

我把這本書獻給你，因為我從未寫過比這更好的書……它是一個獨立不羈的人對奴顏婢膝、充滿謊言的陳舊觀念的抗議，對那些荒謬怪誕的偶像的抗議。——亞歷山大‧赫爾岑《來自彼岸》是19世紀俄羅斯偉大的思想家和文學家赫爾岑的重要著作之一。該書是赫爾岑流亡歐洲期間的作品。在書中，赫爾岑以書信體的形式，表達了對俄羅斯的命運、歐洲的前景的憂慮和關注，對革命、民主和自由等政治理論的核心話題作出了深刻的思考，對歷史的意義與生命的意義及其相互關係做了深入的精神探索。該書不僅是一部充滿哲理的政論著作，更因為其抒情的文風，也成為一部經典的文學作品。

西蒙‧沙瑪在這部充滿挑戰性、波瀾壯闊的的編年史中寫道：在法國大革命前夕，舊制度遠非奄奄一息，而是充滿了活力和能量的跡象。這顛覆了許多傳統觀點。沙瑪主張，大革命並沒有產生一種“公民的愛國文化”，相反，在此之前這種文化就已經存在了。他認為，特權等級對新鮮血液持開放態度，“資本主義貴族”深入參與工業企業，支持技術革新。如果沙瑪的觀點是正確的，那麼路易十六政權的財政危機並不必然會導致革命的結果，相反，是一種在浪漫主義支持下的、對暴力的崇拜引發了一個被偏執狂籠罩的國家的歷史巨變。

在人類的思想史上，或許沒有哪段時期比法國大革命時期更加炫目。然而，最近幾十年來，研究法國大革命的歷史學家認為法國大革命是政治、經濟、文化和各種社會力量激發和塑造的，忽視了自由、平等這些抽象概念。在本書中，作為研究啟蒙運動重要歷史學家的喬納森·伊斯雷爾，以革命思想為立足點，將法國大革命時期的各種思想和流派作為解釋和探討法國大革命起源、發展及終結的基礎，為讀者展示了革命思想如何從18世紀的激進思潮中生

一七八九年夏，巴士底獄陷落觸發了英國歷史上一場重要的政治辯論——“革命論戰”。沃斯通克拉夫特及其同路人對革命滿懷熱情和期許，希望英國效仿之。一七九二年底，她冒險前往巴黎考察，寫成此書。沃斯通克拉夫特從道德視角透視法國大革命，視之為人類邁向理性、自由和平等的重要一步。革命雖帶來混亂和暴力，但要理解革命真義，須超越其表面的動蕩，深入其背後的理論原則和長期影響。革命失敗了，也不應就此否定其核心理念，而應從中汲取教訓：革命成功需要一個在道德和智識上準備好接受自由和平等原則的民族。此作揭示了這位英國作家對法國革命的深刻哲學思考，以及她對人類進步和社會改革的樂觀心態，也提醒我們，歷史的進程是複雜而非線性的，革命和社會變革需要時間、耐心和持久努力方可實現其理想。

“家庭羅曼史”的概念借自弗洛伊德的理論，指在幻想中掙脫自己平庸的父母，以某些社會地位較高的人取而代之。在本書中，林‧亨特以此概念指稱政治或群體的無意識狀態，將其視為構成法國大革命政治理念基調的某種集體而無意識的家庭秩序想像。由此家庭成員的論述構成了本書的敘事結構，並以家國互喻的方式，分析18世紀法國小說、版畫中所表達的集體想像，陳述18世紀的法國人視其統治者為父，視其國為家的想法。歷史學家林∙亨特採用藝術作品與史料相結合的方法，通過對比分析，探討以下幾個方面：人類是如何――不自覺地，無意識地――對權力運作進行集體想像；而這種想像，又如何塑造政治與社會的進程，最後這種想像又如何被反塑造。另外，本書的論述並非沿著時間的脈絡直線前進，而是在革命十年間顛來倒去地反復敘說，顛覆單一觀點的直線史觀，呈現給讀者另一種解讀歷史的典範之作。

《法國大革命批判辭典》是法國大革命修正派史學的代表作，亦可謂迄今為止大革命史系列的壓軸之作。由法國有名歷史學家、修正史學代表人物弗朗索瓦‧孚雷和莫娜‧奧祖夫帶領的專家團隊，對法國大革命做全面梳理和重新評價。本書形式乃屬首創，名為辭典，詞條為目，但並非簡單解釋。全書精選105個關鍵詞作為詞條，每一詞條呈現為一篇長文，極具閱讀性。辭典共設五卷，分事件、人物、制度、觀念、闡釋而述之。每詞條後皆附參見條目，書末設索引，便於讀者關聯查考。全書具有一種深刻的融貫性：“批判”主旨貫穿全書，打破獨斷的理論和確定性的解釋，將歷史話語還原于現場，開拓一條政治文化研究的新路。“其他任何歷史爭論，都沒有關於法國大革命的爭論那樣激烈和尖銳。”圍繞大革命的爭論是否就此終結？大革命是否終結？這部“革命政治的表像史”或是一個極好的出發點。

《法國大革命批判辭典》是法國大革命修正派史學的代表作，亦可謂迄今為止大革命史系列的壓軸之作。由法國有名歷史學家、修正史學代表人物弗朗索瓦‧孚雷和莫娜‧奧祖夫帶領的專家團隊，對法國大革命做全面梳理和重新評價。本書形式乃屬首創，名為辭典，詞條為目，但並非簡單解釋。全書精選105個關鍵詞作為詞條，每一詞條呈現為一篇長文，極具閱讀性。辭典共設五卷，分事件、人物、制度、觀念、闡釋而述之。每詞條後皆附參見條目，書末設索引，便於讀者關聯查考。全書具有一種深刻的融貫性：“批判”主旨貫穿全書，打破獨斷的理論和確定性的解釋，將歷史話語還原于現場，開拓一條政治文化研究的新路。“其他任何歷史爭論，都沒有關於法國大革命的爭論那樣激烈和尖銳。”圍繞大革命的爭論是否就此終結？大革命是否終結？這部“革命政治的表像史”或是一個極好的出發點。

《法國大革命批判辭典》是法國大革命修正派史學的代表作，亦可謂迄今為止大革命史系列的壓軸之作。由法國有名歷史學家、修正史學代表人物弗朗索瓦‧孚雷和莫娜‧奧祖夫帶領的專家團隊，對法國大革命做全面梳理和重新評價。本書形式乃屬首創，名為辭典，詞條為目，但並非簡單解釋。全書精選105個關鍵詞作為詞條，每一詞條呈現為一篇長文，極具閱讀性。辭典共設五卷，分事件、人物、制度、觀念、闡釋而述之。每詞條後皆附參見條目，書末設索引，便於讀者關聯查考。全書具有一種深刻的融貫性：“批判”主旨貫穿全書，打破獨斷的理論和確定性的解釋，將歷史話語還原于現場，開拓一條政治文化研究的新路。“其他任何歷史爭論，都沒有關於法國大革命的爭論那樣激烈和尖銳。”圍繞大革命的爭論是否就此終結？大革命是否終結？這部“革命政治的表像史”或是一個極好的出發點。

1789年到1799年，法國經歷了一場革命。為了準確描述這期間發生的重大事件和變化，本書將現實與歷史數據建模相結合，以“萬花筒”的形式重新解讀這場持續十年的歷史，力圖使讀者了解到法國大革命的各個層面。除了數據設計師朱利安·佩爾蒂埃的卓越才華之外，著者讓·克萊芒·馬丁通過三十年間的研究，對這一時期做出了有力分析，使本書不僅有宏觀的視域，也不乏具體個案的研究，甚至還有代表人物的小傳。偉大的革命時代和變遷須在不同尺度從多個維度來理解，書中所涉及的幾十個主題——君主制的衰落、恐怖統治、反革命、婦女的地位、軍事革命、奴隸制……都證明了這一點。

本書主要由18世紀法國大革命前巴黎市民寫給國王及其代理人要求秘密監禁自己家人的信件構成，這些密劄大致按照主題分類，圍繞不睦的夫妻關係和親子關係等，訴說了瑣碎且難堪的家庭醜聞。這些密劄被上呈給當權者，以期繞過正規的司法程序，在隱秘的情況下監禁自己的家人，並改正他/她的惡習。通過這種隱秘的監禁，家庭的名聲便不會被敗壞，同時也展現了請願人對於國家權力的遵從和支持。但在這種非正規的程序下，密劄制度的濫用是必然的，人們為了私欲或私憤肆意寫信，而國王的代理人――警察，握有對密劄及其後續監禁制度的最終解釋權，他們也會通過對於監禁請求的同意、拒絕或更改彰顯自己的行政權力。這就造成了這一制度的混亂：請願人是出於什

發生在 18 世紀的法國啟蒙運動在政治、思想等領域為之後的法國大革命奠定了基礎，倡導理性、人本思想的啟蒙運動似乎與只會帶來殺戮的行為毫無聯繫，甚至互相違背。然而，與一般的認知不同，本書作者指出，該領域的變革也是啟蒙運動不可忽視的一部分: 從 17 世紀末到 19 世紀初，從路易十四到拿破崙，從加拿大到加勒比海和印度，法國軍隊恰恰是舊時代少數將進步思想融入實踐的團體之一。在這裡，系統化的軍隊紀律、軍人英雄主義、保護傷員的原則等首次出現，在這裡，與制服、武器、戰術、訓練和醫學有關的思想及實踐在思想啟蒙下不斷革新。如何以人道、同情和文明的方式進行戰爭，不再局限于凡爾賽宮，也不再局限于陸軍、海軍。哲學家、藝術家、醫生、數學家和工程師，這些啟蒙思想的傳播者也參與其中。本書巧妙地展示了這些富有啟蒙色彩的思想是如何繼續影響今天的戰爭倫理的。

本書構建了一個以圖像方式呈現的法國大革命。法國大革命時期，留下了浩如煙海的圖像資料，然而以往的大革命研究幾乎全部基於文字材料，本書從扎實的原始圖像資料出發，從整體上梳理大革命時期的政治圖像。其中既包括圖像研究領域中的經典議題，如某些抽象理念在革命時期圖像中的體現，更將研究視角聚焦於當時在民眾間廣泛流傳的大量通俗版畫，以此全面系統地考察圖像資料中所呈現出來的革命時期的事件與場景、人們的行為方式及其背後的觀念心態，使大革命能夠更全面更富有層次感地展現在世人面前。

“恐怖統治”（Reign of Terror）作為法國歷史上最血腥殘酷的時期一直令學者們著迷。共和二年（1793—1794），救國委員會為保護新生的共和政權免遭國內外敵人顛覆，製造了恐怖和懷疑蔓延的社會局面。R. R. 帕爾默不僅關注救國委員會采取的制度和行動，還跟蹤12位委員在巴黎和外省激蕩顛簸的斗爭，用敘事性的語言還原生動真實的法國大革命歷史。

1789年爆發的法國大革命，是世界歷史上劃時代的大事。它頗有似于20世紀初俄國的十月革命，幾乎迫使當時的每一個知識分子都要站在它面前表明自己的態度。第二年柏克晚年的壓卷大作《法國革命論》隨即問世，書中以充滿了激情而又酣暢淋漓的文筆，猛烈地攻擊了法國大革命的原則。

1764-1765年，法國中南部熱窩當地區一名女子險遭野獸殘害。事後她聲稱，攻擊她的那個怪物來自叢林深處，既像狼，又像人。此後大半年中，又有數十人被類似生物襲擊，多人死傷。人們的恐懼迅速蔓延至全法國乃至全歐洲，熱窩當的野獸也進入了法國民間傳說。這個怪獸是什麼物種，為什麼殺死了那麼多受害者，為什麼偏愛婦女和兒童的肉呢？為什麼同時代人認可了法國當局的最終說法，覺得怪獸只是狼或一群狼？為什麼這個故事在法國舊制度歷史中經常被忽略呢？法國史學者傑伊？史密斯在本書中給出了答案。這個奇怪、異常的怪獸事件反映了1760年代法國的社會、知識、文化和政治面貌，他對此的敘事、解讀引人入勝，堪稱全景式文化史研究的典範。

二百多年前的法國大革命影響為何如此深遠？它與此前的美國革命和此後的俄國革命等有何關聯？它到底是黑格爾眼中“燦爛的黎明”，還是道德理想國的覆滅？在這本書中，法國大革命研究大家威廉•多伊爾並不是在復述一個為人熟知的故事，而是力圖深入探究這場革命對人類社會意義何在。本書先是探討法國大革命的那些熟悉意象，有來自狄更斯、奧希茲女男爵和托爾斯泰的，還有“沒有麵包，就讓他們吃蛋糕”的傳說以及三色旗。隨後，通過簡