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2022~2023
(2)
2020~2021
(2)
2018~2019
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施愛東
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朝戈金、施愛東、巴莫曲布嫫
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段寶林、過偉、白庚勝、葉春生、施愛東
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施愛東
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作者:施愛東
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1.
蛋先生的學術生存(簡體書)
出版日:
2024/07/01
作者:
施愛東
出版社:
上海文藝出版社
裝訂:
平裝
借助中國民俗學這個普通的“學術社區”,本書主要討論當代學術社會的叢林法則,以及普通學者的生存策略。在學術行業,一樣有祖師崇拜、學術趕集、資輩親疏、派系與行規、控制與反抗、順從與革命,有主流與邊緣的分野、師承與圈子的壁壘、尊老與維親的傳統,還有學術營銷、連橫合縱的操縱方略。常規研究和科學革命,既是學術發展不可或缺的行進雙軌,也是無需藍圖規劃的自然歷程。行業民俗是學者們在特定學術體制下必然選擇的生存方式,也是受到傳統文化深刻影響的世俗生活類型。
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87
355
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2.
中國龍的發明:近現代中國形象的域外變遷(簡體書)
出版日:
2024/09/10
作者:
施愛東
出版社:
九州出版社
裝訂:
平裝
本書借助文化學、民俗學的基本方法,溯源龍是如何成為帝王專屬,又是如何過渡到全民共享的,考證了不同時期龍形象在不同歷史語境下的變遷。在探討近現代域外視野中龍形象的問題時,作者梳理了200多幅歐、美、日等國古舊書刊的罕見圖片,從象徵地位的皇家符號、時尚元素,到諷刺、攻擊東方古國的慣用素材,揭示出龍形象及其背後含義的複雜性。在全球化的背景下,重溫中西方文化碰撞的舊話題,不僅給我們一個理解中國傳統文化深刻內涵的新視角,更能脫離時代局限審視域外文化的傳播和交流,以史為鑒,更好地總結經驗教訓,尋求現代文化困境的破解之道。
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87
521
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3.
故事的無稽法則:關於命運的歌謠與傳說(簡體書)
出版日:
2023/03/01
作者:
施愛東
出版社:
北京大學出版社
裝訂:
平裝
民間文化常常受到精英文人的無情嘲諷甚至尖銳批判。可是,只要我們浸入民間,“屈尊”聽聽那些被污名化的王婆、王大爺的聲音,我們就會知道,即便是無稽之談的歌謠、俗語、傳說,也都各有其存在、傳播的因和由。正如一個人的所作所為,無論多麼“反常”,多麼“愚蠢”或“費解”,都是出於他的所思所想,都有他自己的難言苦衷和行為動機。當我們嘲笑、蔑視、冷眼旁觀的時候,多半是由於我們不能設身處地地進入他的生活世界和思想世界,不能體會他的無奈和追求。因為不了解,所以不理解。《故事的無稽法則:關於命運的歌謠與傳說》是一部圍繞傳統中國民間流傳的歌謠、故事、風俗等口頭表達,展現中國民間故事發生、流傳、變異的規律性和複雜性的著作。全書分為“歌謠與歌手的傳說”“愛情與婚姻的傳說”“頌神與造神的傳說”“命理與地理的傳說”“天災與人禍的傳說”五個部分,通過民俗學的田野調查,作者對於民間故事與傳說的推理層層展開,那些千姿百態、趣味盎然的古老故事與傳說也隨著作者的調查研究和推理分析浮現其生長蔓延的生機所在。
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4.
故事機變(簡體書)
出版日:
2022/03/01
作者:
施愛東
出版社:
中國社會科學出版社
裝訂:
平裝
故事機變包含三個方面:一、故事作為口口相傳的民間散文敘事,隨時隨地都在發生變異;二、故事變異不是任意變異,而是表現為核心要素相對穩定的“有限變異”和細節更替的逐步“位移”;三、變異是有規律的,故事變異受到口頭傳統、時空環境、記憶偏差,甚至流行文化等因素的制約,具有情感性、模式化、適應性等特徵。本書借用“機變”(隨“機”應變)概念來概括故事傳播和重構的方向性(非任意性)變異特徵。從經典回顧、歷時梳理、理論反思等多方面入手,討論故事隨“機”變化的規律;並且通過田野考察、傳播實驗、記憶實驗等實證研究,具體討論故事隨機應變的“機”與“變”。
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87
553
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5.
故事法則(簡體書)
出版日:
2021/10/01
作者:
施愛東
出版社:
北京三聯
裝訂:
平裝
民間故事是一種結構穩定的功能組合、一個自組織系統,一棵生命樹。故事一旦開始其生命進程,就會自己生長、自己嫁接、自己開花、自己結果,也會隨時空的改變而變異,隨生命熵的增加而消亡。在故事中,英雄具備什麼樣的性格、離開家鄉時需要哪些裝備、神奇助手會在什麼時候出現、叛徒為什麼總是英雄的叔父、誤會為什麼總是不能避免,所有情節都有一套相對穩定的結構或套路,而所有的套路,都是特定功能相互制約的z優結果。 故事的結構既是穩定的,又是生長的,貌似無序的生長中,總是有一些z優配置、z優結局。特定的難題,總是對應著特定的解題方式。每一則膾炙人口的民間故事,都是特定語言遊戲中的z優玩法。
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87
360
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6.
民俗學立場的文化批評(簡體書)
出版日:
2020/08/01
作者:
施愛東
出版社:
中國社會科學出版社
裝訂:
平裝
本書是基於民俗學理論與方法的社會文化批評。八個悖論式文化議題:學術研究與民俗生活之間的矛盾、學科的自然成長與運動式發展之間的矛盾、學術求真與大眾傳媒眼球效應之間的矛盾、精英文化批評與地方經濟訴求之間的矛盾、文化多元性理念與獨佔性訴求之間的矛盾、民間文化遺產的共享性理念與私有化訴求之間的矛盾、城鎮化變革及民俗生活的空間轉換所造成的經濟發展與文化迷失之間的矛盾、求仙問道與世俗利益之間的矛盾。六個傳統文
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668
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7.
長辛店歷史與文化(簡體書)
出版日:
2018/05/01
作者:
施愛東
出版社:
中國社會出版社
裝訂:
平裝
優惠價:
87
459
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8.
中國現代民俗學的鼓吹與經營
出版日:
2018/03/20
作者:
施愛東
出版社:
秀威資訊科技
裝訂:
平裝
「民俗學」是個不斷被界定的概念,早期從歌謠的搜集和整理工作起步,後來擴展到風俗調查,再隨著顧頡剛「聖賢文化與民眾文化」概念的提出而擴張到風俗、宗教、文藝三個方面。當代民俗學的對象範圍則更加廣闊無垠,包括物質生產、社會組織、人生儀禮、民間語言、民間遊戲娛樂等方方面面。1.專門以「學科史」的角度,深入探討中國現代民俗學的學科建構史!2.從胡適、魯迅,到周作人、顧頡剛、傅斯年,本書勾勒出早期民俗學者的個
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9
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電子書
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9.
中國現代民俗學的鼓吹與經營(電子書)
出版日:
2018/03/20
作者:
施愛東
出版社:
秀威資訊科技
裝訂:
電子書
▍著重探討中國現代民俗學的學科創立與學術轉型,及其派生的宣傳策略及學術論爭。 早期民俗學者在極其艱苦的物質和人事條件下,為理想而奔波,憑熱情而工作,為經費而鬥爭,但最終還是因學術論爭、人事矛盾而分道揚鑣。中國現代民俗學的學科創設、學術轉型,以及中道沒落,涉及到胡適、魯迅、周作人、顧頡剛、傅斯年、鍾敬文、容肇祖、董作賓、劉半農、辛樹幟、史祿國、江紹原、楊成志等中國現代學術史上一大批著名學者。本書企圖勾勒出早期民俗學者的個性特徵,儘量還原他們所處的學術生態,通過歷史書寫,指出學者的個性特徵對於其學術事業的可能影響。他們的個性風格與學術分歧在特定學術制度下的不同展現,折射出中國現代學術發展史上具有意義的突出典範。
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7
455
滿額折
10.
作為實驗的田野研究:中國現代民俗學的“科玄論戰”(簡體書)
出版日:
2016/04/26
作者:
施愛東
出版社:
中國社會科學出版社
裝訂:
平裝
本書是一部圍繞民俗學田野作業問題而展開的學術論爭,論爭焦點集中在“科學方法尤其是實驗方法是否適用于人文研究”的問題。全書分為上中下三編,上編是唇槍舌劍的“科玄論戰”,中編是實驗研究的學術案例,下編是執著於不同觀點的民俗學者就田野作業中科學與倫理問題而撰寫的學術論文。本書整理者旨在提倡一種實驗的田野研究觀:田野不能僅僅是個自然觀察的場所,也可以是我們實驗研究的場所。在田野中,除了會撿,還要會挖,除了
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11.
中國龍的發明:16-20世紀的龍政治與中國形象(簡體書)
出版日:
2014/06/18
作者:
施愛東
出版社:
北京三聯
裝訂:
平裝
“龍的子孫”、“龍的傳人”..類似的說法耳熟能詳。可這些說法究竟是怎麼來的?中國何時和“龍”牽扯上的關係?在近四百年間,西方人又是如何看待我們“中國龍”的?這些看起來是常識、但又說不清的問題,將會在《中國龍的發明:16-19世紀的龍政治與中國形象》中找到非常詳盡有趣的解答。本書整體上探討的是以“龍形象”為代表的中國,從近古到近代的政治觀念與文化困境。龍是和中國古代帝王政治密不可分的形象,也是自16
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12.
16-20世紀的龍政治與中國形象(後期資助版)(簡體書)
出版日:
2014/01/01
作者:
施愛東
出版社:
北京三聯
裝訂:
平裝
“龍的子孫”、“龍的傳人”……類似的說法耳熟能詳。可這些說法究竟是怎麼來的?中國何時和“龍”牽扯上的關係?在近三百年間,西方人又是如何看待我們“中國龍”的?這些看起來是常識、但又說不清的問題,將會在這本《16-20世紀的龍政治與中國形象》中找到非常詳盡有趣的解答。《16-20世紀的龍政治與中國形象》由施愛東著。
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13.
倡立一門新學科:中國現代民俗學的鼓吹經營與中落(簡體書)
出版日:
2011/02/01
作者:
施愛東
出版社:
中國社會科學出版社
裝訂:
平裝
《倡立一門新學科:中國現代民俗學的鼓吹經營與中落》以中國現代民俗學發生、發展、中落的早期歷史為中心,著重討論中國現代民俗學的學科倡立與學術轉型,及其派生的宣傳策略、學術論爭,以及人事糾紛。早期民俗學者在極其艱苦的物質和人事條件下,為理想而奔波,憑熱情而工作,為經費而斗爭,但最終還是因學術論爭、人事矛盾而分道揚鑣。中國現代民俗學的學科侶建、學術轉型、以及中道沒落,涉及胡適、魯迅、周作人、
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14.
中國現代民俗學檢討(簡體書)
出版日:
2010/05/01
作者:
施愛東
出版社:
社會科學文獻出版社
裝訂:
平裝
本書以中國現代民俗學為例,對中國現代學術的學術生態以及學術模式展開討論。討論主要集中在學科定位、田野作業、人才培養、研究范式、學術取向、理論與方法等幾個方面,但在具體的考察中,《中國現代民俗學檢討》并未對以上諸方面進行全面梳理,而是從一些具體個案或現象出發,由點及面,條分縷析,試圖借以管窺全豹,勾勒整個中國現代民俗學的現狀與走勢。作者試圖從行業民俗與科學哲學兩個視角切入,檢討中國現代民俗學的學科發
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204
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87 折
15.
金庸江湖手冊(簡體書)
出版日:
2008/07/01
作者:
施愛東
出版社:
安徽教育出版社
裝訂:
平裝
黃藥師憑什麼愛上梅超風?段譽慕容復,誰與王語嫣的速配指數高?棄青青就阿九,金庸終於給了袁承志從心選擇的權力。韋小寶艷福門之爭,金庸對流氓哲學的新批判。每一個成功的傻女婿背後都有一個巧媳婦。多情男子的獨門泡妞秘笈。小白臉們先贏情場、後失職場、再失情場的「情愛三部曲」。天下淫婦處處有,英雄為何總拿自己嫂子開刀?放屁高墻上,為何墻不倒?江湖世界的交情哲學。忽悠與反忽悠。陽光少年裝癡賣傻需要具備哪些條件?
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16.
孟姜女哭長城(簡體書)
出版日:
2006/09/01
作者:
施愛東
出版社:
中國社會出版社
裝訂:
平裝
對于中國人來說,“孟姜女”這個名字,幾乎與“長城”、“秦始皇” 一樣著名。千百年來,她與萬里長城緊緊地捆綁在一起,難舍難分。 關于孟姜女哭長城的傳說,幾乎傳遍了黃河上下、大江南北。但是,各地關于孟姜女哭長城的說法其實并不完全一致。 本書為“中國民俗文化叢書”中的一冊,在對大量孟姜女傳說研究資料的搜集整理基礎上,采用更多鮮活的民間因素,向大家展示一個更加立體、形象、完整的孟姜女形象。
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17.
走向新範式的中國民俗學(簡體書)
出版日:
2015/02/01
作者:
朝戈金
;
施愛東
;
巴莫曲布嫫
出版社:
中國社會科學出版社
裝訂:
平裝
本書是對21世紀以來部分民俗學成果的學術評論集。我們力求將歷史評述與學術批評結合起來,用歷史建構未來,用批評推動進步。尤其值得推薦的是,我們將部分討論會的論爭場景,面對面的尖銳批評和學術論辯也原封不動地整理出來,呈現給讀者進行再批評。中國社會急劇轉型的現實使中國民俗學面臨更多的挑戰,我們期望通過正常的學術評論,直面過去,朝向未來,對內自強學科實力,對外加強國際合作,確定學科本位,走出一條適合中國國
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18.
中華民俗大典:廣東卷(簡體書)
出版日:
2024/09/01
作者:
段寶林
;
過偉
;
白庚勝
;
葉春生
;
施愛東
出版社:
商務印書館(大陸)
裝訂:
精裝
本書記錄廣東境內各民系、各民族的主要民俗事象。全書共分五編,首先按三大民系,即廣府民系、客家民系、福佬民系,分為三編。其它民族,主要是世居廣東的瑤族、壯族、佘族、滿族、回族,以及水上居民,以及風俗習慣自成體系的鳳凰山民俗、雷州半島民俗、經濟特區新風俗等,合為一編。各編先概述,然後分物質生產,物質生活,歲時節日,社團組織,人生儀禮,信仰,遊藝等象安排章節。全書以民俗事象條目的形式編寫,體例統一,內容全面,基本囊括了整個廣東省境內的民俗文化事象。
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