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綜合性圖書
B244.1 李覯（1009~1059年）
B244.2 周敦頤（濂溪,1017~1073年）
B244.3 邵雍（康節,1011~1077年）
B244.4 張載（橫渠,1020~1077年）
B244.5 王安石（1021~1086年）
B244.6 程顥（明道,1032~1085年）、程頤（伊川,1033~1107年）及程朱理學
B244.7 朱熹（1130~1200年）及考亭學派
B244.8 陸九淵（象山,1139~1193年）及其學派
B244.91 陳亮（1143~1194年）及永康學派
B244.92 葉適（1150~1223年）及永嘉學派
B244.93 鄧牧（1247~1306年）
B244.99 其他
共
872
筆商品，
40
/44頁
781.
朱子導讀-國學大講堂（簡體書）
作者：
王瑞明
出版社：
中國國際廣播出版社
出版日：
2008/06/01
裝訂：
平裝
國學不腐更不會朽，它是清新而流動的活水，亙古常青，生杌盎然。有鑒于此，我社組織學術界的一流專家，編輯了這套《國學大講堂》。 《國學大講堂》涵蓋文學、歷史、哲學、科學等多方面，分冊導讀，重點在“導”，力求用較短的篇幅，使廣大讀者對這些元典有較為全面的認識，既能發掘文化瑰寶，又可辨別、掃除障眼的糟粕。 本書為《朱子導讀》分冊。
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782.
走出漢學：宋代經典辨疑思潮研究（簡體書）
作者：
楊世文
出版社：
四川大學出版社
出版日：
2008/06/01
裝訂：
平裝
《走出漢學:宋代經典辨疑思潮研究》是一本研究中國宋代思想史方面的書籍。《走出漢學:宋代經典辨疑思潮研究》對宋代經典辨疑思潮產生的歷史文化背景、發展階段、討論的主要問題、使用的辨疑方法等進行了系統的研究和總結。
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783.
朱子哲學研究（簡體書）
作者：
陳來
出版社：
華東師範大學出版社
出版日：
2008/05/01
裝訂：
平裝
朱子哲學是中國哲學史上最龐大的哲學體系之一，考察這一哲學的整體結構及其具體內容必須注意：一方面，整個朱子哲學和它的重要部分都不是一次形成的靜止結構，而是有其自身提出、形成并經歷復雜演變的動態體系。另一方面，組成這一學說總體的命題大都不是意義單一的命題，朱子哲學中的哲學命題和他對許多問題的討論在內容上大都具有多方面、多層次的不同含義。這兩方面造成了朱子哲學的復雜性。因而，本書注重從時（歷史演變）空（
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784.
心海禪舟：宋明心學與禪學研究（簡體書）
作者：
趙偉
出版社：
人民出版社
出版日：
2008/04/01
裝訂：
平裝
本書沒有把王陽明納入到寫作范圍，是考慮到有關王陽明的研究和成果已經太多了，筆者難以寫出更新的內容來，因此沒有單獨成章，而是將其有關禪學和心學的內容分別列入各章中。 袁宗道提出以禪學詮釋儒學．實際上是當時心學禪儒互釋潮流的表現之一，本書對禪儒互釋作為一個專題拿出來進行說明。明后期心學學者提出以心性統三教，以心性作為衡量的標準，不管是儒是釋是道，只要符合心性就可。這種觀念，是三教論的新成就。 另外
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785.
新新儒學啟思錄：成中英先生的本體世界（簡體書）
作者：
成中英
;
麻桑
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2008/04/01
裝訂：
平裝
作者成中英為美籍華人學者，“第三代新儒學”的代表人物之一，現任美國夏威夷大學哲學系教授 。該書集中闡述了成中英先生的新儒學思想。包括“第五階段儒學的發展與新新儒學的定位”，“義利之辨與儒家中的功利主義”，“創造21世紀的人類命運：全球化經濟發展與儒學及儒商的定位”等8篇論文。
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786.
朱子近思錄（簡體書）
作者：
(宋)朱熹
;
呂祖謙
出版社：
上海古籍出版社
出版日：
2008/03/01
裝訂：
平裝
南宋朱熹發展了“二程’關于理氣關系的學說，集理學之大成。他的著作在明清兩代被奉為儒學正宗，他的博學和精密分析的學風對后世學者也影響極巨。《近思錄》十四卷，是朱熹在另一位理學大師呂祖謙的協助下，采摭周敦頤、程顥、程頤、張載四先生語錄類編而成。此書借周、程、
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787.
永嘉學派與溫州區域文化崛起研究（簡體書）
作者：
陳安金
;
王宇
出版社：
人民出版社
出版日：
2008/03/01
裝訂：
平裝
永嘉學派在歷史上是一個地域特徵非常鮮明的學派，其主要成員都是溫州籍人士，其學說在南宋思想界有相當的影響，在宋、元文獻中，永嘉學派多次被論者與朱、陸之學相提并論，黃震就以朱熹、陸九淵、陳亮、陳傅良為南宋學術的四大家，而葉適“混然于四者之間”，其中陳傅良、葉適都是永嘉學派的成員。在《宋元學案·水心學案》中，全祖望關於永嘉學派（“水心之學”）是與朱熹的朱學、陸九淵的陸學鼎足而三的論斷，則進一步肯定了永嘉
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788.
理氣性心之間：宋明理學的分系與四系（簡體書）
作者：
向世陵
出版社：
人民出版社
出版日：
2008/02/01
裝訂：
精裝
《理氣性心之間——宋明理學的分系與四系》論述了胡宏哲學思想的重要特點及其對宋明理學發展的影響，闡明了性學的基本觀點，將“性”范疇和性學作為宋明理學的樞紐，重新審視了宋明理學的產生、發展和分系，提出了將性學與氣學作為獨立的理學派別而與程、朱、陸王二系相并立的宋明理學四系說。該成果認為，以性為樞紐各系之間可以相互過渡，四系的并立與一性的通貫有著不可分割的聯系，理學的“全體”與理學的分系本來就是相互發明
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789.
武夷山世界文化遺產的監測與研究(第三輯)（簡體書）
作者：
傅小凡
;
謝清果
出版社：
廈門大學出版社
出版日：
2008/01/01
裝訂：
平裝
2006年6月18日至6月25日，由武夷山風景區管委會與廈門大學人文學院組織學生對武夷山世界文化遺產聯合進行了為期7天的考察和監測。這次監測以朱子理學為專題，因此廈門大學人文學院派哲學系中國哲學專業的傅小凡副教授帶隊。傅小凡根據自己對朱子理學的理解，對朱子理學與武夷山文化之間的關係做了總體設計，將考察內容分為四個部分：（一）朱子理學在武夷山的起源與發展；（二）朱子理學與武夷山地區儒釋道三教的關係；
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790.
朱熹評傳（簡體書）
作者：
張立文
出版社：
長春出版社
出版日：
2008/01/01
裝訂：
平裝
本書系統、全面地闡述了以理氣為核心范疇而展開經濟、政治、哲學、自然科學、形神、動靜；知行、心性、教育以及美學、倫理學、歷史觀等方面的思想。分析其內在的思想邏輯結構，詮釋其思想致廣大、盡精微之所在，肯定其在中國思想史和朝鮮、日本思想史上的地位。
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791.
宋學的發展和演變(簡體書)
作者：
漆俠
出版社：
河北人民出版社
出版日：
2007/12/13
裝訂：
精裝
呈現在讀者諸君面前的是著名歷史學家、宋學泰斗漆俠先生的一部遺作。漆俠先生不幸於2001年11月2日遽然離世。這實在是我國宋學界乃至歷史學界的一大損失。此書為漆俠先生去世之前的一部傾心之作。
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792.
宋儒微言(簡體書)
作者：
盧國龍
出版社：
華夏出版社
出版日：
2007/12/13
裝訂：
平裝
《宋儒微言(多元政治哲學的批判與重建)》把北宋儒學復興的實質內涵歸結為多元政治哲學的批判與重建，在理論創新與方法創新方面都取得了突破性進展。
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793.
陳榮捷朱子學論著系列叢刊近思錄詳注集評(簡體書)
作者：
陳榮捷
出版社：
華東師範大學出版社
出版日：
2007/12/13
裝訂：
平裝
《近思錄》是我國第一本哲學選輯之書，亦為北宋理學之大綱，更是朱子哲學之輪廓，以後宋代之《朱子語類》，明代之《性理大全》，與清代之《朱子全書》與《性理精義》，支配我國士人之精神思想凡五六百年。
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794.
永嘉學派與溫州區域文化(簡體書)
作者：
王宇
出版社：
社會科學文獻出版社
出版日：
2007/12/09
裝訂：
平裝
與以經濟騰飛為標志的當代溫州現象不同，宋代溫州的成長表現為文化軟實力的積累與飛躍：如果說北宋溫州尚處于文化版圖中不起眼的邊緣一角的話，那么南宋溫州則迎來了一個學術文化極大繁榮、科舉成就傲視全國的黃金時期，永嘉學派是這種輝煌的標志。觸發這一飛躍的契機，是溫州人抓住了北宋后期一系列制度轉型的機遇，占據了科舉的制高點，通過知識流動獲得了理學的話語權，最終從邊緣走向中心。作者相信，宋代溫州這種對宏觀政局變
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795.
周敦頤集（簡體書）
作者：
周敦頤
出版社：
岳麓書社
出版日：
2007/12/01
裝訂：
精裝
《周敦頤集(精)》為其中一冊，除了在新時期廣布周敦頤學術思想，以便在社會主義三個文明建設中更好地吸取優秀傳統文化的營養外，主要是為從事理學研究和愛好周子學術的同仁提供第一手資料。《湖湘文庫》不僅是一部匯集湖湘歷代詩人文獻的巨著，更是“文獻所系，以詩存人，亦以人存詩”，實際是以詩存史。為湖湘文獻，系前人著述。是系統地、大規模地整理出版湖湘文獻典籍，弘揚傳統文化。閱讀此書，湖湘文化的源流汩汩滔滔撲面而
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796.
新視野 新詮釋-朱熹思想與現代社會(上.下冊)（簡體書）
作者：
蔡方鹿
出版社：
四川大學出版社
出版日：
2007/12/01
裝訂：
平裝
本書主要內容包括：朱熹哲學的新解，朱熹哲學與西方哲學的比較研究，朱熹的經學等。
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797.
朱子論“曾點氣象”研究(簡體書)
作者：
田智忠
出版社：
巴蜀書社
出版日：
2007/11/12
裝訂：
平裝
朱熹是宋明理學研究中的重點，“曾點氣象”則是理學中的重要話題。本書從朱熹關于“曾點氣象”話題的討論契入，直探朱子思想中的有無虛實之辨等關鍵問題，旁及歷史上相關“曾點氣象”的評論，進而引出中國哲學中關于精神境界、本體與功夫的討論，以小見大、以一貫多，在諸多方面填補了以往朱子研究的空白。本書充滿創新精神，將“曾點氣象”的研究范圍從《論語集注》擴展到朱子全部文本做全面分析，有《論語集注》稿本的發展及相關
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798.
早期道學話語的形成與演變（簡體書）
作者：
陳來
出版社：
安徽教育出版社
出版日：
2007/11/01
裝訂：
平裝
本書的基本思考從2000年就開始了,並發表了最初的成果,以後,在諸合作者的努力下,陸續展開了具體的研究。雖然各章的寫作都是在共同的指導思想下完成的,但在一些具體問題的提法上,各個作者都有其側重,不可能完全統一。 然而,最重要的是,在有關宋代道學的研究方面,本書的作者們深入其中,特別在哲學義理的分析方面,取得了一些較以往更深入的成果,這是本書的特色,也是本書的貢獻。宋代理學的研究,在我國學術界還是
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799.
中國思想家評傳叢書.程顥 程頤評傳（簡體書）
作者：
盧連章
出版社：
南京大學出版社
出版日：
2007/11/01
裝訂：
精裝
程顥、程頤是宋明理學的奠基者。本書在考察了程氏兄弟家世、治學道路以及仕宦生涯的基礎上，并在儒、道、釋學的關系中，闡明了他們的哲學、自然科學、政治經濟、倫理道德以及教育思想等。指出在哲學觀上程顥主張“心是理，理是心”的本體論，而程頤則主張“有理則有氣”，這一區別也影響到他們的其他主張。不過，他們的同畢竟大于異。在政治上，他們主張“格君心之非”以及重民保民；在經濟上，主張以農為本；在倫理領域，堅持以義
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800.
閩南理學的源流與發展(簡體書)
作者：
傅小凡
;
卓克華
出版社：
福建人民出版社
出版日：
2007/10/01
裝訂：
平裝
理學是中國古代哲學的一種特殊歷史形態，雖然它的內容遠遠超出哲學，但是限于篇幅，我們只能以哲學為主要論述對象。討論哲學問題有不同的角度，本書主要以哲學范疇為基本內容，以哲學范疇的變化與發展為邏輯線索，從而形成本書的邏輯框架。哲學范疇也有很多，我們將從哲學最根本的問題出發，這些人類共同面對的問題主要包括：世界的本質，或者客觀本體論問題；人性、人道與社會規律，或者主體本體論問題；以及認識論，也就是主體與
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