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B82-0 倫理學理論與方法論
B82-02 倫理學的哲學基礎
B82-05 倫理學與其他科學的關系
B82-051 道德與政治、道德與法制
B82-052 道德與社會
B82-053 道德與經濟
B82-054 道德與心理
B82-054.9 道德與美學
B82-055 道德與宗教
B82-055.9 道德與語言
B82-056 道德與文藝
B82-057 道德與科學技術
B82-058 道德與環境
B82-059 其他
B82-06 倫理學流派及其研究
B82-061 人道主義
B82-062 享樂主義、利己主義
B82-063 人格主義
B82-064 功利主義、實用主義
B82-065 直觀主義(直覺主義)
B82-066 元倫理學(分析倫理學)
B82-067 規范倫理學
B82-069 其他
B82-09 倫理學史
B821 人生觀、人生哲學
B821.1 共產主義人生觀
B821.2 非共產主義人生觀
B822 國家道德
B822.1 國民公德
B822.2 集體公德
B822.9 職業道德(工作道德)
B822.98 專業工作道德
B823 家庭、婚姻道德
B823.1 家庭道德
B823.2 婚姻道德
B823.3 戀愛道德
B823.4 性道德、生育道德
B824 社會公德
B824.2 友誼與同志關系
B824.3 公共秩序及紀律
B824.5 社會風尚
B825 個人修養
B829 其他倫理規范
共
14165
筆商品,
1
/709頁
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1.
務必盡興:我們窮極一生追求的到底是什麼?(簡體書)
作者:
(英)艾瑪‧加儂
出版社:
人民郵電出版社
出版日:
2024/07/01
裝訂:
平裝
現在人對成功的渴望,近乎病態。但你想過怎樣的一生?畢竟人生就是一場體驗,你只能活一次,你終將會死。終於,宮崎駿都在探討的成功觀,福布斯傑出人物、都柏林獎得主艾瑪‧加儂新作《務必盡興:我們窮極一生追求的到底是什麼?》上市了——它討論了現在社會病態的成功觀,即唯錢、名氣、效率的成功論。作者在採訪了400多位傳統意義上的成功人士後,發現人們精疲力盡(仍想努力爭取更多),卻一點都不快樂,隨後揭露了9個關於成功的常見誤解,如努力就能成功、成功就能開心等,希望讀者們能夠重新審視自己的成功觀,擺脫外在的壓力和誘惑,找到自己真正想要的生活方式,按自己的最好的樣子活,盡興就好。
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定價:359 元,
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2.
可是,你還有你的人生呀(簡體書)
作者:
(日)藤野智哉
出版社:
清華大學出版社(大陸)
出版日:
2024/07/01
裝訂:
平裝
本書主題是“自愛”,即放棄從小被灌輸的不利於心理健康的價值觀,更多地關注自己的真實感受。工作、人際關係、育兒、看護,如果你是一個為了別人把自己的生活搭進去的人,在你倒下之前不妨聽聽精神科醫生的建議,在觀念、行為和習慣上做出改變,從“允許自己休息”開始,慢慢“關注自己的感受,更好地對待自己”。作者是在推特和電視上擁有超高人氣的精神科醫生,教你放鬆心態面對人生的訣竅。本書適合那些在不知不覺中為了別人用盡全力的大眾讀者。讓你不內耗,不擰巴,活出人生鬆弛感。
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定價:354 元,
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3.
職業素養(第二版)(簡體書)
作者:
胡秀錦
出版社:
華東師範大學出版社
出版日:
2024/06/12
裝訂:
平裝
職業院校是培養未來工匠和高技能人才的搖籃,關係到國家產業發展的大局,是國家知識型、技能型、創新性產業大軍的關鍵儲備力量。但筆者調查發現,當前職業學校學生並沒有為成為產業工人做好準備,畢業即失業、頻繁轉換工作單位的情況非常普遍,其中缺乏做產業工人的心理準備和缺少一線產業工人的職業素養是關鍵因素。調研發現,學生最希望培育的職業素養集中在12個方面,即:增強自信、學會選擇、學會學習、駕馭信息、自我管理、溝通交流、解決問題、團隊合作、抗壓抗挫、實踐創新。本書針對上述10個方面的素養培育,設置10個章節,每個章節設計2個小節,針對職業院校學生最容易出現的問題,設計了故事閱讀、場景分析、活動體驗和課後嘗試四個環節,圖文並茂,有助於學生自主閱讀,學習理解。經過試用,有多所學校認為該書的出版將對學生的職業素養培育發揮出重要且積極的作用。
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定價:234 元,
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4.
了凡四訓(簡體書)
作者:
(明)袁了凡
;
尚榮
;
徐敏
;
趙銳
出版社:
中華書局
出版日:
2024/06/06
裝訂:
平裝
《了凡四訓》本為明朝思想家袁黃的訓子書,該書由四部分組成,分別是“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”和“謙德之效”。四篇文章各自獨立成文,而義理又一以貫之,講述“趨吉避凶”的方法;強調命運掌握在自己手中,只要積善累德、謙恭卑下、感格上天,就能夠求福得福,善報無盡。該書糅合了儒佛道三家的思想學說,運用因果報應、福善禍淫之理,闡明忠孝仁義、諸善奉行以及立身處世之學。通過對此書的閱讀,我們可以對中國的傳統文化有感性的認識,從而一窺儒、佛、道三家之學的梗概;同時也對我們個人品格的修養大有助益。尚榮、徐敏、趙銳譯注的《了凡四訓》分為原文、注釋、點評三部分,並且彼此照應。
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定價:90 元,
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5.
恰到好處的孤獨(簡體書)
作者:
(日)鐮田實
出版社:
中國人民大學出版社
出版日:
2024/06/01
裝訂:
平裝
我們為什麼會孤獨?孤獨對我們的身心會有什麼影響?我們應該如何處理自己的孤獨感?孤獨是完全不好的嗎?我們是否能夠在孤獨與不孤獨之間找到一個平衡?…………可以說,孤獨已經成為現代人面臨的巨大的問題。然而,孤獨並非無解。也許每個人都會因為各種原因而陷入孤獨中,但孤獨並不只意味著憂鬱、無助、焦慮、壓力以及產生種種看似不太正常的行為,孤獨也能讓我們獨享世界的美好。在本書中,作者鐮田實以長者的智慧和平實真誠的文風,從自己多半個世紀的人生經歷和感悟出發,為我們揭示了真正的孤獨是什麼,以及每個人該如何找到屬自己的恰到好處的孤獨,讓我們在孤獨中學會自處並成為一個無懼孤獨、享受孤獨的幸福而自由的人。
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6.
長期思維:不被輸贏定義的人生(簡體書)
作者:
(英)凱絲‧畢曉普
出版社:
中國人民大學出版社
出版日:
2024/06/01
裝訂:
平裝
有關成功的解讀對我們的行為取向至關重要。很多人總是陷入非贏即輸的二元思維陷阱,仿佛沒能實現某種成就即宣告生活盡毀。這種想法嚴重阻礙著我們擺脫輸贏定式去探索更加豐富多彩的人生。面對失敗的經歷,我們更應該把重心放在不斷總結經驗和學習上,以探究之心重新審視輸贏標簽之外的含義。我們的生活應著眼長遠,而非急功近利;我們的人生應追求多元,而非一門心思地尋找捷徑、借助假設或過分簡化,去追求贏家的稱號或勝者的光環。本書作者以自己身兼奧運亞軍、資深外交官及商務精英等多種人生經歷為切入點,深入觀察、思考和揭示現實社會以輸贏論成敗的成因及其複雜性,創新性地提出了以3C理念為核心的長期思維:◎厘清思路(clarity)——明確對我們最重要的是什麼;◎持續學習(constant learning)——用自身的成長而非外在的結果去定義自己;◎相互聯繫(connection)——積極建立人際關係,但不拿自己與他人相比較。本書從體育、教育、商業、政治等多個維度闡述那些我們似曾相識的故事和情節、參與者的內心深處的感受、利益相關者的心態和反應,以及旁觀者所受到的暗示和影響,讓你多角度、深層次地審視輸與贏,建立屬自己的輸贏觀和長期主義思維。
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7.
為動物的正義:我們的集體責任(簡體書)
作者:
(美)瑪莎‧C. 努斯鮑姆
出版社:
中信出版社
出版日:
2024/06/01
裝訂:
平裝
全世界的動物都處於困境中。人類支配著我們這個世界的每個地方,從陸地、海洋到天空。任何非人動物都無法逃脫人類的支配。很多時候,這種支配都對動物造成不正當的傷害,無論通過工廠化肉食工業的野蠻虐待,通過偷獵和娛樂性狩獵,通過破壞棲息地,通過污染空氣和海洋,還是通過對人們聲稱喜愛的伴侶動物的忽視。人類作為一個整體,負有集體責任去面對和解決這些問題。動物中的每一個都在努力追求一種繁興生活,每一個都有社會性和個體性能力,使其能夠在這個給動物帶來困難挑戰的世界上,爭取過上合宜的生活。本書的一個核心思想,就是在繁興生活和受阻礙的生活之間做對比。作者將建立一個新的理論基礎,以此來思考對動物的正義和不正義,它基於動物按自己的典型生活形式生活的能力。本書是一部愛的作品,或可稱為一種建設性的哀悼。為所愛之人,為她之所愛,為所有有感受的動物,即能夠對世界有一個主觀視角,並且能夠感受到疼痛和快樂的動物。作者希望讀者會以各自不同的方式被打動,從而為正義做出選擇,成為熱愛動物生命的人。--------------------信風世紀前沿書系《為動物的正義》 Justice For Animals[美]瑪莎‧C.努斯鮑姆 著 / 王珀 譯《城市叢林》(即出) Urban Jungle[英]本‧威爾遜 著 / 朱沅沅 譯《黑夜宣言》(即出) Mörkermanifestet[瑞典]約翰‧埃克洛夫 著 / 王凱梅 譯《數字昏睡》(即出) Digital Lethargy[美]胡滕惠 著 / 於是 譯《我們和他們》(即出) Us and Them[美]戴維‧貝雷比 著 / 成琳 譯
庫存:5
定價:588 元,
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8.
進階:用商業思維規劃你的人生(簡體書)
作者:
自我的SZ
出版社:
中國鐵道出版社
出版日:
2024/06/01
裝訂:
平裝
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9.
心靈渴望(簡體書)
作者:
候士庭
出版社:
上海三聯書店
出版日:
2024/06/01
裝訂:
平裝
人心的渴望決定了人經驗的範圍、見解的深度、判斷的標準,以及選擇價值觀的責任。渴望對於人生的影響極大,扭曲的渴望會使人陷入絕望、耽於感官。本書辨析了什麼是扭曲的渴望,幫助我們認識到,偶像崇拜、成癮、除了這本《心靈的渴望》,我們出版社還出版了侯士庭的《幸福真諦》《師徒之道》《轉化生命的友誼》《美好品格的塑造》。
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10.
改變生命大能:結出聖靈的果實(簡體書)
作者:
華理克
出版社:
上海三聯書店
出版日:
2024/06/01
裝訂:
平裝
我們生命中都有一些想要改變的地方,而且也不是沒有嘗試過!你有多少次誠心誠意地立志,卻在起初的熱忱消退
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定價:168 元,
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11.
好的孤獨(簡體書)
作者:
陳果
出版社:
山東畫報出版社
出版日:
2024/06/01
裝訂:
平裝
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定價:348 元,
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12.
新時代生態倫理研究(簡體書)
作者:
宮長瑞
出版社:
人民出版社
出版日:
2024/06/01
裝訂:
平裝
本書立足新時代的新變化新特點,以習近平新時代中國特色社會主義思想,尤其是以習近平生態文明思想為指導,以生態倫理在新時代的系統構建為主題,既對新時代生態理論的相關概念、主要內容、基本原則、表現形式、鮮明特徵等基本理論問題進行了深入研究,也從生態倫理的思想淵源、理論概述及其新時代生態倫理的時代價值、發展現狀、理論建構、實踐指向展開論述,同時對新時代生態倫理面臨的現實問題和實踐路徑進行了考察和探索,從總體上回答了新時代生態倫理構建的可能性、現實性、必要性,探討了新時代生態倫理建構的內在學理問題與外在實踐路徑。
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定價:468 元,
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13.
道德權利的契約主義辯護(簡體書)
作者:
李廣博
出版社:
人民出版社
出版日:
2024/06/01
裝訂:
平裝
在當今社會,人們總是願意援引“道德權利”為自己的行為辯護,而道德權利的正當性也需要進一步的道德原則加以確立,那麼,在上述過程中,存在著怎樣的邏輯與規範呢?本書嘗試圍繞上述現象,集中探討與“道德權利與契約主義辯護”有關的三個問題:一是道德權利的內在、外在條件;二是有效的道德原則與道德權利的邏輯關係;三是滿足內在一致性要求的道德權利/道德原則通過契約主義道德理論的確認過程,以及它們之間的關係發生不相干、甚或矛盾時,又該如何處理好各自理論的有效性?此外,本書還結合“全球正義”、“環境正義”等議題,討論了道德權利、契約主義道德理論在社會哲學層面推衍、運用的境況等。
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定價:414 元,
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14.
安頓之書:這個世界一定與你有關(簡體書)
作者:
余世存
出版社:
海南出版社
出版日:
2024/06/01
裝訂:
平裝
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定價:408 元,
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15.
每個人的花期不同,不必焦慮有人比你提前擁有(簡體書)
作者:
萬特特
出版社:
新世界出版社
出版日:
2024/06/01
裝訂:
平裝
萬特特2024年治癒新作,允許自己是那朵晚開的花。 21篇真實可愛的故事,21個終有答案的疑惑,講述了一群出身、境遇各異的年輕人,在原生家庭、創業跳槽、跨越階層、恐懼社交、回避競爭、低配得感、兩性關係、情緒管理中遇到的種種困境。擺脫與同齡人比較帶來的焦慮和內耗,打破“被拿來比較”的魔咒,每個人的花期不同,不必焦慮有人比你提前擁有。
優惠:簡體新到貨
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定價:299 元,
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16.
作為人間之學的倫理學(簡體書)
作者:
(日)和辻哲郎
出版社:
上海人民出版社
出版日:
2024/06/01
裝訂:
平裝
本書是和辻哲郎的代表作之一,可以視作其皇皇巨著《倫理學》的緒論和方法論預備。在本書中,作者首先厘清了“倫理”“人間”“間柄”“世間”“存在”等關鍵概念。在此基礎上,提出“倫理”是人間共同態的存在與根底、倫理學是“人間之學”的觀點;接著,和辻回溯了從亞裡士多德到馬克思的西方倫理學史體現出的人間觀,尤其展現出他對於人的“共同態”(相對於近代西方個人主義之“個人態”)的側重;最後,通過與西方現象學、詮釋學的對話,和辻試圖以詮釋學方法為倫理學體系的塑造開辟道路。本書被認為是日本倫理學的革新之作,其對倫理學基本概念的詮釋、對西方倫理學史及現象學、詮釋學方法的審視,都富有學術價值,是不可多得的經典。
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17.
道德:倫理學導論(簡體書)
作者:
(英)伯納德‧威廉斯
出版社:
上海文藝出版社
出版日:
2024/06/01
裝訂:
精裝
作者是英國著名哲學家,其主要工作領域是倫理學、知識論、心靈哲學和政治哲學。作者在早期希臘思想和笛卡爾的研究上建樹卓越,但他最重要的影響是在倫理學方面。作者對功利主義和康德倫理學的批判,他對道德和道德要求的本質的探究,主導了近三十年來西方倫理理論的思維,在某種意義上是這一時期最重要的道德哲學家。本書是其代表作之一。
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18.
思想點亮心靈(簡體書)
作者:
俞敏洪著
出版社:
北京聯合出版有限責任公司
出版日:
2024/05/25
裝訂:
平裝
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19.
虛無主義與智慧:馮契倫理思想研究(簡體書)
作者:
王成峰
出版社:
上海社會科學院出版社
出版日:
2024/05/15
裝訂:
平裝
對現代性造成的虛無主義和相對主義的批判是隱藏在馮契哲學內的一個持久的主題,也是馮契對現代中國哲學的獨特貢獻。馮契“智慧說”的哲學體系聚焦探索知識與智慧的關係問題,可以內在地被視為一種面向虛無主義而思的哲學建構,本書即是著眼於此。書中圍繞馮契“智慧說”的哲學體系,系統闡述了馮契倫理思想以“智慧”為根基,在認識論、價值論和人格論三個層面上有針對性地回應了虛無主義,提供了一個基於中國哲學、西方哲學與馬克思主義哲學會通的應對虛無主義的方案,對當代倫理學關於價值、德性、人格等方面問題的研究提供了有益的啟示。
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20.
艾倫‧格沃斯道德哲學研究(簡體書)
作者:
王小偉
出版社:
中國人民大學出版社
出版日:
2024/05/15
裝訂:
平裝
2022年3月20日,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關於加強科技倫理治理的意見》,在此背景下,科技倫理的基礎理論研究變得極為重要。美國哲學家艾倫‧格沃斯的工作在科技倫理中的影響甚巨,遺憾的是,國內學界對格沃斯的道德哲學未有系統介紹,其思想散見於一些中文文獻裡,這與其在國際學界的影響形成鮮明反差。正因如此,研究格沃斯的道德哲學,對理解把握國外科技倫理基礎理論顯得十分迫切與必要。這對於融匯不同思潮,發展具有中國氣派,中國風格的科技倫理思想有重 要的現實意義。鑒於此,特撰寫本書。本書共分為三個部分。第一部共有三章,分別從格沃斯道德哲學的背景(第一章),其獨特的辯證必要性方法道德推論(第二章),其能動性與規範性來源的討論(第三章),介紹了格沃斯獨特的倫理學思路。第二部分共有五章,首先 比較了格沃斯的道德最高原則PGC和康德絕對律令的異同(第四、五章),繼而分別介紹了PGC推論的主體間性問題(第六章),道德原則作為一種命題的可能(第七章),以及格沃斯如何處理“是與應當”的繁難問題(第八章)。從這幾個角度重構並反思了格沃斯的道德哲學。第三部分包括四章,分別從格沃斯PGC道德最高原則的直接和間接應用(第九章),格沃斯論尊嚴和權利論(第 十、十一章)和其可能的未來的角度(第十二章),對格沃斯哲學的應用和前景進行了反思性評價和研究。
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