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《世說新語》是南朝宋劉義慶編寫的筆記小說集，是我國古代志人小說的經典之作。它以簡約傳神、含蓄雋永的語言記錄了漢末魏晉時期文人名士、公卿將相的遺聞軼事，反映了當時社會各階層的生活面貌和文化風俗。書中生動地塑造了眾多名士形象，體現了“魏晉風流”的雅韻，留下了許多名言警句、成語典故和精彩故事，對後世產生了深遠影響。《世說新語(少兒彩繪版) 》是專為孩子編寫的《世說新語》讀本，精選原著中精彩有趣的篇章，並用孩子讀得懂的語言講述相關故事，讓小讀者能夠盡情領略古典名著的精華。原文大字加拼音，並配有彩繪插圖。故事後有“博聞館”，書後有附錄，小讀者可以從中瞭解名著的背景、與故事相關的傳統文化知識，拓展視野，激發興趣。

《西遊記》是中國文學史上的瑰寶，是名震寰宇的古典文學名著，哺育了一代又一代的讀者，影響到中國人的日常生活和語言表達。無疑，《西遊記》中的人物和故事是讓人感到熟悉的。不過，《西遊記》經歷了漫長的形成過程，有其深厚的文化底蘊，也有其民間文學的特點，不容易讀通讀透。 本書是《西遊記》研究名家竺洪波教授的z新力作，融入了他三十年的研究成果和講授經驗，在所敘內容上力求新鮮有趣，文風流暢清麗。本書先解釋《西遊記》為什麼會成為不朽的經典，然後從神話世界、文化寶典、藝術精神和文學暢想四個方面揭示《西遊記》的恒久魅力，最後講述《西遊記》的作者和版本問題，並提出整本閱讀《西遊記》的方法，為了解《西遊記》及其文化意蘊提供了一幅完整的認知地圖。

《〈水滸傳〉圖像敘事研究》旨在以《水滸傳》為個案和切入點，探討中國古典小說圖像敘事的一般規律。本書作為跨學科研究，具有以下三方面特點。首先，本書系統整理與研究《水滸傳》圖像敘事，為這一問題域提供了基本文獻，而參照圖像敘事研究小說的思路，諸如“以圖證史”般地探討《水滸傳》樸刀的失傳與簪花現象的式微，考察人物性格如何可見，情節的圖像闡釋等，極大拓展了“水滸學”的疆域，關於這部經典的研究也將展開新的地平線。其次，本書立足文學現實，主要運用“語-圖”比較符號學方法開展圖像敘事研究，發現圖像符號表意的虛指，敘事的獨立性，以及傳播的模糊性等特點，有力回應了當下學界對圖像時代“文學危機”的關切。再次，“文學與圖像關係”研究側重理論思辨，而本書從具體實在的小說出發、從《水滸傳》這樣的名著出發，“自下而上”地歸納圖像敘事特點與規律，論從史出、史論結合，可以與既有研究形成有益的補充。

專著，水滸爭鳴第十九輯的四十多篇文章，對《水滸傳》以及水滸文化進行了全面深入的探討和研究。其中主要論述了以下問題：《水滸傳》的成書、版本，《水滸傳》的本事與本旨問題，《水滸傳》的思想內涵、藝術價值和文化意蘊問題，《水滸傳》的人物形象分析，“水滸”研究的回望、地域文化及其他。全書力圖從文獻的、文學的、文化的多層面出發，對《水滸傳》進行系統化研究。這種研究，既是點面結合的，又是縱橫交錯的，能夠讓讀者更為深入地瞭解和研究《水滸傳》這一文學巨著。

《西遊記》是“四大名著”之一，是中國古代神魔題材長篇章回小說的代表作，其成書情況複雜，思想內蘊深刻，人物形象生動。本書是從多個角度評說《西遊記》的學術隨筆集。其中包括對唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚等形象的賞析，對《西遊記》的創作本旨、藝術結構的探究，作者對《西遊記》作者問題也發表了新見。承蒙陳熙中、陳洪、杜桂萍三位先生俯允，我們將他們的相關評論輯為本書附錄，從而助益廣大讀者深入理解張錦池先生的《西遊記》研究乃至中國古代小說研究的卓著成就。本書學術性與趣味性兼具，配有十幅彩色插圖，圖文並茂，使讀者可以從多元角度欣賞《西遊記》，在獲取新知的同時，更能得到輕鬆愉快的閱讀體驗。

《少年讀紅樓》系列是語言藝術家錢爸兒專門為7―12歲孩子量身打造、精心設計的“青少版”名著。整套書改編自曹雪芹的經典巨著《紅樓夢》，以孩子更容易理解的語言、搭配精緻的原創插圖、古詩詞句賞析、人物關係圖譜等，讓孩子看懂紅樓、理解紅樓、愛上紅樓。第一輯共4冊，重點講述了木石前盟、黛玉葬花、寶釵撲蝶、中秋聯詩等耳熟能詳的紅樓故事，包含原著第一回至第三十四回的重點情節，語言生動、情節緊湊。跟隨錢爸兒的講讀，孩子們不僅能更有效地領悟原著中精彩的故事場景、鮮明的人物個性，並逐漸體味出《紅樓夢》中人物命運與時代糾葛的悲劇色彩，進而真正愛上這部中國古典文學的巔峰之作。

《少年讀紅樓》系列是語言藝術家錢爸兒專門為7―12歲孩子量身打造、精心設計的“青少版”名著。整套書改編自曹雪芹的經典巨著《紅樓夢》，以孩子更容易理解的語言、搭配精緻的原創插圖、古詩詞句賞析、人物關係圖譜等，讓孩子看懂紅樓、理解紅樓、愛上紅樓。第一輯共4冊，重點講述了木石前盟、黛玉葬花、寶釵撲蝶、中秋聯詩等耳熟能詳的紅樓故事，包含原著第一回至第三十四回的重點情節，語言生動、情節緊湊。跟隨錢爸兒的講讀，孩子們不僅能更有效地領悟原著中精彩的故事場景、鮮明的人物個性，並逐漸體味出《紅樓夢》中人物命運與時代糾葛的悲劇色彩，進而真正愛上這部中國古典文學的巔峰之作。

《少年讀紅樓》系列是語言藝術家錢爸兒專門為7―12歲孩子量身打造、精心設計的“青少版”名著。整套書改編自曹雪芹的經典巨著《紅樓夢》，以孩子更容易理解的語言、搭配精緻的原創插圖、古詩詞句賞析、人物關係圖譜等，讓孩子看懂紅樓、理解紅樓、愛上紅樓。第一輯共4冊，重點講述了木石前盟、黛玉葬花、寶釵撲蝶、中秋聯詩等耳熟能詳的紅樓故事，包含原著第一回至第三十四回的重點情節，語言生動、情節緊湊。跟隨錢爸兒的講讀，孩子們不僅能更有效地領悟原著中精彩的故事場景、鮮明的人物個性，並逐漸體味出《紅樓夢》中人物命運與時代糾葛的悲劇色彩，進而真正愛上這部中國古典文學的巔峰之作。

《少年讀紅樓》系列是語言藝術家錢爸兒專門為7―12歲孩子量身打造、精心設計的“青少版”名著。整套書改編自曹雪芹的經典巨著《紅樓夢》，以孩子更容易理解的語言、搭配精緻的原創插圖、古詩詞句賞析、人物關係圖譜等，讓孩子看懂紅樓、理解紅樓、愛上紅樓。第一輯共4冊，重點講述了木石前盟、黛玉葬花、寶釵撲蝶、中秋聯詩等耳熟能詳的紅樓故事，包含原著第一回至第三十四回的重點情節，語言生動、情節緊湊。跟隨錢爸兒的講讀，孩子們不僅能更有效地領悟原著中精彩的故事場景、鮮明的人物個性，並逐漸體味出《紅樓夢》中人物命運與時代糾葛的悲劇色彩，進而真正愛上這部中國古典文學的巔峰之作。

已故北大著名學者吳組緗說，如果中國的小說只能留下一部，那麼這部書就應該是《西遊記》，因為在《西遊記》中，中國文化的生長性要素無不具備。本書所關注的，就是吳組緗所說的“中國文化的生長性要素”；它著重挖掘的，就是《西游》文化中那些特別具有活力的、能夠為人生問題提供答案或借鑒的部分。書分十九章，而要義有三：意義的獲得、認知的提升、關係的處理。它主要針對的，就是當代人普遍存在的三大人生問題：一是因科學昌明

唐人張鷟所撰筆記《朝野僉載》記錄南北朝至隋唐時期的朝野佚聞，尤多高宗、武後至玄宗時事。因屬時人記時事，所載內容多為第一手資料，頗有參考價值，為後世治唐史者廣泛引用。然今本已非原書，自明以來通行之《寶顏堂秘笈》六卷本經學者研究乃是後人據《太平廣記》所輯，存在誤輯、漏輯、次序顛倒、文字訛誤等眾多問題，並非佳本。本書整理不再以《寶顏堂秘笈》本為底本，而是重新輯佚，進行文本整理與文獻研究。主要工作包括以下兩方面： 一，全面搜羅佚文，精準校訂文字。根據《太平廣記》等原始文獻對《朝野僉載》文本重新輯錄，並對佚文重新排序，去偽存真，共計輯得佚文486條，存疑及偽文50余條；利用新發現的三種明清時期《朝野僉載》輯本的抄本、《太平廣記》的傳世善本以及兩《唐書》等他書文獻對文本進行校訂，改正了佚文中存在的大量文字訛誤。 二，考察《朝野僉載》原貌，探究其史源以及史料價值。通過其他文獻記載及僅存佚文中保留的線索，考察與《朝野僉載》原貌有關的補遺、編次、著述意圖等問題；通過與兩《唐書》的比較研究，確定其史源為開元年間的唐國史，具有非常珍貴的史料價值。

本書從“博物”與“想像”的角度研究漢魏六朝筆記小說，從筆記小說中西域的神異景象、南方地理風物的書寫、異度空間的想像、博物傾向的轉型等幾個方面，探討漢魏六朝筆記小說的整體特點，總結此期小說的博物傾向及產生原因。文獻上以《漢魏六朝筆記小說大觀》《唐五代筆記小說大觀》為主，同時參考《太平廣記》《太平御覽》《全上古三代秦漢三國六朝文》《先秦漢魏晉南北朝詩》以及此期重要作家之別集和史傳文學等。研究思路上，分地域展開，將不同地域的風物習俗融匯其中，考察此期筆記小說呈現出的博物學視野以及文人的想像力。

《盱壇直詮》之于羅近溪，猶如《論語》之於孔子。羅近溪世居江西南城，因地處盱江下游，明代稱為“盱城”。“盱壇”，即盱城講壇，用以指代羅近溪之學。本書分為上下兩卷本書由羅近溪“吳郡門人”曹胤儒編次、“東粵門人”楊起元校正並定名，並得到袁了凡的極力推薦，可謂得近溪語錄之精要。曹氏在編撰《盱壇直詮》時增加了不少他與羅近溪之間的論學問答，為《近溪子會語》等書所無；尤為難能可貴的是，該書下卷刊載了曹氏聽羅近溪弟弟羅汝貞所述其兄“生平行實”、參以自家見聞而作羅氏事略，相較于其他羅氏傳記更加詳盡。

本書通過《紅樓夢》文本鏈接曹雪芹的生活時代，帶讀者穿越二百餘年，置身曹雪芹寫作《紅樓夢》時的生活環境與社會背景，體驗《紅樓夢》的寫作視角與敘事手法，瞭解曹雪芹在北京的足跡以及《紅樓夢》在北京西山地區的民間傳說，使讀者獲得更深層次的閱讀體驗。全書按《紅樓夢》回目進行逐回梳理，凡文本中能鏈接到曹雪芹的家世生平、時代背景、人文風物的都將提煉出來，引出句段，撰成多篇考據嚴謹、短小精悍的小文章，進行生動的解讀和分析，每篇均配以對應的風景、名物的圖片。讀者可以瞭解到曹雪芹的旗人身份及其家族作為內務府包衣的社會角色，三山五園皇家園林在《紅樓夢》中的投影，北京香山風物與《紅樓夢》中神話原型的關係，《紅樓夢》的創作思想和敘事手法，以及《紅樓夢》在西山地區的民間傳播等豐富的內容。瞭解曹雪芹，讀懂《紅樓夢》，從本書開始。隨書附贈精美生動的《紅樓夢北京大地圖》。中學語文老師在做《紅樓夢》整本書閱讀的教學時，可以以本書為參考書，對照《紅樓夢》文本，對學生進行深入淺出、圖文並茂、生動有趣、通俗易懂的講解，也可拿著大地圖，組織課外教學的活動，以提升學生對《紅樓夢》的興趣，寓教於樂。這也是北京曹雪芹學會為中學語文老師和學生朋友製作的特別訂製版。

六朝以來，佛教為越來越多的中國本土人士所接受，其所承載的佛教文化亦對當時的文學產生了巨大影響，突出表現為在志怪小說中衍生出以“稱道靈異”為主旨的佛教靈驗類小說。然而，作為唐前小說的一個重要類型，佛教靈驗類小說在以往中國小說史的研究中卻相對薄弱。本書通過史學、宗教學與文學的相互滲透和溝通，從一個新的視角研究六朝佛教靈驗類小說，緊緊圍繞《觀世音應驗記三種》，從分析個案入手，具體論述這類小說生成的歷史語境、文體特徵、美學意蘊、成書過程，探討此類小說與佛教信仰、社會文化之間的互動，歸納了此類小說在小說史、宗教史、社會史上的意義及影響等議題。本書視野開闊，引證繁富，考訂精到，對材料與觀念多有開拓，對於深入開展唐前小說研究有較高的參考價值。

本書第一章研究了明清之際的思想背景與女性意識、生活時尚等，為全書的寫作奠定了歷史基礎；第二章探討了《紅樓夢》小說的主旨與結構，為理解整部小說勾勒了基本的框架與方向；第三章結合時代圖景，剖析了《紅樓夢》中的家族末世，分析其具體表現，探析其深層原因；第四章在第三章基礎上探討了小說中蘊含的救贖力量以及表現出的時代新質，分析了《紅樓夢》中作為“補天者”的女性人物及其蘊含的生命智慧與拯救時弊的力量。第五章至第七章，基於小說中“情”“理”“欲”的三重書寫，分別從“欲望書寫”“有情世界”“理的二元性”三個視角對小說進行瞭解讀。