社會秩序 - 三民網路書店

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南宋地方武力：地方軍與民間自衛武力的探討(修訂三版)(限量親簽版)

作者：黃寬重-著 出版社：三民書局 出版日：2025/04/02 裝訂：平裝

繼承北宋政權的南宋在立國環境的巨大挑戰之中如何調整「強幹弱枝」的國策，展現別於北宋的政權特質？書中所探討的地方武力，包括由南宋各級政府所組織的地方軍，以及各種形式的民間自衛武力。他們在抗禦外侮及維持境內治安皆具有舉足輕重的份量；與正規軍一樣，也成為支撐南宋政局的重要力量。本書論及南宋為何以江南半壁山河能夠立國百餘年之原因、南宋政權之性質以及南宋對強幹弱枝國策的重大修正，而且將地方武力的問題置於南宋中央與地方關係的脈絡中討論，充分掌握了時代特性與問題關鍵，有助於讀者了解宋代軍事、政治與社會。

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優惠:限量親簽版

定價：600 元，優惠價：85 510

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2.

南宋地方武力：地方軍與民間自衛武力的探討(修訂三版)

作者：黃寬重-著 出版社：三民書局 出版日：2025/04/02 裝訂：平裝

繼承北宋政權的南宋在立國環境的巨大挑戰之中如何調整「強幹弱枝」的國策，展現別於北宋的政權特質？書中所探討的地方武力，包括由南宋各級政府所組織的地方軍，以及各種形式的民間自衛武力。他們在抗禦外侮及維持境內治安皆具有舉足輕重的份量；與正規軍一樣，也成為支撐南宋政局的重要力量。本書論及南宋為何以江南半壁山河能夠立國百餘年之原因、南宋政權之性質以及南宋對強幹弱枝國策的重大修正，而且將地方武力的問題置於南宋中央與地方關係的脈絡中討論，充分掌握了時代特性與問題關鍵，有助於讀者了解宋代軍事、政治與社會。

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3.

法律與人生(鄰居篇)

作者：黃正興-編著 出版社：黃正興 出版日：2024/05/15 裝訂：平裝

本書特色本法律書，旨在倡法律生活化與平民化，以享美好人生。1. 理論配合實例法律條文，艱澀生硬，本書實例，闡明法意。法律案件，皆有範例，條文運用，易學易懂。2. 雙贏策略問題的解決方法，有軟硬實力，剛柔並重。溝通協調與法律策略並行，可獲雙贏的局面。3. 實例的探討錦囊實例80章，提供鄰居間常發生的問題如漏水，噪音，違建，環汙等實例，供解決借鏡。4. 求救有門律師S0S 求救章，提供軟硬實力求救資訊來源。法律平民化，遇緊急危險時，可獲得即刻救援。5. 本書適合的對象本書適合主修法律者，法律有興趣者等、或不動產從業人員等、家戶必備，以創美好人生。

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4.

跨越斷層：人性與社會秩序重建（全新修訂校對）

作者：法蘭西斯‧福山 出版社：時報文化 出版日：2020/11/04 裝訂：平裝

全新修訂校對！＊＊＊二十世紀末「高科技」的蓬勃發展，人類物質生活突飛猛進，步入資訊時代的同時，人類福祉是否也同步提升？或許我們的社會正面臨最新的一波巨大的斷裂！步入「後工業時代」、「資訊社會」的我們，是否意識到，全球都出現了嚴重的失序危機？人類歷史的發展上層面臨兩次巨大的波動，集體狩獵到農業社會為第一波，農業到工業為第二波，而21世紀的我們，正面臨「第三波」的巨大震盪。法蘭西斯．福山給邁入資訊社會

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5.

警察機關執行社會秩序維護法之實證研究

作者：陳斐鈴 出版社：五南圖書出版 出版日：2020/12/10 裝訂：平裝

本書內容係以公共政策（警察政策）及行政法（警察法規）理論作為基礎，並進行質化研究，再以相關理論及實證研究發現做分析。內容統合民國105年至107年三個社會秩序維護法執行層面的實證研究――民國105年「社會秩序維護法政策執行分析」、民國106年「社會秩序維護法之執行―民眾觀點」、民國107年「社會秩序維護法分則之探討」等研究計畫所發表的系列文章及相關論著，著重於警察罰政策立法後的政策執行階段，並從政

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6.

蒙古征服之後：13-17世紀華北地方社會秩序的變遷（簡體書）

作者：王錦萍 出版社：上海古籍出版社 出版日：2023/02/01 裝訂：精裝

蒙古征服，使中國社會遭到了毀滅性破壞。戰後，華北地區的人們如何重建他們的社會？他們的努力如何改變、影響隨後幾個世紀的社會和經濟力量？本書基於數量驚人的碑刻資料，講述了一個相當不尋常但未引起足夠注意的故事：蒙古征服下，華北地方社會中的男男女女如何頑強地適應前所未有的環境，並在以佛道為主的宗教組織領導下創建全新的社會秩序。而因王朝更迭和國家政策的變化，這種全新的社會秩序在明朝建立200年後瓦解。

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定價：468 元，優惠價：87 407

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7.

臺灣的國家與社會(精)

作者：徐正光; 蕭新煌主編 出版社：東大 出版日：1996/01/01 裝訂：精裝

本書探討二次大戰後，國民黨主政時期的國家與社會型態及其轉型。書中各反篇文章由不同的社會領域來考察現階段國家如何運作，社會又以何種方式和國家互動。希望從一個嚴肅的學術角度來瞭解我們生存的社會，並藉此思考和建構一個社會秩序。

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定價：340 元，優惠價：79 268

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8.

臺灣的國家與社會(平)

作者：徐正光; 蕭新煌主編 出版社：東大 出版日：1996/01/01 裝訂：平裝

本書探討二次大戰後，國民黨主政時期的國家與社會型態及其轉型。書中各反篇文章由不同的社會領域來考察現階段國家如何運作，社會又以何種方式和國家互動。希望從一個嚴肅的學術角度來瞭解我們生存的社會，並藉此思考和建構一個社會秩序。

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9.

制度化的社會邏輯

作者：葉啟政 出版社：東大 出版日：1991/11/01 裝訂：平裝

這本書所探討的是有關社會學領域內一些基本的問題。首先檢視的是西方社會學知識傳統中的哲學人類預設，其作用是用來做為尋找建構新理論之可能的分離點，也是學術本土化之所以可能的要件。其次，作者以「功能」做為例子，也是核心概念來檢視西方社會學的意識形態，並由此引申以為「制度化」乃當前西方社會學思考上的基本迷思。作者企圖透過對「制度化」之邏輯的解析來點明其對形塑社會秩序的極限性與歷史涵意。

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11.

江口望海潮(一)/(二)

作者：許倬雲 出版社：三民書局 出版日：2008/07/01 裝訂：平裝

為了使專業學術著作不只是「藏諸名山」，而能為一般讀者大眾所親近，作者於晚年發一誓願，自願擔負此一費力勞心的工作，本書即是一部「還願」之作，收錄作者2001年至今的短文與專論，內容包含史學論述、時事評論、生活雜感，以及演講記錄。同時，這也是作者政論文章的封筆之作。在邁入新世紀之後，作者視野所關注的角度更加擴大，字裡行間均流露出對臺灣、乃至世界的關懷與重視，並期許一個和諧共生的社會秩序，以及人們心靈境

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12.

犯罪學―社會學探討

作者：侯崇文 出版社：三民書局 出版日：2019/01/28 裝訂：平裝

犯罪學的成長與社會學一脈相連，現有的犯罪學成果多數來自歷代社會學家探討犯罪問題的答案，和長期思考與觀察社會秩序如何維護的結晶。本書從社會學角度，檢視古典學派、實證生物學派、芝加哥學派、衝突學派、社會心理學等諸多經典犯罪學理論，並詳細介紹學者生平與理論出現的時代背景，藉以感受到社會發展與結構轉變之於犯罪問題思考的重要性。本書不僅能作為犯罪學和社會學學生的學習指引，對犯罪學感興趣之讀者也是本極佳的理論

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13.

制度化的社會邏輯(精)

作者：葉啟政 出版社：東大 出版日：1991/10/01 裝訂：精裝

這本書所探討的是有關社會學領域內一些基本的問題。首先檢視的是西方社會學知識傳統中的哲學人類預設，其作用是用來做為尋找建構新理論之可能的分離點，也是學術本土化之所以可能的要件。其次，作者以「功能」做為例子，也是核心概念來檢視西方社會學的意識形態，並由此引申以為「制度化」乃當前西方社會學思考上的基本迷思。作者企圖透過對「制度化」之邏輯的解析來點明其對形塑社會秩序的極限性與歷史涵意。

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14.

程顥‧程頤(二版)

作者：李日章-著 出版社：東大 出版日：2022/06/01 裝訂：平裝

理學是一門「成德之學」，以成就人之德行為目的。不止是道德哲學，還包括形上學在內；不僅講求學理，還講求實踐。強調學問與道德一貫，知與行合一。二程之學，是理學之一。「理學」，又名新儒學，是中國近世之顯學。它講求的是經由心性修養，以達成人與人、人與天地萬物之溝通和諧。其中含有宇宙觀、人性論、倫理學、社會思想、政治主張、教育學說、乃至對佛、道思想的議論與批判，形成龐大的思想體系。由於它有助於維持既存的社會秩序，元代以後，竟然成為官方哲學，數世紀以來，一直有形無形地支配著中國人之行為；其影響且延伸至深受中國文化熏陶的日、韓諸國。程顥、程頤是理學之建立者。本書從現代人之觀點，以批判之態度，用眾所熟悉之語言，陳述其思想，剖析其關切之問題，評估其學說之價值，並介紹其生活與為人，冀使現代讀者得以窺見，先賢之努力與智慧，並從中獲致啟發與教示。

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定價：320 元，優惠價：79 252

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15.

程顥‧程頤(平)

作者：李日章-著 出版社：東大 出版日：1986/10/01 裝訂：平裝

「理學」，又名新儒學，是中國近世之顯學。它講求的是經由心性修養，以達成人與人、人與天地萬物之溝通和諧。其中含有宇宙觀、人性論、倫理學、社會思想、政治主張、教育學說、乃至對佛、道思想的議論與批判，形成龐大的思想體系。由於它有助於維持既存的社會秩序，元代以後，竟然成為官方哲學，數世紀以來，一直有形無形地支配著中國人之行為；其影響且延伸至深受中國文化熏陶的日、韓諸國。程顥、程頤是理學之建立者。本書從現

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細思極恐套書：人類恐怖創意血腥殘酷的刑罰史、祕密會社與邪惡教派、恐怖疾病與駭人療法（共三冊）

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16.

細思極恐套書：人類恐怖創意血腥殘酷的刑罰史、祕密會社與邪惡教派、恐怖疾病與駭人療法（共三冊）

作者：強納森.J.摩爾 出版社：天培文化 出版日：2023/03/01 裝訂：平裝

《人類恐怖創意血腥殘酷的刑罰史》沒有史上最殘酷刑罰，只有你想像不到的殘忍折磨！各種令人髮指的行刑歷史，讓人忍不住別開頭。•絞首、砍頭、車裂、五馬分屍……•活活燒死、千刀萬剮、剝頭皮……•西班牙宗教裁判所最愛的行刑方式•讓人全身痙攣、眼球爆裂，愛迪生難辭其咎•喝人血、烤人肉、磨骨粉、再來份人肉臘腸，保證藥到病除……綜觀人類歷史，不管因為傷人性命、奪人財物，或是破壞社會秩序，加入邪教散播邪說，或甚至是無辜之人，不分年輕老少、不分男女種族，不分階級，都可能被迫死亡──死亡的方式五花八門，其中最重要的共通點則是──痛苦的死亡。從早期以蠻力、尖銳利器、重物如石頭來進行處決，隨著時間遞進，製作工具的方式越來越精良，可利用的材料越來越多，於是，行刑的花樣也就越來越多。除了懲罰之外，也作為其他人的警戒，因此也成為一般人日常生活中的奇景。同時因為殺人效率的提升，以及各種人為因素，遭到處決的人，也越來越五花八門。到了近代講究人權，企圖減少受刑人的痛苦，出現了注射死刑、毒氣室、電椅等等花招，但效果如何，自然有待公評。而圍繞死刑而產生的種種傳說，更是讓人匪夷所思、瞠目結舌。當人類將創意運用在取人性命之上，然而是否如期收到懲罰與警戒之效，答案已經昭然若揭。《祕密會社與邪惡教派》最危險的祕密組織！令人大開眼界的集會歷史•數千萬中國人因其而亡的太平天國、以肉身擋槍炮的義和團•殺害信徒或勸誘信徒自殺的米勒教派與大衛教派•生人活祭的阿茲特克、勒殺無辜旅人的圖基教派•神祕而有諸多傳說的光明會、共濟會、錫安長老教會•研發強大殺人武器的奧姆真理教•惡名昭彰的西班牙宗教裁判所、3K黨•現今世界菁英領袖創立的畢德堡會議……綜觀人類歷史，諸多惡名昭彰的異教與祕密會社已對無數人造成難以形容的苦難。而什麼樣的信仰會導致恐怖的殘殺？為何崇拜神明要伴隨可怕的暴力行為？本書帶領讀者踏上黑暗之旅，進入歷史上某些最危險、最隱密團體的神祕世界。包括熱切等待世界末日的宗教派別、嚴格控管並殺害眾人的邪教，從古（活人陪葬的蘇美、生人活祭的阿茲特克）到今（活在法律之外的現代犯罪組織、掌控世界頂尖權力的組織），這本書揭示了那些隱藏在各處、祕而不宣的群體樣貌。同時作者也探究是什麼因素，驅使人類祕密聚會，並隱瞞自己的行為與結果？為了尋找答案，作者上溯鐵器時代，研究充滿人類犧牲、政治殺戮、祭司和神祕先知的暴力歷史，無論是在社會邊緣還是在權力中

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巴斯夏的財產、法律與政府（筆記版）：捍衛自由市場！揭露政府干預經濟的長期隱患與隱藏成本

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17.

巴斯夏的財產、法律與政府（筆記版）：捍衛自由市場！揭露政府干預經濟的長期隱患與隱藏成本

作者：弗雷德里克.巴斯夏 出版社：複刻文化事業公司 出版日：2024/10/09 裝訂：平裝

【法律應保護個人權利，而非成為掠奪工具】重新處理和解讀巴斯夏的核心經濟思想！自由的真相×法律與掠奪×市場的力量×財產與正義×國家的界限以清晰簡潔的語言揭開經濟自由、財產權和政府干預之間的緊張關係▎自由市場與隱藏的後果本書的核心論點之一是巴斯夏在〈看得見的與看不見的〉中所闡述的經濟學觀點。他認為經濟決策的真正影響往往不僅限於表面上能看見的短期效果，還包括那些看不見的長期後果。巴斯夏透過「破窗理論」的比喻，揭示了短視經濟政策的弊端：看似給某個行業帶來利益的行為，實際上往往會帶來更廣泛的損失。這一觀點影響了經濟學的發展，成為了經濟自由主義的一個基礎理論。▎公共政策與經濟自由巴斯夏強調政府干預經濟的後果通常是限制了自由市場的有效運行。他批評了包括公共工程、軍隊開支在內的政府支出，指出這些行為表面上創造了就業機會，但實際上只是將資源從更有生產力的用途轉移到了低效的領域。他認為應該讓市場自行調節，而非依賴政府的「看不見的手」來干預經濟。這種立場顯示出他對自由競爭的堅定支持，反對任何形式的貿易保護主義和國家干預。▎法律的本質與濫用巴斯夏認為法律的根本目的應該是保護個人的生命、自由和財產。他批判了當時的法律制度，認為法律已經淪為掠奪工具，被某些利益集團利用來剝奪他人的財產權。他指出這種法律的濫用不僅會破壞社會秩序，還會損害個人的道德感和自由。巴斯夏特別強調了法律的應有邊界，呼籲法律應該回歸其正義的本質，保護而非侵害個人的基本權利。▎自由與正義的平衡巴斯夏真正的自由社會應該是保護個人自由和財產權的社會，而不是依賴國家分配資源或實施所謂的社會公平政策。他反對任何形式的社會主義，認為這些制度依賴於強制性的資源再分配，從而損害了個人的自由和經濟繁榮。他透過對共產主義和貿易保護主義的批判，強調了自由市場在促進個人幸福和社會繁榮方面的重要性。▎批判思想的危險性在批判共產主義和貿易保護主義時，巴斯夏以幽默和諷刺的方式揭示了這些思想的危險性。他在透過一個荒謬的情景來嘲笑貿易保護主義者的邏輯，指出他們所倡導的政策實際上會破壞經濟秩序，限制個人自由。巴斯夏認為這些政策雖然以保護國內產業為名，但實際上會導致國內市場的萎縮和效率的下降。▎社會主義的錯誤與自由的價值巴斯夏對社會主義的批判十分尖銳。他認為社會主義者試圖用法律來實現平等和福祉，但最終只會導致強制和掠奪。他警告社會主義者所提倡的平等實際上是建立在

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18.

大眾的反叛：奧特加的現代社會分析

作者：(西)何塞.奧特加.加塞特 出版社：崧燁文化 出版日：2024/02/21 裝訂：平裝

【大眾的反叛！共同打造更公正、遏止的世界】 ◎大眾文化如何塑造現代社會？ ◎科技進步對社會結構的影響？ ◎人民政治參與的機會與挑戰？ ◎文化衝突與融合在社會變遷中的角色？【當代社會的核心問題】《大眾的反叛》是一本深刻探討當代社會動力和文化衝突的作品。作者何塞．奧特加．加塞特細緻的筆觸，論述了現代社會面臨的核心問題。這本書揭示了大眾文化的提出如何對傳統價值觀和社會結構造成挑戰，並深入探討這一現象背後的前因和後果。【大眾社會的崛起】在前幾章中，作者探討了文化的崛起及其對歷史和社會結構的大眾影響。他論述了隨著教育普及和資訊科技的發展，一個全新的社會階層──大眾，逐漸成為社會的主導力量。這轉變如何顛覆了傳統的社會秩序和權力結構，成為書中的重要論點。【文化與政治的交錯】緊接著，作者將焦點轉向文化大眾在政治和社會價值中的角色。他分析了如何突破新興媒體和技術，影響大眾政治傳統和社會價值觀。這一部分深入討論了民主化進程中的矛盾，以及大眾參與政治過程所帶來的挑戰與機會。【衝突與解方】在書的後半部，作者探討了由於大眾的崛起而產生的各種衝突，包括文化衝突、政治對立，以及經濟不平等的加劇。他不僅描繪了這些衝突的現狀，還對可能的解決方案提出了自己的見解。這些討論不僅提供了對當前社會問題的深刻理解，還鼓勵讀者思考如何尋找和諧共處的可能性。【大眾與科技的互動】在探討了大眾文化的社會和政治影響後，作者深入分析了科技進步對大眾行為的影響。他指出隨著科技的發展，特別是在通訊和資訊科技領域，獲得了大眾突破的力量和這部分討論了科技如何改變人們的日常生活的詳細影響，以及這些變化對個人認同和社會互動的必然影響。【社會結構的轉變】同時，作者還討論了大眾文化和技術發展所引發的社會結構變化。他的行為歸因於分析現代社會中的階層動態，探討了新興的社會分層如何影響人們的生活和權力結構。大眾如何在社會中重新定位自己，以及這個過程如何改變傳統的社會秩序。【文化衝突與融合】在對社會結構的分析之後，作者轉向探討文化衝突與融合的主題。他討論了不同文化背景下的人們如何在大眾文化的框架內互動，以及這些互動如何導致新的文化形態的產生。【對未來的展望】在書的結尾，作者提出了對未來社會的展望。他強調儘管現代社會面臨許多挑戰，但這也是一個充滿機會的時代。作者呼籲讀者意識到──我們有能力也有責任共同社會塑造我們的

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19.

史念海讀史札記：文獻中的歷史解讀，探索漢朝歷史文化

作者：王雙懷 出版社：崧燁文化 出版日：2024/06/26 裝訂：平裝

精心整理的歷史手稿，不但一一彙整資料出處，也能從中看見史學家眼中對於史料的著重點！而藉由書中的一張張手稿更是展現其書法藝術性！手札內容多選自《漢書》、《後漢書》、《三國志》，不僅是對漢朝歷史文化的一次探索，也透露了此時期史先生對古文獻的研究興趣所在！政治與行政結構手稿中，史念海先生記述了漢朝的政治和行政體系，包括各級官僚的任免、職責和權力。從太守、刺史到郡守，以及中央與地方的互動方式。透過這些記錄，讀者能看見漢朝如何透過其行政系統來實施治理，並確保法令與政策的有效執行。軍事策略與邊防管理在軍事組織方面，手稿抄錄了漢朝如何組織與調配軍隊，像是邊防的布局及軍事指揮體系。從「太守將兵」到「刺史、二千石修水利」的記載，反映了漢朝如何利用軍事力量來保護疆域並對抗外患。這些資料不僅涉及軍隊的結構和戰術，還包括對戰事的策劃和後勤支援，如軍隊的糧食供應與裝備管理，提供對漢朝軍事力量運用的理解。經濟與社會政策經濟管理與社會政策是另一個重點。手稿展示漢朝如何透過稅收、土地管理和資源分配來強化其經濟基礎，並選錄漢朝如何處理社會不平等和地方貢獻，包括諸侯王的自治權限和地方貴族的角色等。法律實踐與文化特徵此外，手稿還記錄了漢朝的法律實踐，有刑事和民事案件，也包括了對官員行為的嚴格監控。書中展示了漢朝如何透過法律來維持社會秩序和官僚體系的正直。此處囊括了對官員的貪腐行為的處罰，以及對於不適任官員的免職和遷移措施。透過這些歷史文獻選錄，展現了漢朝社會的多樣性與複雜性。本書提供了一個主題性的視角，從史學家的眼光來看漢朝政治結構、軍事組織、經濟政策和法律制度。 ★本書特色：本書為中國歷史地理學家史念海先生所寫之讀史手稿，由王雙懷教授整理編錄。札記中書法精美，筆力遒勁；內容多與《漢書》、《後漢書》、《三國志》有關，展現出深厚學養並兼具藝術審美價值。手稿內容多為史料之摘錄，藉由書中所擇取之史料，讀者或許能了解史念海先生當時的研究旨趣，並從中得到不同的觀點。

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刑律，朕說了算！鞏固君主地位、維持貴族世襲、加強宗法制度，從先秦律令到歷代刑罰，看古人以法「制」天下

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20.

刑律，朕說了算！鞏固君主地位、維持貴族世襲、加強宗法制度，從先秦律令到歷代刑罰，看古人以法「制」天下

作者：陳深名; 聞明; 張林-編著 出版社：崧燁文化 出版日：2023/03/10 裝訂：平裝

◎吳未帝孫皓經常對失禮的臣下處以「剝皮」？ ◎楚懷王誤以為美人嫌他口臭便暴怒動「劓刑」？ ◎明太祖朱元璋用法嚴苛，還發明了「剝皮楦草」？ ◎皇后賈南風善妒，見其他妃嬪懷孕便現場「剖腹」？五刑體系、現場勘察、屍體檢驗、刑訊逼供，從違逆大罪到小民細事，細說中國歷代律令及刑罰！ ▎夏時期──誅、殺，不聽話就以「天」之名弄死你！為了加強刑法的威懾力量，夏代統治者常以「天」的名義實行懲罰，所謂「天討」、「天罰」。當時刑罰較嚴酷，動輒即「誅」、「殺」或罰為奴隸。例如：對不服從軍令、拒絕作戰者不僅懲罰本人且戮及妻、子。 ▎商時期──刺墨、割鼻、斷足……不准危害社會秩序！商統治者對危害社會秩序的行為處刑極重，在各地設置監獄並以刑具拘繫囚犯。從殷墟甲骨文看，商代似已有墨、劓、剕（刖）、宮、大辟等五刑。紂王甚至設「炮烙之法」，即銅柱上塗油，並用炭燒紅，令罪犯行於上，墮炭火中。 ▎西周時期──除五刑還有鞭、贖，刑罰為君主、貴族服務！為了加強國君的統治地位，凡侵犯君主的行為，均被處以最重的刑罰；為了維持貴族世襲統治、加強宗法等級制度，便出現「不孝」、「不悌」、「不睦」、「不姻」、「不敬祖」等罪名；為了保護貴族私有財產免受侵犯，更加重了對侵犯私有財產的處刑。 ▎春秋時期──公布成文法，打破貴族壟斷法律的特權！春秋初期各諸侯國基本上沿用西周法律，隨著社會政治、經濟的變革，法律制度產生了變化。鄭國大夫鄧析自行修改舊法，另編刑書寫於竹簡上，史稱「竹刑」；晉趙鞅、荀寅也將范宣子執政期間制定的法律鑄於鼎上，史稱「刑鼎」。 ▎戰國時期──徒刑＋死刑，輕罪用重刑！戰國之世，刑法深苦！在法家「以刑止刑」思想影響下制定的刑法極其嚴酷。以秦國為例，當時的刑罰已有徒刑和死刑的初步劃分。判處徒刑時常附加肉刑，且判處徒刑的囚犯實際上就是為官府服役的奴隸；死刑有車裂、剖腹、梟首、腰斬、抽脅、鑊烹等等。此外還有「夷三族」和連坐等規定。 ➜刑訊逼供，古人比現代人更懂！李斯被趙高誣衊「謀反」，按當時法律，案件要經過皇帝派出的使者覆審才能定案，李斯滿心希望能在覆審時翻案，但趙高預先派了太監冒充秦二世的使者前來覆審，李斯不知有詐，喊冤翻供，結果招來一頓毒打。反覆幾次後，李斯不敢翻供，結果在「真使者」來覆審時便認了罪，最終沒能逃脫被「具五刑、夷三族」的下場。 ➜現場勘察、屍體檢驗，分秒必爭！宋朝有「檢屍

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