三民出版品/西方 - 三民網路書店

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休謨(平)

作者：李瑞全 出版社：東大 出版日：1993/04/01 裝訂：平裝

休謨自述在十八歲時，由於受英國經驗主義之傳統所啟發，尤指倫理學中之道德情感論的影響，形構出一幅思想新圖像。這幅新圖像提煉而為《人性論》一書的內容，這是休謨的第一部，也是最龐大的一部哲學著作。但是，由於當時以至日後長期的誤解，《人性論》的主旨和取向竟湮沒無聞。無知而醜詆休謨者以為是無神論者，不可知論者之言。一般則以為是洛克、巴克萊之驥尾，是古典經驗主義的終結者。尊崇者也只及其懷疑論之分析，頌揚他的

庫存：3

定價：189 元，優惠價：9 170

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122.

伊本‧赫勒敦(精)

作者：馬小鶴 出版社：東大 出版日：1993/02/01 裝訂：精裝

伊本．赫勒敦（Ibn Khaldun,1332－1406）被稱為歷史哲學之父，在這個領域內，柏拉圖、亞里士多德和奧古斯丁都不能與他匹敵，他身後有四百年之久後繼無人，直到十九世紀初，才被歐美學術界重新發現，如今他已比其他阿拉伯大思想家引起更為廣泛的注意，這成了西方學術界一個罕見的現象，但中國尚無介紹他的專著，本書根據他的名著《緒論》系統介紹他關於人類文明的一般性質，農牧文化與城市文化，群體凝聚力，

庫存：3

定價：322 元，優惠價：9 290

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123.

伊本‧赫勒敦(平)

作者：馬小鶴 出版社：東大 出版日：1993/02/01 裝訂：平裝

伊本．赫勒敦（Ibn Khaldun,1332－1406）被稱為歷史哲學之父，在這個領域內，柏拉圖、亞里士多德和奧古斯丁都不能與他匹敵，他身後有四百年之久後繼無人，直到十九世紀初，才被歐美學術界重新發現，如今他已比其他阿拉伯大思想家引起更為廣泛的注意，這成了西方學術界一個罕見的現象，但中國尚無介紹他的專著，本書根據他的名著《緒論》系統介紹他關於人類文明的一般性質，農牧文化與城市文化，群體凝聚力，

庫存：4

定價：256 元，優惠價：9 230

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124.

馬賽爾(精)

作者：陸達誠 出版社：東大 出版日：1992/11/01 裝訂：精裝

馬賽爾與海德格、雅斯培、沙特被譽為本世紀四大存在大師。他原屬後康德主義，受第一次世界大戰的洗禮，體驗存在的真諦，遂走出抽象及意識，投入存在思考及現象詮釋之途。其哲學以日記體來表達，文學以劇本為主，創作生涯達六十年之久，成果豐碩。他的哲學重視直觀、第二反省（還原到存有的反省）、主體際性、奧祕、內在超越、身體主體絕對你等，進路與立場有異於其他存在哲學家，可說是最接近東方思想的西方學者，值得國人參考。

庫存：6

定價：289 元，優惠價：9 260

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125.

奧斯丁(精)

作者：劉福增 出版社：東大 出版日：1992/10/01 裝訂：精裝

奧斯丁是自一九四五年到一九六○年─他的早逝─之間，英國哲學裡偉大的創新人物之一。在他的領域中，他不但是在英國，而且是在北美和整個講英語國家中的一個傑出的領導者。本書詳細闡釋他對語言哲學──「做言講話」觀念的引進和更一般的「說話做行」論的提出──的原創和永久性的貢獻；同時也檢查他在知覺論、知識論和行動論方面的論題。對他實際使用的哲學的「田野工作」方法，不但詳加介紹，並且把它應用到《論語》和《老子》

庫存：4

定價：256 元，優惠價：9 230

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126.

奧斯丁(平)

作者：劉福增 出版社：東大 出版日：1992/10/01 裝訂：平裝

奧斯丁是自一九四五年到一九六○年─他的早逝─之間，英國哲學裡偉大的創新人物之一。在他的領域中，他不但是在英國，而且是在北美和整個講英語國家中的一個傑出的領導者。本書詳細闡釋他對語言哲學──「做言講話」觀念的引進和更一般的「說話做行」論的提出──的原創和永久性的貢獻；同時也檢查他在知覺論、知識論和行動論方面的論題。對他實際使用的哲學的「田野工作」方法，不但詳加介紹，並且把它應用到《論語》和《老子》

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127.

巴克萊(精)

作者：蔡信安 出版社：東大 出版日：1992/10/01 裝訂：精裝

喬治．巴克萊是三百年前的愛爾蘭哲學家，他有敏銳的心眼，熱愛鄉土、關心人類的精神與肉體的幸福，因而產生世界性的一流哲學。本書就哲學的層面來陳述和評價此一哲學。全書分為四部份，第一部敘述巴克萊的生平及思想背景，同時介紹其著作和內容。第二部討論他的知識觀，知識理論是進入該哲學的階梯。第三部分析存在的課題，陳述他的觀念與人的認識之關係，討論觀念、精神及神的課題。最後一部份，討論他的道德哲學，分析他的道德

庫存：4

定價：233 元，優惠價：9 210

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128.

巴克萊(平)

作者：蔡信安 出版社：東大 出版日：1992/10/01 裝訂：平裝

喬治．巴克萊是三百年前的愛爾蘭哲學家，他有敏銳的心眼，熱愛鄉土、關心人類的精神與肉體的幸福，因而產生世界性的一流哲學。本書就哲學的層面來陳述和評價此一哲學。全書分為四部份，第一部敘述巴克萊的生平及思想背景，同時介紹其著作和內容。第二部討論他的知識觀，知識理論是進入該哲學的階梯。第三部分析存在的課題，陳述他的觀念與人的認識之關係，討論觀念、精神及神的課題。最後一部份，討論他的道德哲學，分析他的道德

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129.

哈伯馬斯(平)

作者：李英明 出版社：東大 出版日：1992/09/01 裝訂：平裝

哈伯馬斯（Habermas, Jurgen, 1929─）是當今極具反省性、批判性、現代性和創造性的大思想家。他的思想涵蓋面甚廣，包括對馬克思主義、詮釋學、心理分析、西方傳統的知識論、實證主義、語言哲學等的反省、批評與超越。此外，他是個相當入世的思想家，對當代資本主義社會的商業文化、意識型態、科技意識和合法性危機等問題，皆有深刻入微而引人反思的分析和批評。最值得重視的是，他的溝通理論對於西方民主

庫存：2

定價：144 元，優惠價：9 130

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130.

尼布爾(精)

作者：卓新平 出版社：東大 出版日：1992/09/01 裝訂：精裝

現代西方哲學中的一大發展即以基督教思想傳統為基礎的宗教哲學得到復興和重獲人們關注，而尼布爾作為新教「新正統派」神學運動在美國的代表和美國「基督教現實主義」思想流派的奠基人，在宗教哲學領域中有著深遠的影響。本書分六章來闡述尼布爾的思想體系。第一、二章論述尼布爾的生平、著述及其思想的社會背景。第三章是全書重點，分析作為其宗教哲學核心部分的人生哲學體系。第四、五章分別論及其歷史哲學和政治哲學觀念。第

庫存：6

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131.

尼布爾(平)

作者：卓新平 出版社：東大 出版日：1992/09/01 裝訂：平裝

現代西方哲學中的一大發展即以基督教思想傳統為基礎的宗教哲學得到復興和重獲人們關注，而尼布爾作為新教「新正統派」神學運動在美國的代表和美國「基督教現實主義」思想流派的奠基人，在宗教哲學領域中有著深遠的影響。本書分六章來闡述尼布爾的思想體系。第一、二章論述尼布爾的生平、著述及其思想的社會背景。第三章是全書重點，分析作為其宗教哲學核心部分的人生哲學體系。第四、五章分別論及其歷史哲學和政治哲學觀念。第

庫存：4

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132.

泰戈爾(精)

作者：宮靜著 出版社：東大 出版日：1992/09/01 裝訂：精裝

泰戈爾是印度偉大的愛國主義詩人、文學家、藝術家和社會活動家。讀他的詩使人倍感新穎，沉浸在和諧與寧靜的氣氛中。詩歌文學和藝術只不過是泰戈爾內心世界的外在表現，要想領悟出他所創作的詩、畫和音樂的意境，必須透過外在表現形式去窺視詩人的內在靈魂。本書通過對泰戈爾生活時代、主要作品、思想淵源和人生歷程的多方面研究，力求探索詩人的內心世界，並以泰戈爾的「梵我如一」世界觀與「和諧統一」方法論為核心，剖析了他的

庫存：4

定價：244 元，優惠價：9 220

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133.

泰戈爾(平)

作者：宮靜著 出版社：東大 出版日：1992/09/01 裝訂：平裝

泰戈爾是印度偉大的愛國主義詩人、文學家、藝術家和社會活動家。讀他的詩使人倍感新穎，沉浸在和諧與寧靜的氣氛中。詩歌文學和藝術只不過是泰戈爾內心世界的外在表現，要想領悟出他所創作的詩、畫和音樂的意境，必須透過外在表現形式去窺視詩人的內在靈魂。本書通過對泰戈爾生活時代、主要作品、思想淵源和人生歷程的多方面研究，力求探索詩人的內心世界，並以泰戈爾的「梵我如一」世界觀與「和諧統一」方法論為核心，剖析了他的

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定價：320 元，優惠價：9 288

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134.

斯賓諾莎(平)

作者：洪漢鼎 出版社：東大 出版日：1992/08/01 裝訂：平裝

本書首先介紹了斯賓諾莎的時代、生平和著作考釋，然後從形而上學、認識論和倫理學三方面對斯賓諾莎哲學體系進行分析和解釋，作者力圖從當代哲學認識成果出發，對斯賓諾莎哲學進行全面而系統的評價。書後並附有詳盡的斯賓諾莎哲學參考文獻，以便讀者作更深一層的研究。

庫存：2

定價：256 元，優惠價：9 230

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135.

玻爾(精)

作者：戈革著 出版社：東大 出版日：1992/08/01 裝訂：精裝

本書主要介紹尼耳斯．玻爾的互補哲學思想，說明其思想的發生、發展及與其他知識領域的關係，特別是與微觀物理學（量子物理學）的關係。在編寫過程中，曾特別注意保持玻爾思想的原貌，不以己意擅加改動或評述，也不把這種思想強納入一套僵固的「體系」中。當然，在某些地方，作者也根據個人治學所得，發表了一些不無特點的看法，以期拋磚引玉，就教於高明！

庫存：4

定價：267 元，優惠價：9 240

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136.

玻爾(平)

作者：戈革著 出版社：東大 出版日：1992/08/01 裝訂：平裝

本書主要介紹尼耳斯．玻爾的互補哲學思想，說明其思想的發生、發展及與其他知識領域的關係，特別是與微觀物理學（量子物理學）的關係。在編寫過程中，曾特別注意保持玻爾思想的原貌，不以己意擅加改動或評述，也不把這種思想強納入一套僵固的「體系」中。當然，在某些地方，作者也根據個人治學所得，發表了一些不無特點的看法，以期拋磚引玉，就教於高明！

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定價：200 元，優惠價：9 180

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137.

雅斯培(平)

作者：黃藿著 出版社：東大 出版日：1992/04/01 裝訂：平裝

雅斯培（Karl Jaspers,1883－1969）是二十世紀德國的存在哲學大師。雅斯培把自己的哲學稱為「存在哲學」，而不願意稱為「存在主義」，因為他認為後者被人當作是一種思想上時髦的運動加以推廣，實際上卻是一種存在精神的墮落。存在哲學追求個人真實自我的實現，這種追求源於個人遭遇挫敗，或對於自身當下處境的不滿而尋求超越的動機，有挫敗與不滿才會努力尋求突破與超越。尋求超越便是雅斯培存在哲學的思想

庫存 > 10

定價：144 元，優惠價：9 130

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138.

斯賓諾莎(精)

作者：洪漢鼎 出版社：東大 出版日：1992/04/01 裝訂：精裝

本書首先介紹了斯賓諾莎的時代、生平和著作考釋，然後從形而上學、認識論和倫理學三方面對斯賓諾莎哲學體系進行分析和解釋，作者力圖從當代哲學認識成果出發，對斯賓諾莎哲學進行全面而系統的評價。書後並附有詳盡的斯賓諾莎哲學參考文獻，以便讀者作更深一層的研究。

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139.

雅斯培(精)

作者：黃藿著 出版社：東大 出版日：1992/02/01 裝訂：精裝

雅斯培（Karl Jaspers,1883－1969）是二十世紀德國的存在哲學大師。雅斯培把自己的哲學稱為「存在哲學」，而不願意稱為「存在主義」，因為他認為後者被人當作是一種思想上時髦的運動加以推廣，實際上卻是一種存在精神的墮落。存在哲學追求個人真實自我的實現，這種追求源於個人遭遇挫敗，或對於自身當下處境的不滿而尋求超越的動機，有挫敗與不滿才會努力尋求突破與超越。尋求超越便是雅斯培存在哲學的思想

優惠:特殊書展B

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140.

史賓格勒(精)

作者：商戈令 出版社：東大 出版日：1991/04/01 裝訂：精裝

史賓格勒乃本世紀西方文化歷史學派之創始人和代表人物。他批判地承襲了自康德以降的主體哲學精神和尼采起始的反理性主義，由此創立了一套獨特的文化歷史哲學。與傳統哲學和自然科學所設定的「自然世界」相對立，史賓格勒所謂歷史哲學的形上基礎是「歷史世界」──即由活生生的、表現為有機生命體的人類生活和文化現象構成的人的世界。在這基礎上，他提出了著名的命題：「文化是有機體」。通過對中國、印度、希臘及西方等八大文化

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