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道教與佛教(增訂三版)

作者：蕭登福-著 出版社：東大 出版日：2023/03/01 裝訂：平裝

★睽違十年，重新增訂！ ★道教與佛教互動、影響的嚴謹考究！從經典、儀式、歷史等各方各面細密考察的宗教專著道教的符籙習俗╳佛教的壇制宗派完整呈現廣袤時空裡兩教的碰撞與交纏！道教影響於佛教者，有儀軌上的，有哲理上的，有習俗禁忌，及煉養術法。在哲理上的，如道教《太極圖》被唐代的宗密拿來解釋佛教唯識學、清代的行策用來說明禪宗的曹洞宗；甚至唐代禪宗的不立文字、明心見性、頓悟成佛等，也都與老莊的思想有關。再者，在儀軌、習俗及煉養上，道教的講經儀、壇儀、符印、星斗崇拜、安宅、葬埋、藥餌、冶煉、食氣、導引、靈籤、節慶等等，也都曾對佛經有所影響，常被佛經所襲用。而道教房中術與佛教密宗無上瑜伽，更有密切關係。本書即就這些方面，道教所影響於佛教者，來加以論述。

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2.

中國華嚴思想史(三版)

作者：木村清孝-著; 李惠英-譯 出版社：東大 出版日：2022/11/30 裝訂：平裝

本書由思想史的觀點探討《華嚴經》在中國的傳播。內容包括華嚴經類的翻譯與研究、思想史的變遷及最新資料的介紹。作者在文中詳加區分「華嚴思想」和「華嚴教學」的不同，此為全書主要特色。前二章是華嚴經類的翻譯、內容構成及華嚴教學成立之前，《華嚴經》在中國的發展。第三章是由教判和宗趣來看《華嚴經》在中國的定位。第四至七章則由智儼、法藏、李通玄、澄觀等人的研究，來探討華嚴教學在中國的基礎、大成、變化及革新。終章為新資料，由鮮演、覺苑、圜悟克勤、萬松行秀、李贄等人的研究，來探討近代華嚴思想的變化以及天台、法相、禪學、密教和華嚴的融和。為深入淺出的華嚴研究之入門書。

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3.

提婆達多(三版)

作者：藍吉富-著 出版社：東大 出版日：2022/08/24 裝訂：平裝

佛教史上背負罵名的提婆達多，究竟是危害釋迦牟尼，還是解救眾生？當釋迦牟尼黑粉從邪惡配角躍升本書主角──【一本難得一見的提婆達多專書】★以辯證視角探研佛教歷史、開闢更廣闊的思考空間★筆調通俗，適合所有人閱讀★豐富的提婆達多故事，小說與劇本的良好取材提婆達多──一位專與釋迦牟尼對立、作惡多端而入地獄的人物，卻成為印度佛教史上人盡皆知的角色。本書是印度佛教史上「提婆達多事件」的綜合論述。全書透過不同視角，深入分析提婆達多其人其行。企圖以較客觀的態度彰顯提婆達多的歷史定位及其破僧行為的歷史意義，也擬提醒讀者：歷史詮釋往往受某些觀念、團體或文獻左右，更會因不同時代而有不同解讀，讓後人難以釐清歷史的原貌──印度佛教的發展也不例外。透過本書，讀者當可初步理解此一事件的原始傳說成分與客觀研究成果，而作者特以淺近的筆觸撰寫，以期本書亦適於一般大眾閱讀，並能成為以提婆達多為題材的創作之基石。

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4.

佛性思想(三版)

作者：釋恆清 出版社：東大 出版日：2021/04/23 裝訂：平裝

佛性（如來藏）思想由印度流傳至中國﹐經過千餘年的發展﹐可謂源遠流長﹐其思想複雜且豐富﹐對由中國佛教有很深遠的影響﹐如天台宗、華嚴宗、禪宗等都是建立在佛性的思想上。本書共收六篇專文﹐前三篇是印度佛教中有關佛性思想之經論的研究﹐即《大般涅槃經》、《寶性論》、《佛性論》的佛性思想。第四篇討論《大乘起信論》的心性說。第五篇討論初唐性宗和相宗關於「一性」、「五性」的爭辯。最後一篇則是從天台宗主張草木有性談到現代深層生態學﹐以論證佛性說可為現代生態學的哲理基礎。

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5.

臺灣佛教一百年(增訂二版)

作者：闞正宗 出版社：東大 出版日：2015/04/30 裝訂：平裝

本書旨在介紹近百年來在臺灣具有重大影響力的佛教宗派，當然有些宗派或許名不見經傳，但其地方性的影響力卻未必不存在，這些在本書都有適當的說明。臺灣佛教的宗派主要傳承自福建鼓山湧泉寺，以臨濟宗為最多，在日據時代初期才有傳承曹洞宗派的覺力法師由閩來臺，其亦出身於鼓山湧泉寺，是臺灣佛教四大法派的開創者，其弟子至今在臺灣佛教界仍深具影響力，光復後的臺灣佛教以大陸來臺僧侶為主導力量，其中又以江蘇籍為最多，至今

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6.

中國華嚴思想史(二版)

作者：木村清孝-著; 李惠英-譯 出版社：東大 出版日：2011/05/01 裝訂：平裝

本書是由思想史的觀點，來探討《華嚴經》在中國的傳播。其內容包括華嚴經類的翻譯與研究，思想史的變遷及最新資料的介紹。作者並在文中詳加區分「華嚴思想」和「華嚴教學」的不同，此為全書主要特色。第一、二章是華嚴經類的翻譯、內容構成及華嚴教學成立之前，《華嚴經》在中國的發展。第三章是由教判和宗趣來看《華嚴經》在中國的定位。第四、五、六、七章則由智儼、法藏、李通玄、澄觀等人的研究，來探討華嚴教學在中國的基礎、大成、變化及革新。第八章為新資料，由鮮演、覺苑、圜悟克勤、萬松行秀、李贄等人的研究，來探討近代華嚴思想的變化以及天台、法相、禪學、密教和華嚴的融和。為深入淺出的華嚴研究之入門書。

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7.

菩提道上的善女人(平)

作者：釋恆清 出版社：東大 出版日：2003/08/01 裝訂：平裝

二千多年來的佛教史中，佛教婦女在菩提道上的努力和成就令人刮目相看，而近年來臺灣佛教蓬勃發展，佛教婦女扮演了舉足輕重的角色，更是有目共睹的事實。本書試圖從歷史的線索，從原始佛教、大乘佛教、中國佛教，乃至現代臺灣佛教等各階段中，重點式地探究佛教的傑出善女人，在「男尊女卑」的社會意識形態下如何力爭上游，克服百般障礙，發揮慈悲和智慧的特質，最後達到解脫自在。

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8.

臺灣佛教一百年(精)

作者：闞正宗 出版社：東大 出版日：1999/11/05 裝訂：精裝

本書旨在介紹近百年來在台灣具有重大影響力的佛教宗派，當然有些宗派或許名不見經傳，但其地方性的影響力卻未必不存在，這些在本書都有適當的說明。台灣佛教的宗派主要傳承自福建鼓山湧泉寺，以臨濟宗為最多，在日據時代初期才有傳承曹洞宗派的覺力法師由閩來臺，其亦出身於鼓山湧泉寺，是台灣佛教四大法派的開創者，其弟子至今在台灣佛教界仍深具影響力，其中又以江蘇籍為最多，至今仍是台灣佛教的主流力量。

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9.

梁武帝(平)

作者：顏尚文 出版社：東大 出版日：1999/10/01 裝訂：平裝

作者以學佛的歷史工作者立場，慈悲且嚴謹地描述梁武帝一生如何在魏晉南北朝亂世中突破重重困難，創造「皇帝菩薩」新理念，及根據此一新理念而進行「佛教國家」之心靈改革的成敗因素。本書從東晉南朝「沙門不敬王者」的傳統、北朝「皇帝即如來觀」的影響，及佛教徒的自覺與菩薩思想的傳佈，來探討梁武帝「皇帝菩薩」理念的淵源；並透過梁武帝八十六年生命歷程四個階段的轉折與突破，探討有關創業稱帝與佛教的關係。「

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10.

提婆達多(平)

作者：藍吉富 出版社：東大 出版日：1999/09/01 裝訂：平裝

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11.

中國末代禪師(精)

作者：陳慧劍 出版社：東大 出版日：1998/11/01 裝訂：精裝

虛雲老和尚自一九五０年以來，被中國佛教界尊為「民國四大高僧」的首座，誠是實至名歸。如果我們從本書內容與評析的角度來觀察，他不僅是民國間的高僧，在中國佛教史上也是出乎其類、拔乎其萃的佛家巨擘，絕非一般僧侶差可比擬！虛雲和尚雖非鳩摩羅什、玄奘三藏因譯經、取經為中國佛教出繁花碩果，也非道生、達摩能為中國佛教思想建立一片新天地；但他在中國佛教的末法時代，作為一位孤臣孽子，承擔了歷史上的災難，肩

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12.

中國末代禪師

作者：陳慧劍 出版社：東大 出版日：1998/11/01 裝訂：平裝

虛雲老和尚自一九五０年以來，被中國佛教界尊為「民國四大高僧」的首座，誠是實至名歸。如果我們從本書內容與評析的角度來觀察，他不僅是民國間的高僧，在中國佛教史上也是出乎其類、拔乎其萃的佛家巨擘，絕非一般僧侶差可比擬！虛雲和尚雖非鳩摩羅什、玄奘三藏因譯經、取經為中國佛教出繁花碩果，也非道生、達摩能為中國佛教思想建立一片新天地；但他在中國佛教的末法時代，作為一位孤臣孽子，承擔了歷史上的災難，肩

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13.

佛學與當代自然觀(精)

作者：李日章 出版社：東大 出版日：1998/05/01 裝訂：精裝

本書的目的，在於以當代物理學與哲學印證佛學對世界的一貫看法，如「緣起性空」、「萬法唯識」、「諸行無常」等等。相對論物理學與量子力學的新發現，是作為證明的實例。前者證明事物在物理層面的「緣起」性；後者證明佛學主張的「一切唯識」、「萬物一體」、「性空」、「無常」、「萬物相因互入」。而懷德海與羅素的論述，則可視為佛學在宇宙論與認識論上的同調。兩人的論述除了與佛學互相發明，復可彌補其不足。

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14.

佛學與當代自然觀(平)

作者：李日章 出版社：東大 出版日：1998/05/01 裝訂：平裝

本書的目的，在於以當代物理學與哲學印證佛學對世界的一貫看法，如「緣起性空」、「萬法唯識」、「諸行無常」等等。相對論物理學與量子力學的新發現，是作為證明的實例。前者證明事物在物理層面的「緣起」性；後者證明佛學主張的「一切唯識」、「萬物一體」、「性空」、「無常」、「萬物相因互入」。而懷德海與羅素的論述，則可視為佛學在宇宙論與認識論上的同調。兩人的論述除了與佛學互相發明，復可彌補其不足。

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15.

淨土概論(平)

作者：釋慧嚴 出版社：東大 出版日：1998/04/01 裝訂：平裝

本書分教理．教史上下兩篇。在上篇教理方面，是根據般若系統的經論及淨土三經，依序介紹〈淨土的原義〉、〈淨土與極樂世界〉、〈阿彌陀佛與極樂世界〉、〈四十八本願及三輩九品往生〉。而下篇教史則循繹彌陀淨土教在中國流傳的經緯，及其在流傳過程中逐漸漢化的經過，說明它是在漢族文化土壤上衍生出的信仰。由於這樣的信仰，是源自曇鸞、道綽、善導三大師，故依此三人的著作，分〈淨土經論的漢傳〉、〈聖道門與淨土門〉

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16.

禪淨合一流略(平)

作者：顧偉康 出版社：東大 出版日：1997/11/01 裝訂：平裝

禪宗和淨土宗，由合而分、由分而合，幾乎可以涵蓋二千年中國佛教史的主流。關於這個課題，以往的研究描述可謂兩多兩少－－以信徒的身分實踐、宣傳多，以學者的身分研究、分析少；個案、局部的陳述描寫多，整體、全面的意義分析少。本書從淨禪兩宗的共同出發點開始，從各自立宗到合流互補，分成六期，一一道來。除了分析其合分、分合的過程和依據外，對禪淨合一史上的重點人物和事件，都有翔實的闡述。特別是對永明延壽之

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17.

禪與美國文學(精)

作者：陳元音 出版社：東大 出版日：1997/11/01 裝訂：精裝

美國文學中有禪嗎？美國有禪文學嗎？本書提供嶄新且有學術根據的詳細答案。書中前六章討論未受禪學影響的美國超越主義文學，以平行比較研究方法闡釋匯通的課題。後四章介紹深受禪學影響的現代美國文學，以影響比較研究方法探討兩者之間的因緣。所涉獵到的美國作家有愛默生、梭羅、惠特曼、狄瑾遜、霍桑、梅爾維爾、馬克吐溫、德萊賽、安德森、海明威以及戰後的披頭詩人群；最後探討的是近代美國禪文學作家，如王紅公、史

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18.

禪與美國文學(平)

作者：陳元音 出版社：東大 出版日：1997/11/01 裝訂：平裝

美國文學中有禪嗎？美國有禪文學嗎？本書提供嶄新且有學術根據的詳細答案。書中前六章討論未受禪學影響的美國超越主義文學，以平行比較研究方法闡釋匯通的課題。後四章介紹深受禪學影響的現代美國文學，以影響比較研究方法探討兩者之間的因緣。所涉獵到的美國作家有愛默生、梭羅、惠特曼、狄瑾遜、霍桑、梅爾維爾、馬克吐溫、德萊賽、安德森、海明威以及戰後的披頭詩人群；最後探討的是近代美國禪文學作家，如王紅公、史

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19.

宋儒與佛教(精)

作者：蔣義斌 出版社：東大 出版日：1997/09/01 裝訂：精裝

道學（理學）是宋代發展出的「新儒學」，新儒學受到佛教的影響，是眾所周知的。所謂影響並不是抄襲，而是「對話」。本書由山林佛教的建立，討論宋儒在山林間講學、建立書院的現象；從佛教與宋儒賦予蓮花、芭蕉的意含，說明宋儒受到佛教影響，而又不同於佛教的複雜情況；並又不同於佛教的「大雄」、「大丈夫」與二程的「豪雄觀」，展現儒佛理想人格的差異。全書藉由對上述新領域的探討，呈現出宋儒與佛教對話的「錯綜複雜」關係。

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20.

唐代詩歌與禪學(平)

作者：蕭麗華 出版社：東大 出版日：1997/09/01 裝訂：平裝

本書選取中國文學精華代表的唐詩，配合禪宗發展的歷史，分析詩歌與禪學交互作用下的唐代文學面貌。全書以詩禪交涉為主要路線，以重要禪法及重要詩人如王維、白居易、齊己等為觀察重點。分別突顯唐詩在禪學影響下的多層側影，特別是宴坐文化、維摩信仰、宦隱朝隱觀念及以禪入詩、以詩示禪或以禪喻詩等問題。本書同時也可看出唐詩因禪學發展之演變，在詩人與詩歌情志思想上所產生的精微變化。詩人由俗到僧，詩歌內容也由北禪而南禪

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