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榮獲「義大利國家功勞勳章」的日本作家 【暢銷30年代表作】全新改版 帝國危傾，眾神見棄羅馬的結局，竟是基督的勝利！ ★全球熱銷千萬冊，一部述說「羅馬何以成為羅馬」的磅礴史詩 ★日本文化功勞者、司馬遼太郎賞得主――塩野七生代表作 ★從崛起、壯大到轉折、衰敗，全面剖析羅馬，帶您看見羅馬千年的輝煌與落寞 專文導讀｜翁嘉聲（國立成功大學歷史學系教授） 齊聲推薦｜ 邢義田（中央研究院院士 歷史語言研究所通訊研究員） 范姜士璁（中興大學歷史系助理教授） seayu（即食歷史專欄作家） 說書名家五星激推｜ 楊照（知名作家） 神奇海獅（作家、知名歷史部落客） 金老ㄕ（「金老ㄕ的教學日誌」粉專創辦人） 馬雅人（「馬雅國駐臺辦事處」大使） 李文成（Podcast《一歷百憂解Placebo Salon》主講人） ◎宮廷喋血，凱撒的人頭說砍就砍 君士坦丁死後，其眾子分攤守衛帝國的艱難任務，然而帝王臥榻之側，豈容他人酣睡？在面臨東有波斯、西有蠻族南侵的同時，擁有「凱撒」之號的副皇帝，一個接一個人頭落地，僅存君士坦提烏斯一人，統治整個帝國。宮廷內鉤心鬥角的流言蜚語，加上皇帝君士坦提烏斯膽小又陰沉的個性，使得帝國官僚的生死大權，盡取決在宦官的耳語絮言裡。而真的膽敢叛變的高盧蠻族將領，甚至遭到了全面性屠殺，羅馬帝國就此浸於恐懼與鮮血之中。 ◎「叛教者」皇帝的異教之夢 朱利亞努斯一上任就對基督教全面宣戰，他廢除對神職人員與教會的優惠政策，將基督徒教師逐出學校，並且恢復在異教神殿中舉行官方祭祀。然而從君士坦丁開始的基督教化浪潮，並不是朱利亞努斯能夠隻手阻擋的，他的政策受到眾人的反對與嘲弄，甚至重建的阿波羅神廟，也在一夜之間遭神祕大火燒燬。最後，朱利亞努斯僅執政了十九個月，就在與波斯帝國的衝突中，戰死於底格里斯河畔。他的臣民迅速立了一位基督徒皇帝，朱利亞努斯的政策盡皆廢止，恢復異教的努力終究落為一場空夢。 ◎眾神殞落，基督教的全面勝利 狄奧多西繼位後，他索性強迫元老院通過法案，定基督教為國教，從此羅馬諸神淪為非法之徒，遭到政府的追殺。神像紛紛遭到摧毀、掩埋、扔入河中，神廟則改建為教堂，羅馬的傳統信仰就此終結。基督教不只征服了異教，也

榮獲「義大利國家功勞勳章」的日本作家【暢銷30年代表作】全新改版 熱愛真實的哲學家，醉心競技場的鬥劍士，終將背離所有天賦與願望，披上皇帝的紫披風 ★本書榮獲日本新潮學藝賞★全球熱銷千萬冊，一部述說「羅馬何以成為羅馬」的磅礴史詩★日本文化功勞者、司馬遼太郎賞得主──塩野七生代表作★從崛起、壯大到轉折、衰敗，全面剖析羅馬，帶您看見羅馬千年的輝煌與落寞專文導讀｜翁嘉聲（國立成功大學歷史學系教授）齊聲推薦｜邢義田（中央研究院院士 歷史語言研究所通訊研究員）范姜士璁（中興大學歷史系助理教授）seayu（即食歷史專欄作家 ）說書名家五星激推｜楊照（知名作家）神奇海獅（作家、知名歷史部落客）金老ㄕ（「金老ㄕ的教學日誌」粉專創辦人）馬雅人（「馬雅國駐臺辦事處」大使）李文成（Podcast《一歷百憂解Placebo Salon》主講人） 五賢君的最後一位皇帝馬庫斯‧奧理略，以著名的哲學著作《沉思錄》流傳於後世。然而，《沉思錄》並非這位哲學家皇帝埋首於深宮案牘前書寫而成，而是他親臨日耳曼戰場最前線，在烽火和危機的間隙，一字一句凝聚而成的生命軌跡。從安東尼奧‧派阿斯手上接下有「羅馬人最幸福的世紀」之稱的帝國執政棒後，奧理略無暇佇足於哲學知識的叢林，現實的危機便接踵來襲。上任第一年，內部的飢荒、洪水與瘟疫，以及外在包括帕提亞、波荷米亞地方的日耳曼民族入侵問題紛沓而至，宛如預告了一旦背負起皇帝名號，將永無寧歇之日。 塩野七生以充滿溫度的筆觸，生動地描繪了眾人欣羨的「羅馬和平」，是如何大環境的變遷下逐步傾頹。正如作者在書末所說：「魚是從頭開始腐敗，羅馬帝國也正如是。」且看斯多噶學派的虔誠信徒奧理略，及自稱「羅馬的海克力士」其子康莫德斯，同樣事與願違的肩負起帝國的命運，將帶領帝國走向何方？◎威勒西姆斯，拜託至少加件毯子！ 拿掉「皇帝」的頭銜，奧理略可說是實至名歸的「哲學家」。在他青少年時期，因為沉迷古希臘哲學家的生活，每天披著粗布長袍去教師家上課，晚上睡覺時也效法哲學家，只裹著粗布席地而躺。熱愛哲學形象讓哈德良皇帝打趣地在他舊姓「威勒斯」（意味著真實）上加上了表示最高級的用法，稱他為「威勒西姆斯」，意味著「熱愛真實」。然而熱愛真實的少年很顯然低估了自己天生脆弱的身體狀態，在母親懇求至少加件羊毛毯再躺後，

榮獲「義大利國家功勞勳章」的日本作家 【暢銷30年代表作】全新改版 三世紀的羅馬皇帝擁有兩種截然不同的形象 出身良好的的皇帝看來高雅但文弱 草莽出身的皇帝卻又滿臉暴戾之氣 透露出三世紀羅馬的變局與危機 ★全球熱銷千萬冊，一部述說「羅馬何以成為羅馬」的磅礡史詩 ★日本文化功勞者、司馬遼太郎賞得主——塩野七生代表作 ★從崛起、壯大到轉折、衰敗，全面剖析羅馬，帶您看見羅馬千年的輝煌與落寞 專文導讀｜翁嘉聲（國立成功大學歷史學系教授） 齊聲推薦｜ 邢義田（中央研究院院士 歷史語言研究所通訊研究員） 范姜士璁（中興大學歷史系助理教授） seayu（即食歷史專欄作家 ） 說書名家五星激推｜ 楊照（知名作家） 神奇海獅（作家、知名歷史部落客） 金老ㄕ（「金老ㄕ的教學日誌」粉專創辦人） 馬雅人（「馬雅國駐臺辦事處」大使） 李文成（Podcast《一歷百憂解Placebo Salon 》主講人） ◎　崛起的外族勢力 日耳曼民族勢力強大，已不是當年偶爾南下劫掠的蠻族；東方的美索不達米亞、波斯更是虎視眈眈，不斷窺伺刺探，甚至公然挑戰。三世紀的皇帝無法留戀舒適繁榮的羅馬皇宮，他們的責任在邊界，在遙遠的外族面前，他們在解決國內的社會問題和國外的外患侵擾中疲於奔命。 ◎　人人都可能成為羅馬的主人 這是個不再需要「全人」的時代，只要有軍隊、只要有功勳，人人都可能成為羅馬的主人。軍隊凌駕元老院，決定了皇帝的人選，而三世紀皇帝就在軍隊擁立、不滿、謀殺、再立新皇帝的惡性循環中不斷更替，軍事強人成為皇帝的唯一標準！ ◎　趁勢崛起的基督教，究竟是一劑強心針或者催命符？ 在社會動亂不斷、人心惶惶的不安氣氛之下，基督教成為一盞明燈，照亮人心，提供心靈的撫慰。雖遭到官方的壓迫，但同時也成為一股新興的社會力量。面對逐漸步入衰老的羅馬帝國，基督教是否能成為一劑強心針？或是加速羅馬的瓦解？鉅大的變動考驗羅馬的韌性！ 【羅馬人的故事　系列特色】 ˙暢銷三十年的磅礴史詩：描繪羅馬從誕生、發跡，歷經崛起壯大，終致破滅衰亡的過程，帶您一覽羅馬千年來的奮鬥、輝煌與殞落。想深入了解羅馬，本系列是不可錯過的必讀經典之作！ ˙大時代下「人」的故事：除了陳

榮獲「義大利國家功勞勳章」的日本作家 【暢銷30年代表作】全新改版 歷經三世紀危機的羅馬， 在戴克里先、君士坦丁帶領下重振， 但此時的羅馬帝國卻不再是「羅馬」， 國祚的延續真有如此重要？ ★全球熱銷千萬冊，一部述說「羅馬何以成為羅馬」的磅礡史詩 ★日本司馬遼太郎獎、文化功勞者得主──塩野七生代表作 ★從崛起、壯大到轉折、衰敗，全面剖析羅馬，帶您看見羅馬千年的輝煌與落寞 專文導讀｜翁嘉聲（國立成功大學歷史學系教授） 齊聲推薦｜ 邢義田（中央研究院院士 歷史語言研究所通訊研究員） 范姜士璁（中興大學歷史系助理教授） seayu（即食歷史專欄作家 ） 說書名家五星激推｜ 楊照（知名作家） 神奇海獅（作家、知名歷史部落客） 金老ㄕ（「金老ㄕ的教學日誌」粉專創辦人） 馬雅人（「馬雅國駐臺辦事處」大使） 李文成（Podcast《一歷百憂解Placebo Salon 》主講人） ★塩野七生以充滿想像力的文筆，透過故事般的方式詳細講述羅馬人成就的「豐功偉業」。……這套作品在日本暢銷超過三十年，透過翻譯也是華文世界裡有關羅馬史最受歡迎的著作。（國立成功大學歷史學系教授　翁嘉聲） ★宛如真的回到古羅馬，看到當年的凱撒、龐培……就是這套書讓我發現，生動的故事與嚴謹的歷史是可以並存的。（作家、知名歷史部落客　神奇海獅） ◎既是再造羅馬和平的英雄，亦是埋下帝國內戰導火線的戴克里先 戴克里先繼位後，為擺脫三世紀動盪不安的羅馬帝國，重新建立起國防防線，設立四頭政治，劃分東西正副帝負責防衛的區域，使異族再也無法深入帝國，帝國恢復安全與和平。 然而帝國的安穩，是建立在戴克里先擁有絕對權威，而且他沒有親生兒子的情況下，若他有親生兒子卻採行實力優先，政局動盪在所難免。戴克里先引退後不久，第二次四頭政治還沒來得及重新穩定局勢，君士坦提．克洛魯斯的突然驟逝，成為四頭政治崩潰瓦解的導火線。四頭政治既是延續羅馬帝國國祚的功臣，亦是促使內戰再起的原因！ ◎是少年出英雄？還是時勢造英雄？看君士坦丁是如何突破前人的重重阻礙，成為歷史舞臺的絕對Ｃ位！ 身為當時副帝君士坦提．克洛魯斯與平民前妻海倫娜之子，君士坦丁並未獲得任何特權，他靠著努力及戰場拚搏獲得認可。在升任

榮獲「義大利國家功勞勳章」的日本作家【暢銷30年代表作】全新改版 帝國分裂、外族入侵 羅馬世界迎來建國史上最大危機 曾經璀璨繁盛的羅馬帝國 即將迎來最終曲 ★全球熱銷千萬冊，一部述說「羅馬何以成為羅馬」的磅礴史詩 ★日本文化功勞者、司馬遼太郎賞得主──塩野七生代表作 ★從崛起、壯大到轉折、衰敗，全面剖析羅馬，帶您看見羅馬千年的輝煌與落寞 專文導讀｜翁嘉聲（國立成功大學歷史學系教授） 齊聲推薦｜ 邢義田（中央研究院院士 歷史語言研究所通訊研究員） 范姜士璁（中興大學歷史系助理教授） seayu（即食歷史專欄作家） 說書名家五星激推｜楊照（知名作家）神奇海獅（作家、知名歷史部落客）金老ㄕ（「金老ㄕ的教學日誌」粉專創辦人）馬雅人（「馬雅國駐臺辦事處」大使）李文成（Podcast《一歷百憂解Placebo Salon 》主講人） 狄奧多西逝世後，龐大的羅馬帝國一分為二：在西方，財稅、土地、元老院間的利益糾葛，不斷地消耗羅馬的國力；在東方，遠處波斯王朝的專制風氣沾染朝廷，燦爛繁盛的帝國暮氣沉沉、日漸封閉。虎視眈眈的外族彷彿看見帝國餘暉將近，大舉入侵、鳩佔鵲巢，而捨身保衛羅馬帝國的靈魂人物，竟是兼具羅馬精神與文化的「外族」將領！作者塩野七生以一貫細膩深刻的文字，娓娓道來羅馬帝國如何維持僅存的尊嚴，又如何在外族逼迫下步步妥協、哀嘆流淚，於悄然無息中畫下千餘年的句點。本書為「羅馬人的故事」系列最終曲，邀請對羅馬帝國有興趣的您，一同揭開橫越千餘年的偉大國度之最終結局！ ◎含冤而亡的護國將領──最後的「羅馬人」史提利柯西元四世紀末，羅馬皇帝狄奧多西病入膏肓，臨終前將兩個兒子託付給汪達爾族出身的軍總司令官──史提利柯，他執起皇帝狄奧多西的雙手，立誓以性命保衛羅馬帝國！然而，在羅馬一分為二後，這位護國將軍受到了東西羅馬皇帝的猜忌，儘管他以一人之力擊退西哥德首領阿拉里克，卻仍無法抵禦朝廷中傳往東西羅馬皇帝耳邊的謠言──史提利柯身為外族，將禍害偉大羅馬！直到最後一刻，史提利柯仍然堅守狄奧多西的遺願，以血肉之軀保衛羅馬、捍衛羅馬的精神與文化！然狄奧多西可能沒有猜想到，剷除這位「護國神將」的人，並非虎視眈眈的外族，而是自己的親生兒子──西羅馬皇帝霍諾里烏斯，與東羅馬皇帝阿卡狄奧斯。 ◎「羅馬洗劫」──羅馬世界的終曲前奏史提利

羅馬人的故事榮獲「義大利國家功勞勳章」的日本作家【暢銷30年代表作】全新改版★全球熱銷千萬冊，一部述說「羅馬何以成為羅馬」的磅礴史詩★日本文化功勞者、司馬遼太郎賞得主──塩野七生代表作★從崛起、壯大到轉折、衰敗，全面剖析羅馬，帶您看見羅馬千年的輝煌與落寞 【羅馬人的故事　系列特色】˙暢銷三十年的磅礴史詩：描繪羅馬從誕生、發跡，歷經崛起壯大，終致破滅衰亡的過程，帶您一覽羅馬千年來的奮鬥、輝煌與殞落。想深入了解羅馬，本系列是不可錯過的必讀經典之作！˙大時代下「人」的故事：除了陳述事件發展外，本系列更琢磨於「人性」的描寫，以同理眼光凝視羅馬人的經歷，細膩刻劃羅馬人的內心與行事動機，為讀者建構出栩栩如生的「羅馬人」的形象。˙跨越時空的交流與對話：作者詳盡蒐羅史籍與資料，如古羅馬史學家李維斯《羅馬史》、古希臘史學家波力比維斯《歷史》、凱撒《高盧戰記》等素材，以史實為基礎，透過生動的文字，帶您神遊古羅馬時代，與羅馬人進行一場跨時空交流。 《羅馬人的故事I──羅馬不是一天造成的》《羅馬人的故事II──漢尼拔戰記》《羅馬人的故事III──勝者的迷思《羅馬人的故事IV──凱撒時代（盧比孔之前）》《羅馬人的故事V──凱撒時代（盧比孔之後）》《羅馬人的故事VI──羅馬和平》《羅馬人的故事VII──惡名昭彰的皇帝》《羅馬人的故事VIII──危機與克服》《羅馬人的故事IX──賢君的世紀》《羅馬人的故事X──條條大道通羅馬》《羅馬人的故事XI：結局的開始》《羅馬人的故事XII：迷途帝國》《羅馬人的故事XIII：最後一搏》《羅馬人的故事XIV：基督的勝利》《羅馬人的故事XV：羅馬世界的終曲》海都物語(上)/(下)(修訂三版)★三多利學藝賞得獎作品日本文化功勞者得主塩野七生代表作從威尼斯波瀾壯闊的千年史詩，看見小國的生存之道！ 全新校訂，特別收錄作者親撰〈暢銷經典紀念版序〉 「匈奴人殺過來了！」 異族侵襲，羅馬覆滅，末日已至。面對國破家亡，一群流離失所的倖存者，只能將遠方死寂的潟湖荒地當成最後的希望。儘管土地分散、資源缺乏，四周更有強敵環伺，但移居者賭上一切身家，奮力求生──這就是威尼斯的起點，一座由上百個零碎小島組成的城市，一段海風、商賈與集體意志的史詩。威尼斯人以河、海為出路，用高超的航海技術與經商手腕取得各地商品，一路從內河貿易重鎮發展成為

夾在兩個文化之間的心情故事，真誠而幽默的台美移民繪本，跨文化親子共讀首選！ 「這不是我的後院烤肉聚會。」 「這不是我們的車。」 「這不是我的農夫市集，而且......」 「這不是我的家。」 在美國長大的小女孩莉莉，某天被媽媽宣告他們必須搬回台灣照顧她年邁的奶奶時，莉莉心都碎了，因為她得拋下從小到大的生活，搬去一個對她來說從來就不是家的地方。莉莉起初處處不適應，但在家人和朋友的陪伴和幫助下，莉莉很快了解到家對他們來說的意義。也許有一天——也許不是今天，但是總有一天——這個地方也可能成為她的家。 🏠︎廣受國外各大書評好評 ✦「通過簡潔的文字、深思熟慮的插圖和精湛的設計，這個安靜而富有同情心的故事捕捉到了一段逐漸治癒和調整的感人之旅。很少有這樣簡短的文字卻蘊藏著如此強烈的情感衝擊力。這是一部非凡的處女之作。」 —Booklist，星號評論 ✦「有趣且富有同情心。孩子因搬家而面對自己的文化衝擊，可能會有利於莉莉看待母親家鄉的方式。」—— BCCB，星號評論 ✦「以擁抱『家』做為一段旅程和目的地。」 —美國《柯克斯書評》。 ✦「首次亮相的作家兼插畫家，提供了一個動人又有趣的故事，捕捉到了重大變化帶來的內心掙扎。」—— 《出版者周刊》 🏠︎本書特色✦說出移民家庭的心聲：給適應新環境的孩子們支持的力量用簡單幽默的句子，真實呈現孩子面對環境轉變時，帶來的文化衝擊與情緒，能帶給正在準備或面對移民、逆向移民、返鄉等家長與小朋友的共鳴。✦跨文化親子共讀首選：陪伴孩子一起面對文化衝擊此書對比台美環境，呈現文化衝擊的挫折與失落感，可透由書中提及的視角轉換、認識家鄉文化等方法，做為家長與孩子討論的媒介。✦用漫畫式的幽默認識臺灣文化由兩位台灣裔美國繪本作家畫出台灣的多元文化，如：圓桌吃飯、蹲式廁所、逛夜市、騎機車、透天厝等等細節，也能事前讓孩子了解台灣環境與文化。✦認識「逆向移民」：談談跨文化的普世經驗 *有注音 *推薦閱讀年齡：3歲～7歲親子共讀、7歲以上可自行閱讀。

從諸國林立到大和國家，天皇一統到武家林立，見證日出之國的興起時分，探尋現代日本的文化根源 當希臘文明已光彩黯淡、羅馬準備接管地中海的時刻，古代日本才正舉起金屬器，搖搖晃晃地邁入農耕社會；當漢帝國忙著攻城掠地，將洛陽文化推展至朝鮮半島彼端之際，日本列島尚處於部落國家的政治型態，各自獨立。 日本古代政治史跌宕起伏，歷經繩紋與彌生時期的跳躍式發展，奈良時代獨特的律令國家體制，直到平安時代貴族沒落、武士興起，猶如花開花落、精彩有時；大和民族更廣納各國精粹並揉合自身性格，以極具生命力的方式，開展出在東亞乃至世界上最獨一無二的燦爛文化。【聖德太子新政】 古墳時代中後期，日本陷入豪族鬥爭，當時的權臣蘇我氏謀害崇俊天皇，擁立自己的外孫女即位為推古天皇。推古天皇女王的身分使蘇我氏得以在大臣的名義下，和推古天皇的外甥聖德太子一同輔政。然而聖德太子不願意淪為蘇我氏的傀儡，在擔任太子期間，一方面與蘇我氏合作，加強朝廷對豪族的控制力；另一方面透過官制改良，將鬆散的朝廷重組成以天皇為中心的體系，以利未來擔任天皇時，能夠恢復天皇專制制度。 聖德太子的作為包括遠征新羅，軍權掌握在皇族手中，以及取法朝鮮半島，揉合中國的陰陽五行概念，訂立冠位十二階的官職體系，重新整頓朝廷內部結構等。更首度派遣「遣隋使」採納、吸收中國文化，成為日後大化革新背後重要的推力之一。儘管聖德太子未登基即離世，但其推動的諸多政策，仍深深影響著現代日本。【富豪浪人——武士的誕生】 日本人民原先被束縛在土地上，以便國家徵收稅賦與雜役，偶有零星公民為了抗拒國家管理，成為不法的浪人。然而八世紀起，奠基於律令制度上的公地制開始鬆動，這些流浪者不再受到國家的嚴密查禁。延曆九年（西元790年），日本政府征討蝦夷之際，曾對包含浪人在內的國內公門喊話，需要向國家登記檢錄財務，使得浪人逐漸在法律地位上與公民並列，而原先為了逃避經濟壓力的浪人，也隨著時間發展，成為經濟條件上有辦法和一般定居公民平起平坐的集團，被學者們稱作「富豪浪人」。爾後浪人逐漸取得公民權益，並依附在莊園這種新興的土地擁有形態下，成為莊園主的武裝集團，也正是現代人熟知的「武士」的前身。 大和國家的概念如何形成？天皇在何時成為日本的象徵？奈良尚未成為古都時是什麼模樣？武士為何躍上歷史舞臺，占據日後日本史

★《紐約時報》評選最佳童書《別傷心，我會陪著你》作者最新作品★ 世界有我們看得到的部分，也有我們看不到的部分， 在我們沒看到的地方，正在發生什麼呢？ ::內容簡介:: 在海邊的森林裡，芬恩與爺爺看到了很多東西：又大又強壯的樹底下，藏有複雜盤根錯節的根系；平靜的水面下藏著充滿生命力的魚兒......。 每個人在表面之下也都藏有更富的情緒以及人生經驗，或許彼此間也具有某些相同之處，有時候我們可能覺得別人不懂自己的感受，但其實卻懷有同樣的心情呢！ ::本書特色:: ❆學習同理與包容，接納多元的聲音 藉由透視「表面之下」的世界，引導讀者思考「事物不是只有單一面向」溫柔提醒著別忘了懷抱寬廣的心，探索接納週邊的世界和人們。 ❆暖心的冬日讀物，共讀加溫親子關係 以溫馨的祖孫代際關係為主題，述說人們的相似和差異，雖然爺爺與孫子擁有不同的外表，卻有著同樣的感受。帶出「凡事不能只看外表，要用心感受意涵」全書文字質樸，卻感人至深，具有溫柔且撫慰的力量，相當適合親子共讀。 ❆特殊的書衣及封面設計，帶來驚喜閱讀感受 文情並茂佳作，雖未提祖孫過去的經歷，讀者卻能從文字及畫面中深深感受到主角對於親人的思念之情。以及書衣、封面的設計巧思，能層層感受故事的反轉和欲傳達的信念，相信讀完後能夠留下濃厚餘韻。

深入解析司馬遷生命際遇的抑鬱與自我超越 逯耀東教授研究《史記》之畢生心血集成 漢武帝時代，在學術、法制、軍事上都有空前的鉅變，在政治環境也形成高壓的君主絕對權威。司馬遷因「李陵之禍」而遭罪受刑，後人由此認為《史記》是對現實政治「微文刺譏」的「謗書」。但事實真是如此嗎？司馬遷如何超越現實桎梏，在不觸犯時諱的情況下，費盡心思保留當代歷史的記錄？司馬遷與《史記》，又對中國史學產生怎樣的價值、貢獻與影響？ 本書是逯耀東教授的遺作，包含八篇論文及三篇附錄，從撰史的動機、內容次序安排的目的，再到現實政治產生的限制等，透過逯教授宏觀與細微兼備的史學觀點，一路抽絲剝繭，描繪出司馬遷藉《史記》「究天人之際 ，通古今之變，成一家之言」，既抒發滿腔抑鬱，又完成自我超越的完整圖像。 ◎司馬遷如何避免觸犯時諱，保留真實歷史記錄？ 在當時的政治環境下，司馬遷透過史書誹謗漢武帝是「就算想也不可能做」的事。司馬遷在「隱略」的前提下，肇創以人繫事的「紀傳體」，並以「太史公曰」發論，來達到以「《詩》《書》隱約者，欲遂其志之思也」的目的，而「史贊」的形成，也為後世史學家開創空間，允許他們在嚴肅而客觀地敘述歷史事實之後，有一個發抒己見的機會。至於司馬遷在《史記》中未竟之意，只有「俟後世聖人君子」探索了。 ◎司馬遷與《史記》對中國學術與中國史學，有什麼承先啟後的貢獻？ 漢武帝時，計畫性地大規模搜集軼書，並建立典藏制度，設置太史令管理與整理圖書。司馬談與司馬遷父子對周秦以來文獻資料的整理，不僅對戰國以來新興的學術思想予以歸類，並將孔子所成的六藝，超越諸家之上，鑄定以後中國學術思想發展的版型。 司馬遷以丞相公孫弘「明天人分際，通古今之義」為基礎，向「欲以究天人之際，通古今之變」過渡，「義」與「變」一字之易，創立了中國的傳統史學。《史記》既對上古的學術作出系統性的整理，亦為中國史學拓創了新的途徑，達成了兩個層面的「成一家之言」。 ◎逯耀東教授研究《史記》之畢生心血集成 本書為逯耀東教授研究《史記》的畢生心血集成，對司馬遷與《史記》做了深刻的探討與深入剖析。無論是對〈太史公自序〉與〈報任安書〉的深入解讀，或細究司馬遷在《史記》全書中的架構安排、篇章聯繫、撰寫方式及個別紀傳的背後深意。透過本書，讀者將能理解《史記》的開創地位、文字背後隱

目的，是策略思考的準則也是解決問題的起點前日本臉書代表董事 長谷川晉：「當我只是一個公司員工，到後來接任CEO、創業時，我首先思考的都是目的。」★Amazon商業、MBA榜TOP1！★上市當月狂銷10,000+本，一年加印四次的話題書！★麥肯錫、BCG之外的新選擇：「德勤」集團的思維訓練◇眼前有很多方案，猶豫很久還是無法做出決定◇試了很多方法，但問題一直沒解決◇為了達標，必須執行一堆繁瑣的步驟◇找不到人分擔工作，最後全部自己攬下來做如果你遇過這些問題，那麼你一開始設定的工作「目的」，很有可能根本就是錯的。努力很重要，但確實掌握目的才能「用對力」，把這些事做對、做好：◇鎖定該解決的問題◇迅速判斷解決方案的優先順序◇採取直接通往目的的行動◇對上對下溝通有說服力，有效動員團隊【達到目的最好的工具：三層金字塔流程】本書作者任職於「日本德勤諮詢」(DTC)，DTC是全球四大會計師事務所「德勤」集團(Deloitte)的子公司。作者連續多年榮獲最高評鑑獎，一路破格晉升；除了負責策略布局，還肩負邏輯思維培訓、人才開發等關鍵工作。為了真正達到目的，作者提出三層金字塔流程：［第一層］Why：將該達成的「目的」設為頂點［第二層］What：為了成就目的，會有接二連三的目標需要達成［第三層］How：達成目標所需的「手段」，將成為支撐一切的基礎建立金字塔結構的重點在於：由下至上，以「為了什麼？」來檢查。由上至下，用「如何做？」來檢視，將工作確實具體化。【如何設定目的？】主管A：「公司想蒐集〇〇市場的數據。」主管B：「公司想創立一個新事業，並培養成今後的主力事業。因此希望能蒐集這方面的資訊。」這兩位主管都是在講目的，但會造成完全不同的行動與結果。前者是微觀目的，團隊頂多培養出高效搜尋、製作圖表的技術。後者是宏觀目的，團隊不只會調查、分析，還有建構新事業的能力。由此可知，目的對個人、公司有多大的影響。設定目的時，必須掌握幾個條件：1.位階：目的等級必須與自身位階相同，上層與下層目的之間要連貫。2.時間軸：用符合位階的時間軸來設定目的的射程與規模。3.目的的力量來源：使命（我該做）、意志（我想做）。而且最好用「整合思維」來讓目的成形，而非「分析思維」。分析思維是把大問題拆解成小問題；越是細分，離目的就越遠。整合思維則是把各種條件予以歸納，指出要前進的方向。【目標和目的的差異是？如何設定目標，並與

►更新112年國語文寫作能力測驗、112年統測作文分析 書寫作文，就是向他人呈現自己的思考理路，而成熟的思考理路就像一條蜿蜒開展的河流，呈現絕美的風光。河道式作文，就是以建構思路為起點的寫作思維訓練， 將「立意」、「取材」、「結構」、「文采」、「文氣」分項訓練，各點擊破，再進階學習「應用」、「實戰」與「讀寫」，為學子建立系統式的學習脈絡。只要我們前進的方向正確，終將抵達屬於自己的文學海洋。

「哲學是什麼？」簡單地說，就是人們想要了解自己、認識世界的求智之學。本書以哲學、宗教、愛情、婚姻等十個人們最關心的主題，從電影、文學、時事等方面，活潑生動地啟發思考的樂趣，再逐步帶領讀者進入深刻的哲學堂奧。 每章內容分成五部分： 「課前研討」為精心設計的問題，可引發激烈而有趣的思辨。 「主題論述」分析哲學家的見解，使讀者對哲學的探究有梗概的認識。 「附錄文章」是為艱澀的哲學理論作進一步的潤飾，即補充說明和示範應用。 「推薦讀本」和「電影欣賞」則是根據討論的主題，至少挑選三本著作和三部精采的電影，以延伸和豐富每個主題探討的領域，使有興趣的讀者能繼續自我進修。

蘇軾詩今存二千七百多首，題材廣泛，内容豐富。在詩歌的創作上，不論是題材内容，還是藝術技巧、表現手法、風格特色、修辭用語等方面，多能打破常規，翻新出奇，極富創新意識；又技巧高超純熟，個性鮮明突出，極富藝術魅力，是較能全面體現宋詩本然面目的第一人。不僅為同時代的人追隨，也為後來人所仰慕。本書選錄蘇詩近一百五十首，按年代先後編排，涉及蘇軾平生的各個階段，略作評議，便於今人了解其人其事其詩之一斑。

孕育古文明的肥沃月彎，何以成為烽火連天的戰場？ 兩河流域的人民，自古雖飽受幼發拉底河與底格里斯河氾濫所苦，卻能憑藉洪水沖積後的肥沃土壤，創造出歷史上最古老的農耕文明之一。城邦四立、王國興起，以及隨之萌發的人類智慧基石：宗教、文字、神話、數學、天文、醫學……，「美索不達米亞」不只是地理名詞，更代表古老文明的黎明時分。 但四通開放的環境，也引來周邊民族的競逐，從巴比倫、亞述、迦勒底等國，到後來波斯、阿拔斯、蒙古、鄂圖曼等政權，這塊相當於今日伊拉克的土地，在內政紛擾、族群衝突的衝擊下，動盪不斷；而現代世界對石油的渴求，更引來鄰近國度與美國霸權的覬覦，人民難以休養生息。直至今時，伊拉克仍然是個充滿不安的國度。 這塊成就人類文明、靈性的搖籃，如何化作流淌血與淚的悲痛地？本書參酌豐富史料，以政治、文化為主軸，細述伊拉克的數千年歷史，邀您一同見證兩河流域的榮與辱。 ▍巴比倫大城傾倒了！千年古都的興衰 距今四千多年古巴比倫城建立，是美索不達米亞最繁榮的城邦之一。西元前七世紀，巴比倫成為迦勒底帝國的首都，迦勒底之王尼布甲尼撒，建造了嶄新的巴比倫城，使其成為當時全世界最偉大的城市。強大的迦勒底攻陷了耶路撒冷，毀滅了所羅門的聖殿，從此成為猶太天啟文學中惡魔的象徵，而繁華榮美的巴比倫大城，也成為虛浮墮落物質世界的代名詞。然而在後世的長年混戰中，巴比倫逐漸被破壞、沒落，巴比倫大城終究傾倒了，成為一片荒蕪。 ▍和平之屋的宮廷，卻始終不見和平降臨 西元八世紀中，阿拔斯王朝建立。阿拔斯王朝被認為是伊斯蘭歷史上最輝煌的時代，首都巴格達，意思為「和平之屋」，是當時全世界科學、經濟、文化的重心。然而和平之屋的宮廷，卻無法常保和平。家族成員時常為了爭奪哈里發大位相互殘殺，在兄弟鬩牆的情況下，阿拔斯家族引入土耳其奴隸作為軍事後盾，反而導致國家遭到土耳其人控制。最後，這一切全都摧毀在蒙古大軍的鐵蹄下，巴格達淪為廢墟，橫屍遍地，往日的繁華幻化作一場榮耀的浮夢。 ▍今日的伊拉克，為何成為烽火連天的戰場？ 現代人對於伊拉克的印象，常是永無止盡的戰火，這個文明古國是如何變成今日的樣貌？在海珊執政之後，他以強硬的

翡翠之地、生命之島 儘管獨立之路血淚交織 唱詠克爾特的詩歌卻永不止息 【愛播聽書FM】編輯談書 https://www.ibo.fm/index.php?s=/Goods/index/gid/14185/cid/128.html ──本書特色── §「英」、「愛」歷史 從諾曼文化到獨立戰爭，剖析英格蘭與愛爾蘭的歷史淵源。 §北愛爾蘭議題 說明北愛爾蘭設立的前因後果，帶領讀者一探北愛爾蘭議題的歷史緣由。 §最新增補 新增近年愛爾蘭大事，如大英脫歐後的愛爾蘭、新冠疫情下的變動，以及女權和教會重大事件。 愛爾蘭與臺灣皆為海島國家，前者環大西洋而立，後者鄰於太平洋，也因其優良的地理位置，吸引諸多民族到訪、開墾，抑或統治。十八世紀末的愛爾蘭向英格蘭爭取議會民主，其情景與日治時期的臺灣有幾分相似，皆為自由而奮鬥，但其歷史卻鮮為人知。因此，本書以愛爾蘭歷史為核心，從政治、經濟、文化、藝術等多方面建構愛爾蘭，期盼讀者能輕鬆閱讀愛爾蘭的歷史，並一同悠遊於「詩人與歌者的國度」。 ▋愛爾蘭？英格蘭？──你我熟悉又陌生的國度 同樣位於不列顛群島，相較於曾擁有日不落帝國之稱的英格蘭，愛爾蘭彷彿隱匿於其光輝之下，較少人熟知。事實上，愛爾蘭擁有古老的克爾特文化、歐漢文字，或世界著名的聖派崔克節、《格列佛遊記》。其中，位於首都都柏林的聖三一學院，更是電影《哈利波特》的取景地！ ▋「英」、「愛」情節──英格蘭與愛爾蘭的歷史淵源 得益於地理位置，愛爾蘭吸引周遭民族「到訪」，其中又以十二世紀諾曼人所建之安茹王室，開啟了英格蘭與愛爾蘭往後八百餘年的糾葛。在時間推演下，兩者因宗教問題而紛爭不斷；承襲古老克爾特文化的愛爾蘭，也在盎格魯薩克遜（即英格蘭）的壓迫下，逐漸失去自身的文化、語言。但愛爾蘭人並未因此退縮，在法國大革命的影響下，愛爾蘭起而捍衛自身權益，卻遇上慘痛悲劇──愛爾蘭大饑饉。 ▋愛爾蘭裔竟占美國人口的12%？──起源於愛爾蘭大饑饉的人口外移 在美國，愛爾蘭裔占有12%的人口，甚至美國總統拜登也是愛爾蘭裔美國人！而這一切的起源，要從十九世紀的愛爾蘭大饑饉說起。 在人民普遍貧窮的情形下，馬鈴薯成為愛爾蘭人的主食，但突如其來的馬鈴薯病害，造成愛爾蘭的糧食嚴重不足，再加上傳染病的

本書包括〔近現代戲曲編〕、〔偶戲編〕與〔結論編〕。 〔近現代戲曲編〕前參章從近現代地方大戲形成發展，與其劇目、文學、藝術，腔系音樂特色談起，分析花雅爭衡歷程。第肆章論述「詩讚系板腔體」與「詞曲系曲牌體」彼此推移，乃至合流蛻變，終使花部之西皮、二黃結成複合腔調，稱為「京劇」，雄峙劇壇，流播全國，取代崑劇之主流地位。第伍章考述京劇「流派藝術」的建構過程及其盛況。第陸章探討折子戲，崑劇自明代萬曆即流行「折子戲」的演出型態，後京劇亦時以折子戲呈現，迄今不衰。第柒章從晚清的戲曲變革、論爭談起，再分述海峽兩岸的戲曲走向與影響，關注臺灣戲曲跨界、跨文化的現象，提出改革的諍言。第捌章聚焦臺灣地方劇種，探究南北管戲曲的根源與發展，考述歌仔戲的淵源、形成、流播與變遷，分析兩岸歌仔戲的發展。 〔偶戲編〕共捌章，敘述偶戲有傀儡戲、影戲、布袋戲三大類，分別探討其起源與發展流播。偶戲最早起源於先秦之木偶喪葬俑，後從避邪除煞而為喪家樂，進而用於嘉會歌舞，逐漸形成娛人的戲曲。偶戲在唐代與講唱故事結合，至兩宋瓦舍勾欄盛行，遂臻鼎盛。元明清時偶戲已遠傳海外，今則與時俱進，展現偶戲藝術新風貌。 〔結論編〕〈戲曲劇種演進之脈絡〉為全書之總體審思與觀察，將卷帙浩瀚之《戲曲演進史》等十編，統攝於小戲、大戲、偶戲等三大體系，精要述其演進脈絡，並附論臺灣主要地方劇種。本編以「統緒既立、骨幹已成」之方式，讓讀者再一次鳥瞰戲曲演進的來龍去脈。

本書接續〔明清傳奇編〕上，自第捌章至拾陸章。 第捌章介紹明末沈璟及吳江諸家，肯定沈璟所著《南曲全譜》對曲學的貢獻。他是吳江諸家的領袖，但與諸家並無意結幫拉派，故實無所謂吳江派，釐清學界的「湯沈之爭」。第玖章論述明末詞律三名家袁于令、吳炳及孟稱舜。袁于令代表作為《西樓記》、吳炳代表作為《粲花五種曲》、孟稱舜代表作為《嬌紅記》。 第拾章進入清代傳奇，述評李玉及蘇州劇作家；其中李玉《一笠庵傳奇》場上案頭兩宜，是晚明清初第一大戲曲家。第拾壹章論述李漁及其《笠翁傳奇十種》，李漁在明清易代之際選擇以文化商人謀生，自組家班演出自編的喜劇，或不容於儒雅之士，但其所作屬場上之曲，廣受歡迎，其戲曲理論亦頗具卓見。 第拾貳、拾參章論述清代曲壇盛名的南洪北孔。洪昇《長生殿》是千百年來曲中巨擘，案頭場上皆宜；孔尚任《桃花扇》費時十五、六年，三易其稿始成，為智慧才華最燦爛的結晶，歷史劇不祧之典範。第拾肆章論蔣士銓《藏園九種曲》為乾隆以後第一。第拾伍章敘崑曲漸走下坡，「有曲無戲」的《帝女花》尚有可觀。第拾陸章以吳偉業《秣陵春》、尤侗《鈞天樂》等六種傳奇簡評作結。綜覽全冊，可明瞭明清傳奇的發展趨勢及盛衰現象。

本書包含〔明清傳奇編〕第壹章至第柒章，從探討戲文和傳奇之分野及其質變歷程開始，論述明代傳奇名家名作至湯顯祖為止。南曲戲文經「北曲化、文士化、崑山水磨調化」而蛻變為明清傳奇。其間經歷明人改本南戲、明人新南戲（舊傳奇）、明清傳奇（明人稱新傳奇）等三個歷程，涉及劇本南北曲、曲文唱辭和語言腔調的演進變化，形成「內外在結構」最為精緻的體製規律。 第壹章先釐清學界諸說，繼而從關目、腳色、套式三要素探討南戲蛻變為傳奇之歷程。第貳章延伸至明清傳奇之分期及其特徵，以「三化說」的先後時間序列為基準，考述明初戲文為「新南戲」，明嘉隆間魏良輔改良水磨調、梁辰魚始製《浣紗記》而「傳奇」成立，繼盛於明末清康熙間，至乾隆花雅爭衡而漸衰。第參、肆、伍章為名家名作述評，從明清傳奇開山之作梁辰魚《浣紗記》為發端，述及隆萬起以一劇成名、或以傳奇自況或嘲弄之作家作品。第陸、柒章論述湯顯祖及其作品，共計劇作家十三人、劇作二十四部。論題涵蓋作家之生平、著作、交遊、思想，劇作之創作背景、題材運用、關目布置、文學特色、藝術造詣、旨趣思想。明清傳奇作家多如繁星，作品浩如煙海，本書但舉名家名作討論述評，俾能以綱舉目張之架構，概見明代傳奇之演進脈絡。

「老化」是無可避免的生命歷程， 亦是經典作品中的不朽命題、人生意義的終極問答！ 人類對「老化」的觀察記述，始自神話與史詩的時代。希臘眾神不老不死，對比凡人的脆弱無助；《荷馬史詩》裡歲月無情、造化難測，激發人類將有限生命活出永恆意義。柏拉圖、塞內卡跟西蒙‧波娃等哲學家，對「老」的過程進行思考辨證；希波克拉底、培根與虎克，則用理論與觀測，探求人體老化的秘密；莎士比亞、狄更斯、海明威筆下老人的遭遇，更豐富了人們對各式各樣老化情境的想像。透過經典作品的刻劃，「老化」從不可逆轉的命定，轉變成探索生命意義的不朽命題。 ★為什麼希臘神話與史詩裡面，神都不老不死，人類卻要面臨有限的生命與身體能力？ 為了長相廝守，女神向宙斯祈求賜予愛人不死，卻忘記許下青春永駐的願望，讓美少年日復一日老去；大英雄阿基里斯都已經有刀槍不入的設定了，為什麼卻還是要留一個腳踝的致命傷？特洛伊戰爭因海倫的美貌而起，難道女性的青春美貌就只是戰利品？ 在超凡神祇的對應下，希臘羅馬神話史詩所表現出的人類有限生命與身體能力，其實點出了積極的生命觀，正因為無法永恆，更應該積極把握、創造意義。 ★如果人體如同機械，是由精密的零件組合而成，那透過科學是否能汰換老朽的器官，甚至製造生命？ 科學革命與啟蒙運動，為人類帶來理性的光輝。假如生命如同機械，是精密零件彼此連結運作的結果，那我們能不能透過科學來觀察、實證身體與宇宙的運行，甚至反過來製造生命？ 於是科學家或者透過精密機械來模擬生命體，或者以科學實驗來驗證生命的運作方式，進一步再刺激對生命的想像，於是創造出《科學怪人》這樣影響後世深遠的文學作品。 ★一舉一動充滿「男人味」的海明威，其實對於老化感到焦慮不安？西蒙‧波娃如何透過哲學，思考老年與性別的一體兩面？ 棒球、拳擊、狩獵、吃生蠔……，當我們提到海明威，除了他筆下作品的精采洗鍊，也很常連結到他本人的「陽剛」氣息。乍看之下，可能會覺得他是個豪放直爽的人，但細看他的作品角色，卻可以發現有很多老人與年輕人的對比，並從中流露出對於老化的恐懼與焦慮？ 大家都知道西蒙‧波娃的《第二性》，以及她本人在性別論述上的重要地位。但其實西蒙‧波娃還有一本《論老年》，談論了老年所受到的歧視。也因此無論是女性或老年，都面對了不公平、不合理、不人性的壓迫歧視，不應該被