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221.
倫理學釋論(精)
作者:
陳特著
出版社:
東大
出版日:
1994/04/02
裝訂:
精裝
西方大哲亞里士多德以為道德教育可分為兩方面:一是培養年輕人的道德習慣;二是使年輕人明白道德的價值,或人之所以要道德的理由。一般的道德教育較強調的是前者,對於後者卻非常欠缺。因此,許多人只會說「誠實是好的、撒謊不好」;「公正是道德、偏私是不道德」。但是對於這樣說的理由卻都答不上來。於是當一個人發現不道德會帶來許多好處,道德反而會犧牲很多利益時,就很容易放棄道德。 本書介紹了一些基本的倫理
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222.
劫餘低吟(精)
作者:
法天著
出版社:
東大
出版日:
1994/04/01
裝訂:
精裝
歷經戰亂洗禮,飽嘗生活辛酸的法天,曾以淺顯而簡鍊的文筆,寫出富感情、重想像、有影射,也有啟示的詩篇。收集在本書中的新詩可分為: 人生篇,描述人生是追逐希望的旅程; 友愛篇,說明愛情像杯醇酒,友情如春天的和風; 景物篇,刻繪一片景是個世界、一個物是個宇宙; 感懷篇,吐露感時憂傷、懷舊添愁; 鄉愁篇,表達鄉愁剪不斷的傷感; 戰亂篇,訴說人類的悲劇; 寶島篇,則反映克難奮鬥的寶島,展現
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223.
劫餘低吟(平)
作者:
法天著
出版社:
東大
出版日:
1994/04/01
裝訂:
平裝
歷經戰亂洗禮,飽嘗生活辛酸的法天,曾以淺顯而簡鍊的文筆,寫出富感情、重想像、有影射,也有啟示的詩篇。收集在本書中的新詩可分為: 人生篇,描述人生是追逐希望的旅程; 友愛篇,說明愛情像杯醇酒,友情如春天的和風; 景物篇,刻繪一片景是個世界、一個物是個宇宙; 感懷篇,吐露感時憂傷、懷舊添愁; 鄉愁篇,表達鄉愁剪不斷的傷感; 戰亂篇,訴說人類的悲劇; 寶島篇,則反映克難奮鬥的寶島,展現
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定價:156 元,
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224.
唯識三論今詮
作者:
于凌波
出版社:
東大
出版日:
1994/04/01
裝訂:
平裝
唯識學是一門哲理深奧而名相繁瑣的學問。唯識宗所依的經典,由梵文翻譯的,有所謂「六經十一論」、「一本十支」;而中國歷代大師的著述,除糅合十家釋論譯出的《成唯識論》外,又有詮釋《識論》述記、樞要、演祕、了義 燈等一系列的注疏。這就使一個初學唯識的人,有不知由何處下手之苦。因此本書為初學唯識者的入門書籍,由《百法明門論》的略陳名數,《大乘五蘊論》的粗釋體義,《唯識三十論》的高建法幢,由此即可跨入唯識之門
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225.
中國死亡智慧(精)
作者:
鄭曉江
出版社:
東大
出版日:
1994/04/01
裝訂:
精裝
人類對自身的了解遠不如對自然與社會的認識,人的生活又是一種變幻無窮、充滿著種種可能性的過程。因此,人生的諸問題是永恒的「斯芬克斯」之謎。但所謂「人生」,實際上既包括「生」的方面,亦涵攝「死」的方面。 如果說,「生」的問題已難以弄清楚,那麼,「死」的問題就更是一個千古難釋之謎。人類鍥而不捨地發展文化,運用不斷進步的科技解決生存的問題,又用藝術、宗教等來豐富生活,滿足精神上的需求。遺憾的是,長期以來人
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226.
哲學與思想:胡秋原選集第二卷(平)
作者:
胡秋原
出版社:
東大
出版日:
1994/02/01
裝訂:
平裝
作者在本書中﹐將其哲學分為存在論、學問方法論﹐及價值判斷論三部分。存在論分為物質、生命、人文三個層面﹐亦即中國人所說天、地、人。物質論、生機論、觀念論可在三方面分別應用而不相衝突﹐但也不可執一。二十 世紀哲學界大問題是學問方法論﹐作者認為一切科學方法皆在求事物間之因果關係﹐但歷史與社會現象因有人力介入其間﹐這因果關係是可能的﹐而非如自然現象之為必然的。他又認為價值判斷基於目的論;沒有目的﹐沒有價值
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227.
哲學與思想:胡秋原選集第二卷(精)
作者:
胡秋原
出版社:
東大
出版日:
1994/02/01
裝訂:
精裝
作者在本書中﹐將其哲學分為存在論、學問方法論﹐及價值判斷論三部分。存在論分為物質、生命、人文三個層面﹐亦即中國人所說天、地、人。物質論、生機論、觀念論可在三方面分別應用而不相衝突﹐但也不可執一。二十 世紀哲學界大問題是學問方法論﹐作者認為一切科學方法皆在求事物間之因果關係﹐但歷史與社會現象因有人力介入其間﹐這因果關係是可能的﹐而非如自然現象之為必然的。他又認為價值判斷基於目的論;沒有目的﹐沒有價值
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定價:356 元,
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228.
文學與歷史:胡秋原選集第一卷(平)
作者:
胡秋原
出版社:
東大
出版日:
1994/02/01
裝訂:
平裝
本書論及文學與歷史兩大範疇。在文學方面,作者根據中國古典的理論和最近西方關於生命起源、蛋白質構造以及腦神經學關於「情緒活動化」的理論,認為美是生命的本性與要求。他推崇孟子「充實之謂美」的定義,也贊成謝赫「氣韻生動」之說。他認為藝術是「藉想像使人類精神美化的作品」,而文學是「語言文字的藝術品」。因此文學必須表現各民族之思想感情,也要能充分發揮各民族語言文字的特點。 在史學方面,作者將他在戰
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229.
建築鋼屋架結構設計(平)
作者:
王萬雄
出版社:
東大
出版日:
1994/02/01
裝訂:
平裝
鋼結構設計之理論與涉及之範圍相當複雜及廣泛,一般經驗較少、資歷較淺的建築設計人員,面對鋼建築結構,常易感無所適從。 本書針對此種問題,就目前最為常見之鋼屋架建築,從結構之形式、負荷至各桿件之應力、斷面,作有系統之分析與解說。以數學解法加以說明,而不務高深複雜之理論,俾使高工程度者亦能了解、學習。此外,全書每一章節都有實際例題配合解說內容,書後並列舉三個設計實例,以便對照應用,達到更佳之學
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230.
元曲六大家(平)
作者:
應裕康
;
王忠林著
出版社:
東大
出版日:
1994/02/01
裝訂:
平裝
本書在介紹元代六大曲家-關漢卿、王德信、白樸、馬致遠、鄭光祖、喬吉,依次考訂其生平,以現存雜劇為主,兼考其雜劇總目,介紹每一作者之作品,並分別予以分析和批評。本書二位作者為國內知名的文學博士,學養淵深博雅,治學態度尤稱嚴謹,全書引用資料均經審慎考訂采擇,而文字生動活潑,淺近通俗,不僅為曲學最具價值之參考著作,亦為喜愛中國文學欲領會元曲精妙優美者易讀易懂、不可或缺的好書。
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定價:178 元,
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231.
文學與歷史:胡秋原選集第一卷(精)
作者:
胡秋原
出版社:
東大
出版日:
1994/02/01
裝訂:
精裝
本書論及文學與歷史兩大範疇。在文學方面,作者根據中國古典的理論和最近西方關於生命起源、蛋白質構造以及腦神經學關於「情緒活動化」的理論,認為美是生命的本性與要求。他推崇孟子「充實之謂美」的定義,也贊成謝赫「氣韻生動」之說。他認為藝術是「藉想像使人類精神美化的作品」,而文學是「語言文字的藝術品」。因此文學必須表現各民族之思想感情,也要能充分發揮各民族語言文字的特點。 在史學方面,作者將他在戰
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232.
建築設計方法(平)
作者:
陳政雄
出版社:
東大
出版日:
1994/02/01
裝訂:
平裝
問題的產生,背後常隱藏著許多因素;設計的問題亦是如此。本書重點即據之說明一個設計者如何發現、分析問題,然後找出一條可行的途徑,來解決問題,完成設計的目標。當然,這裏面包涵著一個評估問題的標準,這個標準又因各種設計環境而不同。本書主張,從基本觀念開始,設計者必須改變傳統觀念,重新體會「創造」的意義,才能認清設計的實質目標;之後,也才能成竹在胸地安排設計行為中的每一個步驟,開發設計意念,讓理想中的設計
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定價:167 元,
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233.
文字聲韻論叢(精)
作者:
陳新雄
出版社:
東大
出版日:
1994/01/01
裝訂:
精裝
陳新雄教授為當今國內聲韻學權威﹐其受業生徒遍佈各大學講授文字聲韻學﹐近特將五十歲以後有關文字、聲韻論文共二十篇﹐彙整為本書﹐篇篇都是陳教授近十年來的研究心得﹐於聲韻文字皆有深入思考、詳細剖析﹐深受國 內外學者的好評﹐例如北京大學名教授周祖謨先生﹐便推崇陳教授對陳澧系聯《廣韻》條理之補例﹐為「好學深思」、難得的佳作;其他像古音的構擬、《廣韻》的系聯、轉注的異說、《說文》的條理各方面﹐都作了深入的剖析
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文字聲韻論叢(平)
作者:
陳新雄
出版社:
東大
出版日:
1994/01/01
裝訂:
平裝
陳新雄教授為當今國內聲韻學權威﹐其受業生徒遍佈各大學講授文字聲韻學﹐近特將五十歲以後有關文字、聲韻論文共二十篇﹐彙整為本書﹐篇篇都是陳教授近十年來的研究心得﹐於聲韻文字皆有深入思考、詳細剖析﹐深受國 內外學者的好評﹐例如北京大學名教授周祖謨先生﹐便推崇陳教授對陳澧系聯《廣韻》條理之補例﹐為「好學深思」、難得的佳作;其他像古音的構擬、《廣韻》的系聯、轉注的異說、《說文》的條理各方面﹐都作了深入的剖析
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古典與象徵的界限:象徵主義畫家莫侯及其詩人寓意畫(平)
作者:
李明明
出版社:
東大
出版日:
1993/12/27
裝訂:
平裝
本書循著畫家累積五十年的豐富作品,為其詩人圖像作了分類與分期;從詩人形象為中心的藝術理念及言說方式,來分析莫侯圖像的造型結構與主題。通過其詩人寓意畫,探索古典與象徵兩種理想主義在主題與形式方面的異同 。
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中印佛學泛論:傅偉勳教授六十大壽祝壽論文集(精)
作者:
藍吉富主編
出版社:
東大
出版日:
1993/12/01
裝訂:
精裝
幾位臺灣研究佛學的熱心友人遂有以文集祝壽的美意。本書共搜集十二篇文字﹐涉及的層面包括佛教哲學、歷史、文學與現代佛學。所討論的內容涵蓋印度、中國以及臺灣佛學發展現況。撰文作者分別是美國、中國大陸及臺灣 的優秀學者或宗教修行者﹐可謂篇篇嘔心瀝血之作﹐句句精闢透徹之言。因此﹐從各文的分量或作者的水平上看﹐本書內容之精采充實及學術價值應該予以肯定。
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古典與象徵的界限:象徵主義畫家莫侯及其詩人寓意畫(精)
作者:
李明明
出版社:
東大
出版日:
1993/12/01
裝訂:
精裝
本書循著畫家累積五十年的豐富作品,為其詩人圖像作了分類與分期;從詩人形象為中心的藝術理念及言說方式,來分析莫侯圖像的造型結構與主題。通過其詩人寓意畫,探索古典與象徵兩種理想主義在主題與形式方面的異同 。
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中印佛學泛論:傅偉勳教授六十大壽祝壽論文集(平)
作者:
藍吉富主編
出版社:
東大
出版日:
1993/12/01
裝訂:
平裝
幾位臺灣研究佛學的熱心友人遂有以文集祝壽的美意。本書共搜集十二篇文字﹐涉及的層面包括佛教哲學、歷史、文學與現代佛學。所討論的內容涵蓋印度、中國以及臺灣佛學發展現況。撰文作者分別是美國、中國大陸及臺灣 的優秀學者或宗教修行者﹐可謂篇篇嘔心瀝血之作﹐句句精闢透徹之言。因此﹐從各文的分量或作者的水平上看﹐本書內容之精采充實及學術價值應該予以肯定。
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論語體認
作者:
姚式川
出版社:
東大
出版日:
1993/11/01
裝訂:
平裝
《論語》是記述孔子和他部分弟子言行的一部不朽著作。它所展現的孔子思想﹐絕大部分蘊涵真知卓識﹐超越時空界限﹐適用於任何時代、任何社會制度的國家和民族﹐具永恆價值。為了方便讀者得益﹐著者作了大膽探索﹐本 書有如下三個特色:一是把《論語》原二十篇約五百章﹐按不同義理別為十章﹐重予結構。這樣﹐既能有條理、有系統、有層次地展現了孔子偉大思想和崇高形象;又能一目瞭然地辨識出哪些是至今閃耀出智慧的光輝﹐可以古為
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240.
忘機隨筆:卷三‧卷四(精)
作者:
王覺源
出版社:
東大
出版日:
1993/11/01
裝訂:
精裝
此是作者集六十餘年耳濡目染之新奇怪異、幽默風趣之閱歷,並論古今人物、風俗掌故、文史趣談等,亦抄亦創,成此雜記。內容包羅萬象。行文生動流利,文質俱備;言事說物,亦莊亦諧,雅俗共賞。不僅可資談助,亦能補史之闕遺焉。
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