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★★汪榮祖教授最新力作★★★★從古希臘羅馬至近現代,帶你一次認識三十餘位歐美史家★★他們是記述文明無數風景,為未來留下通往過去蹊徑之人跨越兩千五百年,跟著歐美史家探索人類生命與思想的意義 歷史是關於「人」的學科,用文字留下時間、思想與選擇的過程。史家則是勾勒這門學科的「人」,梳理著廣袤無垠卻紛亂的世界,推動歷史學發展茁壯。本書透過作者的「漫談」筆法,逐一聚焦於代表性的史家:西元前五世紀的「歷史之父
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反對傳統思想,勇於創新、思考、改變他既是新文化運動的領袖也是新時代新文化的革命家陳獨秀,是新文化運動與五四運動的核心推手,也是中國共產黨的共同創立者之一,更是雜誌《新青年》的創辦人。他在思想與行動上徹底挑戰舊時代,被視為近代中國最具影響力的新時代革命家。我們不能只以某一種身分或立場來定義陳獨秀,他既參與共產運動,也猛烈批判儒家傳統;他主張科學與民主,卻不會被意識形態綁死。與其稱他是共產黨人或反孔人
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「白頭始悟頤生妙,盡在《黃庭》兩卷中」。《黃庭經》相傳為晉司徒魏舒之女魏華存依據民間祕本或道士口授,編撰而成,自晉代以後傳播漸廣,頗為流行於文人學士之間。其內容不僅奠定了道教上清經派的教理基礎,也是唐宋以來內丹說的主要理論來源之一。《陰符經》又稱《黃帝陰符經》,此書大抵是北朝隱士所作,其思想內容主要是繼承和發揮先秦道家和陰陽五行學說,理論概括性強,文約義深,因此特別受到道教界的重視,宋元以後已成為
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清人吳楚材、吳調侯叔侄編選的《古文觀止》,精選先秦至明歷代散文二百二十二篇,因為所選包含了先秦以來優秀的散文作品及各名家之代表作,且篇幅適中,雅俗共賞,自康熙三十四年(西元一六九五年)問世以來,即風行各地,家喻戶曉,影響之廣泛深遠,遠超過《昭明文選》、《古文辭類纂》、《經史百家雜鈔》等著名選本。本局所作之《新譯古文觀止》出版於民國六十年,幾十年來不斷修訂,以求與時俱進,精益求精。此次之大幅增訂,除
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符合全民英檢最新題型,讓你輕鬆應試!聽說讀寫樣樣都有一次完整收錄初、複試的試題,共6回模擬試題,輕鬆熟悉全民英檢中級所有考題。全真模擬測驗模式版面仿照英檢測驗,融入核心素養,情境、用字、文章皆符合全民英檢中級程度。附電子朗讀音檔由專業外籍錄音員錄製,讓你提升應試熟悉度。附解析附冊 方便完整對照中英題目及選項,有效理解考題脈絡。
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《莊子》內篇為《莊子》一書的精華,最能代表莊子的思想。很多人讀《莊子》都以為莊子是懷疑論者,主張宿命思想和玩世不恭的人生觀。其實那不是莊子的本色,而是讀者們拿莊子的言論為藉口,來掩飾自己行為上的偏差。莊子的思想乃是要我們去發現真我,進而體認萬物的真實存在,這樣便能轉變這個世間為美麗的世外桃源。且看吳怡教授如何探本溯源,帶領讀者洞澈莊子的人生智慧。
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中國哲人一向重視門風家教,因此家書中常可見其思想之所在。而向來備受推崇的清末名臣曾國藩,其所寫的家書篇幅之豐、內容之廣、啟人之深、影響之鉅,自古至今可說無人能出其右。收錄於《曾國藩全集》中的家書,內容極為廣泛,本書為切合更多讀者的需求,精選其中有關治學、修身、齊家三個部分的篇章加以注譯評析:【治學】──在曾國藩看來,「學」乃是立身行事之本。他認為讀書之道貴在有志、有識、有恆,且必須「多讀書」,方能
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穿透古典文學的脈絡與精神,重返詩與傳奇的原點。一部帶你深讀建安風骨、唐代傳奇與詩人靈魂的經典論集。★本書特色★ 這是一本中國古典文字的研究論文集。作者以嚴謹的態度、精細的眼光,或探討一個時代的審美好尚與演變趨勢,或剖析各別作家作品的思想內涵與藝術風格。視野廣闊,文筆酣暢。值得古典文學的研究者與愛好者一讀。 【從「通侻」看建安時代的文學現象】 本書開篇即從建安文學的四大特點:清峻、華麗、壯
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偏鄉教育路艱辛;弱勢孩童誰能幫本書從臺灣教育的不平等談起,分析了偏鄉與弱勢者的教育問題,並不是身處偏鄉的孩子們不努力,而是在各項資源都缺乏的情況下,他們無法正常且穩定地接受教育。要消彌偏鄉學校和弱勢者的差距,需要外界大力且穩定的支持。此外,本書多以偏遠學校的實際案例透過故事的形式來分享,援引偏鄉教育相關的統計數據,理論與實際可相互驗證。文字方面淺顯易懂,方便閱讀理解。作者王淑俐長年投身偏鄉教育,更
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