三民網路書店 三民出版品 / 文哲･史地･藝術

《東京夢華錄》可說是一本「文字版的清明上河圖」，所記為宋徽宗時期北宋都城東京開封的方方面面，描繪其上至王公貴族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社會生活、經濟文化的重要歷史文獻。本書正文以黃丕烈舊藏元刊明印本為底本，參校其他善本，改正部分訛誤，注釋、語譯則吸取近年相關研究的最新成果，並在「研析」中對於內文的重要章節，從歷史、文化等方面作了評說，是愛好民俗學、風俗學、歷史學的讀者不容錯過的佳作。

我是爾瑪，你是漢人，他是蠻子 但最後我們全變成了「羌族」 知名學者王明珂深入四川西部的羌族村落 看一面面誠實的鏡子如何反照「羌族」的民族建構 由於歷史上中國與吐蕃的東西爭鋒，夾在中間的川西岷江上游，在二十世紀初成為漢、藏的邊緣。在這高山深谷中世代生息的住民都有三種身份：他們自稱「爾瑪」，但被上游的村寨人群稱作「漢人」、被下游的人們稱作「蠻子」。 本書描述近百年來，在中、西

禮治是先秦儒家的重要主張，《禮記》一書則是儒家論禮的文獻總彙。它的重點並不是在教人當如何行禮，而在如何認識、理解禮的真義，並確保禮能得到各方面的遵行。對於了解儒家禮學與禮治的理論，以及探討中國古代的婚姻禮儀、家族體制、社會習俗等，都具有非常高的參考及研究價值。本書先以題解分析各篇原委、要點，再以章旨提綱挈領，並輔以詳明的注釋及切合原文的語譯，闡述流暢，期能幫助讀者對於古代典章制度、社會生活規範以及禮的真精神，有更深層的認識。

王符為東漢後期著名的思想家和政論家，所著《潛夫論》，與王充的《論衡》、仲長統的《昌言》，同被譽為東漢最有影響力的三部學術著作。王符以儒家仁政愛民思想為主而兼採各家，總結上古至兩漢之歷史經驗教訓，對東漢後期之各種「衰世之務」進行廣泛而深入之批評與檢討，內容涉及當時經濟、政治、倫理道德、社會風俗、邊防軍事等各方面，具有知史、鑑史的價值與作用。本書各篇仍依王符舊次，重新分章標點，務使眉目清晰。書前「導讀」頗能反映大陸近年研究王符之成果，注釋力求簡明，譯文則務在通俗，俾使讀者一目了然。

《穀梁傳》與《左傳》、《公羊傳》同為解說《春秋》的三傳之一。其以弘揚儒家的仁義禮法為宗旨，強調禮樂教化，力主仁德之治，論理平正，不僅在唐代列為九經之一，亦於宋代列為十三經之一，足可見《穀梁傳》在儒家經典中的地位，以及對中國古代思想文化的重要影響。《春秋》三傳中，《穀梁傳》最能闡發《春秋》的微言大義。周何教授窮三十餘載之力，為本書作注和語譯，引證資料豐富詳盡，疏解鉅細靡遺，語譯周延完整，是今人研讀《穀梁傳》的最佳輔助。

《老子》又名《道德經》，是先秦道家思想的開山之作與主要源頭，也是中國歷史上首部完整的哲學著作。《老子》一書雖僅五千餘言，可是歷代有關《老子》的著述，卻不下千餘種，一是其思想微妙玄通，深不可識，使人一接觸，就感到其中別有天地，廣大無垠，非要窮其究竟不可；一是其思想已深入到每個中國人的軀體裡，如「知足常樂」、「柔能克剛」、「功成身退」等，可見《老子》受世人重視之一斑。本書目的即在以現代語言，把《老子》注釋、翻譯出來，以供現代人閱讀，希望能為現代人提供一個充滿哲思的精神食糧。

「超」資深領隊開團啦！有吃、有玩、有美景、有歷史你想要的完美旅遊，這裡通通都有！【走跳埃及的完美行程】你心中的埃及印象是什麼呢？鬼斧神工的金字塔？美豔動人的埃及豔后還是電影「神鬼傳奇」中惡名昭彰的印和闐？只有這些的話，可太小看埃及了，她擁有的，遠遠超乎你我的想像！除了欣賞典型的吉薩金字塔，還要看看施工不慎的曲折金字塔埃及豔后超級有名，但也不要錯過埃及武則天――哈茲淑德女王短命法老圖唐卡門的悲慘遭遇讓人掬一把同情淚，自戀狂拉姆西斯二世的宣傳方式簡直令人嘆為觀止古埃及神明百百種，拜鱷魚當然也不奇怪，被供奉的鱷魚死後也能成為木乃伊走吧！讓資深領隊帶您一探究竟。跳脫坊間傳統的旅遊書籍，擺脫名片式景點介紹，把埃及的歷史、文化、美景與閒散，搭配百張不容錯過的獨家影像，結合在每日旅遊行程中。埃及千百年來吸引無數旅人，從羅馬屋大維到法國拿破崙都曾踏上這塊黃沙與沃土之地！這次，輪到你跟隨達人的步伐，一起踩點金字塔、人面獅身，在尼羅河上享受夕陽！埃及，讓人愛極了！

家訓是指父母或祖輩對子孫的訓示教導，內容包括待人處世的原則和道德教育等，是我中華民族特有的優良傳統。歷代家訓名著甚多，《顏氏家訓》則是歷史上第一部體系龐大、內容豐富的家訓。作者為南北朝時期北齊的文學家顏之推，因其身處亂世，見聞既多，感慨亦多，乃就所悟所得，撰成《顏氏家訓》以教家人。其書從居家教子到個人修養規範，內涵廣博，問世後即在民間普遍流傳，影響深遠。本書目的在使這部《家訓》能夠通俗化，使人人易讀，故注釋採口語化的說明，篇後並有「研析」部分，對正文進行分析探討，解說文章旨義，並就其時代意義予以闡發，期盼現代讀者能從中得到啟示。

一場「政變」，徹底改變中國命運的走向！從中俄兩國官方史料直接還原西安事變始末！ 【剿共事業的最後一哩路？】 1934年開始，國民政府發動一系列戰爭，將中共勢力從南方一路驅逐至陝甘地區。到了1936年12月，中央軍、東北軍步步推進，共產黨被徹底消滅，看似已是時間問題。然而張學良卻在此時選擇發動政變，解救共產黨。 但張學良何時開始「與共妥協」，互通消息？西安事變究竟是早有預謀，還是臨時起意？蔣介石在西安半月裡如何有驚無險地度過？張學良、宋子文、宋美齡、周恩來等人，乃至南京政府、中共或者蘇聯等各方勢力，涉足其間的人事物各有打算，或絕處逢生、歷劫歸來，或一落千丈、後會無期…… 西安事變不僅是關鍵轉捩點，其始末因果亦是中國近代史研究無可迴避的事件。西安事變後，蔣介石再也無法走完剿共的最後一哩路，張學良再也回不去大雪紛飛的東北，中國的命運也從此改變，徹底走上全然不同的道路。 【中俄官方檔案中的西安事變】 過去學界對西安事變的研究與理解，多受制於當事人的回憶錄及有限的公開資料，難以擺脫出自意識形態的批判，或是帶有特定立場的主觀意見。本書大量使用中、俄等國官方檔案，並參照其他一手資料，補充以前缺失的視角，為讀者呈現許多不為人知的細節，一方面揭露在時局衝突下張學良的掙扎與抉擇，也對西安事變的直接起因作出解釋。 【該如何評價張學良？】 西安事變的發生震驚中外，作為西安事變裡絕對的關鍵人物，有人說張學良是叛徒，有人嘲笑他天真，也有人稱他是革命志士、民族英雄。這位東北軍的領導者，為何會由剿共轉為與共產黨聯手？身為蔣介石的結拜兄弟，為何會與中共搭上關係？他何時下定決心「逼蔣抗日」，終至演變成西安事變？歷史只能從結果論成敗，透過本書梳理西安事變的脈絡，或能對張學良所背負的各種評價有更清楚的認識。

全面解析中國三千年穿著打扮時尚前線服飾不只是流行美觀，更是歷史文化的具現化 明明剪裁製作差不多，卻能產生無數讓人眼花撩亂的款式？古人是如何將衣服做到輕如蟬翼、薄可透光的？竹林七賢為何各個袒胸露乳、飄逸風流？唐代女性為何衣著透膚性感鬆弛不失大膽？時尚伸展臺裙擺飛揚的馬面裙、打褶裙早就有！天子的龍袍上總共有幾條龍？想知道中國各朝代流行時尚打扮的您請絕對別錯過！ 【華夏時尚恆久遠，一套永流傳？想太多，流行時尚變化永不停歇！】你以為的漢服或許是廣袖、交領右衽，腰間有腰帶，長袍一體成形，但其實中國時尚三千年，不僅每一朝代皆有獨特的衣服流行趨勢，就連衣服的剪裁設計、材質和顏色都有偏好，更別說飾品、髮型、鞋襪全部都得講究當代的時尚潮流！ 【穿越人必備教戰手札！禮教或許不吃人，但可以讓你有衣服穿不得！】 中國傳統服飾深受禮制和等級約束，身分階級有別，穿著亦不同，從精美繁複、巧奪天工的頭冠鞋履，到令人目不暇給的精美刺繡、質地輕薄的袍服，買得起不一定穿得起，中國的服飾不僅僅有「穿著」的功能，更有著代表社會階級地位的象徵意義，古代人穿衣服可不能隨便想穿就穿！ 作者以多年中國服裝史的教學經驗，輔以豐富的插圖，分門別類介紹中國歷代傳統服飾的發展與風格。您想知道古人該怎麼穿才不失禮？怎麼穿怎麼搭配才最好看？且讓本書帶您一手掌握中國時尚趨勢！

★作者林富士教授逝世三周年紀念★傳承自上古咒術療法的「祝由」，為何從正統醫學轉為「異端」？ ｜專文推薦｜杜正勝｜中央研究院院士李豐楙｜中央研究院院士 ｜誠摯推薦｜（依姓氏筆畫排列）王汎森｜中央研究院院士李貞德｜中央研究院歷史語言研究所特聘研究員兼所長張　珣｜中央研究院民族學研究所研究員兼所長康　豹｜中央研究院近代史研究所特聘研究員陳元朋｜東華大學歷史學系教授兼系主任黃進興｜中央研究院院士蘇奕彰｜國家中醫藥研究所所長 ◆起源於上古咒術醫療的祝由，是後世符咒療法的起源？◇曾為正統醫學之一，卻被視為招搖撞騙的騙術？◆令人嘖嘖稱奇的療效，究竟是真還是假？ 在未有系統性醫學的時代，難治疾病常被視為因鬼怪作祟而生，因此多以禁鬼驅疾等法術作為醫治手段，使用咒術療法為核心的「祝由」，即是在此背景之下應運而生。祝由神祕的術式、奇妙的效果，不僅吸引眾人爭相求治，也被官方列為正統醫學之一。但隨時間進展，祝由不僅被官方除名，也漸被視以術愚人的騙術；祝由的形象與地位，為何會有如此天翻地覆的轉變？ 【是正統，還是異端──祝由的歷史起伏】傳承自上古咒術療法的祝由，自先秦時代便通行於民間，並在隋代被納入官署，成為正統醫療體系的一環。但祝由嚴苛的鍛鍊方式，以及士人對療效的質疑，使其面臨人才短缺、遭官方除名的困境；與此同時，民間藉由「祝由術」惑眾斂財之例接連發生。原為正統醫學之一的祝由，竟轉為誣民惑眾的騙術，如此巨大的轉變，是社會變遷使然，還是政治角力下悲劇？作者以豐富文獻、嚴謹考證，追溯祝由的歷史脈絡、梳理咒術療法的形象流變，完整詮釋祝由於千年歷史中的起落史。 【從醫學、社會、宗教等多重視野，全面剖析「祝由」】 除了考證祝由的歷史淵源及相關文獻，本書亦從醫學、社會，以及宗教等多重角度切入，探究各朝代對祝由的態度、剖析傳統醫學社群對祝由的觀感，並蒐羅近代中國祝由科醫者以符咒、符法行醫之實錄，不僅重現祝由的神祕面貌，更為後世研究留下珍貴史料、拓展新視野。期盼讀者能從中見證祝由從「正統」到「異端」的歷史進程，一同認識源自上古時代的「神乎其技」。

中國現代史大家——張玉法教授經典著作新校版重磅上市一場推翻中國兩千年帝制、牽動社會改革的開始 【為何要了解辛亥革命？民主政體從來不是天上掉下來的禮物】辛亥革命絕非教科書簡單幾句話可以概括，它是十幾次武裝革命及革命宣傳所凝聚之結果，是革命志士傾盡所有、無懼於犧牲及挫敗的結果。如同打開潘朵拉的盒子，這場革命引領各地革命狂潮，從下到上，全面顛覆中國歷史兩千多年來的帝制，造就共和政體，推動中國展開全新的歷史進程。如此具有「革命性」且深具意義的革命，怎能不進一步認識？ 【從辛亥革命相關人事時地全面分析，建構辛亥革命之全貌】作者藉由探索辛亥革命的性質與意義，評價辛亥革命的歷史契機與影響，讓讀者重新認識參與革命的志士及其自我實現，透過解讀革命各時期理論宣傳論戰，了解知識份子的「救亡圖存」之道，並進一步深入探討西力入侵以來的南北問題，不再侷限於定義辛亥革命之成敗，全方面審視辛亥革命！ 辛亥革命之前眾多場武裝行動皆以失敗收場，何以辛亥革命可以成功？革命以地方武裝之力，點燃全國各地可燎原的星星之火，成為漸趨頹喪的清帝國最致命一擊。本書全面分析與辛亥革命相關人事時地等諸多原因，清晰勾勒出辛亥革命之全貌，至今仍為必讀經典之作。

從南北朝梁昭明太子所輯之《昭明文選》以降，歷代各種文學選本層出不窮，各有特色，至清代桐城派大師姚鼐所編選之《古文辭類纂》，可謂集其大成。《古文辭類纂》全書洋洋七十五卷，從先秦至清，精選七十名作家的作品約七百篇，分為十三種文類。書中所選多為千百年來傳頌不絕的名篇，集中反映中國古代散文傳統的精華。它體現「采輯博、選擇精、分類善」之諸多優點，自行世以來，即被譽為「文章正宗」、「閱此便知為文之門徑」，廣受

兩漢大儒董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」的建議獲得漢武帝的認同，開啟了中國兩千年儒術獨尊的局面，同時影響到歷代政治制度，甚至中國人的思維模式。這樣一位影響深遠的儒者，他的思想全部記載在《春秋繁露》這本書中。書中除了闡述《春秋》一經的思想外，還引入了當時廣泛流行於民間的陰陽五行的術數文化，完整呈現出一代大儒的思想體系。本書除了在文本的注解、語譯深入說明之外，更扣合了董仲舒所處的漢代政治背景，探究字裡行間的言外之意，是今人研讀《春秋繁露》的最佳選擇。

兩漢大儒董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」的建議獲得漢武帝的認同，開啟了中國兩千年儒術獨尊的局面，同時影響到歷代政治制度，甚至中國人的思維模式。這樣一位影響深遠的儒者，他的思想全部記載在《春秋繁露》這本書中。書中除了闡述《春秋》一經的思想外，還引入了當時廣泛流行於民間的陰陽五行的術數文化，完整呈現出一代大儒的思想體系。本書除了在文本的注解、語譯深入說明之外，更扣合了董仲舒所處的漢代政治背景，探究字裡行間的言外之意，是今人研讀《春秋繁露》的最佳選擇。

中國現代史大家——張玉法教授經典著作新校版重磅上市 一場推翻中國兩千年帝制、牽動社會改革的開始 【為何要了解辛亥革命？民主政體從來不是天上掉下來的禮物】辛亥革命絕非教科書簡單幾句話可以概括，它是十幾次武裝革命及革命宣傳所凝聚之結果，是革命志士傾盡所有、無懼於犧牲及挫敗的結果。如同打開潘朵拉的盒子，這場革命引領各地革命狂潮，從下到上，全面顛覆中國歷史兩千多年來的帝制，造就共和政體，推動中國展開全新的歷史進程。如此具有「革命性」且深具意義的革命，怎能不進一步認識？ 【從辛亥革命相關人事時地全面分析，建構辛亥革命之全貌】作者藉由探索辛亥革命的性質與意義，評價辛亥革命的歷史契機與影響，讓讀者重新認識參與革命的志士及其自我實現，透過解讀革命各時期理論宣傳論戰，了解知識份子的「救亡圖存」之道，並進一步深入探討西力入侵以來的南北問題，不再侷限於定義辛亥革命之成敗，全方面審視辛亥革命！ 辛亥革命之前眾多場武裝行動皆以失敗收場，何以辛亥革命可以成功？革命以地方武裝之力，點燃全國各地可燎原的星星之火，成為漸趨頹喪的清帝國最致命一擊。本書全面分析與辛亥革命相關人事時地等諸多原因，清晰勾勒出辛亥革命之全貌，至今仍為必讀經典之作。

本書精選板橋詩、詞、文、論一二〇餘篇，加以題解、注釋、語譯、研析。板橋其詩沉著，其詞痛快，其文深於情，其論長於尖新，而一歸於屈曲達心、自樹自立之旨。本書於此，皆一一揭示，而旁及其畫藝書法之精微獨到，其人之天真爛漫。至若據以知人論世，仍望讀者諸君不吝指教。

在傳統社會中，「孝」是倫理道德的基礎。隨著時代的變遷，行孝的方式或有改變，但是隱於背後的孝道本質卻是歷久彌新。《孝經》乃是儒家闡發孝道思想的主要典籍，在十三經中字數最少，文簡義淺，人人易懂，因此流傳廣遠，對傳統社會的影響至深且鉅。《孝經》分為十八章，內容包括尊敬父母、忠於君主、教化民眾等，強調儒家事親孝就能事君忠、由修身治家便可推及治國為政的「以孝治天下」的觀念。本書除了針對本文作詳盡的注釋及語譯外，在書後更蒐集了《尚書》、《詩經》、《左傳》、《國語》、《禮記》等古籍中有關孝道的篇章，讓讀者可以對儒家孝道思想形成的淵源及其發展概況，有更深入的認識。

臺灣醫療文化史研究的開啟！今日的中醫理論及生命觀念其實來自千年前的傳承！ 什麼是生命？如何解釋生死？這些問題從古至今一直是人類的大哉問，不同文化對這些問題也都有各自獨特的觀點。中國傳統文化如何看待身體？又如何認識操控身體的生命？古人如何面對生命的議題？他們的觀念又如何影響今日的我們？作者杜正勝透過考古資料及文獻的分析，為讀者建構出中國文化理解身體的過程，進而探究千年前的生命觀念與今日中醫理論之間的連結與演變。 ◎中國傳統對「人」的認識 中國文化重視身體的完整性，毀壞父母賜予的身體乃大不孝，因此無法透過解剖獲知相關知識，對人體的認識也有著極大限制。春秋戰國以後，雖然對體內五臟六腑的認識逐漸建立，但缺乏人體解剖知識，使中國醫療走向偏往玄學的道路，融合道家觀點建立起獨特的經脈及氣論體系。氣論除了用來解釋身體運作外，更包含了精神、魂魄，組成一套可以解釋人由「天氣」及「地氣」相結合，從出生到死亡完整歷程的天人相應觀念，奠定了後世中醫的理論基礎。 ◎人的生命來自於天？ 商周時代，人們相信生命由祖先掌管，至於天神則是屬於天子的專利。春秋時期，禮樂制度逐漸崩壞，過去專屬於周天子的天神，被諸侯、貴族們僭越祭拜，到了戰國時代天神甚至掌管了平民的生命。天庭結構複雜化，協助天神管理人間生命的神祇亦隨之出現，向天神祭拜以求延長壽命的習慣由此確立。 ◎行為合「禮」性命攸關？ 封建禮制規範了先秦時期的中國社會，貴族的容貌與言行也都應表現出相應的樣子，否則會被認為是形神分離、喪失魂魄，這樣的人必定命不久矣。口中的吃食與耳聽的聲樂也有相應的規範，地位越高者享受越豐厚，但到了戰國時代，禮制崩壞，人們縱情享受不合自身身分的物慾，開始發現過度的物質享受會導致壽命折減，「節制」的觀念自此誕生。 ◎人定可以勝天？ 戰國時期以降，氣論發展日益成熟，人們開始思考如何透過對「氣」的適當調節與導引來實現長壽。與此同時，人們也不滿足於過去齒搖髮白的「眉壽」，而開始追求可以不顯老態的「長生」！就連秦始皇、漢武帝也都是追求長生的狂熱者，以養生秘方追求長壽的風潮更是一路盛行至今。 ◎生與死之間的聯繫 &nb

臺灣醫療文化史研究的開啟！今日的中醫理論及生命觀念其實來自千年前的傳承！ 什麼是生命？如何解釋生死？這些問題從古至今一直是人類的大哉問，不同文化對這些問題也都有各自獨特的觀點。中國傳統文化如何看待身體？又如何認識操控身體的生命？古人如何面對生命的議題？他們的觀念又如何影響今日的我們？作者杜正勝透過考古資料及文獻的分析，為讀者建構出中國文化理解身體的過程，進而探究千年前的生命觀念與今日中醫理論之間的連結與演變。 ◎中國傳統對「人」的認識 中國文化重視身體的完整性，毀壞父母賜予的身體乃大不孝，因此無法透過解剖獲知相關知識，對人體的認識也有著極大限制。春秋戰國以後，雖然對體內五臟六腑的認識逐漸建立，但缺乏人體解剖知識，使中國醫療走向偏往玄學的道路，融合道家觀點建立起獨特的經脈及氣論體系。氣論除了用來解釋身體運作外，更包含了精神、魂魄，組成一套可以解釋人由「天氣」及「地氣」相結合，從出生到死亡完整歷程的天人相應觀念，奠定了後世中醫的理論基礎。 ◎人的生命來自於天？ 商周時代，人們相信生命由祖先掌管，至於天神則是屬於天子的專利。春秋時期，禮樂制度逐漸崩壞，過去專屬於周天子的天神，被諸侯、貴族們僭越祭拜，到了戰國時代天神甚至掌管了平民的生命。天庭結構複雜化，協助天神管理人間生命的神祇亦隨之出現，向天神祭拜以求延長壽命的習慣由此確立。 ◎行為合「禮」性命攸關？ 封建禮制規範了先秦時期的中國社會，貴族的容貌與言行也都應表現出相應的樣子，否則會被認為是形神分離、喪失魂魄，這樣的人必定命不久矣。口中的吃食與耳聽的聲樂也有相應的規範，地位越高者享受越豐厚，但到了戰國時代，禮制崩壞，人們縱情享受不合自身身分的物慾，開始發現過度的物質享受會導致壽命折減，「節制」的觀念自此誕生。 ◎人定可以勝天？ 戰國時期以降，氣論發展日益成熟，人們開始思考如何透過對「氣」的適當調節與導引來實現長壽。與此同時，人們也不滿足於過去齒搖髮白的「眉壽」，而開始追求可以不顯老態的「長生」！就連秦始皇、漢武帝也都是追求長生的狂熱者，以養生秘方追求長壽的風潮更是一路盛行至今。 ◎生與死之間的聯繫