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581.
轉逆境為喜悅：與恐懼共處的智慧（簡體書）
作者：
(美)丘卓
出版社：
深圳報業集團出版社
出版日：
2013/02/01
裝訂：
平裝
《轉逆境為喜悅：與恐懼共處的智慧》就現代人普遍經驗的恐懼和困境，分享如何在日常生活中通過看清真相，瞭解無常、苦、無我的基本人生事實，覺察身心變化，做到有勇氣面對進而安住當下，讓友愛、慈悲、喜悅自然發生。作者閱歷豐富，語言風趣平實，在行文中結合自身經歷、親身體悟，以女性特有的細膩敏感，將心理過程的細緻剖析和培養勇氣、轉逆境為喜悅的方法，娓娓道來。閱讀本書，如同行路有亦師亦友的同道相攜相伴，溫暖而踏實
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582.
佛教經典詩學研究（簡體書）
作者：
孫尚勇
出版社：
高等教育出版社
出版日：
2013/02/01
裝訂：
平裝
本選題是2006年度教育部哲學社會科學研究後期資助項目（一般項目）。 本書以中古漢譯佛經偈頌為研究的起點和中心，全面探討了佛經偈頌的體式、歌唱性、語氣（表演性）和程序（口頭性）等特點，譯偈與中古詩歌體式之間的關聯，譯偈與敦煌文學的關係，譯偈對中古詩歌的可能影響等問題，進而結合相關佛教文獻的考釋，借鑒文化人類學等多學科視角和方法，深入考察了部分佛教經典形成的儀式和戲劇背景。全書以繁體版形式編排，適合
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583.
佛教神話研究：文本、圖像、傳說與歷史（簡體書）
作者：
王邦維
;
陳金華
;
陳明
出版社：
中西書局
出版日：
2013/02/01
裝訂：
平裝
2010年7月，北京大學東方文學研究中心在北京大學舉辦了一次學術研討會，主題是“跨文化的佛教神話學研究”（Cross-cultural Researches on Buddhist Mythology）。二十余位與會學者來自美國、英國、法國、加拿大、以色列、匈牙利、中國的大陸和臺灣地區。《佛教神話研究：文本、圖像、傳說與歷史》一書是這次研討會上發表的論文合集。這些論文，雖然依照會議的主題，從討論神
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584.
佛渡有緣人（簡體書）
作者：
周廣宇
出版社：
北京燕山出版社
出版日：
2013/01/30
裝訂：
平裝
佛法最重要的是信自己，信自己有佛性，信自己本來成佛，信自己跟諸佛如來無二無別。只要我們依照佛法去修行，是心是佛、即心即佛，人人皆可自度。修行覺悟的根源，就是放下外求心，只有向內自覺自悟才是成佛之道。我們要身心雙修，福慧兼重，悲智並起，先是自度，而後度人，自是功德無量。
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585.
給大忙人看的佛法書 III（簡體書）
作者：
吳正清
出版社：
新世界出版社
出版日：
2013/01/01
裝訂：
平裝
人生有如一杯香濃的咖啡，開始時會有些苦澀，但慢慢品嘗總會苦盡甘來；人生就像是一艘漂流著的小船，或許開始時會迷失方向，但只要堅持下去總會到達彼岸；人生仿佛是一個不倒翁，開始時總會搖搖晃晃，但卻始終能夠笑對人生。每個人的一生都難以一帆風順，但這並不妨礙我們創造屬于自己的快樂人生。只要我們能夠做到在孤獨時細細品味，在逆境時永不放棄，在飄搖時始終快樂，那麼我們就能夠練就快樂的本領，就擁有了享受人生、笑看人
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586.
不是為了快樂：前行修持指引（簡體書）
作者：
(不丹)宗薩蔣揚欽哲仁波切
出版社：
深圳報業集團出版社
出版日：
2013/01/01
裝訂：
平裝
宗薩蔣揚欽哲仁波切編著的《不是為了快樂(前行修持指引)》內容簡介：在現代人看來，快樂，理應是最值得追求的目標。我們希望生活舒適，渴望情感上的滿足，而且把不快樂當作壞事，千方百計想要逃避它。然而，我們卻常常失望地發現，種種抓取快樂的努力終究是一場徒勞，我們的快樂轉瞬即逝，不被確保。這是因為我們的心被習氣所薰染，我們的期待無窮盡，所以恐懼無窮盡，我們的心念不清淨，所以煩惱不止息。如果我們不稍稍改變舊習氣，不調整對快樂的理解，那麼是無法擁有真正的快樂的。這部《不是為了快樂(前行修持指引)》，是宗薩蔣揚欽哲仁波切首部實修指導，通過對每一修持步驟的詳細解說，及其背後精義的透徹解讀，慈悲地鬆動我們因僵硬而受苦的心，讓它變得柔軟而清明。
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587.
媽媽的佛法書之上學篇（簡體書）
作者：
(澳)娜塔莉
出版社：
譯林出版社
出版日：
2013/01/01
裝訂：
平裝
孩子上學後，母親的工作量大大減輕。但新的壓力又從各方面洶湧而來，她們的生活比以往任何時候都更加公式化。如何驅走無聊，以新鮮的視角感知周圍的環境？如何跟孩子分享自己的價值觀？如何融入新的媽媽團體？擁有佛教徒和母親雙重身份的薩拉．娜塔莉以佛學觀點灌溉自己的日常生活，提煉出所有學齡孩子的母親都需要的生活智慧。
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588.
佛教文化與中國電影（簡體書）
作者：
高飛
出版社：
中國傳媒大學出版社
出版日：
2013/01/01
裝訂：
平裝
《佛教文化與中國電影》以佛教文化對中國電影的影響為主線，從歷史、美學和精神現象學等視角切入，辨證分析佛教對中國電影人心靈空間、創作風格的影響，佛教文化對中國電影美學風格的構建、主題思想的植入、意境場景的營造、文化空間的拓展等。．
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589.
星雲大師給年輕人的十句箴言（簡體書）
作者：
布衣
出版社：
湖南人民出版社
出版日：
2013/01/01
裝訂：
平裝
《星雲大師給年輕人的十句箴言》以佛教精義為根底，對世俗社會萬千的人和事，即人生觀、財富觀、愛情婚姻、家庭教育、人際交往、成功勵志等諸方面進行闡釋，勘破紛擾表像，指向自省自在的人生幸福，一如清躁甘霖，人世洞明，讓人身心善美。《星雲大師給年輕人的十句箴言》從10個不同的角度為我們指明了做人做事的關鍵，具有一定的代表性和普遍性，值得所有的青年學習和思考；而佛家以出世的眼光處理人世的問題，往往會更高明、更
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590.
道家做人．儒家做事．佛家修心（簡體書）
作者：
秦浦編
出版社：
中國華僑出版社
出版日：
2013/01/01
裝訂：
平裝
中國的傳統文化源遠流長，其中，儒、釋、道三家各自發展，各有傳承，衍生出眾多支派，開枝散葉，並成為華夏顯學，統貫著學術與文化的命脈。作為中國傳統文化的精髓，三家思想始終是在矛盾鬥爭與融合滲透中發展，猶如三枝奇葩，各彰異彩，相互輝映。歷代也多認為三者之間有著彼此補充的作用，故有所謂“以佛治心，以道治身，以儒治世”的說法。道家機敏的做人學問，不是追求陰謀詭計，也不是一味圓滑世故，而是一種智慧和謀略，它既
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591.
完整佛教思想導論（簡體書）
作者：
周貴華
出版社：
宗教文化出版社
出版日：
2013/01/01
裝訂：
平裝
完整佛教思想倡揚一種健全的佛教觀，以對治古今佛教中的虛化、偏化等的弊端，開顯佛陀聖教作為完整佛教的本來面目，引導學者將皈依、發心建立在正確的方向與道路上。本書顯示了完整佛教思想的總意趣，說明了完整佛教的總相與別相，並將佛教義學分為教詮學等，分別進行了說明。(2013.01)
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592.
我願無窮（簡體書）
作者：
聖嚴法師
出版社：
世界圖書(北京)出版公司
出版日：
2013/01/01
裝訂：
平裝
晚年最後的智慧之語，總結各種大慈悲遺願，從宏觀到中觀到微觀個體。人們要在平淡之中求進步，又在艱苦中見其光輝；要在和諧之中求發展，又在努力中見其希望；要在安定之中求富足，又在鍛煉中見其莊嚴；要在沉默之中求智慧，又在活躍中見其悲願。
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593.
大師的國學課 5：心的四次經驗（簡體書）
作者：
太虛大師
出版社：
江西教育出版社
出版日：
2013/01/01
裝訂：
平裝
《心經》全稱《般若波羅蜜多心經》，是《大般若經》的心髓，全部般若的精義都設於此經，故其言筒意骸，博大精深，提綱挈領，是佛教中極為重要的一部經典。 《大師的國學課：心的四次經驗》分成上下兩卷。上卷解經，是四次講經中的綜述部分；下卷釋經，共分七部分，每部分取經文中每段頭三字為名，無特殊意義。 《大師的國學課：心的四次經驗》是太虛大師在四個不同的人生階段、四個不同的地方對公眾講解《心經》的講稿，參照對讀
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594.
眾經撰雜譬喻注譯與辨析（簡體書）
作者：
荊三隆
;
邵之茜
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2012/12/20
裝訂：
平裝
《佛教比喻經典叢書：眾經撰雜譬喻注譯與辨析》由《大正藏》本緣部《眾經撰雜譬喻》兩卷，四十四個比喻故事，以及《猁狗經》、《群牛譬經》、《大魚事經》、《譬喻經》、《灌頂王喻經》、《醫喻經》，經集部中的《慈氏菩薩所說大乘緣生稻稈喻經》、《佛說舊城喻經》，這八卷單篇的比喻經典和史傳部中的《天尊說阿育王譬喻經》一卷十三個比喻故事構成。共六十五篇美不勝收的比喻故事。《眾經撰雜譬喻注譯與辨析》許多故事情節曲折、
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595.
湖湘文庫：南嶽佛道著作選（簡體書）
作者：
(南北朝)慧思
出版社：
岳麓書社
出版日：
2012/12/15
裝訂：
精裝
《湖湘文庫:南岳佛道著作選》講述了任何宗教都無法超越塵世，一切社會存在都是其必須求證和超度的涅盤。其彰顯的倫理道德、慈善與平等等價值觀，以及現實中對主流文明的普遍適應性，是其生存的基礎與根本。依靠人民群眾，團結一切可以團結的力量，是中國共產黨進行社會革命和社會主義建設的重要法寶。1939年的南岳佛道抗戰很好地演繹了這些特性，而這些特性依然是我們現階段需要遵循的基點，並不斷賦予其新的時代內涵。
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596.
法舫文匯（簡體書）
作者：
法舫
出版社：
宗教文化出版社
出版日：
2012/12/01
裝訂：
平裝
寶慶講寺叢書之一。法舫法師是我國近代傑出高僧，精通中、英、梵、巴利四種語言及大小乘佛學，先後任教于武昌佛學院、柏林教理院、漢藏教理院，三度主編《海潮音》雜誌，並主持世界佛學苑圖書館，襄佐太虛大師設立世界佛學苑研究部，成果斐然。本書收錄了法舫法師的《心經》講話、《宗教在人間》等文章近20篇。(2012.12)
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597.
圓頓止觀探微（簡體書）
作者：
性廣
出版社：
宗教文化出版社
出版日：
2012/12/01
裝訂：
平裝
寶慶講寺叢書之一。本書主要探討天臺宗智顗大師（538～597）所創立之天臺“圓頓止觀”的法門特色與實踐方法。(2012.12)
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598.
心理治療師對話佛學智慧：當弗洛伊德遇見佛陀（簡體書）
作者：
徐鈞
出版社：
線裝書局
出版日：
2012/12/01
裝訂：
平裝
近代弗洛伊德創建了精神分析學，被譽為現代心理學中的超心理學，特別是潛意識學說和精神決定論，大大拓展了現代醫學和心理學對心理廣度深度的建構和精神症狀形成的理解。嚴格有序的精神分析治療師的培訓和獨特嚴謹的精神分析治療設置，大大緩解了各種神經症性精神症狀，成為抗精神藥物出現前主要的精神障礙的治療方法。人們堅信精神分析是人類探索心靈世界的有效路徑。
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599.
倫理視閾下的佛教平等觀（簡體書）
作者：
歐順軍
出版社：
湖南師範大學出版社
出版日：
2012/12/01
裝訂：
平裝
佛教從創立開始，就是以一種爭取根本平等的宗教而出現在人類歷史上。佛教平等觀是佛教根本教義之一，也是佛教倫理的倫理原則之一。《佛學大辭典》解釋為“無高下淺深等之別日平等”，也即是說佛教的平等意指“無差別”，因而這種平等最具徹底性和最廣泛的涵蓋性，其具體內容主要包括人與人的平等、眾生平等、眾生與佛的平等、眾生與無情的平等等方面。 佛教平等觀在不同的歷史時期其內容呈現出不同的時代特色。原始佛教時期
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600.
佛教情緒觀（簡體書）
作者：
聖凱
出版社：
宗教文化出版社
出版日：
2012/12/01
裝訂：
平裝
本書包括哭婆與笑婆、認識自己的心、情緒與心所、凡夫與禪者的情緒類型、情緒的形成原因等內容。(2012.12)
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