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夢想「只讀書不做事」的農家子弟 走過戰火漂泊的歲月，好學不倦 終成「讀書即是做事」的中研院院士 ◎張玉法院士其人 張玉法院士出生山東農村，年少時恰逢國共內戰的兵荒馬亂。身為農家子弟，想在動盪的時代裡安穩讀書無疑是奢想。然而，離開故鄉隨學校南下流亡的決定，使他的人生軌跡徹底改變。 ◎從國共內戰到安穩生活 流亡路途的徬徨、飢餓與病痛，再到威逼下的身不由己，張院士歷經艱險，最終得以在彰化員林落腳。來臺後，憑藉自身努力，寒窗苦讀，乃進入中研院近史所工作，而後更晉升所長，並獲得院士頭銜，備受學界肯定。 ◎張院士的學術研究精神 張院士曾對後生勉勵道：「不管政治的演變如何，我們與世界上所有研究近代史的學者都走在一條路上。雖然不一定能走在別人的前面，也決不要走在別人的後面。」張院士本人也秉持精益求精、不落人後的精神，著書立說不輟。《中國現代史》、《清季的立憲團體》、《清季的革命團體》、《辛亥革命史論》等多部名著皆史料基礎詳實、條理分明且行文流暢，均為啟迪無數學子之經典著作。 ◎本書特色 本書分作〈本論〉及〈分論〉兩個部分，前者為作者一口氣寫成的人生回憶錄，後者則收錄過去的多篇文章及演講詞。張院士透過其樸實的文字，不僅記錄個人人生的心路歷程，也留下他對日常生活及社會動態的細膩觀察。

魏晉南北朝時期的志怪小說，以大量虛構的故事、奇幻的境界、離奇的情節、簡潔的語言、優美的文筆，為中國小說的發展奠定了基礎。其中由東晉著名史學家干寶所撰寫的《搜神記》，是諸多志怪小說中成就最高、影響最大、最具有代表性的作品。它廣搜民間各種關於神異、奇蹟、鬼怪以及神仙方士的傳說，並旁採正史中有關祥瑞、異變的記載，內容豐富生動，異想奇思紛呈，對後世傳奇、小說和戲曲都有深刻啟發與影響，也是研究古代神話和民間傳說的寶庫。本書正文以各善本參校，導讀詳盡，注譯精當，人名、地名可考者皆有注釋，是讀者進入志怪小說瑰奇世界的最佳途徑。

蘇軾集文學家、藝術家、思想家、政治家於一身，被譽為天下奇才。在文學創作上，蘇軾也是詩詞文全才型作家，其文章與歐陽脩並稱「歐蘇」，代表了宋代散文的最高成就。蘇軾散文以文氣磅礡、立意高遠、自然率真、情理交融、眾體皆擅著名，比他的詩詞享有更高的聲譽。其一生經歷曲折，迭宕起伏，頗具傳奇色彩，散文則是他心路歷程的忠實記錄。本書精選蘇文八十二篇，內容兼及作者各個人生階段，文體涉及賦、論、策、序、說、記、傳、墓誌銘、碑、銘、贊、表狀、奏議、書、尺牘、祭文、雜著、題跋、雜記等，俾讀者窺知蘇軾一生生活思想的變化，領略其在不同文體所展示之風采。原文參考孔繁禮點校之《蘇軾文集》，並據他本精校。選文按寫作先後編次，並依題解、注釋、語譯、研析等項目逐篇詮釋，部分篇目還附有與選文密切關聯的詩文，以廣見聞。書後另附有《蘇軾生平年表》及《蘇文研究論著要目類編》，作為研讀蘇文的輔助工具。

爆笑古文知（八）識（卦）學堂又開課了啦！！ 更辛辣勁爆的古文第二式，拆解違和感滿滿的古文詭彈 附註的「觸爛」吐槽讓你學習路上不孤單，拉近你與古文的距離 跟著爆笑天師的腳步一起來突破「盲腸」吧！Fighting！ 〈紅樓夢〉小孩子才做選擇！沉浸式體驗開局就全拿的勝利（？）人生〈漁父〉兩代楚君都是拆家第一的人間哈士奇誰來誰跳江！You can you up〈陌上桑〉偽素顏慵懶風看懂了沒？採桑之路竟成為「超級名模生死鬥」的比賽現場！ 古文不須死背，需要的是會玩！？ 108課綱推行後，「背古文」成為過時的讀書策略 本書將帶領您走進古文的世界用奇思妙想及「不疑處有疑」的眼光解剖古文帶你裝備獨立思考的武器；穿戴精準閱讀的素養護具讀完後不禁讚嘆「已購買，我超愛看！」

★美國總統國家與社會貢獻獎金獎得主★韓秀　傾情鉅獻「古典主義能夠淋漓盡致地描繪平穩的地中海，卻無法描摹北方暴風的力量……」畫筆穿透風暴與雲霧，將自然化為情感的狂想曲他是色彩的魔術師，超越時代界限，掀起風景畫的革命浪潮威廉．透納（William Turner, 1775-1851），一位木訥寡言的倫敦紳士，卻透過狂野奔放的色彩創造出動人心魄的自然畫卷。他以無與倫比的天賦顛覆了古典藝術的框架，開啟浪漫主義的大門。透納的作畫理念，是一場與傳統藝術的背離，也是對光影與色彩的極致追求。他所處的19世紀初，古典主義嚴謹細膩的風格仍占主導，而透納卻選擇跳脫精確的輪廓，投入自然的流動變幻之中。他畫中的風景如詩如夢，光與色在畫布上躍動，猶如捕捉大自然的呼吸。═════ 透納畫布下的故事 ═════♦ 從製書坊的上色工作入門，透納如何成為玩轉色彩與光影的大師？♦ 透納的叛逆與挑戰精神，在早期看似刻板而做作的畫中早已初見端倪？♦ 如歌如詩的「風景畫」，史上第一位用色彩取代線條的藝術家？♦ 藉由刻劃自然的壯麗與衝突，透納探討了哪些歷史、社會與人類議題？♦ 一生不間斷地求新求變，老傳統與新技巧在透納筆下融匯成奇觀……韓秀的文字如流動的畫筆，描繪透納在詩意與光影間探索自我的過程與時代的碰撞。在古典與現代之間，他憑著堅定不移的意志走過無數的質疑與批評，將每一抹色彩都昇華為感覺，在生命裡布下了根系。自然的力量與人類命運聯結，風景便超越了單純的再現，成為思想的載體。他走在一條孤獨卻自由的路上，筆下的模糊與混沌卻吸引著後世的法國印象派大將，那竟是比印象派更印象派，比抽象藝術更抽象的風景……沿著字句間，走進那段色彩交響的時代，無論是震撼的海上風暴，還是靜謐的夕陽晚照，每一筆都流淌著透納的靈魂與力量。♦ 本書特色 ♦ 1）全彩印刷、高磅數用紙，精選近六十幅透納作品2）大圖排版，名畫細節一覽無遺3）據原文史料，附畫家年表，忠實呈現畫家生平4）錄入透納作品最新資訊，直擊西方藝術史最前線5）本書隸屬的「藝術家」系列七本書中，有三本曾入選「好書大家讀」優良少年兒童讀物♦ 藝文界傾情推薦 ♦ 于國華｜國立臺北藝術大學研發長王俊傑｜臺北市立美術館館長林秋芳｜臺南美術館館長郭怡汝｜不務正業的博物館吧楊　照｜作家、評論家

★想認識西洋藝術家，卻不得其門而入嗎？★美國總統國家與社會貢獻獎獲獎人韓秀，以史家之觀點，小說之筆法，帶您深入故事現場。★數十幅精選作品，引領您進入藝術家的世界。《巴洛克藝術第一人――卡拉瓦喬》#喜歡在作品上打「聚光燈」的藝術家在黑死病蔓延義大利之際，黑衣騎士遇上了那道藝術之光，漆黑的世紀因此明亮起來……卡拉瓦喬是巴洛克藝術的先驅，他的一生，充滿革命性與戲劇化。他崇尚騎士精神，身體裡流著一股英雄血液。然而，這股正義之氣卻使他的一生顛沛流離，流亡成為他無法逃避的宿命。《神的兒子──埃爾．格雷考》#藝術大師畢卡索的啟蒙者在眾人都以文藝復興三傑(米開朗基羅、達文西、拉斐爾)為典範、紛紛前往義大利尋求藝術發展的機會時，只有他離開大家都嚮往的義大利，轉往西班牙發展，他就是來自希臘克里特島的埃爾‧格雷考。他尊崇自己內心的信念創作藝術，不但喚醒了西班牙的文藝復興，也為後世開闢一條嶄新的道路……《德意志的上帝代言人──杜勒》#與達‧文西齊名的斜槓藝術家文藝復興只有三傑？文藝復興不只發生於義大利，它可是全歐洲的盛會！杜勒是將文藝復興思想帶入德國的藝術家，也是世界上第一位身兼出版家的插畫家、第一位為捍衛智慧財產權走進法庭的藝術家、第一位將版畫藝術引進皇家慶典的藝術家……談到德國文藝復興，你不能不知道他！《矇矓的恆星──李奧納多‧達‧文西》#藝術史上空前絕後的一代通才李奧納多‧達‧文西是古今中外最知名的藝術家之一，但實際上大部分人卻可能對他的作品、以及李奧納多的故事知之甚少：在《最後的晚餐》的顏料中，隱藏了什麼樣的祕密？《聖母子與聖安納》的種種布局安排，代表了什麼？《蒙娜麗莎》這幅畫背後有什麼樣的故事？李奧納多與拉斐爾、米開朗基羅，這三大藝術生命又會掀起怎樣的時代狂潮？ 讓韓秀帶領我們回到極盡繁華、也極盡飄搖的的15世紀，解開真正的「達文西密碼」！《永遠的先行者──林布蘭》#啟蒙無數藝術家的光影大師林布蘭（Rembrandt, 1606-1669）生於荷蘭萊登，以色彩鮮明的版畫與精湛的銅版蝕刻技術聞名於世，為巴洛克時期最具代表性的藝術家之一。早期善於以「明暗對照法」繪製栩栩如生的肖像，例如《杜爾普教授的解剖課》，他也因此畫一舉成為當時阿姆斯特丹最富有的人之一。但好景不長，因為受妻兒接連過世的打擊，1640年之後，林布蘭的畫筆不再濃墨重彩，他的畫布變得灰暗，人物形象追求自然、更加

唐宋八大家散文繼承先秦兩漢古文的優良傳統，反對六朝以來的駢儷文風，發展並完善了古代散文的各種文體，影響元、明、清的散文創作，在文學發展史上占有重要地位，對當代的散文創作也有重要的借鑒意義。如今的選本與古代主要提供士子習作的範本不同，而以品讀、賞析作品為主；今人閲讀古人的作品，不再模仿創作，而是透過閲讀古代的作品增廣見聞、體悟人生。本書所收文章，分别選自《四庫備要》本八大家别集等，注釋詳實精確、譯文流利通順、研析精闢剖析文章要旨，讀者定能從中獲得豐富的啟迪。

《文心雕龍》是中國文學史上第一部完整且有系統的文學批評專著，作者劉勰運用優美的駢文，闡明寫作文章的根本原理和文學評論等重要問題，建立起一個由總論、體裁論、創作論、文學發展論、批評鑑賞論等部分組成的文學批評體系，內容博大精深，向為了解中國文學與文學批評者必讀之作。本書「導讀」完整析論全書組織結構，各篇題解提綱挈領，注譯詳明準確，能帶領讀者深入研讀、體會這部巨著中豐富的文學理論內涵。

本書以孔、孟、荀政論為題，引用經史文集，闡釋其要旨。閱讀本書，不但能了解儒家政治思想的體系及其演變，並能對上自先秦各家，下至明清的「政治思想」、「政治制度」，如秦漢的丞相制如何演變為前清軍機處，和考選、祿俸、田制等；以及如歷代宦官之禍、大學生運動、朋黨之爭、豪宗大族的勢力、農民的生活、宗教與民變等「政治現象」，皆有更進一步的認識。

西洋古典藝術到底看什麼？ 不用再在藝術品面前無語問蒼天 讀懂故事就能看懂名畫 藝術品背景故事通通報給你知！ 歡樂無極限的藝術賞析 拉近你我與西洋古典藝術的距離 讓你站著看、坐著看、倒著看 怎麼看都好看！ 踏進博物館，面對眼花撩亂的西洋古典藝術想了解卻無從下手嗎？ 每次參觀展覽，都在困惑眼前這幅畫中的裸男裸女到底是誰嗎？ 西洋古典藝術御用角色，十四位俊男美女（偶爾還有老頭跟小屁孩）一字排開！ 【一打開就笑到停不下來，希臘羅馬眾神到底可以有多鬧？】 預防兒子篡位的妙招，就是通通吃下肚，小孩生不出來，就沒有篡位的問題......嗎？ 宙斯談戀愛無極限，看他如何三十六變，從天鵝到白牛，再從麻雀到老鷹，物種多到自己可以湊齊一間動物園！ 奧林帕斯論「箭」，射後不理的天界小屁孩邱比特靠愛之箭稱霸一席之地！ 陽光型男阿波羅的悲慘戀愛史，初戀情人慘變植物人？！西洋藝術家們的靈感來源，古典藝術作品中不斷出現的VVIP，十四位深受藝術家喜愛的奧林帕斯眾神，瘋狂「神」蹟不間斷！ 【從希臘羅馬神話入手，帶你理解經典藝術作品的故事主題！】 為什麼那隻天鵝在跟美女玩親親？ 那位少女為什麼有一半的身體變成樹？！ 那位手拿眼珠的優雅少婦到底是誰？ 為什麼那幅畫有個裸男這幅畫又有個裸女？ 當你觀賞藝術作品時，腦袋中是否有源源不絕的問號跑出？到底是你眼睛業障重還是藝術家太天馬行空？讓你站在藝術品前面想破頭就是不懂藝術家想表達什麼？！本書精選「登場次數」超高的希臘羅馬神話故事，找出故事必備經典圖像，帶你一路破關斬畫，不論藝術品是熟悉的、陌生的，還是有點熟又好像不太熟的通通沒問題，經典圖像在手，藝術世界任你行！ | 強力推薦 名畫二創哏王 「德州媽媽沒有崩潰」Mumu 臺灣新銳仙女藝術家倪瑞宏 Special教師獎得主，《這樣的歷史課我可以》作者吳宜蓉 不務正業的博物館吧版主郭怡汝 （以上依首字筆畫排列） 用親民好讀的文字，藉由作者的引導，看希臘羅馬神明們的七情六慾，超級有趣！！就當未來去歐洲博物館看到這些作品的欣賞入門，這本剛剛好

求孕，求男，求好男；養胎，安胎，祈順產。 古代女性承擔了生育的重任，卻沒有解釋生育的權力。 在男性書寫的歷史中，我們仍能從中挖掘溫柔的力量。 房內是一位富貴之家的孕婦，獨自半蹲地架在衡木上生產。房外則是她的公公，陪同來助產的高僧，隔著窗戶教她調息。西元六世紀一個不可思議的分娩故事，先後經兩位士大夫抄錄和轉載。這些男性醫學專家對產婦和助產婦的評價，透露了什麼樣的身體觀與性別觀？遭到品頭論足的女性，又表現了哪些醫療照顧上的能力與特色？為了回答這些問題，本書從生育文化入手，介紹求子、懷胎、分娩的方法，乃至避孕、墮胎的手段，藉由重建各種醫方及其論述，說明中國婦科醫學逐漸成熟的過程。接著，以乳母與產婆為範例，進一步探討女性作為照顧者，乃至醫療者時，所面臨的待遇、評價與挑戰。最終，期望在一千五百年後的今天，從性別的角度，重新回顧女性參與生老病死的歷史。

小說《野叟曝言》成於清乾隆年間。作者夏敬渠博通經史，能詩善文，因頻年落第，潦倒風塵。一腔不平之氣，盡付諸小說之中。書中充滿道學氣息，是一個深受當時理學思想影響又不得志的文人之心理獨白。其中有關人情物態的描寫，栩栩如生，入木三分。作者曾遠至雲、貴、四川，對當地少數民族的風情習俗留下不少描述，許多比喻和形容頗有奇趣；此外，還有一些遊戲文字和笑話，讀來令人噴飯。

納蘭性德生於書香世家，自幼聰穎好學，能詩善賦，其詞更是被譽為清代的最高成就。王國維亦稱其為：「北宋以來，一人而已。」納蘭詞不僅擁有高度的藝術成就，於民間流播的廣度也不容小覷，相傳民初時人人皆能唱頌《飲水詞》。 納蘭詞大多圍繞在閨閣、情愛、感懷等婉約綿長的主題而作。而出生背景優渥的他，為何詞中總是縈繞著散不去的悲愴呢？或許這要從他內心渴望的生活樣態說起：身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之私納蘭性德時常於詞作中表達對於簡樸生活的嚮往，如同當代的人們一般，身處於高樓拔起的都市叢林，內心卻渴慕遠離塵囂的田園生活。容若雖追求簡單的日常，無奈對於家族的責任心拖住了他亟欲邁開的步伐。 納蘭容若描寫情感的文字極為真摯動人，至今仍為世人盛讚。比如眾人耳熟能詳的：人生若只如初見，何事秋風悲畫扇等閒變卻故人心，卻道故人心易變此詞表達對於人心易變的感慨。要是人生只有初見一場，那麼便不再有悖離之事發生了。由此便可一窺納蘭細膩且重情的性格。而這麼一名男子，也造就了悼亡詞史無前例的高峰。容若的妻子婉君年極年少時便離世了，因夫妻二人情深意篤，詞人前後創作了約九十九首詞悼念亡妻、愛情、友情，這些作品也成為《飲水詞》的基調。青衫溼遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病，剪刀聲、猶在銀釭。憶生來、小膽怯空房。到而今，獨伴梨花影，冷冥冥、盡意淒涼。願指魂兮識路，教尋夢也迴廊。 納蘭詞從清至今能如此為人喜愛，很大的原因是他「不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真」的信念。正因為化繁為簡，直抒內心的作詞方式，所以能跨越時空的藩籬，以一本詞集與當今時人產生共鳴。本書以容若詞的原文呈現於眾，加以詳實註釋、貼近原著的翻譯，以及帶領讀者更深入感悟詞作的研析。若您不想假外人之眼認識情感真摯的納蘭，也不願僅以了了數首詩作關照一代詞家，那麼本書會是您最佳的選擇。

《周禮》為十三經之一，記述周代的官制，描繪出古代儒家的理想政治制度與百官職守，與《儀禮》、《禮記》合稱「三禮」。本書以嘉慶二十年江西南昌府學雕本《十三經注疏．重刊宋本周禮注疏附校勘記》為底本，參校多種善本，誤字逕改，考證詳實。每官前冠以「題解」，說明題意及全篇大旨。注釋詳盡明確，語譯通順流暢。每官之後並附「研析」一篇，分析六官主要職責，幫助讀者閱讀理解。是研讀《周禮》的最佳讀本。

這本書專為那些對邏輯充滿興趣，卻又不知如何下手的讀者設計。透過生動的小故事和清晰的論述，本書以輕鬆幽默的方式帶領讀者深入了解邏輯的世界，讓邏輯思考不再是生硬、枯燥的抽象概念，而成為可以實際運用於日常生活的有趣工具。不同於傳統的邏輯教科書，本書以簡單而親切的筆觸，細膩拆解人類思維的推理過程。全書沒有冗長艱澀的公式推導，取而代之的是對邏輯核心概念的深入解析，和清晰易懂的圖表呈現。每一章節都輔以易於理解的實例與故事，旨在幫助讀者掌握邏輯的本質，並逐步引領其探索思維的奧秘。全書共分為九章，從遊戲中學習邏輯的基礎，逐漸延伸到語句邏輯及一階邏輯的運算與語意分析，同時涵蓋了日常語言中所隱藏的邏輯形式。此外，書中還探討了邏輯推理中常見的謬誤，幫助讀者避開思考陷阱，改善判斷力。透過這些內容，本書不僅讓讀者能夠學習邏輯，也能透過邏輯的應用，提升對日常生活問題的理解與解決能力。作為入門級的邏輯書籍，本書特別適合那些初次接觸邏輯或對邏輯懷有興趣的讀者閱讀。透過每章開篇的小故事與實例引導，作者試圖展現邏輯帶來的樂趣與價值，讓每位讀者在學習邏輯的過程中，不僅能增強思考能力，也能發現其中的快樂與滿足。閱讀本書，您將發現，學習邏輯並非枯燥無味，而是開啟一段充滿智慧與樂趣的旅程！

南朝梁著名道士，陶弘景所撰《養性延命錄》為著名的道教養生著作，輯錄了上自神農、黃帝，下至魏晉諸賢的養生言論，內容十分豐富。在思想方面，提出人與天、形與神、動與靜、多與少等命題和原則，強調「我命在我不在天」，認為通過人自身的努力，可以延年益壽乃至長生不老，具有積極意義。不過，由於受其世界觀和所處時代的限制與影響，不可避免地存在若干錯誤和缺點，故本書特別參考《千金要方》、《至言總》等書的內容，對它進行詳盡的注解與校勘，值得讀者參考。

《法句經》是?早期佛典中輯錄出來的佛教格言偈頌集，是一部深受廣大佛教信眾喜愛的經典。《法句經》一度是佛法入門的必讀經典，因為其中有很多偈頌是佛陀所說，有的即使不是佛陀所說，也比較直接地反映出佛陀的思想智慧。而對於一般的讀者來說，由於早期佛教思想，比較切近人類本真的心理狀況和倫理需求，所以這部經典也能為現代人提供有益的道德啟發和人生智慧的滋養。此外，《法句經》的語言具有高度的濃縮性、鮮明的形象性，以及回環往復的語體化的文學特徵，讀者在閱讀過程中，肯定能獲得極佳的閱讀體驗和審美享受。

《孫子》又名《孫子兵法》，為春秋末期大軍事學家孫武所著。此書約寫成於二千五百年前，是中外現存最早的軍事理論著作。全書體大思精，內涵豐富，辭如珠玉，它所表達的思想理論，既有輝煌的軍事學術價值，也具有哲學、文學、管理學等多方面的意涵，在中國思想文化史上占有重要而特殊的地位。而書中所展示的思想光輝，以及它被應用於人類認識與實踐領域的廣度，更使得這部著作跨越時空和國度，成為全世界所共同擁有的文化財富。本書依據多種善本詳為校勘、注譯，並附有相關插圖和最新出土的漢簡本《孫子兵法》，允稱最適合今人閱讀之《孫子》讀本。

邏輯╳勇者╳刺激旅程臺大哲學系兒童哲學研發中心指定使用教材《勇者》系列最新一集在上一集中，我們跟著勇者康傑經過只信任專家的「權威之國」、認為事情不是好就是壞的「是非鎮」，還遇到了只相信直覺的旅人。在這一集中，康傑遭遇了史無前例的強勁對手——惡魔阿加雷斯要是不比惡魔聰明就會失去性命！「無法達到完美乾脆就不要努力了吧？！」「多數人覺得對的事情就一定是對的！」「我們將這塊酸麵包定義為漢堡！」一路上，康傑持續用他的智慧幫助人們解決難題直到迎來與惡魔的決戰！究竟他能否勝出呢？這背後又到底隱藏著什麼更深層的陰謀呢？

寓言是一種特殊的文類，它以短小精悍的故事，寄寓深刻的意義，用以揭示真理，總結教訓，諷刺醜惡。寓言有著強大的生命力，幾千年來一直鮮活地存在人們的思想、論著甚至口語之中。中國古代寓言最大的特色，是總與當時的哲學思想、政治理念綰結在一起，它的創作在百家爭鳴的先秦諸子論著中即已廣泛運用，兩漢以降以至明清，歷代也都各有其著名作家、作品與特色。本書從分散在浩如煙海的古籍中，精選出符合短小精悍之類型與精神的寓言二五一則，深入注譯研析，除了探討作品的內涵及所運用的藝術表現之獨特性外，更注重揭示它在題材意義、哲思鎔鑄與歷史教訓上的普遍性。