三民網路書店 得獎作品 / 金鼎獎

首部泰雅族「司拉茂抗日戰役」的歷史小說從百年前的大甲溪上游揭開序幕，讓人親歷其境，還原泰雅族群的祭典風俗；且鉅細靡遺、攝魄鉤魂地，逐一記敘司拉茂、司考耶武人可歌可泣的壯麗史詩。發生在霧社事件之前，一段日本殖民史上鮮少被提起的司拉茂抗日戰役，揭示一百多年前司拉茂人以YUHUM ‘TAYAL負隅頑抗大和民族的長年侵擾。著眼這塊島嶼上豐裕山林資源的日本帝國，在總督佐久間左馬太蒞任後便提出以討伐高山民族為主的「五年理蕃」計畫，這對泰雅族而言是從未有過的劇變──生存空間遭到侵犯、狩獵與自衛工具遭到剝奪。而在海拔兩千五百公尺的險峻高山上，鍛造出一群履險如夷的司拉茂人、司考耶武人，憑藉著對地理環境的洞察與熟悉、長年追獵積累的搏鬥本領，與獨有的過人膽識，在長達二十二載的漫長戰鬥，奮勇抵抗兩千名隘勇線前進隊與莫那魯道奇襲隊等的屢次迫害與屠殺。以長年大甲溪流域的部落踏查報告，薈萃出有血有淚的非虛構小說尤巴斯‧瓦旦抱持著「民族學」與「人類學」研究者精神，耗費十餘年於大甲溪流域進行田野調查，梳理日本殖民台灣時期的泰雅文化與史觀為故事底蘊；並以現代採集者之姿，大量採訪大正年間親歷戰事的司拉茂後裔，抽絲剝繭且詳實還原一百三十年前司拉茂抗日戰役的始末，透過傳述故典的文體架構鋪陳出這本慷慨激昂、氣勢磅礴的歷史小說，同時也是一本非虛構小說。本書特色 ․台灣原住民族十六個民族語言與文化不盡相同，本書以泰雅族語料建構，還原百年前的泰雅文化與傳統。․深耕十餘年之司拉茂戰役踏查報告，以口傳文學還原殖民時期的台灣原住民族歷史原貌。․附錄全書使用族語索引表，方便讀者閱讀。․本書獲國藝會長篇小說創作發表專案補助。

一則盲眼布袋戲演師的傳奇．一段掌中戲視角的台灣史 天才布袋戲演師簡天闊四歲開始學戲，五歲以「囡仔師」名號登台，十一歲被稱「膨風師」掛頭牌主演，十三歲與掌中戲大師「雙棚較」打對臺…… 他愛嘲笑別人作的夢，自己卻懷抱一個大夢，一心想突破傳統，演一場轟動全島的大戲。沒想到夢想即將實現之際，竟遭人暗算，讓他瞎了眼，淪為乞丐，甚至身陷囹圄……。天才的人生難道就此成為一個天大的笑話？ 《空笑夢》透過16個角色、16段故事，書寫布袋戲職人的心路歷程．描繪掌中戲班的恩怨情仇，深刻傳遞戲偶及偶戲藝術之美，匠師與伶人間的義氣人情，以及戲班家族的強韌生命力。當你隨著故事或哭或笑，或椎心糾結，或沉吟低迴之際，亦同時走入了台灣掌中戲所締造的、那令人忍不住贊聲喝采的黃金時代……# 本書獲國藝會長篇小說創作發表專案補助

青藏高原東部邊緣的山間村落中，過去流傳一種「毒藥貓」傳說。毒藥貓指的是能變成動物害人及施妖法的女人。那些故事，有些像是神話傳說，有些如本地陳年舊事，有些是人們自身的經驗。值得注意的是，過去每個村中都有一兩位婦女被人們閒言為毒藥貓。由於一些當代現實關懷，作者藉著對毒藥貓的研究，提醒我們一種人類社會普遍的暴力形式。這個時代現實是，2014伊斯蘭國崛起於世界政治舞台，不但在歐美及穆斯林世界中造成許多涉及國家、宗教、性別的戰爭暴力，因此導致的人口流離，也為歐洲各國帶來大量移民、難民，造成新的族群衝突與社會暴力危機。另外則是，近年來發生的恐攻與其它暴力事件，經常與網路訊息或網路社群有關；網路與人類集體暴力之間的關係，也是當代值得被關注的現實。作者指出，在各種講求內部純淨的社群認同下，人們面臨重大社會矛盾或外來災難時，經常猜疑內敵勾結外敵，最後以集體施暴於一替罪羊來化解矛盾與對外界的恐懼，並團結社群。以羌族村寨的毒藥貓傳說、歐美近代初期的獵女巫風潮、二戰時猶太人遭受的大屠殺、台灣228事件、當代種族與宗教性認同下的恐怖攻擊、網路社群暴力等等為例，本書說明人類此種根深柢固的原初社群認同，與由此而生的對內部與外界敵人的恐懼、猜疑與暴力。希望這樣的認知能夠照亮我們所處社會及個人心理陰幽的一面，因而能避免陷身其中。

戰後台灣白色時代繪景，民間記憶的甦醒…… 他們的生涯，如今一樣鮮活，你我一樣真摯，原該花朵一樣盛開，但白茫茫大霧，籠罩了一切……如果紅色象徵鮮血熱情，白色相對成為搜捕與壓制。白色恐怖的遺恨不只是他人的犧牲與受難，而是人我皆身在其中，其後，甚至延續當下。黑盒子已經打開，犧牲與受難的故事等待書寫，被壓抑的記憶也需要甦醒，我們的前代人，曾經怎樣成為、思考、為難、恐懼，以至於他們不願再提起，以至於我們成了失憶的一代…清治、文惠、凱西，三個平凡名字，三篇細筆人情小說，陪伴我們進入戒嚴體制下的日常生活，政治操弄無處不在，與其問誰愛不愛國？不如問誰心有矛盾？霧濃深重，人與人的形影遮蔽而模糊，哪兒傳來幾聲淒厲槍聲與叫喊，你我都聽見了，卻看不清什麼方向什麼情形，驚恐起來，草木皆兵，就連自己也心慌開了幾槍……──不要踩深下去，能止住多少，就止住多少。 清治先生，在最後戰火裡出生，接受公費師範教育、兵役政戰教育，為人師為人父，家庭經濟一肩挑，校園保密防諜，各方面兢兢業業，只為在白色時代求個好生活，可是，時局風雨吹亂了他的心防，彷彿有泉水從很深很深的地方，冒出來，湧上來……──葉子要落頂多只是一個秋天的事，怎麼她就飄了一輩子。 文惠女士，一輩子下人命，從戰前到戰後，從日本人到外省法官到省籍菁英，寄人籬下，幫傭過日子。下人也有下人的優雅，不論時代怎麼變，她端莊自律，裙長妥妥當當過膝三公分，主人捲入政治風暴也不多話，如此優雅的女士，老了，要回家了……──太陽終於落下，夏季遲來的黃昏，地平線湧出燦爛金光，凱西小姐想起了那遙遠的詞與音，是火燒雲吶。 凱西小姐，老艋舺的斜陽貴族，來來來來台大、去去去去美國的早期留學生，可她去的不是美國，而是巴黎，領受當年五月風暴，捲入風起雲湧的海外台灣人政治運動，目茫體衰之年，她將如何回憶過去？許多值得追念的文化人身影，絆腳石般地被鑲嵌在小說裡……封面裝幀： 縱使在白霧茫茫的時代，仍有什麼烙在心頭，若隱若現。書衣首先要做出白霧的效果，選用淺灰色的日本丹迪紙作襯底，再以UV白墨凸顯霧霾的覆蓋。畫面中間以印色加打凸的技法浮現三朵百合，或綻放或含苞，呼應書中三位主角的故事。祈願悲傷的白霧，永不再降臨。（封面設計／楊啟巽） 本書特色 接續《天亮之前的戀愛》的時代素描──台灣戰後身不由己的半世紀，化為小說來到眼前，他／她們即是我們；過去，還在等待開始。

農村、音樂、運動的交織從社會運動到政治實踐，不離農、不離土，唱自己的歌鍾永豐散文集錦．《我庄》三部曲的底蘊與注腳 一九八○年代中，我受三件事嚴重衝擊，跟彗星撞地球一樣，得耗上長長歲月，氣候生態方可再平衡。首先是我家南邊兩公里的山丘──獅形頂腳下出現奇景：一畦畦菊花頂著一排排日光燈管，夜夜通明。難道現在連作物都不得日落而息了嗎？我心中感到哀憐且不祥，隱約覺得某種異變正在蔓延，但又不明何以。每回傍晚經過，我不安地遠視山腳下那一片詭譎的光明，彷彿是一群藏著祕密動機的無聲軍隊在夜裡行軍……──鍾永豐交工樂隊與生祥樂隊作詞人鍾永豐，在臺灣首本散文集錦。一位投入社會運動的農村子弟，由音樂蔓生出對土地的關懷，在政治路上不離農、不離土，唱自己的歌。本書從鍾永豐的「我庄」──高雄美濃龍肚庄起始，呈現兒時那商業不發達、人際關係卻繁複綿延的客家庄，無論是拿橡皮筋當籌碼的頑皮小鬼永榮哥、賣豬內臟賺大錢的添富、地方黑道老大阿欽、移民南美洲又返鄉的貢祥哥……，都與美濃土地有著緊密的羈絆。而在村人的故事裡，也嗅出農村變化的端倪，鋪上紅毛泥的院子、蚯蚓沒辦法鑽地的水泥地、柏油水蛭般開進村裡的縣道一八四，還有「把人從土地上解開」、「把人從農地上支開」的各種農業擠壓政策，都預示著農村的轉變。青春期的的鍾永豐，透過崇尚「阿美仔」的二叔開始接觸西方民謠、搖滾，這對於農村來說過於「新潮」，對於農村小孩來說卻是令人著迷的豐富世界。作者像是騎著野狼一二五，踏上狂飆的青春，從Bob Dylan、Leonard Cohen、Woody Guthrie等席捲全球的音樂人，認識動盪的世界局勢，以及音樂所能產生的巨大影響力。鍾永豐與樂隊朋友，澆灌土地的歌，投下「文化原子彈」。一邊唱歌、一邊運動，將「以農養工」政策下，劇烈變化、扭曲的農村──夜晚開日光燈養菊花的歪曲景象，透過歌曲表露無遺；也將北上抗議反水庫的末代老農，在立法院前唱山歌的堅毅神情，用他生猛有力的文字記錄下來。循著鍾永豐的散文，我們彷彿聆聽一曲又一曲農村變遷民謠。一位農村出身的青年，走向反抗者、創作者、政治工作，仍掛心鄉土，這是一本引領讀者反思土地、自我與全球化的散文集。【封面設計說明】一隻鯨魚的死亡，不是終點，而是滋生。牠的屍體緩緩落下，沉至海底，在這緩慢的──「鯨落」過程中，形成孕育其他生命的生態系統。牠的滋養可長達百年

入選2021年波隆納插畫大展、國家人權博物館第一屆「畫話：一座島的故事」人權繪本工作坊首獎以繪本紀事，串聯「藝術－文學－生活－歷史」，紀念時間和青春在之中噤聲消逝的人們。「經過層層鐵門，觀看著一間又一間狹小的空蕩牢籠，那一刻我產生了錯覺──曾經被囚禁其中的人們，都像待在一節又一節的火車車廂裡頭。這輛火車分明不會移動，卻載走了無數的青春。」──黃一文從前從前，一輛火車突然衝進小島上……最一開始，號稱「偉大」的火車恣意奔馳與貫穿島嶼，箝制住任何生機，迅速地掌握全局，它可以強行載運走所有人事物，可以隨心所欲地規定和限制，憑藉它的準則、它的喜惡以判定人的生死，當然還強制載運走那些勇敢挺身而出的人；愛看書的人被帶上了火車，不愛看書的人被帶上了火車，還有，偷偷批評「偉大」的人，沒有誇獎「偉大」的人，有理由的人，沒有理由的人……當這些人被迫搭上火車，將開展一段沒有目的的旅程，時間和青春在之中噤聲消逝。這輛龐然大物輾壓過人們的身體和生活，輾碎了真實的言語和內心，然後某一天，驟然消失……這輛火車留下的軌跡是歷史的動線，至今隱隱牽引著人們的記憶。但，記憶這條路徑，容易被截彎、被湮沒，只有人們持續地在上頭來回探詢，才能讓原始路徑重見天日，並隨每一步的踏查，讓每一處逐趨分明。黃一文，生活於現代的創作者，試圖並用圖像和文字符號記事，致敬過往、致敬先輩，且藉繪本載體，將「藝術－文學－生活－歷史」串聯起來。而即使我們走到故事的最後一頁、紙上的最終角落，這一段時光的故事總是能越講越多；只有島嶼上的我們記憶住記憶，這輛火車才不復返。

★榮獲台灣四項文學類書籍大獎，已授權日、韓、越南等多國語言★2023年最受矚目律政影集──《八尺門的辯護人》原著小說★作者／導演／編劇均為同一人，台灣IP影視化的最超前示範★以法學訓練為基底，寫實呈現少數族群、移工在法律制度中的掙扎與社會處境，深刻描繪出階級下的人性實相──本書榮獲──2022年台灣文學獎蓓蕾獎2022年金鼎獎文學圖書獎2023年台北國際書展大獎小說獎首獎第二屆鏡文學百萬影視小說大獎百萬首獎──本書已授權──日語、韓語及越南語等外語版權【7月2日起，每週日晚間9點連播兩集於中華電信 MOD、Hami Video影劇館+及公視主頻獨家首播】槍響前，他必須找到拯救被告的方法。一艘遠洋漁船，承載著一樁滅門命案的祕密；為了找出真相、伸張正義，賭上的可能是整個國家的命運「待證事實是什麼？」審判長問。「我們有充分理由認為當晚死者遇害前有撥打電話給某人，那個人或許能解答殺人背後的真相。」佟寶駒說。基隆八尺門，「平春16號」阿美族船長一家滅門命案，所有罪證均指向該船一名逃逸的印尼籍漁工，罪證確鑿，但疑雲卻重重密布。出身八尺門的阿美族公設辯護人佟寶駒，遠離部落多年，卻被迫重回老家，面對充滿敵意的族人。在有限的時間內，他必須與鄰居的印尼籍看護工，以及即將成為法官的替代役男合作，跨越種族、語言的隔閡，憑著蛛絲馬跡找出被隱蓋的真相……組織龐大的遠洋漁業與國家利益盤根錯節，左右官司走向的不是正義與公平，而是各方勢力檯面下的通力盤整與無聲合作；死刑執行與否的權力，是否還掌握在蒙眼的正義女神之手？

書包上沒有校名的重考生， 他們採用混搭式的穿著， 上半身是國中生的白色襯衫， 下半身是高中生的卡其長褲， 這個過渡的存在，就像是等著 投胎轉世的孤魂野鬼。 聯考落榜的少年阿宏，在重考過程中，因為一場意外而失去了一段記憶。他的靈魂遊蕩在不同的生命體中 ------ 他變成了木棉樹、大黑狗、斑鳩。在看似留白的人生階段裡，男孩找到重新審視自己成長歷程的不同角度。

找到掩蓋在表象下的底層秩序，看見無家者間豐而危殆的互助網絡臺灣無家者現場的都市民族誌一九二〇至三〇年代，一群芝加哥大學社會學者抱持著「把褲子弄髒」的實作精神，深入城市中被認為失序的地域進行參與觀察，發現舊有社群雖逐漸凋敝，但新的連帶卻不斷形成，各鄰里基於不同族裔、職業或社交次文化，發展出大都會的多元樣貌。這種「在表面失序的邊緣人群中，發現不為主流所知的生活世界」 ，後來一直存在於社會學的傳統中。過去被認為如動物般活著的邊緣者，他們在內部擁有自成一格的次文化及社會秩序，互動也展現了特定規範與價值；而在種種「偏差」、「失序」行為的背後，其實也隱藏著人們所共有的愛、渴望、尊嚴、互助精神及意志。基於這樣的學科訓練，讓作者黃克先認為在無家者孤離的表象下存在著真實的生活連結；他們棲宿之地看似髒亂，卻是這個綿密且立體的社會世界運行的空間。本書以在艋舺公園從事的民族誌為素材、從連帶分析的角度切入，呈現無家者在工作、休閒、親密關係、社交上，如何運用豐富且多樣的連帶，滿足精神與物質上的需求。但是，因為不確定性高的露宿環境、不穩定的經濟生活、社會汙名及歧視、制度性支持的缺乏，使得無家者之間這些豐富的連帶較一般人更顯脆弱。同時，圍繞著他們的幫助網絡，包括宗教、國家與「善心人士」，雖然提供物資與服務以供急難所需，但在互動中也傷害他們的尊嚴並扭轉其自我認同。最終，不穩定且帶著貶義的連帶，連同窘迫的物質生活與絕望的存在感受，讓無家者的生活更形危殆。本書呈現無家者的生命歷程與社會生活實況，更交織了一位研究者的反身性思考，除了描繪無家者的社會世界，也點出善意提供協助的一方應有的反思，同時試圖提出面對臺灣無家可居問題的政策建議與行動方案。王宏仁（中山大學社會系教授）王增勇（政治大學社會工作研究所教授）李雪莉（《報導者》總編輯）呂秉怡（崔媽媽基金會執行長、社會住宅推動聯盟副召集人）阿潑（文字工作者）林宗弘（中研院社會所研究員）林迪真（荷蘭籍宣教士）林瑋嬪（臺灣大學人類學系教授）施逸翔（臺灣人權促進會祕書長）孫大川（前監察院副院長、「貧窮人的臺北」發起人）張獻忠（芒草心協會創辦人）陳東升（臺灣大學社會系特聘教授）鄭麗珍（臺灣大學社會工作學系教授）趙彥寧（東海大學社會系教授）劉紹華（中研院民族所研究員）謝國雄（中研院社會所研究員）藍佩嘉（臺灣大學社會系特聘教授）——共同推薦（按姓氏筆畫排列）

西太平洋正中心第一島鏈佮第二島鏈之間，一片廣闊的迷航之海古早華夏佮美日聯盟的兩股力量，混沌踅轉、對接相衝 警察吳昭陽收著指令，愛去日本參加拍賣會走揣一本古冊，嘛為著調查小學同窗的昏倒案件，坐上開往長崎的「幻影號」。調查過程中，伊佮細漢時陣的初戀相拄，嘛熟似一位因為政治迫害離開台灣的研究員。 三人交換資訊佮情報了後，吳昭陽才知影「神祕紅色團體」的存在，嘛了解伊欲揣的古冊是啥物來歷。另外，伊閣發現

最溫暖的奇遇、最揪心的故事一所座落山中、遺世獨立的森林小學一段山村少年與臺灣黑熊感人至深的邂逅交心金鼎獎作家張友漁最新作品看見臺灣山林之美與深刻的環境議題喚醒人類內在與大自然最動人的情感連結作家．環保志工　李偉文｜教育工作者 李崇建｜臺北市永安國小校長　邢小萍｜國小教師．閱讀推廣人　林怡辰｜清華大學客座助理教授．前臺北市國語實小校長　林玫伶｜知名兒童文學作家　桂文亞｜臺灣黑熊保育協會祕書長　張晉豪

★金鼎獎、卓越新聞獎、人權新聞獎、亞洲出版協會大獎、吳舜文新聞獎得主，近年來最受矚目的國際新聞記者★卞中佩（政大創新學院助理教授）、李雪莉（《報導者》總編輯）、張潔平（Matters創辦人 ）專文推薦（以上按姓氏筆畫排列）在真相製造的時代，相逢在網路與社群媒體的我們，究竟是更容易溝通、融合、化解歧見；還是彼此誤解、仇視，甚而分崩離析？五年、橫跨八國，一個臺灣灣記者來自前線的第一手採訪與關鍵實錄近年

了解傳染病因，認識生物多樣性，一起正向防疫！你知道什麼是人畜共通傳染病嗎？新聞常提到的壓平曲線究竟是指哪一條曲線？微生物也需要保育？人類如何從新冠疫情中建立正確的認知，加強自己的健康裝備⋯⋯□專門為少兒撰寫的防疫知識書，讓孩子了解傳染病的大小事！□臺灣第一本以生態保育角度出發的防疫知識書，帶給讀者嶄新的視角，防疫不疲勞！□不需要妖魔化病毒，只需要對它有正確的認識，我們就能和病毒保持安全的「社交距離

政治檔案不難，找到解讀方法而已。五位專家學者，傾情聯手打造「紙–上–政–治–檔–案–解–讀–研–習–營」臺灣在威權統治時期，發生眾多政治案件，當時直接或間接處理政治案件的一干機關組織，留下許多相關檔案。過去，因為找不到檔案或是檔案不開放，外界難以理解威權統治運作機制。近二十年來，政治檔案的徵集與公開，頗有進展且數量龐大，有助我們解答上述謎團。但是，政治檔案不會自己說話，更不一定都說真話。由「台灣民

1949-1988年蔣經國的從政經歷與權力之路，是中華民國在台灣各方面發展的縮影。 2020年2月，美國史丹佛大學胡佛檔案館正式對外界公開蔣經國私人日記，這是繼2006年蔣介石日記開放後，另一件引起全球華人社會與學術界矚目的盛事。1988年1月13日蔣經國在中華民國總統任內離世後，三十多年來，其歷史地位與評價仁智互見，也引發不少討論。本書作者林孝庭以大量中、英文檔案史料為研究基礎，包括蔣經國日記

榮獲2022香港紅樓夢獎；2022聯合報文學大獎；2022台北國際書展大獎首獎；2021 Openbook好書獎。甘耀明2021年灼人小說。台灣文壇首部以1945年「三叉山事件」史實為基底，繾綣又磅礡的動人小說。★內容簡介：榮獲2022香港紅樓夢獎；2022聯合報文學大獎；2022台北國際書展大獎首獎；2021 Openbook好書獎甘耀明2021年灼人小說。台灣文壇首部以1945年「三叉山事件」史實為基底，繾綣又磅礡的動人小說。這世上沒有英雄，只有找回尊嚴的人。「他緊緊抱他，越抱越緊，那個老是開玩笑叫他砂糖天婦羅的哥哥、那個只接得到他棒球的捕手、那個睡在同張榻榻米上猛打呼的豬隊友……那個在都市被罵番人而挺身擋刀的室友、那個右臂提供他作畫的傻子，記憶跟得緊，蹭著心坎，哈魯牧特知道再不抱下去就沒了，於是他深呼口氣，緊緊再抱下去，他不曾這樣親密擁抱，直到失去海努南與對方的呼吸。」──節錄自第三章〈轟炸機、月鏡湖、鹿王，以及豹眸中的哈魯牧特〉甘耀明以一九四五年真實發生的「三叉山事件」（台灣少見的空難＋山難）為基底，柔情繾綣又波瀾壯闊地述說：一個被緘封化灰燼、無人知曉的灼人愛戀，那是一部懺情、表白、告解之書；一段驚心動魄的高山救援，那是一個與天、與地、與時間拚博的艱困任務。海拔3000多公尺的惡地高山，颱風肆虐、尖銳冰雹轟炸、失溫使人瘋魔，救援隊命懸一線，人人逼近獸。哈魯牧特是救援隊的唯一倖存者，經歷欲望漩渦與內在糾葛絞纏，當他從人間地獄返回，身上背負多名幽靈的他，攜回的是身為一個人的價值。 ★本書特色：◎ 睽違五年，甘耀明最新炙熱又動人的長篇小說。◎ 誠品‧博客來 五月選書；金石堂 五月強推。榮獲2022香港紅樓夢獎；2022聯合報文學大獎；2022台北國際書展大獎首獎；2021 Openbook好書獎◎「多年來，這故事蟄伏在我心田，發芽生長，我不斷蒐集資料餵養它，也拿出我幻想的情節灌溉它。磕磕絆絆的日子，無風無雨，故事總是按照它的規律成長；或遇到大雷大雨，故事像颱風中的樹幹會失去部分。守候陽光，守候著樹影斜長，以及那些微苦的付出，生命中有價值的東西，非得耗時數十年努力才得以達到，終於在今日付梓出版。」──摘自【跋】不存在的美好◎本書獲國藝會長篇小說創作發表專案補助

從傳統過去→尋找→未來方向賦予家業新可能也再次擁有認識家族和地方的機會｜本期特輯──繼承家業｜「這是我以前長大的家嗎？怎麼變這樣？」「咦？原來我們家有這樣的地方和文化啊！」「那我好像可以做些什麼事！？」這些自述，幾乎是返鄉繼承家業的下一代，都曾經歷過的心路三部曲。隨著返鄉時間拉長的再探索，就像是第二次認識家業和成長地，已經茁壯的自己眼看著家業逐漸凋零，往往會激發出新的火花，試圖以自身專長結合舊有基

吳叡人（中央研究院臺灣史研究所副研究員）吳曉樂（作家）林 夕（作詞家）胡淑雯（作家）馬 嶽（香港中文大學政治與行政學系副教授）張娟芬（作家）張潔平（MATTERS創辦人）許寶強（香港嶺南大學文化研究系兼任副教授）湯舒雯（作家）黃崇凱（作家）黃耀明（音樂人）韓麗珠（作家）顏擇雅（作家、出版人）羅毓嘉（詩人、作家）──共同推薦（依姓氏筆畫排序）「沙石有沙石的位置，人有人們的力量

★本套書一、二冊榮獲台北書展大獎兒童與青少年文學獎首獎，並整套售出日文版權。★福利社裏面什麼都有　就是口袋裏沒有半毛錢諸葛四郎和魔鬼黨　到底誰搶到那支寶劍隔壁班的那個女孩　怎麼還沒經過我的窗前嘴裏的零食　手裏的漫畫　心裏初戀的童年——羅大佑《童年》在台灣長大的五、六年級生，一定都有過在租書攤翻閱武俠漫畫、半夜聚集在電視前看棒球比賽的童年回憶。1960年代的台灣，民生經濟改善，電影、電視、流行樂、戲

圍繞北港朝天宮為中心，探討臺灣發展至今的歷史、人文、常民文化、宗教、對於進香儀式，進行全面而深入的探討。目 次㊀ 朝聖、巡禮、進香：往返臺灣人心靈原鄉的旅程 / 17㊁ 北港媽祖與北港進香 / 35北港朝天宮的宗教發展 / 37朝天宮的祭典儀式 / 42萬年香火與進香文化 / 60㊂ 北港進香的傳承軌跡 / 67清代發軔的進香展開 / 70日治蓬勃的進香文化 / 76戰後重振的進香風貌 / 87當