簡體書/哲學理論 - 三民網路書店

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貝貝特學術經典：真理的意義《實用主義》續篇（簡體書）

作者：(美)威廉‧詹姆斯 出版社：廣西師範大學出版社 出版日：2007/12/01 裝訂：平裝

繼《實用主義》之后，威廉·詹姆斯把關于真理的演講、評論或論述合輯為《真理的意義》，首次出版于1909年。我們重新踏勘這百余年的歷史旅途，無非更清晰說明了詹姆斯的作品需要細膩咀嚼，而非平板地將他定位成實用主義者而已。威廉·詹姆斯強調“經驗是一種歷程，沒有任何一種觀點可以宣稱是真理的最后篇章”。因此，真理是一種“脆弱的平衡”，當一種真理被建立時，正顯示其不足之處，而隨時會被后來的論點所補充或推翻。

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2262.

價值自覺與人的價值（簡體書）

作者：熊曉紅; 王國銀 出版社：人民出版社 出版日：2007/12/01 裝訂：平裝

《價值自覺與人的價值》是一部價值哲學學術專著，為國家社會科學基金項目《21世紀的價值哲學：從自發到自覺——百年價值哲學的進展、局限及其走向》的最終成果之一。全書圍繞人的價值這個中心問題展開，從價值自覺的高度，面向歷史與現實，將人的價值與社會價值融通，分別論述了價值意識、人的價值、價值本質、價值評價、價值選擇、價值追求、價值創造與價值實現諸問題，論證了人的價值與價值選擇、價值導向、價值實現的關係，把

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2263.

徐復觀美學思想研究(簡體書)

作者：劉桂榮 出版社：人民出版社 出版日：2007/12/01 裝訂：平裝

徐復觀是港臺新儒家的代表人物之一。本書著眼于徐復觀美學思想，從歷史的視域和現代性的學術視野出發，運用和透過徐復觀慣用的歷史的視角、中西比較視域、“追體驗”的審美理路，現象學”還原”，詮釋學的現代視角諸方法，不僅對徐復觀的論學背景、心路歷程、思維理路進行梳理和考察，而且著重從人性本根的生命蘊涵、“心的文化”的美學詮釋、生命境界的會通、“憂患意識”所呈現的”天地境界”四方面展開徐復觀美學思想的生命歸屬

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2264.

選擇論（簡體書）

作者：周書俊 出版社：中央編譯出版社 出版日：2007/12/01 裝訂：平裝

無論是從人類的生存意義上說，還是從人類交往意義上說，或者是從人類認識和實踐的意義上說，都無法擺脫自我選擇。自然的演化，社會的發展，科技的進步，自我意識和精神世界的不斷沉積和厚重，選擇愈來愈成為一個普遍的話題，它必然要求人們給予一種與以往不同而且較為合理的闡釋，即從哲學層面上加以討論。本書試圖通過對選擇論的理論說明，來揭示和論證選擇的意義、選擇的價值、選擇的依據、選擇的主體、選擇的客體、選擇的實現，

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2265.

辯證的歷史決定論（簡體書）

作者：陳晏清; 閻孟偉 出版社：中國社會科學出版社 出版日：2007/12/01 裝訂：平裝

本書是國家社會科學研究“八五”規劃重點課題《社會客觀規律與人的自覺活動》的最終成果。其內容包括辯證的歷史決定論的實踐論前提、辯證決定論的自然哲學根據、辯證決定論的社會歷史哲學根據、辯證的歷史決定論的實踐原則、決定論與社會有機系統的動態機制、社會歷史發展的統一性和多樣性、歷史從自發進化到自由自覺的發展等內容。

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2266.

蹤跡與替補(簡體書)

作者：楊生平 出版社：中國社會科學出版社 出版日：2007/12/01 裝訂：平裝

不同中介之間雖然有差異，但一種中介之所以能在另一種中介的基礎之上產生實際上說明了兩方面的問題：一是它反映了世界某個方面的存在特性，二是它與其他中介至少與它之前或之后的中介之間存在著密切的聯系。不同中介之間的差異甚至異質性實際上說明了世界是十分復雜的，這種復雜性不僅表現為世界存在物的多樣性，更表現為它們之間的異質性。在此，維特根斯坦的“家族相似”以及自然科學中的“聯結論”的觀點也許能對此有較好的說明

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2267.

命名和指稱：語詞與對象的關聯（簡體書）

作者：(美)內爾森 出版社：上海科技教育出版社 出版日：2007/12/01 裝訂：平裝

語言如何與世界相關聯的問題，是最重要的哲學問題之一。“上帝”一詞所指稱的，顯然與問題“上帝存在嗎？”有關。上帝（或電子、獨角獸）的存在與否，直接與名稱所命名的內容和方式相關。指稱問題是語言學、認知科學和認識論的核心問題，但在這些領域大都尚未得到解決。《命名和指稱》面對的正是名稱的說明力和指稱力所引發的難題，尤其是要說明詞項（特別是專名和代詞）的指稱以及諸如“撒旦”和“輕子”之類的空名或虛構名稱的指

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2268.

意林-與天堂的靈魂對話（簡體書）

作者：秉禮; 顧平 出版社：未來出版社 出版日：2007/12/01 裝訂：平裝

有時候，一秒，就能跨越生與死，這瞬間的跨越，卻讓我們這些仍在塵世殘存的人思念不絕，牽絆一生……本書選取的這些文章，皆是人類面對死亡、失去摯愛時的心路歷程，是哀悼，也是對生命的思考。關於不幸，關於悲傷，關於心碎，每個人都無法逃脫，都要去經歷和跋涉。生比死更難。死，只需一時的勇氣，而生，卻需要一世的膽識。讓我們一生相攜，直到死亡來把我們分開……生離死別，如果你已然經歷，愿這本書能撫慰你的靈魂；如果，你

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2269.

反對闡釋:一種后現代的文化表征（簡體書）

作者：孫燕 出版社：上海三聯書店 出版日：2007/12/01 裝訂：平裝

“反對闡釋”作為一種后現代的理論話語和文化現象雖已產生，也已為國內外的一些理論家所關注和涉及，但迄今為止尚未得到系統深入的研究。本書作者即以此為研究課題，在掌握大量中外研究資料的基礎上，充分吸取國內外新的學術成果，進行系統的梳理，提出自己的獨到見解。論文把“反對闡釋”定位為一種后現代的闡釋學和后現代的文化表征，對其理論緣起和發展、總的理論特征加以辨別，歸結為一種形式主義的美學，并對其代表人物羅伯-

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2270.

傳統重估與思想移位（簡體書）

作者：俞吾金 出版社：黑龍江大學 出版日：2007/12/01 裝訂：平裝

我們發現，正是通過對“思維與存在的異質性”的充分肯定，西方馬克思主義者的思想主題發生了重大的移位。他們不再滿足于到馬克思的文本中去找問題答案，而是在馬克思主義理論的引導下，使自己的思想向豐富多彩的現實生活敞開。現實生活中的任何一個重大的事件、任何一個傾向性的問題都會引起他們的反思。有趣的是，這種思想的移位不但沒有導致馬克思主義研究的衰退，反而因為吸納了新鮮的生活經驗而使馬克思主義的研究出現了新的復

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2271.

現代性焦慮與文化批判（簡體書）

作者：衣俊卿 出版社：黑龍江大學 出版日：2007/12/01 裝訂：平裝

研究國外馬克思主義流派的宗旨並不是簡單地介紹這些流派，而是為了加深我們對20世紀歷史進程的本質認識。應當看到，20世紀人類歷史呈現出十分復雜的內涵，一方面以科學技術進步為背景，人類向大自然顯示了前所未有的力量，也在前所未有的程度上改善了自己的生存條件，從而使人的自由、創造性、人的本質力量不斷增強，但是，另一方面，人的異化也在普遍強化，人被自己的造物所困擾，從生產到消費、從工作到私人生活，人幾乎在一

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2272.

時代的困境與不屈的探索（簡體書）

作者：陳學明 出版社：黑龍江大學 出版日：2007/12/01 裝訂：平裝

按照流派、人物和著作這一順序“循規蹈矩”地進行研究，而不是以問題為切入口展開對“西方馬克思主義”的研究。面對“西方馬克思主義”這一思潮，以流派、人物、著作入手加以考察，是最常見也是最容易出成果的一種研究方法。本書為“國外馬克思主義研究論叢”之一。收集在這部論文集中的論文是作者在進入新世紀以后所撰寫的。全書根據作者研究的實際歷程，即在不同時期先后涉及的四個領域，把作者這十幾年陸續在國內學術刊物發

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2273.

理性的反思與正義的追求（簡體書）

作者：段忠橋 出版社：黑龍江大學 出版日：2007/12/01 裝訂：平裝

本書是作者1991年以來研究英美馬克思主義的部分成果的展示。全書根據作者研究的實際歷程，即在不同時期先后涉及的四個領域，把作者這十幾年陸續在國內學術刊物發表的與研究英美馬克思主義相關的三十幾篇論文和譯文分為四編：第一編“與西方馬克思主義學者的爭論”，第二編“分析的馬克思主義”，第三編“市場社會主義”，第四編“‘西方馬克思主義’與英美馬克思主義”。

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2274.

哲學批判與解放的烏托邦（簡體書）

作者：王雨辰 出版社：黑龍江大學 出版日：2007/12/01 裝訂：平裝

但是也需要指出，從西方馬克思主義研究走向國外馬克思主義研究實際上也暗含問題。由于中國學術界對“西方馬克思主義”概念的內涵與外延存在著不同的理解，并由此引發爭論，爭論的核心是它到底是不是反對列寧主義。應該說，西方馬克思主義在對馬克思哲學的理解上的確與恩格斯、列寧是有差別的，但是“有差別”是否就是反對“列寧主義”、進而就是“反馬克思主義”的，則是一個需要細致研究的問題。為了避免研究的主觀性，使西方馬克

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2275.

意義詮釋與未來時間維度﹕探索一種意義詮釋學(簡體書)

作者：王峰 出版社：上海人民出版社 出版日：2007/12/01 裝訂：平裝

本書從西方現代詮釋學入手，試圖把伽達默爾的文本詮釋學改造為意義詮釋學，并從意義詮釋學的角度對大量的文藝作品及文藝現象做出獨特的分析。對文本詮釋學的批評性思考是沿著主體性方面來進行的，伽達默爾的詮釋學具有將主體性向客體性演化的傾向，這里反對這種演化。意義問題一向是個難題，這里從未來時間維度的角度提出意義的看法不過是一種嘗試，力圖從文本詮釋的內在意識運動來張所主體的地位。意義有兩個層次，一是面

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2276.

孔子博客(簡體書)

作者：陳峰 出版社：陝西人民出版社 出版日：2007/12/01 裝訂：平裝

孔孟老莊的思想光輝照耀了數千年，但是他們原初的想法到底是什么，經歷了怎樣的變化？我們了解他們個人命運的轉折和他們的喜怒哀樂嗎？我們對圣賢的印象可能和他們真實的思想相距甚遠，一方面他們的言論對我們來說的確艱澀難懂讓我們無所適從了。可謂一千個讀者心里有一千個孔孟老莊。

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2277.

101個哲學問題(簡體書)

作者：馬丁科恩 出版社：新華出版社 出版日：2007/11/05 裝訂：平裝

英國人馬丁·科恩所著的《101個哲學問題》，從表面上看，當然是本有趣的書。與其他的哲學入門書不同，它不是講哲學是什么、哲學思考的范疇，不是一套一套的理論架構、也不是對幾千年來世界各界著名哲學家理論的闡述，而是從生活中可能存在或已經存在以及哲學史上曾經提出的一些問題和命題(或曰""公案"")進行分析，將作者自己與人類幾千年來的思考融入其中，讓讀者從感受中得出自己的看法、認識或結論，因此，它不是枯燥的

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2278.

哲學與哲學史之間-馮友蘭的哲學道路(簡體書)

作者：鬱有學 出版社：華東師範大學出版社 出版日：2007/11/05 裝訂：平裝

在世紀之交，深入研究百年巨變的豐富內涵和歷史進步的本質，系統總結本世紀以來中國在政治、經濟、文化發展各個方面的經濟和教訓，為21世紀新的奮進指出正確的方向和道路，是社會各界共同關心的重在課題。這是一個規模宏大的系統工程，需要各個方面共同努力、分工協作來完成。其中，總結和反思百年中國的精神歷程，對20世紀中國哲學和思想文化作一番系統的總結、反思和自我批判，是這個大課題中的一個子課題。積極地從事這方面

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2279.

信仰與覺醒-生存論視域下的信仰學研究（簡體書）

作者：黃慧珍 出版社：人民出版社 出版日：2007/11/01 裝訂：平裝

本書從人類依賴和掌握世界的普遍性出發，通過對人的生存方式的整體考察，揭示信仰發生、發展的根源，分析信仰的類型與演變，并借以闡明人類自我覺醒的歷程，探索隨著人類自我覺醒程度的不斷提高，隨著人類對自身存在的豐富性、完整性的認識的日益深刻，人類信仰生活由對立走向對話、由自發走向自覺的規律。本書指出，信仰危機是伴隨著人類的不斷自我覺醒而必然反復出現的精神現象，是人類精神走向更廣闊領域的必經環節，從而試圖消

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2280.

結構主義（簡體書）

作者：(瑞士)皮亞傑 出版社：商務印書館(大陸) 出版日：2007/11/01 裝訂：平裝

本書包括導言和問題的地位、數學結構和邏輯結構、物理學結構和生物學結構、心理學結構、語言學的結構主義、結構在社會研究中的應用等章節。

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