簡體書/出版社專區：中華書局

周易經傳譯注（簡體書）

作者：李申 出版社：中華書局 出版日：2024/11/01 裝訂：平裝

李申主撰的《周易經傳譯注》以古今重要的注譯本為參考，以說明卦爻辭含蘊的道理為目的，一般不對卦爻辭的內容做過分的、根據不足的推求。其目的是向廣大讀者傳達《易經》文字中所講的道理，或者說，是傳達古往今來學者們較為一致地認為《易經》文字所蘊含的道理。

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2.

抱朴子外篇校箋(上)（簡體書）

作者：楊明照 出版社：中華書局 出版日：2024/11/01 裝訂：平裝

《抱樸子外篇》是晉代葛洪撰寫的一部儒學著作，意深文艱，用典頗多。這部《校箋》以平津館叢書本為底本，參校十余種其它版本，校注精審，多有創見。本書無論從廣度和深度，都超越了揚雄、桓譚、王充、曹丕、桓范諸家，值得我們進一步研討。毋庸諱言，葛洪的文學思想也有一些缺陷。其中最主的是：建安以來的文學，本已初步獲得了獨立的生命，人們對文學的認識，也日益明確，而葛洪卻又把一切著述都看作文學，這就形成了他那不明晰的

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3.

漢語史稿（簡體書）

作者：王力 出版社：中華書局 出版日：2024/11/01 裝訂：平裝

這是王力先生當年在北京大學講授漢語史課程期間所寫的教材，也是我國研究漢語歷史發展的第一部專著。全面介紹了漢語悠久的歷史，講述了現代漢語的語音系統、語法結構、詞彙、文字是怎樣經過三千多年的演變而逐漸形成的。鑒於我們在編輯《王力全集》之《漢語史稿》時，做了大量工作，如：訂正了書中一些錯誤，請專家審核了書稿，編制了“術語、人名、論著索引”等，更便於讀者使用，所以本書以“王力全集本”為底本。

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4.

龍文鞭影(精)（簡體書）

作者：喬天一 出版社：中華書局 出版日：2024/11/01 裝訂：精裝

《龍文鞭影》是一部以韻分類、專講古人事蹟的蒙學讀物。《龍文鞭影》收錄了上古至明末清初的史傳軼事、古人典故，範圍廣容量大，尤其是收錄了大量常見的唐宋名人軼事。四言一句，兩兩相對，分韻排布，把句子分別收錄在三十韻中。讀起來琅琅上口，易於記誦。“龍文”是古代駿馬的名字，“鞭影”是說鞭子揚起以後不打起來，只是像一道影子似的劃過。因為良馬本就“不待揚鞭自奮蹄”。對於現代人來說，無論做人做事還是寫詩作文，這部

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5.

六韜（簡體書）

作者：陳曦 出版社：中華書局 出版日：2024/11/01 裝訂：精裝

《六韜》是中國早期的軍事百科全書。它采用姜太公與周文王、周武王對話的撰述方式，探討了政治學與軍事學兩大部分思想內容，其中卷《文韜》與第二卷《武韜》的主要篇幅，探討的是君王治國之道，后四卷探討的是打仗用兵之術。《六韜》兼收并蓄了儒家的仁民愛物、墨家的尚賢節用、道家的清靜無為、法家的賞罰嚴明等，同時又多有發展與創造。其中的亮點是反復倡導“天下非一人之天下，乃天下之天下也”的思想。《六韜》在軍事領域

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6.

景德傳燈錄(全3冊)（簡體書）

作者：(宋)道原 出版社：中華書局 出版日：2024/11/01 裝訂：平裝

《景德傳燈錄》，三十卷，北宋道原撰，記錄自過去七佛至法眼文益禪師歷代禪宗諸祖五家五十二世、共一千七百零一人的傳燈法系，尤詳於南岳懷讓（八卷）、青原行思（十三卷）兩個系統，是研究禪宗形成、發展及流傳不可或缺的史料。體制上，《景德傳燈錄》融合譜錄體與記言體為一統，以譜錄為經，以記言為緯，嚴整而靈動。此次點校以大正藏第五十一冊所收元延佑本（簡稱大正本）為底本，以四部叢刊三編所收“宋代三合本”（簡稱四部本）為主校本，以中華大藏經第七十四卷所收趙城金藏本（簡稱趙城本）為參校本。

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7.

宋論（簡體書）

作者：(清)王夫之 出版社：中華書局 出版日：2024/11/01 裝訂：平裝

宋興，統一天下，民用寧，政用父，文教用興，盡于是而益以知天命矣。天曰雜諶，匪徒人之不可狃也，天無可狃之故常也，命曰不易，匪徒人之不易承也，天之因化推移，斟酌而曲成以制命，人無可代其工，而相佑者特勸也。

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8.

鹽鐵論校注(全二冊)（簡體書）

作者：王利器 出版社：中華書局 出版日：2024/11/01 裝訂：平裝

《鹽鐵論》是西漢昭帝時召開的鹽鐵會議所錄“論文”的結集，是研究當時的政治、經濟、社會、思想等領域情況的珍貴資料。這個定本是整理者繼上世紀50年代、70年代之後的第三次整理本，整理包括標點、校勘、注釋、附錄四部分，是研究《鹽鐵論》的基本參考書。

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9.

曾國藩大傳(全二冊)（簡體書）

作者：林乾; 遲雲飛 出版社：中華書局 出版日：2024/10/25 裝訂：平裝

《曾國藩大傳》為晚清史專家林乾、遲雲飛撰寫的曾國藩傳記。全書以曾國藩日記、家書、奏稿等扎實的一手史料為基礎，為讀者細緻勾畫了一位富有人味兒、複雜、多面的曾國藩，為讀者完整呈現了曾國藩61年逆風飛揚的生命歷程。全書同時講述了曾國藩與李鴻章、左宗棠、恭親王奕等人的交往過程，為讀者呈現了晚清複雜的政治、社會格局。

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10.

人譜（簡體書）

作者：(明)劉宗周; 張昭煒 出版社：中華書局 出版日：2024/10/18 裝訂：平裝

《人譜》一書是對宋明理學殿軍劉宗周(1578—1654)《人譜》及其後出現的相關著作——《人譜類記》《人譜大全》《人譜詩箴》——的合併整理。《人譜》一卷，探討了“什麼是人”和“如何為人”的問題，強調個人可通過自我反省並且遷善改過達到道德的高標準，成仁成聖，並且為學者提供了入學門徑和進學階次。本書旨在懲治陽明後學流弊，集中展現了劉宗周“慎獨”思想，是宋明理學史上的經典之作。《人譜類記》二卷，是用具體的事例來分類證明《人譜》，書中多記古人嘉言善行，為學者提供了道德典範。《人譜大全》三卷，是清代葉鉁四十餘年反躬實踐《人譜》而為之注釋之書，身心性命、綱常名教、為賢之道，靡不綜貫。《人譜詩箴》是清代石廣均所作，以詩歌的形式詮釋《人譜》，讀之朗朗上口，充分延續了儒家的“詩教”傳統，是《人譜》通俗詮釋的佳作，有助於《人譜》的廣泛流傳。此次點校整理，《人譜》以中國國家圖書館藏清順治刻本為底本，以《劉子全書》本、雷本為對校本，《人譜大全》本為參校本。《人譜類記》以日本天保十二年(1841)二書房合梓清翻刻本為底本，以《劉子全書遺編》本、傅彩序《人譜》清刻本為參校本。《人譜大全》以清事天閣藏版為底本。《人譜詩箴》以清光緒重刻本為底本。

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11.

張子正蒙注（簡體書）

作者：(清)王夫之 出版社：中華書局 出版日：2024/10/18 裝訂：平裝

《張子正蒙注》是王夫之的主要哲學著作之一。他通過為北宋張載的《正蒙》一書作注解的形式，繼承和發展了張載的樸素唯物主義思想。《正蒙》是張載最主要的著作。他的哲學思想的精粹，具體表現在這部著作里。朱熹曾經給這書做過注解，名《正蒙解》，雖然也表示推崇，大部分卻把他的理論歪曲了。后來做注的，明朝有高攀龍、陳伯達，清朝有李光地、冉覲祖、張伯行、王植等，都不及王夫之所注的精確。王夫之的這部《張子正蒙注》，不

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12.

金蓋心燈（簡體書）

作者：(清)閔一得; 王卡; 汪桂平 出版社：中華書局 出版日：2024/10/18 裝訂：平裝

《金蓋心燈》八卷，清代著名道教領袖、內丹學家閔一得編撰，主要以浙江湖州金蓋山(又名雲巢山)為核心，記載了清代最大的道教派別全真教龍門派第一代至第十四代一百余人的生平事蹟，是清中期以前有關龍門派歷史的集大成著作。閔氏好友、著名藏書家、知不足齋主人鮑廷博為《心燈》作注釋，且引述五十二種文獻對有關史實詳加考訂和補述；閔氏故交鮑錕為《心燈》寫了很多評語，極富旨趣。《金蓋心燈》此次標點所用底本，為光緒二年(

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13.

雲笈七簽(全5冊)（簡體書）

作者：(宋)張君房 出版社：中華書局 出版日：2024/10/18 裝訂：平裝

《云笈七箋(套裝共5冊)》內容簡介：云笈七簽乃宋代張君房所輯之大型道教類書，幾錄有宋以前之全部古道書。書名云笈七簽者，蓋因道教自神其教，謂其經文乃天空云氣凝結而成，稱之為云篆天書，稱其書箱為云笈；道書分三洞（洞真、洞玄、洞神）四輔（太玄、太平、太清、正一），總為七部，故謂七簽。道藏本原書有遺闕者，亦可藉《云笈七箋(套裝共5冊)》補其不足，如道教靈驗記原本二十卷，而道藏本所收僅十五卷，脫后五卷，即可

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14.

古代漢語常識（簡體書）

作者：王力 出版社：中華書局 出版日：2024/10/17 裝訂：平裝

這是一本簡明扼要、深入淺出地介紹古代漢語常識的書。是讓廣大中小學階段的青少年感興趣、看得懂、看進去的圖書。古代漢語源遠流長，有關資料又浩如煙海，需要從中選取最主要、最有用的知識告訴給讀者，特別是一些初學者，基於以上考慮，我們組織相關學者，從有名語言學家王力先生有關古代漢語的相關論述中，精心選擇出十四篇這些方面的文章，經過適當地加工和重組而成。包括文字學、音韻學、詞彙學、語法學、訓詁學、修辭學以及與學習古代漢語密切相關的天文、曆法等方面的內容。既適合於初學者自學，也可供中小學生、大學生閱讀和教師們參考。即使是一些專業研究工作者，也能從中獲取一些有益的啟示。

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15.

唐詩三百首（簡體書）

作者：顧青 出版社：中華書局 出版日：2024/10/17 裝訂：平裝

唐詩集先秦以降中國古典詩歌之大成，同時又開啟此後一切詩體形式和詩歌流派之淵源。《唐詩三百首》是清人孫洙（別號蘅塘退士）所編，是迄今為止流傳最廣、在中國民間影響最大的唐詩選本。從編定之初迄今二百餘年來仍在啟蒙教育、培養人們的審美感受、陶冶藝術趣味等方面發揮著不可忽視的作用。

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16.

資治通鑒(少兒彩繪版)（簡體書）

作者：陸令儀; 朱莉 出版社：中華書局 出版日：2024/10/17 裝訂：平裝

《資治通鑒》由北宋史學家司馬光主持編撰，是我國第一部編年體通史。全書共294卷，300多萬字，記載了上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄後周顯德六年（959年），前後共1362年的歷史，是我國古代的史學巨著，與司馬遷的《史記》合稱“史學雙璧”。司馬光寫《資治通鑒》的目的是要“鑒前世之興衰，考當今之得失”，因此，《資治通鑒》更多地記載了歷史上發生的重大事件，並總結出很多經驗教訓，自古被認為是一部學習歷史、有助於治國理政的經典史書。《資治通鑒》敘事清楚，剪裁得當，細緻嚴謹，文筆精湛，是一部優秀的歷史著作。《資治通鑒（少兒彩繪版）》是專門為孩子設計、適合小朋友閱讀的《資治通鑒》讀本。它在繼承原著內容框架的基礎上，精選原著最經典、最精彩的篇章，改寫為淺顯、活潑、生動的現代漢語。篇章後配有“博聞館”欄目，讓小讀者增加知識積累。全書配有彩色插圖，圖文並茂。閱讀《資治通鑒（少兒彩繪版）》，孩子不僅可以瞭解歷史，培養歷史基本素養，還可以增加傳統文化知識積累，啟迪思維，提升思辨能力。

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17.

桃花扇（簡體書）

作者：孔尚任; 謝雍君; 朱方遒 出版社：中華書局 出版日：2024/10/16 裝訂：平裝

《桃花扇》是中國清代著名的傳奇劇本，作者孔尚任，是他經歷十餘年三易其稿而完成的。通過侯方域和李香君悲歡離合的愛情故事，表現南明覆亡的歷史，並總結明朝三百年亡國的歷史經驗，表現了豐富複雜的社會歷史內容。此劇表現了明末時以複社文人侯方域、吳次尾、陳定生為代表的清流同以阮大鋮和馬士英為代表的權奸之間的鬥爭，揭露了南明王朝政治的腐敗和衰亡原因，反映了當時的社會面貌。即作者自己所說：借離合之情，寫興亡之感，

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18.

西廂記（簡體書）

作者：王春曉 出版社：中華書局 出版日：2024/10/16 裝訂：平裝

元代著名雜劇作家王實甫的代表作《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。共五本二十一折五楔子。《西廂記》歌頌了以愛情為基礎的結合，否定封建社會傳統的聯姻方式。鶯鶯和張生實際上已把愛情置於功名利祿之上。《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團圓結局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實甫思想的進步性。本次整理以權威版本為底本，詳細注釋，並深入分析其思想內涵與藝術手法，可使讀者深入理解和領

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19.

長生殿（簡體書）

作者：翁敏華; 陳勁松 出版社：中華書局 出版日：2024/10/16 裝訂：平裝

《長生殿》清初洪昇創作，共二卷，五十出。取材自唐代詩人白居易的長詩《長恨歌》和元代劇作家白朴的劇作《梧桐雨》，通過唐玄宗和貴妃楊玉環之間的愛情故事，重點描寫了唐朝天寶年間皇帝昏庸、政治腐敗給國家帶來的巨大災難，導致王朝幾乎覆滅；同時又表達了對唐玄宗和楊玉環之間的愛情的同情，間接表達了對唐朝統治的同情，寄託了對美好愛情的理想。

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20.

中華先賢人物故事匯：莊子（簡體書）

作者：李振峰 出版社：中華書局 出版日：2024/10/16 裝訂：平裝

莊子(約前369―前286)，名周，字子休(一作子沐)，蒙(今安徽蒙城，又說河南商丘、山東東明)人。戰國時期偉大的思想家、文學家，道家學說的主要創始人，與道家始祖老子並稱為“老莊”，其哲學思想體系，被尊為“老莊哲學”。莊子的想像力極為豐富，語言自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。《莊子》一書被人稱為“文學的哲學，哲學的文學”。莊子主張“天人合一”和“清靜無為”，據傳他又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。該書以濠梁之遊、枯魚之肆、曳尾泥塗、無用之用、趙國說劍、破癰舐痔、莊周夢蝶、道在屎溺、庖丁解牛、鼓盆而歌等十個故事，展示了這位偉大的思想家、文學家的抱負、氣質和品格。

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