簡體書/出版社專區：北京三聯書店

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政治哲學（簡體書）

作者：(英)戴夫‧羅賓遜; (英)朱迪‧格羅夫斯 出版社：北京三聯 出版日：2024/06/01 裝訂：平裝

本書探討了政治哲學的關鍵詞——個體、共同體、社會、法律、國家——以及這些關鍵詞之間的關係。作者回溯了古希臘以來的政治權力形式，以及各個階段最有價值的政治哲學理念，這些理念關乎人類的真實面目、人類生活的意義。作者簡明扼要地闡述各家觀點，並提出了每種觀點遭遇的質疑或現實困境，也給讀者留下了思考的空間。文末還貼心推薦了可讀性強的政治哲學經典書目。

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MBA MPA MPAcc MEM管理類聯考綜合曆年真題精點(2025版總第9版)（簡體書）

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142.

MBA MPA MPAcc MEM管理類聯考綜合曆年真題精點(2025版總第9版)（簡體書）

作者：趙鑫全; 李一平; 楊潔 出版社：北京三聯 出版日：2024/06/01 裝訂：平裝

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143.

講真題：邏輯(總第12版2025)(全2冊)（簡體書）

出版社：北京三聯 出版日：2024/06/01 裝訂：平裝

本書參照近期新的管理類聯考考試大綱編寫，根據專業學位碩士邏輯考試特點及難度分析，從廣大考生迫切希望提升成績的角度出發，對2005～2024年管理類聯考的邏輯真題進行了詳盡的解析。試題題幹的分析精准到位，抓住了考生分析邏輯試題的弱點，幫助考生掌握考試方式。對選項的分析全面透徹，能夠有效幫助考生掌握各個選項的差異和解題方法的細微差別，提升考生的解題經驗和解題速度。管理類聯考包括工商管理碩士（MBA）、公共管理碩士（MPA）、會計碩士（MPAcc）、審計碩士（MAud）、工程管理碩士、圖書情報碩士、旅遊管理碩士七個專業學位。本書的作者都具備多年的聯考輔導經驗，是國內極具影響力的專業學位碩士邏輯應試考前輔導專家和極受歡迎的新生代邏輯與寫作應試輔導專家。希望在本書的幫助下，考生能夠馬到成功。

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144.

問道：中國現代學者藏書與治學（簡體書）

作者：張鴻聲 出版社：北京三聯 出版日：2024/06/01 裝訂：平裝

本書深入介紹了康有為、梁啟超、王國維、陳寅恪、齊如山、胡適、鄭振鐸等七位現代著名學者的藏書經歷，及藏書與其學術文化活動之間的內在關聯與歷史邏輯，揭示了他們各自不同的治學風格、學術路徑和文化品格，彰顯了這一代學人在中西文化激烈碰撞的大變局中所體現出的中西各采、兼容並包的學術氣象和文化立場。不僅如此，作者還通過對大量藏書史料的鉤沉爬梳，豐富地展現了這一代學者在治學中普遍注重將思想與材料打通，注重以材證見、見中有材的學術研究方法。這種研究方法扎實而深厚，既讓思想的光亮有了堅實的基礎，又賦予枯燥的材料以思想的生命力，對於當下學者治學具有重要的啟示意義。

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145.

人與神聖（簡體書）

作者：(法)羅傑‧卡約瓦 出版社：北京三聯 出版日：2024/06/01 裝訂：精裝

本書是人類學家羅傑‧卡約瓦1930-1960年代關於神聖性問題研究的作品。神聖並非僅存在於宗教之中，戰爭、遊戲、節慶、性、奢靡浪費……揭是人類為追求神聖性體驗而啟動的社會行為，而宗教只是神聖的表現形式之一。神聖性是人類獨有的一種情感，既是個體存在的根本需求，也是社會必不可少的組成部分，無論種族、文化與信仰：先民敬拜自然，臣民膜拜聖人與君主，現代世界將主權、戰爭視為神聖……在這本社會人類學著作裡，卡約瓦為讀者描繪出一幅神聖的整體圖景，介紹了它的主要特徵，勾勒出它在社會中的主要表現形式，並呈現了它在歷史中的演變。本作承接法國社會學學派，尤其是塗爾幹和莫斯的先行研究，同時綜合了大量英美和德語世界社會人類學成果，並在最後延伸出作者自己關於神聖的獨創見解——節日理論。論據方面幾乎涵蓋世界各地區的社會現象和人類學實例，既有美洲、非洲、大洋洲原住民文化和習俗，又有歐亞文明的神話傳說、風俗習慣與文學記述，還通過參考法國漢學家葛蘭言的著作，將中國古代，尤其是上古時期的種種文化現象納入自己的討論範圍，旁徵博引扎實充分。

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146.

大慶：為了石油的建設（簡體書）

作者：侯麗 出版社：北京三聯 出版日：2024/06/01 裝訂：平裝

一本城市史研究的別致之作，是關於大慶油田這座模範“城市”如何成為時代工業地標的故事。國外關於城市的書籍非常多，但中國學者自己寫的一座城市的前世今生，而且和中國式現代化進程如此密切的著作，卻不多見。《大慶：為了石油的建設》著重探討社會主義中國早期建設、城市化和工業化戰略、土地和資源利用，以及城鄉分化等問題。書中採用雙線敘事，一方面透過大慶城市的設計與建設，折射出新中國前三十年歷史環境變化及政治路線選擇；另一方面通過女規劃師曉華的個人經歷，講述她在大慶的工作、生活與大歷史中的個體抉擇。雙線交織，互為補充。書中記錄的自20世紀50年代中期以來中央計劃經濟體制的持續改革，以及城市建設在國家和地方一級的協商方式，殊為難得。同時也涉及糧食和能源的故事，這是決定新中國生死存亡的兩大關鍵因素。

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147.

時間困境：當工作和家庭被顛倒（簡體書）

作者：(美)阿莉‧拉塞爾‧霍克希爾德 出版社：北京三聯 出版日：2024/06/01 裝訂：平裝

本書是美國知名社會學家霍克希爾德關於工作-家庭的平衡為何難以尋求這議題的社會學著作。基於在一家美國財富500強企業的田野調查以及對其員工的深度訪談，本書考察了那些隱秘的、促使職場父母長時間工作的社會力量。作者在這家公司——化名為阿莫克(Americo)度過了三個夏天，採訪了高管、普通員工、工廠工人等。她的發現令人吃驚:儘管公司提倡工作家庭平衡，提供兼職上班、工作分擔、靈活工作時間地點和職業年休等機會；接受採訪的每個母親和大部分父親都說“家庭第一”，但這些在職父母中很少有人質疑自己的長時間工作，也很少有人利用公司提供的彈性工作時間、陪產假或其他“家庭友好”政策。是因為員工們不瞭解這些政策，還是他們擔心享受這些政策的負面後果？是因為經濟的問題，還是經理們故意阻撓？作者在對多個典型樣本家庭進行了深入訪談與交流後指出，家庭正在被“男性化”，越來越按照講究效率的“工作場所”的規則來運轉，個人需求被取代、壓制或耽延，而工作場所卻在被“女性化”，推行強調信任、團隊建設和周到對待“內在客戶”的管理哲學。工作已經成為了“家”——在那裡人們感覺自己得到獎勵、受到關注、得到 “父親般”上級的鼓勵和同事們的支持；與此同時，家則成了一個在太少的時間裡有太多事情要做的地方，變成了孤獨的“工作”場所。本書內容翔實、論證有力，跳脫出“提升個體”的角度，從更為寬闊的社會文化的視角來探討工作家庭平衡議題，透視工作和家庭的意義在當代社會發生的深刻變化，以及這一切帶來的社會後果。這對當下中國工作—家庭平衡問題也具有重要的借鑒意義。

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148.

塞尚的山水境域（簡體書）

作者：渠敬東; 孫向晨 出版社：北京三聯 出版日：2024/06/01 裝訂：平裝

《塞尚的山水境域》為《山水》輯刊的第二輯，專題聚焦現代藝術之父保羅•塞尚，探討了塞尚風景畫與中國古典山水畫之間隱秘而幽微的關係，從“氣韻生動”“以形媚道”等中國山水畫的理論與技法出發，重估了塞尚作品的藝術和思想價值，呈現了中國古典繪畫的“寫意”傳統對西方繪畫現代轉型的潛在影響，同時也涉及梅洛-龐蒂和羅傑•弗萊等西方思想家對塞尚的經典性解讀。除專題外，本書其他部分均圍繞“山水”展開論述，或涉及對古典繪畫中的“山水”意象、“山水”人物以及山水畫“平遠”風格的分析，或探討經典文本(《論語》、馮至和裡爾克的詩歌)與山水畫之間的互鑒關係，或另闢蹊徑，在跨學科、跨文化的視野下呈現“山水”意象在宗教信仰、城市建設和中世紀博物志中的運用。

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149.

全球景觀中的中國古代藝術（簡體書）

作者：(美)巫鴻 出版社：北京三聯 出版日：2024/06/01 裝訂：平裝

全書以“全球美術史”的視野，分四部分對中國古代藝術的重要特點進行反思，並結合考古發現和對傳世藝術品的解讀，闡述傳統中國美術對整體的人類美術史做出了什麼最獨特的也是最有價值的貢獻，確定中國美術中具有的既是鮮明文化特性，同時又是源遠流長、深具影響一些基本線索。

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150.

1980年代：小說六記（簡體書）

作者：蔡翔 出版社：北京三聯 出版日：2024/06/01 裝訂：精裝

蔡翔通過文學重繪1980年代的社會轉折與思想圖景，提出“兩個80年代”的說法：第一個80年代，圍繞社會領域中的改革、啟蒙、現代化等觀念展開，由“傷痕文學”發端打開了諸多的寫作領域，文學以現實主義手法依然擁有飽滿的社會政治功能與歷史使命。第二個80年代，源於對第一個80年代的反思與質疑，改革與現代化的發展主旋律既帶來勃勃生機也帶來問題與危機，在個體意識和內在自我日益凸顯的同時，文化與文明問題也成為80年代中期之後的核心思想議題；現代主義悄然崛起，並由此誕生了“純文學”觀念，影響延續至今。80年代末，新寫實小說與王朔作品輪番登場，將80年代初期中國人對美好未來的嚮往變成“一地雞毛”式的庸碌日常，他們以文學的方式消解了一個大時代的理想和價值，從而終結了80年代，開啟了90年代。這是作者將文學史與社會史和思想史研究相結合而產生的一部思想文本。作者認為，1980年代不能成為80年代人的紀念館，而應該成為歷史的圖書館，以供我們反復閱讀。

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151.

英雄變格：孫悟空與現代中國的自我超越(增訂本)（簡體書）

作者：白惠元 出版社：北京三聯 出版日：2024/06/01 裝訂：平裝

本書聚焦於孫悟空這一文學形象，在現代中國視閾下的嬗變，無論是英雄和鬥士，還是“行者”或“猴孫”，無論是反抗者還是皈依者，這一形象都折射出背後的“時代精神”。書稿不僅立足於“中國故事”孫悟空，亦有對全球化語境下中國文化認同與建構的討論，不僅探討“之前”，亦關注“當下”，是一部精彩的文化研究著作。

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152.

中世紀政治思想史（簡體書）

作者：(英)沃爾特‧厄爾曼 出版社：北京三聯 出版日：2024/06/01 裝訂：平裝

從5世紀到12世紀，當歐洲大片地區仍然無人居住時，一個社會已經成長了起來。這個社會必須學習如何組織公共生活秩序。今天西方的許多基本政治概念就是在這一時期及稍後一段時間形成的。在這本寫於1960年代的小冊子裡，作者追溯了西歐政治思想的起源和發展，例如主權、議會、公民權、法治和國家等我們熟悉的觀念。在他看來，中世紀有兩條意識形態的主軸影響著一系列觀念、制度以及歷史進程的發展。以13世紀亞裡士多德的學說理論在歐洲重現作為分水嶺，在此之前主導歷史進程的是神權——自上而下的意識形態；在此之後前者則逐步讓位于自然法——自下而上的意識形態。作者展示了這兩種政府觀念的衝突過程，以及它們的羅馬或日耳曼根源，並解釋了中世紀社會中教會權力的主導地位，以此詮釋了整個中世紀的政治和法律。

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153.

色彩列傳：白色（簡體書）

作者：(法)米歇爾‧帕斯圖羅 出版社：北京三聯 出版日：2024/06/01 裝訂：平裝

米歇爾‧帕斯圖羅的這部作品勾勒出白色在歐洲社會中，從史前時代直至21世紀的漫長歷史。本書配有豐富的、高質量的圖片資料，從詞匯、符號象徵、日常生活、世俗文化、科學知識、宗教道德和藝術創作等各方面對白色進行了研究。為顏色作傳，精美的圖片是必不可少的。在人文科學的視角下，白色與紅色、藍色、綠色和黃色一樣，都是色彩世界的一員。在17世紀末之前，它作為色彩之一的地位從未受到質疑。從遠古直到中世紀中期，白色與紅色和黑色共同構建了一個三色體系，無論在日常生活還是符號象徵領域，它們都是色彩之中的第一梯隊。同樣，在數千年裡，無論是哪一種語言，“白色”與“無色”都不是近義詞。恰恰相反，在歐洲語言裡存在大量詞語，用於表達白色系之中的各種色調。此外，白色的對立面未必一直是黑色。直到近代之初，與白色相對立的色彩一直有兩種，既可以是紅色，也可以是黑色。要等到印刷術誕生，白/黑對立才超越了其他，成為首屈一指的色彩對立組合。在西方世界的歷史上，白色的符號象徵意義十分豐富並且不斷發展，其中大部分是正面意義：純粹、貞潔、清白、智慧、和平、清潔、健康、現代。而在世界其他地區則未必如此，白色往往具有負面意義，主要是因為人們將它與死亡相聯繫。

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154.

這個世界會好嗎？‧續編：梁漱溟晚年口述1984-1986（簡體書）

作者：梁漱溟; (美)艾愷 出版社：北京三聯 出版日：2024/06/01 裝訂：平裝

本書是梁漱溟先生與美國芝加哥大學艾愷教授于1984年、1986年二度對談的記錄(1980年初次訪談後整理成書，即為《這個世界會好嗎？》)。在本次訪談中，艾愷的問題側重于梁漱溟在20世紀上半葉的經歷，年逾九十高齡的梁漱溟先生思維清晰、娓娓道來，暢談民國風雲，自述與毛澤東、李大釗、陳獨秀、蔡元培、章士釗、梁啟超、陶行知、李濟深、閻錫山、黃炎培等人的交往；講述他投身鄉村建設、發起民主同盟、創辦《光明報》期間的種種趣聞逸事，是極其珍貴的歷史資料，同時也是中西交流的獨特文本。

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155.

巴黎有座藝術橋（簡體書）

作者：(法)卡特琳‧莫里斯 出版社：北京三聯 出版日：2024/06/01 裝訂：精裝

你沒法區分傑作和垃圾？讓波德賴爾來教你吧！你在畫作中沒見過海鮮？狄德羅會冒著風險帶你去瞅一眼！印象派讓你感覺到膩歪？左拉會借你一雙慧眼！卡特琳•莫里斯憑藉超高的藝術積累和天馬行空的畫風，帶領讀者穿越一座幽默的藝術館，在這座藝術館裡，畫家和作家之間找到了聯結，八卦被充分挖掘，高冷的藝術評論和文學變得前所未有的親切！

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156.

人為天生：康有為三世說研究（簡體書）

作者：宮志翀 出版社：北京三聯 出版日：2024/06/01 裝訂：精裝

在近代思想目前，康有為是個飽受爭議的人物，他既是“傳統的叛逆者”，又頗具保守主義氣質。也因此，如何展現其思想的複雜性成了康有為研究的重要突破口。本書圍繞康有為的思想核心三世說展開，將康氏放到整個經學傳統中進行理解，揭示康有為如何在繼承經學傳統的同時，又極大突破了傳統經學，從而自成一套大同理想建構。作者認為，三世說建立在“孔子改制”和“人為天生”這兩種理論上，二者皆是經學目前湮沒已久的古老學說，因著康有為對經學的執守而被重新發掘，並被推進為更激烈的形態。“孔子改制”說奠定了三世說的形式與性質，也給三世說蒙上了歷史哲學的色彩。而書中重點發掘的“人為天生”，則充實了三世說的內涵，特別是大同理想的建構；在“人為天生”維度下作為更好存在方式的“大同法”，與適用於據亂世的“小康法”，構成了三世說內部極具深意的張力。而《大同書》初稿完成後，在世運突進的刺激下，康有為針對三世說樂觀激進的歷史進化主義，進行了一系列理論調整，通過面對現實、懸置大同理想，消解了三世說的歷史進化面向，使三世說複歸為一套政治哲學分析框架。全書展示了近代中國的文明變局和經學傳統的思想資源，在康有為這裡產生的碰撞。康有為不再是傳統顛覆者，而是一位站在古今之變的關口，守護文明傳統並重構文明價值的“經師”，通過把傳統提煉為一種知識和價值的體系，使之有思想的力量消化和應對現代世界帶來的衝擊、應對中國當時的文明危機。

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157.

詭麗幻譚：百年精選Vol.1（簡體書）

作者：(美)H.P.洛夫克拉夫特 出版社：北京三聯 出版日：2024/06/01 裝訂：盒裝

本書是世界科幻、奇幻文學領域的老牌雜志《詭麗幻譚》的百年精選小說集。自創刊至今的一百年間，《詭麗幻譚》不僅培養了一大批優秀的科幻、奇幻作家，發表了無數質量過硬、風格獨特的文學作品，更影響了科幻、奇幻文學乃至科學文化的整體發展。本書作為《詭麗幻譚》雜志的精選集，收錄了近30位科幻、奇幻文學領域的重要作家撰寫的25篇風格各異的短篇小說。它們均完成於二十世紀中葉那個科幻、奇幻文學百花齊放的時代，風格獨特，色彩鮮明，既有傳統的星際旅行故事，也有大眾喜愛的奇幻冒險傳奇，還有德古拉式的老宅傳說，令人卷不釋手。

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158.

外族的智慧：希臘化的局限(修訂譯本)（簡體書）

作者：(義)阿納爾多‧莫米利亞諾 出版社：北京三聯 出版日：2024/05/01 裝訂：精裝

在人類歷史上，文明的相遇發生了無數次，在這些相遇中，一些文明存續、壯大，另一些則衰落，甚至湮滅。怎樣正確、恰當地對待外族文明，是永恆的發問。本書為著名歷史學家莫米利亞諾的代表作，旨在說明希臘文明與其周邊文明在希臘化時代的交流和聯繫，以及希臘人的態度對自身歷史命運的影響。作者研究了希臘人對羅馬人、凱爾特人、猶太人和伊朗人等外族人的態度，通過分析從公元前四世紀到公元前一世紀這幾個文明的政治、文化和知識互動，莫米利亞諾認為，正是由於希臘人對外族文明的畏懼與虛構，以及拒絕學習他們的語言的自傲，最終將自己送入了文化自大的幻影中。

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159.

尋找裴斯泰洛齊：從啟蒙主義到生命主義的職業教育話語轉向（簡體書）

作者：徐平利 出版社：北京三聯 出版日：2024/05/01 裝訂：平裝

本書是關於職業教育思維範式轉型的探索之作，把職業教育看作一種“生命”現象，從世界職業教育歷史發展的視角審視職業教育的生長與變化，追尋職業教育的生命主義本質，探討生命主義本質之下的職業教育的價值理性主義思維範式。書稿分為上下兩篇。上篇以敘述性的語言回顧了現代職業教育之父裴斯泰洛齊創辦世界上第一所職業學校的“生命歷程”，分析了啟蒙主義時代職業教育的生命現象，得出了生命主義特徵原是職業教育的本質規定性的結論，這種規定性在工業效率主義時代不可避免地被規模化和標準化人力資源需求掩蓋，而在數字化時代又必須以“生態—生長”的特徵彰顯。下篇探討作為一種“生命”現象的職業教育的歷史發展，審視職業教育是什麼、為什麼和怎麼辦，研究了職業教育的哲學基礎和生命主義特徵等基本問題。

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160.

瀚海行腳：西域考古60年手記（簡體書）

作者：王炳華 出版社：北京三聯 出版日：2024/05/01 裝訂：平裝

這本書是西域考古學家王炳華六十載新疆考古與研究之路的手記，真實留存了他從開創伊犁河流域考古開始，到發現孔雀河青銅時代墓葬、主持並參與樓蘭、尼雅、克裡雅、丹丹烏裡克、小河等一系列重大考古發現過程中的所見、所思與所感。這當中有對新疆古人類遷徙的反思，也有論證古代絲綢之路人類文化交往故實面生的由衷讚歎。新中國第一代考古人歷盡艱辛卻始終迎難而上，新疆考古事業從無到有、由沉寂到為世界關注，在王炳華先生的瀚海行腳歷程中得到了圓滿的見證。

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