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拉丁美洲，這裡是人類文明的發源地之一，孕育了以瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明為代表的印第安文明。瑪雅文明充分展現了古代美洲人的智慧，在文字、數學、建築和天文曆法方面成就斐然；阿茲特克人則充分體現了古代美洲人的尚武精神，通過征伐建立起一個軍事強國；而印加人則憑借其傑出的管理才能在安第斯高原創建了南美洲的大帝國。 15世紀以來，隨着西班牙人和葡萄牙人等歐洲殖民者進入美洲，以及殖民者向美洲輸入黑奴，美洲本土文明獨立發展的進程被打斷，歐洲文明和非洲文明被移植到這片大陸。但是，這三種文明並非平等地融合在一起，強勢的歐洲文明佔據主導地位，弱勢的美洲本土文明和非洲文明在被動地適應歐洲文明的過程中勉強生存下來。在整個殖民時代，經過300多年的衝突與融合，拉丁美洲形成了一種獨具特色的混血文明。 19世紀初，拉丁美洲絕大多數地區擺脫了宗主國統治，獨立建國。然而政治的獨立並沒有帶來經濟的繁榮。形成於殖民時期的外向型經濟模式仍然主導着拉美各國，以出口初級產品為主的經濟嚴重依賴於西方，民族工業的發展舉步維艱，直到二戰後才略有起色。但好景不長，拉美各國又陷入了中等收入陷阱。與經濟停滯相伴的是政治的左右搖擺和社會的動蕩：民主政權與威權政權交替出現，許多國家至今仍被這個魔咒困擾；貧富差距懸殊，大規模民眾抗議乃至武力抗爭此起彼伏。這片大陸的未來何在？ 本書帶我們回顧了拉丁美洲艱難而又獨特的文明之路，從5000年前文明的曙光在安第斯沿海初現，一直講述到21世紀初的“粉紅浪潮”，以物質生產和經濟生活、社會結構和政治制度，以及宗教文化三個層次來闡述拉丁美洲不同歷史時期的文明特徵，是理解拉丁美洲歷史和現實困局的一把鑰匙。 林被甸，男，浙江象山人，1936年生，1960年畢業於北京大學歷史學系，曾任北京大學歷史學系教授、博士生導師，北京大學世界現代化進程研究中心主任（1996—2000年），北京大學圖書館館長（1993—1999年）、中國拉丁美洲史研究會常務副理事長、中國拉丁美洲學會副會長。長期在北京大學從事教學和研究工作，重點研究世界歷史和拉丁美洲史。曾獲北京市優秀教師稱號，是享受國務院政府特殊津貼專家。主要著作包括：《通向現代世界的500年——哥倫布以來東西半球匯合的世界影響》《中國拉丁美洲文化交流史》《衝突與融合：拉丁美洲文明之路》等。 董經勝，男，山東青州人，1964年生。北京大學歷史學系教授、博士

1854年7月20日，34歲的瑪麗安·埃文斯選擇與還未離婚的喬治·劉易斯私奔到了魏瑪，相伴20多年的生活裡，作為“劉易斯夫人”的她聲名狼藉；作為作家，她則隱姓埋名變成了喬治·愛略特，即使是得到狄更斯的讚美，也不敢承認身份。但正是這個被唾棄之人，寫出了轟動一時的《亞當·比德》和《米德爾馬契》。不過，名聲越大，人們就對她私事的醜聞細節越津津樂道……從少女時代直至暮年，她始終在思索其時代定義的“女性問題”：女性如何在男權社會裡生存？她既生活在婚姻之內，又生活在婚姻之外，她探討了婚姻的欲望、依賴、信任、暴力與神聖。對於這樣一位女性，一段成功的婚姻從來不是簡單地屈從於社會習俗，而是在危險地走鋼絲。人們拭目以待，看她是否會轟然墜落，還是成為永恆的經典。

超現實主義運動的影響、1929年美洲之行帶來的精神震撼、自身經歷的情感和心理危機改變了洛爾迦對戲劇的認識。他開始在戲劇實踐中進行帶有超現實主義色彩的實驗，從而探索戲劇結構、人物、主題方面的新突破，於是便有了《堂佩爾林布林和貝莉莎在花園中的愛情》《觀眾》《就這樣過五年》這三部在他的整個戲劇創作中格外具有顛覆性的另類作品，與他以現實主義為主要風格的“鄉村三部曲”形成鮮明對比。其中《觀眾》一部更是被洛爾迦本人稱為“不可能的戲劇”。 這三部戲劇集中體現了作者的詩學和美學觀念，在戲劇情節背後，是作者對“戲劇如何展現真實”以及“什麼是真實”的深刻思考，以及“什麼是真實”的深刻思考。 費德里科·加西亞·洛爾迦，西班牙詩人、劇作家。被譽為西班牙最傑出的作家之一，“二七年一代”的代表人物。他最具代表性的謠曲和深歌詩作完美結合了現代詩歌技巧和西班牙民間傳統歌謠的語言特色，對世界詩壇產生了深遠影響。主要作品有詩集《吉卜賽謠曲》《歌集》《詩人在紐約》，戲劇《血的婚禮》等。1936年，西班牙內戰爆發初期，他因反對法西斯主義叛軍，遭佛郎哥軍隊殘忍殺害，屍體被拋入一個廢棄的墓穴。佛朗哥當權后，他的作品一直遭禁，後來雖然允許出版，但他的生平一直被禁止討論，直到佛朗哥去世。 汪天艾，文學編輯，西班牙語文學博士，中國外國文學學會西葡語文學研究分會理事，供職于中國社會科學院外國文學研究所《世界文學》雜誌。譯有塞爾努達、皮扎尼克、洛爾迦、波拉尼奧等作家，曾獲中國翻譯協會頒發的“優秀中青年翻譯工作者”榮譽稱號。著有《路易斯·塞爾努達詩歌批評本》和《自我的幻覺術》。參與編著《西班牙語文學經典漢譯評析》。 卜珊，北京大學西方國家語言文學系西班牙語專業博士，北京大學外國語學院西葡語系副教授，從事西班牙語現當代詩歌、戲劇研究，有多篇學術論文發表。此外，還進行文學翻譯工作，小說、詩歌、戲劇方面的名家名作均有涉及，譯有《失敗筆記本》《偵圖機》《洛爾迦戲劇選》。

西班牙著名詩人、劇作家費德里科·加西亞·洛爾迦的演講集，收入了他人生中十次重要的演講文稿，內容涉及精魂、詩歌、深歌、弗拉門戈、搖籃曲等洛爾迦的文學創作和文學觀念中非常重要的，同時也是西班牙民族文學藝術不可繞過的母題。洛爾迦的演講文稿也和他的文學創作一樣精彩、動人。這些演講不是即興的，洛爾迦不讚同即興的演講，他更喜歡事先寫好演講稿，精心修改，然後朗誦，力圖讓說出來的與寫出來的擁有一致的姿態。他把朗誦當作戰鬥，不僅要傳達觀念，還要傳遞情感。 費德里科·加西亞·洛爾迦（Federico García Lorca，1898－1936年）西班牙詩人、劇作家。被譽為西班牙最傑出的作家之一，“二七年一代”的代表人物。他最具代表性的謠曲和深歌詩作完美結合了現代詩歌技巧和西班牙民間傳統歌謠的語言特色，對世界詩壇產生了深遠影響。主要作品有詩集《吉卜賽謠曲》《歌集》《詩人在紐約》，戲劇《血的婚禮》等。1936年，西班牙內戰爆發初期，他因反對法西斯主義叛軍，遭佛郎哥軍隊殘忍殺害，屍體被拋入一個廢棄的墓穴。佛朗哥當權后，他的作品一直遭禁，後來雖然允許出版，但他的生平一直被禁止討論，直到佛朗哥去世。 汪天艾，文學編輯，西班牙語文學博士，中國外國文學學會西葡語文學研究分會理事，供職于中國社會科學院外國文學研究所《世界文學》雜誌。譯有塞爾努達、皮扎尼克、洛爾迦、波拉尼奧等作家，曾獲中國翻譯協會頒發的“優秀中青年翻譯工作者”榮譽稱號。著有《路易斯·塞爾努達詩歌批評本》和《自我的幻覺術》。參與編著《西班牙語文學經典漢譯評析》。西班牙馬德里康普頓斯大學文學博士生，研究方向為基於費德里科·加西亞·洛爾迦早期作品的跨媒介詩學，同時兼事詩歌、散文創作與電影批評。

一書讀懂巴菲特近70年的價值投資智慧。並非生來就是“巴菲特”，在傳奇的財富人生中發現必然。這本書穿越巴菲特生命的近70年。在此期間，巴菲特選股方式完成從單純撿煙蒂到價值投資框架的蛻變，其合夥公司成長為伯克希爾-哈撒韋投資集團，但巴菲特身上的寶貴品質從未改變，重視聲譽，做事專注，誠實守信……然而，“股神”的成長之路也非坦途。‧因紡織業務開展不佳，巴菲特一度想把伯克希爾-哈撒韋賣掉。‧1975年年初，巴菲特曾被美國證券交易委員會起訴，控告其違法。‧巴菲特也會被市場質疑，被做空。2000年的伯克希爾-哈撒韋股價曾一度腰斬。淘盡狂沙，始見真金。市場週期川流不息，跟隨這本書的解讀，學習捕捉機會、買點選擇、堅定持有的價投真經。

這是一本幫助企業正向削減成本、提升盈利能力的書籍。疫情後的世界，國際形勢的諸多不穩定因素，企業的經營業績普遍受到了較大影響。面對這樣的困難時期，企業往往想到采取徹底的對策如出售固定資產或大幅裁員等，以保證現金流。但作者認為這並不是正向的成本優化方式，應對複雜的商業環境的同時，更不能以犧牲對未來投資和發展為代價。 作者基於對超過2000家企業的咨詢服務經驗，指出企業在日常經營中需要關注“間接材料成本”，即除去直接材料成本之外的經營成本，建立完善的成本控制體系，通過徹底檢視經營成本，降低盈虧平衡點。與此同時，提煉出影響正向削減成本的因素，總結有效方法和步驟，有效指導企業建立盈利體制，活得更久、活得更好。

本書為歷史類漫畫書，改編自“未來文學家”大獎獲獎作者榴彈怕水同名小說，內容講述了主人公趙玖，一個來自現代的大學生，意外穿越到了南宋時期，竟成為了歷史上臭名昭著的皇帝——宋高宗趙構。此時，靖康之變剛剛過去不久，大宋王朝風雨飄搖，危在旦夕。在經歷了種種困難後，趙玖依靠著自己的熱忱、遠見和膽識，力挽狂瀾，讓大宋煥發出了新的生機。趙玖從初出茅廬的歷史小白成長為充滿政治智慧的人物，一路上，用他的雄心和才幹，撫平了歷史上無數讓人掩卷歎息的遺憾。

這是一部關於規則的全景歷史。規則幾乎左右著我們生活的方方面面。規則決定我們的開工和收工時間、開學和放假的日子，引導路上車輛的往來，規定了結婚的物件和方式，關係到足球比賽裡怎麼得分，定義了哪些是能帶上飛機的行李，決定句子的語法，在咖啡廳寵物是不是受歡迎。除了這些寫在標志牌、手冊和法律中的明確規則，還有許多沒有明言的潛在規則。規則之網編織得如此緊密，幾乎沒有哪種人類行為能逃脫得了規則……我們可能會對現有的規則感到惱火，並渴望那些我們沒有的規則，但無論如何，任何社會、文化都離不開規則。在《規則》一書中，歷史學家洛林·達斯頓追溯了規則在西方傳統中的發展，並展示了規則從古代到現代的演變過程。通過法律論文、烹飪書、軍事手冊、交通規則和遊戲手冊等大量案例，達斯頓證明，盡管規則的多樣化內容令人眼花繚亂，但它們采取的形式卻出人意料地少而持久。達斯頓揭示了三種經久不衰的規則:計算和測量的算法、治理的法則和教學的模型。她生動地說明了規則是如何變化的——靈活的規則是如何變得僵硬的，反之亦然，以及曾經令人討厭的規則是如何成為日常規範的。規則幾乎存在於每一件你能想象到的事情中：從細致的規章制度到自然法則。達斯頓在這些多樣性之下探究規則什麼時候起作用，什麼時候不起作用，以及為什麼一些關於規則的哲學問題像哲學本身一樣古老，而另一些則像計算機一樣現代。《規則》一書為我們提供了一個廣闊的視角，讓我們詳細了解我們被引導和約束的歷史——不管我們是否意識到。

幾千年來，人類社會經歷的革命和危機有什麼共同規律？每一次政權解體和崩潰是否有跡可循？美國為何會在21世紀20年代突然經歷動亂的高峰期，而下一次的政治危機又將在何時降臨？ 為了揭開歷史周期的面紗，歷史動力學開創者彼得·圖爾欽基於匯編的史料記錄，採用數據科學的方法和建模手段，追蹤複雜的社會系統中不同“運動部分”之間錯綜複雜、相互作用的網絡，試圖找到和平與衝突周期性交替的根源所在。 在書中，圖爾欽首先回顧過往，引入民眾貧困化和精英生產過剩這兩大因素，以解釋社會動蕩局面的形成基礎；為避免敘事落入抽象，第二部分結合美的現實經驗勾畫個例，呈現衝突各方的處境和訴求，包括面臨絕望之死的底層、不滿的反精英分子以及建制派精英；最後則著眼危機爆發的後果和未來的出路，在比較眾多國家（如烏克蘭、英國等）的應對策略和博弈選擇時，作者探討如何采取正確的措施，以度過當下的混亂時期。對於想要了解歷史動力學方法的讀者，三篇精彩的附錄也不可錯過。

中央經濟工作會議將“以科技創新引領現代化產業體系建設”列為九項重點任務之首，並提出“以顛覆性技術和前沿技術催生新產業、新模式、新動能打造生物製造、商業航天、低空經濟等若干戰略性新興產業，開闢量子、生命科學等未來產業新賽道，廣泛應用數智技術、綠色技術，加快傳統產業轉型升級”等舉措。本書洞悉顛覆性科技創新的全球發展動向及其催生新理念新模式新路徑，從升級壯大戰新產業、制勝未來產業新賽道、提質轉型傳統產業三個維度，深入解讀中央經濟工作會議精神，為讀者全景展現全球科技競爭和中國產業發展新變局新機遇新賽道，培育發展新質生產力，引航現代化產業體系構建和高質量發展，為建設創新型國家和工業強國貢獻智慧。