簡體書/宗教、術數 - 三民網路書店

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禪學思想史：中國卷(全二冊)（簡體書）

作者：(日)忽滑谷快天 出版社：商務印書館(大陸) 出版日：2024/06/01 裝訂：精裝

本書是日本禪學和禪宗研究領域劃時代的巨著，被譽為禪學思想史研究的傑作。作者根據漢譯佛教經典和中國佛教著述資料，從準備時代、純禪時代、禪機時代、禪道爛熟時代之前期、禪道爛熟時代之後期和禪道衰落時代六個方面，論述了中國禪學從南北朝至清初逐漸形成、盛行和衰落的演變歷史，指出了禪宗在不同歷史階段的禪法特點。

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62.

先秦神話的變形敘事研究（簡體書）

作者：段麗 出版社：中國社會科學出版社 出版日：2024/06/01 裝訂：平裝

本書全面整理並系統研究先秦神話文獻中最重要的變形敘事主題，立足敘事學、圖像學、神話學等跨學科視域，深入探討先秦神話變形敘事類型及其式的表徵、生成，提煉變形敘事模式。全書基於“圖像轉向”“圖像證史”觀念，拓寬了神話形態，採擷300餘幅神話圖像，以類相叢，圖文互勘，並通過對傳世典籍、出土文獻、考古遺產、民俗遺制等互動闡釋，全方位展現先秦神話變形敘事向度，並揭示了先秦神話變形敘事的生成機制，鉤沉其整體性動態發展的軌跡。

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63.

尋找哲人石（簡體書）

作者：楊潔著 出版社：中國社會科學出版社 出版日：2024/06/01 裝訂：平裝

“聖顯”(Hierophany)這一概念是理解米爾恰‧伊利亞德龐雜跳躍思想的鎖匙。從伊利亞德的生平經歷和“聖顯”思想的發生軌跡來看，“聖顯”不只是靜態的、反映神聖屬性的具體實物，更是人類意識中本有的超越性的湧動。本書首先厘清中文語境下“聖顯”理論的內涵和結構，辨析並澄清一些學者對“聖顯” 理論的誤解。本書可為其他領域的研究者在涉及有關“神聖顯現”的內容時提供新的解釋動力，若能促進不同專業對於伊利亞德“聖顯”理論的使用或引起注意，乃為本書的價值所在。而且，通過對“聖顯”的理論的分析和建構，我們可以利用它為主體積極地建立起新的意義世界。

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64.

密雲圓悟禪師天童直說校注（簡體書）

作者：黃繹勳; 成慶 出版社：上海古籍出版社 出版日：2024/06/01 裝訂：平裝

“明清禪宗文獻叢書”旨在收集整理明清禪宗各系禪僧之代表著作，尤重視發掘流傳較少、編刻精良的珍稀版本，對其進行釋文、點校、注釋，並撰寫導論、解題，闡明其學術價值，旨在展現禪宗在此時期各家各派爭鳴之景象，同時推動相關課題的深入發展。第一輯圍繞明末清初天童派與三峰派展開，收錄了密雲圓悟、漢月法藏、具德弘禮、碩揆原志四位禪師的作品。此書是第一輯的第一種，收錄了明末臨濟宗天童派禪師密雲圓悟於崇禎年間針對弟子漢月法藏所作的關於“臨濟宗旨”的論辯文字。此書以上海圖書館藏明崇禎間初刻本《密雲圓悟禪師天童直說》為底本，以相關的其他版本及文獻為校本，做了細緻的點校、注釋工作，並撰寫解題、導讀等，詳細介紹此書之版本情況、寫作背景、內容和學術影響等。附錄論文一篇，乃基於《天童直說》之內容，對密雲圓悟與漢月法藏之間的關係，以及明末清初“天童派”與“三峰派”之間僧諍問題進行的深入討論與闡發。

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65.

漢月法藏禪師珍稀文獻輯注續編（簡體書）

作者：黃繹勳; 成慶 出版社：上海古籍出版社 出版日：2024/06/01 裝訂：平裝

“明清禪宗文獻叢書”旨在收集整理明清禪宗各系禪僧之代表著作，尤重視發掘流傳較少、編刻精良的珍稀版本，對其進行釋文、點校、注釋，並撰寫導論、解題，闡明其學術價值，旨在展現禪宗在此時期各家各派爭鳴之景象，同時推動相關課題的深入發展。第一輯圍繞明末清初天童派與三峰派展開，收錄了密雲圓悟、漢月法藏、具德弘禮、碩揆原志四位禪師的作品。此書是第一輯的第三種，乃《漢月法藏禪師珍稀文獻輯注初編》之續編，收錄了明末著名禪僧漢月法藏(1573-1635)所作的六部重要典籍，包括：《三峰和尚心懺》《三峰禪師語錄?淨土直指》《三峰禪師開發工夫語錄》《三峰藏禪師長水真如寺語錄》《鄧尉山天壽聖恩寺三峰藏禪師語錄》《三峰於密藏禪師語錄》，以及《三峰藏禪師全錄》(含《漢月禪師遺稿》)。這七部文獻皆早于通行的《嘉興藏》版十六卷本《三峰藏和尚語錄》，它們的重新問世和整理出版，對於研究漢月法藏的禮懺思想、淨土思想或參禪工夫和看話頭的指導會有更完整的瞭解，對探討明清時期的禪宗發展也具有重要的學術價值。

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66.

漢月法藏禪師珍稀文獻輯注初編（簡體書）

作者：黃繹勳; 成慶 出版社：上海古籍出版社 出版日：2024/06/01 裝訂：平裝

“明清禪宗文獻叢書”旨在收集整理明清禪宗各系禪僧之代表著作，尤重視發掘流傳較少、編刻精良的珍稀版本，對其進行釋文、點校、注釋，並撰寫導論、解題，闡明其學術價值，旨在展現禪宗在此時期各家各派爭鳴之景象，同時推動相關課題的深入發展。第一輯圍繞明末清初天童派與三峰派展開，收錄了密雲圓悟、漢月法藏、具德弘禮、碩揆原志四位禪師的作品。此書是第一輯的第二種，收錄了明末著名禪僧漢月法藏(1573-1635)早期所作的六部重要典籍，包括：《於密滲提寂音尊者智證傳》(1616-1620)、《於密滲禪病偈》(1619)、《於密滲參禪諸偈》(1619)、《海虞三峰于密藏和尚普說》(1622)、《和隱真子勸修偈》(1622)、《于密滲宋元三尊宿做工夫因緣邪正注》(1626)。這六部文獻為現今已發行新文豐版《嘉興藏》或《徑山藏》以外，新發現的漢月法藏著述的稀見文獻或版本。這些文獻的整理出版，有助於我們重新審視漢月法藏的思想及禪法，以及他在明末佛教界扮演的角色和做出的貢獻。

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67.

古埃及神話（簡體書）

作者：(英)凱瑟琳‧錢伯斯 出版社：北京時代華文書局 出版日：2024/05/30 裝訂：精裝

金字塔支撐起莎草紙上的文明，象形文字記錄人類的前世今生；三聯神、八元神、九柱神，世間萬物皆具神性。作者錢伯斯利用古埃及的珍貴文化遺產，如吉薩金字塔、莎草紙文本、荷魯斯之眼、羅塞塔石碑、獅身人面像等，與古埃及最偉大的神話，如奧西裡斯的復活之旅、眾神與惡魔賽特的斗爭、眾神守護尼羅河水洪水季的到來等，結合古埃及33個王朝的更替興衰，探討古埃及人構想的宇宙圖景。幾千年來，古埃及神話編織了一張錯綜複雜的宇宙力量之網，從前王朝時代到羅馬時代，始終隨著王權和神權的起起落落而變幻莫測。

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68.

真靈位業圖校理（簡體書）

作者：(梁)陶弘景; (唐)閭丘方遠; 王家葵 出版社：中華書局 出版日：2024/05/15 裝訂：平裝

《道教典籍選刊：真靈位業圖校理》屬於神譜，以神只尊號為條目。其大字部分眉目十分清楚，故不另加標點;小字為該條注釋，常規標點。每條皆有按語，敘述此條目在道教，尤其是上清派系統中之來龍去脈。部分真靈來源於古代真實人物，按語僅引道書為據，若非必要，不枝蔓外書傳記。如前言所論，道門經法相承次序、無上秘要卷八十三、八十四，與本經密切相關，意義略同於參校本;此外，《道教典籍選刊：真靈位業圖校理》為上清派神譜

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69.

與神共宴：古希臘諸神的秘密與謊言（簡體書）

作者：(義)羅伯托‧卡拉索 出版社：九州出版社 出版日：2024/05/15 裝訂：精裝

《與神共宴》是一部重述、解讀希臘神話的著作，以劫掠歐羅巴開篇，以卡德摩斯和哈爾摩尼亞的婚宴結尾，作者出入於種種傳說以及荷馬、奧維德、索福克勒斯的敘述，提萃出永恒的行為模式，揭示了歷史意識和現代觀念是如何產生的。

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70.

列仙傳（簡體書）

作者：林屋 出版社：中華書局 出版日：2024/05/15 裝訂：精裝

《列仙傳》是中國歷史上第一部系統敘述神仙的傳記。共兩卷，記載了自三皇五帝至漢代七十多位神仙人物。關於《列仙傳》的具體成書時間與作者，學術界爭議頗多，大多認為是西漢史學家劉向所著。《列仙傳》開創了神仙傳記的先河。它按照傳記體的敘事形式，以時間為序展開神仙個人的生平事蹟。篇末一般交待升仙結局。這一神仙傳記模式為後世神仙傳記所沿用，陸續出現了《神仙傳》《續仙傳》《洞仙傳》等著作。《列仙傳》講述了修道成仙的基本方法。一是通過服食可以成仙，二是通過養氣可以成仙，三是通過行善積德也可成仙，四是得奇遇和高人相助成仙。《列仙傳》敘事細緻生動，語言文雅簡潔，具有較高的文學價值。《列仙傳》中充滿想像的離奇神仙故事具有較強的文學性和深刻寓意，廣為流傳，成為後代文人經常引用的文學典故。另外，《列仙傳》豐富了文學母題，給後代小說、尤其是神仙傳記樹立了基本范式，充實了中國小說的內容。同時，《列仙傳》也開創了後代寫仙人往往遁跡人間的敘述模式。總之，《列仙傳》具有較高的學術價值和文學價值，非常值得普及推廣。本次納入“中華經典名著全本全注全譯叢書”系列。

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定價：156 元，優惠價：87 136

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71.

續高僧傳(全三冊)（簡體書）

作者：(唐)道宣 出版社：中華書局 出版日：2024/05/14 裝訂：平裝

《續高僧傳》，或稱《唐高僧傳》，三十卷，唐釋道宣（596～667）撰。道宣認為慧皎《高僧傳》中記載梁代的高僧過少，而需要作補輯的工作，于是經過相當時期的收集資料，寫成《續高僧傳》三十卷。內容從梁代初葉開始，到唐貞觀十九年（645）止，一百四十四年的期間，共寫正傳三百三十一人，附見一百六十人，即于貞觀十九年完成。在成書后二十年間，陸續有

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72.

列仙全傳（簡體書）

作者：(明)汪雲鵬; 王世貞 出版社：中華書局 出版日：2024/05/14 裝訂：平裝

《列仙全傳》題作王世貞輯次，全書共九卷，以時序為綱，收錄上古至明中期近六百位得道之士的神仙故事，始於老子，終於明代道士周思得。書內圖繪仙人版畫兩百多幅，圖文並茂。《列仙全傳》是現存同類著作中內容最為豐富、刻畫最為傳神的一種。此次作為“圖像儒釋道系列”之一，以明萬曆汪雲鵬玩虎軒刊本為底本，標點斷句，簡體橫排，以饗讀者。

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73.

壇經（簡體書）

作者：尚榮 出版社：中華書局 出版日：2024/05/06 裝訂：精裝

中國佛教注重“妙有”之思想特色的真正確立，當在禪宗。惠能南宗把天臺宗肇端的“唯心”傾向推到極致，作為標誌，則是《中華經典名著．全本全注全譯叢書：壇經》的問世。《中華經典名著．全本全注全譯叢書：壇經》是中國僧人撰寫的著述中唯一被冠以“經”的一部佛教典籍，其核心思想是“即心即佛”、“頓悟成佛”。

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74.

中華先賢人物故事匯：鑒真（簡體書）

作者：雷勇 出版社：中華書局 出版日：2024/05/05 裝訂：平裝

鑒真法師應日本留學僧之邀，決定赴日弘布戒律，但前五次東渡皆以失敗告終，直到第六次東渡才獲成功。鑒真被尊為日本律宗初祖。他與弟子採用唐代最優選的工藝，在營造、塑像、壁畫等方面，為日本天平時代藝術高潮的形成，增添了異彩，被日本尊稱為「天平之豊」。鑒真和他的弟子們百折不撓的決心和意志值得我們敬重和懷念。

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75.

丘處機「一言止殺」考（簡體書）

作者：楊訥 出版社：上海古籍出版社 出版日：2024/05/01 裝訂：平裝

揭秘丘處機“一言止殺”事件的歷史虛構，大師手筆，典範之作。《丘處機“一言止殺”考》本書以《西游錄》《玄風錄》《西遊記》等文獻出發，揭露了從流言到李道謙對丘處機形象的拔高之過程，並駁斥了史學研究中的信仰主義動機。另外通過考察早期全真教團體與方技之間的關係，去神聖化，論述了丘處機及其徒眾的對全真教的興起所作的經營，並反駁了陳垣的“逸民說”與姚從吾的“救星說”。本書對道教史研究界的非理性的“宗教情感”有所批評，對王重陽、丘處機等人的虛妄情節有所揭示，對陳垣、姚從吾等前輩學者之誤讀有所批判，以期還歷史以真相。

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76.

元代白蓮教研究（簡體書）

作者：楊訥 出版社：上海古籍出版社 出版日：2024/05/01 裝訂：平裝

《元代白蓮教研究》全書256頁，十余萬字，主要對白蓮教的產生、淵源和教義、傳播和演變、被禁和複教，以及與明教的關係，與彌勒淨土信仰的關係，與元末農民戰爭天完紅巾軍、大宋紅巾軍的關係，與大明國號的關係等問題皆作了精闢的分析，並對著名史學家吳晗《朱元璋傳》、《讀史劄記》中的相關觀點提出了中肯的批評，文末並增補了一份重要的元代白蓮教的相關文獻。本書論從史出，視野開闊，邏輯嚴密，文字洗煉，實為具有真知灼見的學術專著。著者楊訥先生為已故著名元史研究專家，1935年生於上海，畢業於北京大學歷史系，曾於《歷史研究》編輯部工作，後任國家圖書館副館長、中國元史研究會副會長等。該著收入“楊訥史學著作集”，2017年6月上海古籍出版社首次精裝出版，出版前根據上海市新聞出版局的要求履行重大選題備案，提請有關專家審讀，並獲批復，未發現有違反民族、宗教等內容的規定之處。該著現改平裝再版，內容未做改動。特此說明！

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77.

成唯識論直解(修訂本)(全二冊)（簡體書）

作者：林國良 出版社：上海古籍出版社 出版日：2024/05/01 裝訂：精裝

佛教的唯識學，體系博大精深，概念複雜繁多，歷來被學人視為難解難入之學。印度護法等著、唐代玄奘糅譯的《成唯識論》，為解釋世親《唯識三十論頌》的集注性質著作，是唯識經典的代表性著作，唯識學的集大成之作，也是中國哲學的名著。在中國思想史上，對其進行注解、闡釋乃至與其他學問會通的學者，代不乏人。林國良所著《成唯識論直解》，根據《成唯識論》原書內容、結構，辟為六章，對全書進行簡要注釋、逐字今譯和深度評析，既為初學者提供了可靠的入門讀本，也為學界開展相關研究奠定了良好基礎。此書2000年曾由復旦大學出版社出版，獲得學界較高評價。此次出版，作者對書稿內容、文字乃至標點，都作了精細修訂，使書稿質量進一步提升，並撰寫《再版前言》，將作者十餘年來關於唯識論研究的最新成果作了全面梳理和深入闡發。

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78.

聖經詮釋的歷史與方法（簡體書）

作者：田海華 出版社：社會科學文獻出版社 出版日：2024/05/01 裝訂：平裝

本書系教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“聖經詮釋的歷史與方法”(項目號：13JJD730004)研究成果。本書從文學、歷史學、文獻學、人類學、社會學、考古學等視角，非常系統、全面地對2000多年來的聖經詮釋歷史和方法進行了梳理和研究，娓娓道來聖經在歷史的長河中如何變遷發展而成今天的樣式，以及哪些因素在這樣的變化中發揮了影響。本書在一定程度上可說是一部聖經的接受史。

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79.

古代諾斯替主義經典文集(修訂版)（簡體書）

作者：張新樟 出版社：人民出版社 出版日：2024/05/01 裝訂：精裝

“諾斯替”、“諾斯替主義”是我國翻譯西方哲學、宗教和思想史文獻時經常遇到的術語，反映出“諾斯替主義”在西方思想史上具有重大的歷史意義。現有的西方文獻表明，“諾斯替主義”作為一種精神類型迄今仍然活躍。西方學界翻譯了幾乎所有已經發現的諾斯替經書，但尚未按照諾斯替主義的類型學、譜系和文體，系統地整理成一部比較完整的、包含了所有重要經文的諾斯替經書。這本諾斯替經書中譯本擬採納和綜合西方學界已有的經書收集、翻譯、詮釋成果，按照諾斯替主義教派的歷史譜系、思想類型、和文體這三個層面進行整理和翻譯，力爭成為一部把全部狹義的諾斯替經書全部收錄在內的系統全面的諾斯替經書注釋校訂版。本書採納和綜合國際學界已有的經書收集、翻譯、詮釋成果，每個文本都依據原文和多種語言譯本對照翻譯，對其寫作背景、風格、精神義理予以詳細說明，是一部系統全面的諾斯替經典注釋校訂版。

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80.

日本佛教史：思想史的探索（簡體書）

作者：(日)末木文美士 出版社：上海古籍出版社 出版日：2024/05/01 裝訂：精裝

雖同為佛教，日本佛教卻又有不同於中國和印度佛教之處。它究竟是如何形成的呢?末木文美士教授的《日本佛教史》對自6世紀中葉以來，經過聖德太子、最澄、空海、明惠、親鸞、道元和日蓮等數字精英、高僧的詮釋、修改，跨越戰爭與時代變遷而形成的日本佛教的本質進行了深刻細致的討論。閱讀此書，你將開啟探知鄰國日本人思想核心的一次知性之旅。本書平裝版出版於2016年，本次改為精裝出版,譯者訂正了個別訛誤。

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