政府出版品/古蹟、歷史建築、聚落

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21.

樓臺重起（上編）：林本源家族與庭園的歷史

作者：許雪姬 出版社：臺北縣政府 出版日：2008/12/01 裝訂：精裝

樓臺重起上編以再現林本源園邸的時間為主軸，詳述林家家族於清末日治時期的發展，繼而敘述林本源庭園的變遷，從興建規模到戰後荒廢，再到修復後的風華。透過一座百年古蹟的人文軌跡，帶引讀者走進古蹟的縱身，看見古蹟內蘊的歷史厚度。

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22.

市定古蹟台中公園湖心亭百週年紀念專輯

作者：韓興興; 林良哲 出版社：臺中市文化局 出版日：2008/11/01 裝訂：平裝

湖心亭係西元一九○八年十月為慶祝縱貫鐵路全線通車典禮所建，做為來臺主持的日本閑院宮載仁親王的休憩所。

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23.

台中市市定古蹟林氏宗祠修復工程工作報告書

作者：曾文吉 出版社：台中市文化局 出版日：2008/11/01 裝訂：平裝

林氏宗祠於本次修復工程進行三川殿、迴廊、正殿、左右護龍、過水亭及天井修復工程，藉由紀錄工程施工情形，以供後續研究單位之參考。

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24.

台中市市定古蹟廖煥文墓調查研究修復計畫

作者：韓興興; 周蕓鋒; 簡崇濯 出版社：台中市文化局 出版日：2008/08/01 裝訂：平裝

廖煥文墓建於西元1934年，墓園以花崗岩與青斗石二色石材為主要構材，極具有建築文化價值。

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25.

再現百果山風華（二冊）

作者：張碧霞 出版社：彰化縣文化局 出版日：2008/06/01 裝訂：平裝

由地點的命名我們發現了，當時的開發應該是以八卦台地－百果山開始的，只要原因是有充足的水源，「水源地」就是因有泉水湧出而得名，日治時行政區名為武東堡「柴頭井」、「湖水坑」，戰後政府改其名為員林鎮林厝里、湖水里。在彰化六大古井中的「柴頭井」，傳說因從前此地﹝在今十三鄰處﹞開鑿有一口井，在開鑿時挖到井底有一樹頭故得此名。據道光版彰化縣志載：『在縣治南二十四里，水清而潔，可造紅酒，近庄酒窯十餘皆資此泉製造

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26.

鹿港不見天街傳奇

作者：陳仕賢 出版社：彰化縣文化局 出版日：2008/06/01 裝訂：平裝

本書以鹿港不見天街—鹿港五福大街（長興街、泰興街、和興街、福興街、順興街）的街鎮發展與歷史、人文、信仰為論述主題。另外，筆者長期在鹿港從事田野調查與影像紀錄，將鹿港較具特色的宗教儀式如送肉粽、送火神、暗訪、迎龍王尊神等儀式與活動，呈現給讀者。

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27.

彰化縣第三級古蹟導覽叢書彰化節孝祠

出版社：彰化縣文化局 出版日：2008/05/01 裝訂：平裝

清同治12年（1873）彰化白沙書院院長蔡德芳、拔貢生林清源採訪中部節婦名單，共採訪到120名節婦事蹟。清光緒12年（1886）由進士蔡德芳、丁壽泉、貢生吳德功、訓導劉鳳翔等人再採訪160名節婦事蹟，經由台灣府知府程起鴞、彰化知縣李嘉棠等奏請禮部，光緒13年（1887）准予立祠，正式編入官方祀典，經進士蔡德芳，吳德功的倡建，擇址位於城隍廟東側建節孝祠，至光緒14年（1888）完成。本書內文均有詳盡

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28.

大家來寫村史29：東螺渡口‧溪州鄉舊眉村

出版社：彰化縣文化局 出版日：2008/05/01 裝訂：平裝

北斗昔時因東螺溪水運之便，而擠身「四北斗」之列，但隨著東螺溪變成舊濁水溪，再由舊濁水溪變成麥嶼厝溪，只是一條區域性排水，東螺溪與北港溪隨然都是昔日濁水溪的重要分流，但今日已沒有人知道什麼是東螺溪了，北斗也在東螺溪水運的沒落之後，消失了光華，除了北斗人猶記憶著「四北斗」之外，外人根本不知，或者說根本不承認有「四北斗」之說。北斗都沒落了，何況是舊眉。但繁華可以歸平淡，歷史卻是不能消失，但願藉由本書的書

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29.

彰化縣第三級古蹟導覽叢書彰化南瑤宮

出版社：彰化縣文化局 出版日：2008/05/01 裝訂：平裝

彰化市有二座主要信仰的媽祖廟，一為官建的媽祖廟，稱為「彰化內媽祖」，位於永樂街。另一座為香火鼎盛的南瑤宮，因建於彰化縣城南門外，故早年稱為「外媽祖」。南瑤宮的歷史悠久，據聞為笨港楊姓工人攜帶媽祖香火，至彰化縣城南門外應募瓦窯工作，其隨身所攜帶笨港天妃廟的香火，得神靈顯應，深受民眾信仰，而共祀於福德廟內。本書內文均有詳盡的文字說明，配合數十張照片，圖文並茂，使讀者易於閱讀，希望藉由本書的出版，讓民眾

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30.

彰化縣第三級古蹟導覽叢書鹿港地藏王廟

出版社：彰化縣文化局 出版日：2008/05/01 裝訂：平裝

鹿港地藏王廟創建於清初，清嘉慶20年（1815）由八郊及地方士紳重修鹿港天后宮時，以部份的捐銀重修地藏王廟，此次修護共計花費壹千貳佰餘元。清光緒 4年（1878）地藏王廟曾重修，廟內保存光緒4年「天竺尊嚴」匾。本書內文均有詳盡的文字說明，配合數十張照片，圖文並茂，使讀者易於閱讀，希望藉由本書的出版，讓民眾能更深入的了解彰化縣的文化資產。

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31.

彰化縣第三級古蹟導覽叢書鹿港文武廟

出版社：彰化縣文化局 出版日：2008/05/01 裝訂：平裝

清嘉慶16年（1811）鹿港海防同知薛志亮捐出俸祿倡建文祠、武廟，由士紳陳士陶負責文昌祠的興建，蘇雲從負責武廟的興建。文昌祠主祀文昌帝君，武廟主祀關聖帝君。清嘉慶23年（1818）廟宇因受風雨侵蝕，殿堂傾毀，由士紳發起重修，歷時一年餘，於嘉慶24年完成修護。鹿港的文人曾於文昌祠內成立「拔社」，是鹿港早期的義學與詩社，文昌祠亦成為文人聚會的場所。本書內文均有詳盡的文字說明，配合數十張照片，圖文並茂，

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32.

大家來寫村史28：小西行腳‧街巷尋寶‧彰化市小西特色街巷

出版社：彰化縣文化局 出版日：2008/05/01 裝訂：平裝

現在的「小西特色街巷」較為明確的範圍，大約是從彰化火車站為端點，沿著光復路、和平路、陳稜路、永興街、中正路所劃出的區塊，行政隸屬於彰化市長樂里，也可以說在長樂里中，以光復路為界的西半部便是現在所謂的「小西特色街巷」。然而，以前所謂的「小西巷」，其實是這個區塊內許多蜿蜒曲折的小巷，有些甚至僅能容下一人通過。總地來說，就是現在的陳稜路194巷、永興街96巷，及長安街100巷、76巷、78巷和其他延伸的

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33.

彰化縣第三級古蹟導覽叢書彰化元清觀

出版社：彰化縣文化局 出版日：2008/05/01 裝訂：平裝

元清觀為清代台灣少數以「觀」為名的寺廟，彰化市民稱為「天公壇」。早年元清觀為神明會的組織型態，至清乾隆28年（1763）始創建廟宇，後由泉籍人士林文濬、貢生鄭士模等士紳修建。清道光28年（1848）11月初八彰化大地震，元清觀五門殿（前殿）及戲台崩塌受損，士紳原議遷建縣城南方，後因戴潮春事件而暫緩。清同治5年（1866）由舉人蔡德芳、士紳陳元吉等倡議重修，監生楊祥光負責重修工程，歷經數年的重修仍未

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34.

彰化縣第三級古蹟導覽叢書鹿港三山國王廟

出版社：彰化縣文化局 出版日：2008/05/01 裝訂：平裝

三山國王廟創建於清乾隆2年（1737），廟宇的設立說明早年即有客家人士來此開墾。鹿港三山國王供奉廣東揭陽縣巾山、明山及獨山三座山的神明，為潮州客家人士興建的廟宇。原廟位於今中山路與民權街口，座東北朝西南，其後方為鹿港的三山國王廟義塚。本書內文均有詳盡的文字說明，配合數十張照片，圖文並茂，使讀者易於閱讀，希望藉由本書的出版，讓民眾能更深入的了解彰化縣的文化資產。

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35.

彰化縣第三級古蹟導覽叢書鹿港天后宮

出版社：彰化縣文化局 出版日：2008/05/01 裝訂：平裝

鹿港天后宮於嘉慶年間稱為「聖母宮」，清乾隆52年（1787）大學士福康安以官帑於鹿港海墘另興建媽祖廟，此乃清高宗乾隆皇帝所敕建的天后宮，為清朝官方所祭祀的廟宇。在鹿港為分辨這二座媽祖廟字，鹿港聖母宮稱為「舊祖宮」，後建之官建媽祖廟則稱為「新祖宮」。本書內文均有詳盡的文字說明，配合數十張照片，圖文並茂，使讀者易於閱讀，希望藉由本書的出版，讓民眾能更深入的了解彰化縣的文化資產。

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36.

戀戀紅毛港：寺廟建築與信仰

作者：朱秀芳 出版社：青林國際 出版日：2008/04/01 裝訂：精裝

為了這本「戀戀紅毛港」，作者在2006年九月到2007年二月，攝影師在2007年四月至年底期間，多次前往紅毛港，親自見證拆遷的一小段歷史，也透過與居民訪談聊天而深入了解這個地區的人、事、物和生命力。紅毛港最為特別就是血緣村聚落，各姓氏居住的範圍差不多，各姓氏祭祀不同的廟宇，也因此有「角頭廟」的稱呼，各篇除了寺廟建築的介紹外，也會有沿革歷史、神蹟傳說和居民訪談故事等部分。而，重要的一個問題

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37.

承先啟後‧再現輝煌─第一屆海峽兩岸南系古建藝術學術研討會論文集

出版社：國立台灣藝術大學 裝訂：平裝

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38.

熟悉的建築．陌生的歷史－王大閎與國父紀念館的故事(DVD) 第一屆國家出版獎佳作

出版社：國父紀念館 裝訂：平裝

王大閎建築師，是國父紀念館的設計者。他用西方的理性眼光，簡化傳統建築中不合時宜的裝飾，開啟中國現代建築之路。由他當年設計的國父紀念館模型，可以清楚看見他對中國建築現代化的具體實踐，建築物主體是位於中央的紀念廳與大會堂，再加上旁邊的圖書館及展覽廳，並用象徵中國傳統建築曲線的反樑式結構連結三個建築體，成為具有中國傳統意象的現代建築。然而他在設計國父紀念館之時，正是傳統宮殿式建築的高峰，如圓山大飯店；王

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39.

探索生活印記：彰化古蹟深度之旅第1-6集DVD

出版社：彰化縣文化局 裝訂：平裝

本光碟全套內容包括探索生活印記：彰化古蹟深度之旅第一集：清治彰化縣與日治彰化市的官方建設篇探索生活印記：彰化古蹟深度之旅第二集彰化縣城的人群廟篇探索生活印記：彰化古蹟深度之旅第三集鹿港發展篇探索生活印記：彰化古蹟深度之旅第四集鹿港移民篇探索生活印記：彰化古蹟深度之旅第五集彰化信仰篇探索生活印記：彰化古蹟深度之旅第六集彰化文教篇

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