三民網路書店 政府出版品 / 地方政府 / 雲林縣政府 分類

小說集由〈穿過莽原的霧〉〈諸羅山往他里霧一天〉〈雙生樹〉三個故事組成，雖是三個故事其實卻是貫穿時空的一脈群生。大尖山前的雲嘉平原作為背景，並由歷史文獻中爬梳四五百年來的人們如何在此生活，地誌為經，文獻紀載空白處填以奇幻色彩的人物為緯，讓故事中的人事地物在這片土地不同時空中並肩奔跑、穿過迷霧…細讀小說之後，找到共通且重要的元素：雲霧繚繞的大尖山、名為「霧」 奔跑穿過莽原的少女與她的獵犬，以及守衛平原森林的雙生樹。

翻開本書，一篇篇欣賞藝師們真性情的沙龍照，有的是展現匠心獨具的技法與作品，有的是捕捉與親人學生之間的溫馨互動，而他們的雙手，或柔或剛，呈現出時代的風華，也承載了歲月的軌跡。仔細閱讀他們飽含韻味的生命故事，是絕美的技藝，也是經典的記憶；富含了精采絕倫的新意，也傳達了虔誠敬神的心意。這20幅美麗的風景，將長久駐足在每位讀者的心中，悠遠而雋永。

第十四屆雲林文化藝術獎 文學獎得獎作品集

本書內容為雲林縣第十屆雲林文化藝術獎/文學獎比賽得獎作品（含報導文學及短篇小說等2類）

本書內容為雲林縣第九屆雲林文化藝術獎/文學獎比賽得獎作品（含新詩及散文2類）

《重返古笨港-台灣與日本合作的古笨港文物研究專書》專書，邀集國立臺南藝術大學盧泰康老師以及堀內秀樹、長佐古真也、湯澤丈、内田昌太朗等來自日本的考古學家與文物研究的專家們，為雲林縣北港鎮當地耆老─林永村先生所捐贈的古笨港遺址之出土文物，進行完整的記錄整理與分析研究。

《重返古笨港-台灣與日本合作的古笨港文物研究專書》專書，邀集國立臺南藝術大學盧泰康老師以及堀內秀樹、長佐古真也、湯澤丈、内田昌太朗等來自日本的考古學家與文物研究的專家們，為雲林縣北港鎮當地耆老─林永村先生所捐贈的古笨港遺址之出土文物，進行完整的記錄整理與分析研究。

難以想像競賽的12 部短篇小說，篇篇讓人驚豔。幾個委員在討論過程皆認為，今年是歷來水準最為整齊的一回。好幾篇主題揭示的旨意，包括呈現故事的方法，以及敘述技巧，都有相當成熟的表現。小說人物的設定也頗出奇，生活底層的農民、遊民和小販等，甚而同志、高中生、孕婦和外籍新娘等，可說包羅萬象，且多元地探觸各種浮現的社會問題和弊端。我們隱隱看到一個雲林庶民的萬花筒，經由小說的詮釋，展現了豐富的人生群相。但小說質地的好壞，常在於展現關懷時，是否能建立另一個視界，看到不凡的深意。三篇小說得以脫穎而出，關鍵當在此線。「和平世代」透過兩個年輕人和一名小孩的日常情誼，生動地顯露夜市的擺攤生活。這是一個自我完整的小宇宙，儘管世界烽烽火火，繁雜紛擾。但這裡有一種自在和諧，縱使再貧弱，卻有一滿足。作者努力經營這個難得平靜的氛圍。如果結尾更不經意，或許會更加精彩。罔起是「番仔庄」裡的主角，既是遊民，也是水泥工，平時行徑常略帶異常。透過一棟長時未蓋妥的紅磚屋，還有虔誠的虎爺信仰。作者把遊民的起居處事，苟延殘喘地活著，做了生動的舖陳。小人物的悲哀，面對困境的掙扎，一再透過各種生活行徑流露。最後的虎爺開光，讓人感動，把整部小說無奈又驚奇地收束，勾勒出一個美麗的結尾。「倖存者」主要描述兩個在地高中生，遭到同學霸凌下，如何調適生活。作者悉心地捉摸著他們的心裡。很多細部的描寫，刻畫得相當入微，許是幾篇小說裡經營得最紮實的。手槍的出現應是戲劇性的轉折，但故事並未以手槍做為解決事情的最後手段。兩個人還是像虎尾溪的堵塞般，生命充滿隱喻。洄滯不前下，無奈地望向一絲餘光的未來。報導文學是最接地氣的文類，現場時事的陳述，地方風物的演變等，若能合宜地描述，都能娓娓道出一個地方的風情和脈絡。入圍的三篇都謹守此一寫實準則，有條不紊地掌握主題，翔實地敘述了不同的人生和家族風貌，以及城市的變遷。「閱讀太平老街」是一篇人文濃郁的旅遊指南。以小說家西川滿在30 年代描繪斗六老街，做為通篇的引言，無疑是聰明地切入。緊接，敘述說老街上幾間巴洛克式老屋背後的人物故事，內容愈發可觀。可以看出作者紮實的田野調查功夫，以及嫻熟爬梳地方文史的努力，盡在此一老街的風華裡，精彩地呈現。「用在地的風土為世界留一點香氣」描寫御鼎興醬油家族過往的艱辛，晚近年輕一代又如何承傳職人的規範。繼續秉持製作的信念，給予嶄新的包裝。讓更多人看到在地方醬油的美學，如何驕傲

雲林，或許給行者、遊客集閱聽人的既定想法仍停留於布袋戲得印象，神秘單調的鄉土風景、農田魚塭遍布的縣市等等，然而，於這1市、5鎮、14鄉的雲林，卻有著其他縣市所沒有的故事、物產與精神特色，如林內鄉的八色鳥、古坑荷苞山的咖啡香、斗六門三寶，雲中街的文創聚落、斗南他里霧的漫畫電影繪本文化園區、西螺東市場的傳統人情味、虎尾記憶故事景點、大埤稻香音樂會、崙背特有的臺農鮮乳香、麥寮的海洋音樂祭、水林鄉的番薯與海賊王的故事、以及口湖鄉的藝術成龍溼地等，這些專屬雲林的文化表徵，如果我們能好好建構串聯、保存解說、引導傳播，好讓離鄉的雲林孩子能夠回到家鄉，好好地來蒐羅整理，傳承創造，轉譯屬於這世代的雲林之學。

第一次在自己的故鄉出書,感到特別高興。老家在虎尾的鄉下,佔地頗廣的傳統閩南三合院,許多親戚都住在一起,甚至早年村子裡至少一半的人,和我家的人有親戚關係。上小學後,搬到糖廠宿舍去住,我的生活圈子轉移到糖廠四周,包括老樹林立的同心公園、巍峨壯觀的大鐵橋、蜿蜒曲折虎尾溪、溪邊的堤岸,當然還包括熱鬧的街上。高聳入雲的大煙囪,是故鄉最著名的地標,小時候偶爾出遠門,通常是跟著媽媽到台南的外婆家,搭乘著糖廠的小火車,返家時遠遠的看到大煙囪,就知道家快到了。在糖廠開工的季節裡,街上常常看到拖著數十節車廂的小火車,載著滿滿的甘蔗,緩緩地經過市區。新生路平交道區隔著糖廠社區和街上,只要平交道的警告鐘「噹!噹!噹!」一響,平交道柵門一放下,這起碼得超過五分鐘,有時候會超過十分鐘。載甘蔗的小火車跑得很慢,時速不超過二十公里,你趕時間它不趕時間,兩邊的車子越排越遠,人人哀聲嘆氣,卻是無可奈何。這是小鎮的日常,也是我對故鄉的印象,好在糖廠開工的季節不長,大約只有冬季。後來因工作離開家鄉,台灣不大,故鄉有許多親友、老師,還有祖先留下來的古厝,吸引著我回去走走,所以故鄉對我永遠不陌生,大煙囪、大鐵橋,永遠是懷念的景觀。以前在平交道等著載甘蔗的小火車經過,大家都是等得不耐煩,心煩氣躁的,平交道柵門放下來的時間實在太久了,考驗著大家的耐性。現在偶爾回鄉,看到小火車經過,感覺不一樣了,那些甘蔗是製糖的產物,父親在糖廠工作一輩子,用微薄的薪水養活一家人,我應該對那些甘蔗、小火車說聲謝謝,沒有它們,我怎能順利成長?有個鐵路迷對我說:「你真幸運,能看到台灣唯一的台糖小火車。」真的幸運,台灣的糖廠大都停止生產,碩果僅存只剩下虎尾糖廠,載運甘蔗的小火車偶爾還在行駛,而且有季節限定。開工期間,全省許多鐵路迷會趕來這裡朝聖,追火車,拍火車,有一天這些小火車會停駛,會走入歷史。什麼時候愛上寫作,我已經不記得了,只記得中學時代,台灣的文學風氣很盛行,書店有許多文學雜誌,我常到書店去翻閱,一站不知站了幾個鐘頭,老闆都在瞪白眼。因為阮囊羞澀,無力購買,心裡頭只好對老闆說聲抱歉。有些比較兇的老闆,看到這些掏不出錢來買的小顧客,毫不客氣直接拿棍子趕人,那些臉皮薄、不趕人的老闆,我衷心感謝他們。學校裡有一本校刊,叫做「虎中青年」,它勾引著我寫作的夢,不知投了幾次稿,終於有一次被刊出來了,那種喜悅比中了愛國獎券還高興。學生時代不敢存

一本真實紀錄8位生活在雲林的女性，紀錄她們為第二人生奮力拼搏的女性心事圖文集。「歲月療天室」裡她們真誠分享彼此的生命故事，讓更多人能夠走入她們的世界中，透過文字與插畫的轉譯，看見女性在面對第二人生時的心裡話與心裡畫。

凡是走過，必留下痕跡。描寫自己在成長過程中，許多點點滴滴生命足跡的記述。記錄在每一個當下屬於純淨自己的火焰， 回到熱愛文學的初心。隨著年歲的增長，驀然回首憶往昔，從流逝的歲月裡，追憶已逐漸褪色的生命故事，發現事業雖不能說有成，但溫飽尚有餘；欣慰 家庭美滿，妻賢、子孝孫乖巧，親朋感情和睦。雖然在這一切看似幸福快樂的背後，也難免隱藏著不為人知的心酸，以及獨自承受的煩惱與痛苦。人生如彩畫，作畫由己心；人生就像蒲公英，看似自由，卻身不由己。有些事，不是不在意，而是在意又能怎樣。人生沒有如果，只有後果和結果。命運只有自己掌握，別人掌控不了。成熟了，就用微笑來面對。天是那麼藍，陽光是那麼明媚。我曾用輕盈的腳步，跨過那些生命中沈重的路途。此刻，帶著滿滿的回憶與感恩的歡喜，灑脫地繼續品嘗人生旅程的滋味。

110年第十七屆的雲林文化藝術獎徵文，以「新詩」和「散文」這兩個類別為主，來稿的作品都具一定的水準，而尤其令人可喜的是，許多作品都成功再現了雲林的特色，不論是描寫地景如古坑、濁水溪或小鎮的街巷，或是歷史事件如鐵國山傳奇，乃至於雲林最膾炙人口的布袋戲，甚至是新世代雲林青年的鄉愁等等，都寫出了雲林這塊土地獨特的故事和風采，而將這些作品串連起來，就是將雲林人凝聚在一起的集體記憶。

這本詩集裡大部分涉及童年的篇幅，都不會僅僅只是追逝年華那種無謂的感嘆，就以第一個篇章「童年就要掉下來」詩集同名的這首詩來說，一個海邊村莊辦熱鬧的場域，多的是指涉掉下來或陷落這樣的意象，比如等在小巷在外兒孫返鄉的阿嬤眼神，比如偏遠村莊與大都會城鄉差異的陷落，都在說一種快要消失的鄉愁，鄉愁說的不也是一種集體意識裡的童年嗎。童年一定是歡快的嗎?當然不是，「玫瑰少年裡」的性別認同迷失與校園霸凌，「童話遊行」裡現代教育的疏離，「童工」裡藉由童年的眼光對工業時代剝削勞動階層的反撲與控訴，「新嬰兒潮」裡的未婚少女產子…………都不僅僅耽美的緬懷童年，而是在懷舊與冷酷裡不停的切換，不停的切換裡看見赤裸裸的童年。

本書內容為雲林縣第十六屆雲林文化藝術獎-文學獎得獎作品(短篇小說及報導文學等2類)。

主要書寫台灣的新住民外籍新娘尚未嫁來台灣前的青春時期,因此以復古流行歌為詩題呼應其心境與想望。書寫她們思念的家鄉味,藉餐桌上的跨界交流來讓她們的傳統料理得以被看見。書寫她們在這塊土地上成為母親身分後的種種心情,以及養育兒女時所面臨的處境。

全書各輯分篇對親友,對鄉土,對詩歌,對生活,可謂處處有深情,即使書寫流逝的歲月與生命的滄桑,亦總能傳遞文化的豐盈與人情的溫暖,或流露出對於世情的反省與時代的批判;尤其是走訪詩歌世界的無限風景,這一道道震懾身心靈的光亮仿如美容術一般,能使整個人為之蛻變開新。

圍繞北港朝天宮為中心，探討臺灣發展至今的歷史、人文、常民文化、宗教、對於進香儀式，進行全面而深入的探討。目 次㊀ 朝聖、巡禮、進香：往返臺灣人心靈原鄉的旅程 / 17㊁ 北港媽祖與北港進香 / 35北港朝天宮的宗教發展 / 37朝天宮的祭典儀式 / 42萬年香火與進香文化 / 60㊂ 北港進香的傳承軌跡 / 67清代發軔的進香展開 / 70日治蓬勃的進香文化 / 76戰後重振的進香風貌 / 87當

以「北港地區傳統工藝與文化資產保存技術保存者之調查研究」調查研究成果為基礎，將專家學者研究成果，潤稿改寫成一般大眾亦能閱讀之推廣讀物，並經文字與美術編輯後進行出版，期能推廣北港地區7組(8名)傳統工藝與文化資產保存技術保存者的技藝貢獻，促進雲林無形文化資產的發揚。七名藝師包括：(1)傳統工藝：粧佛-陳明洲(2)傳統工藝：錫工藝-蔡榮山、蔡明堂(3)傳統工藝：剪黏工藝-許哲彥(4)文化資產保存技術及

古笨港的歷史考古學研究