三民網路書店 政府出版品 / 中央機關

本書為「國內公營機關六堆文獻收藏之調查計畫」之成果，「六堆」之地理名詞所含括之行政區域為文獻調查範圍，其目前大致之行政區域為右堆（高樹鄉、美濃區、六龜區、杉林區）、前堆（長治鄉、麟洛鄉）、中堆（竹田鄉）、後堆（內埔鄉）、先鋒堆（萬巒鄉）、左堆（佳冬鄉、新埤鄉），以國史館臺灣文獻館典藏之總督府檔案為主，並輔以日本時期古籍資料等，勾勒出當年六堆的模樣。

本書《道卡斯族新港社部落史》主要探討新港社的歷代行政區域畫分與自然環境、新港社在道卡斯族中的定位、新港社的社址及社域、新港社的歷史發展與重大歷史事件、新港社的文化變遷、新港社的社會及經濟變遷、當代新港社道卡斯族人的族群意識與族群認同等，藉由文獻史料爬梳整理、田野調查與口述訪談，詳細記載道卡斯族新港社部落的歷史文化，透過平埔族群主體史觀、細緻的田野調查，深入探索新港社的歷史、道卡斯族人的族群認同與未來發展。

內政概要

本書新住民定義，原則上以非本國籍人士，因工作、傳教或婚姻來臺定居，後取得為本國籍者為主，或為取得永久居留權。收錄來自來自不同國家4位新住民深耕臺灣的故事，馬來西亞的孫友聯，泰國的陳瑪莉，英國威爾斯的韓麗絲及越南的嚴沛瀅；希望藉由新住民訪談，一窺他們移入原因、原鄉背景、適應問題、生活歷程及對未來的憧憬等。讓社會大眾瞭解新住民如同我們祖先先來後到臺灣一樣，有著各種原因，但是最終與我們共同生活在這塊土地上，也為這塊土地付出，值得尊重，並讓我們透過他們的奮鬥歷程，形塑不同的生命故事，思索臺灣共同的未來。

本書藉由文獻史料研究整理、口述訪談與田野調查，詳細記載紅葉部落的歷史文化，並主要探討太魯閣族史略、紅葉部落人文發展、外來信仰對族群的影響、各層面的當代認同、區域族群關係、經濟活動發展、部落族人當代困境等，深入探索原住民族自我認同與發展的問題，瞭解太魯閣族在面對不同政權與族群所遭遇的衝擊。此外，於本書附錄中，訪問大量紅葉部落當地居民與耆老，保存珍貴的歷史記憶。

澎湖南方四島？甚麼時候冒出這麼一座國家公園的？是的，對於許多人而言，澎湖南方四島國家公園無疑是一處陌生且神祕的地方。其實，自從103年成立澎湖南方四島國家個以來，許多地質、生態及人文史蹟研究案不斷在進行，然而在時間軸裡，這裡卻像是被時間停留的島嶼。這一座座位處偏鄉海角的散落島嶼上，仍居住著為數不多的居民，但島上的建築遺跡卻掩蓋不住過去的歷史風華。在這從前熱鬧滾滾的小島上到底發生了甚麼事？而留在島上的原鄉人他們的生活與心境又是如何？作者從在地居民的訪談中，進行時光寶藏的挖掘工作，裝填這段時間軸的空白，並以手上的鏡頭記錄下島嶼人文、土地的畫面，希望藉此能讓您深刻的看見澎湖南方四島除了景觀與生態之外的另一層人文之美。

本編選錄傅斯年圖書館藏二十七種善本古籍，以明人史部著作為主，均為珍貴罕見的版本，內容包括科舉文獻、奏議公牘、地理方志、職官政書等，涵蓋社會、經濟、政治、制度、軍事、文化、地理等諸多面向，具有相當高的學術價值。全套三十冊，每部書均撰有提要，論述作者生平行略、撰述原由、內容概要及價值等。末附人名索引，收錄各書編撰者、卷內輯文作者、序跋者及手書題記者。各冊收錄如下：［第一冊］視履類編二卷 （明）李同芳撰 清康熙二十四年刊本［第二冊］李氏世科錄五種（一）　（明）李昆藏　明刊本［第三冊］李氏世科錄五種（二）嘉靖十年河南鄉試錄不分卷（一） （明）潘恩等編　明嘉靖間刊本［第四冊］嘉靖十年河南鄉試錄不分卷（二）嘉靖十四年會試錄不分卷 （明）張璧等編　明嘉靖間禮部刊本嘉靖三十七年浙江鄉試錄一卷　（明）文邦彥等編　明嘉靖間刊本［第五冊］萬曆三十八年登科錄不分卷 （明）吳道南等編　明萬曆間禮部刊本崇禎三年應天府鄉試錄一卷 （明）姜曰廣等編　明崇禎間刊本征夷雜記不分卷 （明）張瓚撰　明刊本［第六冊］明侍御浦竹堂先生奏議四卷附錄一卷 （明）浦鈜撰 附錄（明）楊爵撰　明萬曆十一年浦朝柱刊本［第七冊］御史大夫思質王公奏議存十卷（一） （明）王忬撰　明刊本［第八冊］御史大夫思質王公奏議存十卷（二）審錄山東題稿不分卷（一） （明）陸鎮默撰　明刊本［第九冊］審錄山東題稿不分卷（二）明崇禎四年兵部職方司堂稿不分卷 （明）兵部職方司編　明崇禎四年兵部職方司鈔本［第十冊］張侍御疏草不分卷 （明）張潑撰 明刊清增修本［第十一冊］沈氏世諫草不分卷（一） （明）沈漢、沈珣撰　明天啟間刊本［第十二冊］沈氏世諫草不分卷（二）銓曹奏略不分卷（一） （明）李日宣撰　明崇禎間刊本［第十三冊］銓曹奏略不分卷（二）［第十四冊］銓曹奏略不分卷（三）鳳翔府志存五卷（一） （明）王江修　（明）王麒等纂　明正德十六年刊藍印本［第十五冊］鳳翔府志存五卷（二）新城縣志十二卷（一） （明）王好義修 （明）劉克儉纂 （明）張棟續修　明萬曆十三年刊四十五年續修天啟、崇禎增修本［第十六冊］新城縣志十二卷（二）威茂邊防紀實二

中華民國107年至108年間我國與世界各國或國際組織簽訂之條約協定等

本期研究論文合計14篇，分別為德國社區矯正組織與系統思維之啟示、臺灣司法保護的未來創新-日本更生保護制度的啟示、臺灣社區矯治法制的建構-與大陸社區矯正法的對照、日本「刑之一部緩刑」制度之再確認、法人裁罰之研究、酒駕違法行為之醫療處遇-現有刑事司法制度之因應與未來展望、從藥癮者的處遇與死亡危險因子檢視毒品危害防制條例、從精神鑑定書到監護處分評估與成效追蹤…等。

針對保育完整高山生態系植物的理念，挑選出112種雪東線步道四季特色植物，以空間為經、時間作緯，交織植物物候、分類學與生態學故事。內容採用季節遞嬗為中心骨架，每章依循沿途海拔爬升安排各節物種，提供建議賞花、賞果的時機，並以小知識方塊說明植物分類與生態知識。此外，亦透過專題方式介紹臺灣杜鵑花屬植物、雪山的大型真菌物候、火燒生態、臺灣冷杉的更新與演替和高山植物適應機制等。

現代人的健康知識來自四面八方，當身體出現輕微不適時，往往能透過這些知識找到合適的營養補充品，嘴破時就連想到補充維他命B 群和C，貧血時連想到補充鐵質，但是有些身心失調的狀態該要補充什麼呢？「大自然缺失症」（nature-deficit disorder）一詞指出許多大人小孩出現的身心失調如感覺遲鈍、注意力不集中等問題，可能與成長時疏離大自然有關。雖然此說法並非真正的醫學診斷，但也喚起了許多人重新意識到自然環境所帶來的刺激和體驗，有其不可取代性。國家公園管理處作為保育生態和自然環境的重要機關，對患有「大自然缺失症」問題的人們來說，可說是再重要不過的「營養補充品」。然而，在習慣聲光效果的現代人心目中，自然環境似乎缺少了些「娛樂性」，面對這項挑戰，各管處無不卯足全力規劃活動，助人們一臂之力，發揮五感潛能、體驗自然難以言傳的趣味，發現原來在多變且充滿驚喜的自然環境中，能讓我們找回在文明生活中失落已久的重要能力。臺灣是一個擁有熱帶、亞熱帶、溫帶及寒帶等各種氣候的高山型海島國家，得天獨厚的條件使這片土地上有許多留鳥生息、候鳥造訪，是國際鳥友眼中的賞鳥天堂， 也讓賞鳥成為國家公園的重要活動之一。當我們以身體、雙眼追逐著鳥兒們的同時，不但能獲得無可比擬的成就感，不知不覺間更已為「大自然缺失症」問題找到了解方。不過，COVID-19 疫情變數仍在，為了保護自己與家人，有些人選擇減少外出、避免群聚，但心中還是充滿接觸自然的渴望，幸好國家公園早已做好準備，在各自的影音平臺提供豐富的視聽饗宴，在能夠真正安心出遊前，多樣內容讓你在家能與國家公園緊密連結。

中級救護技術員訓練教材

中央研究院中國文哲研究所經學文獻研究室（以下簡稱「本室」）於二〇一八年舉辦「日本江戶時代《詩經》文本研讀」工作坊，邀集院內、外的臺灣青年學者，討論、研究曰本江戶時代（1603-1868)學者所著《詩經》學之文本，如太宰春臺《朱氏詩傳膏肓》、西山元文《詩經考》、日尾荊山《毛詩諸說》、八田華陽《詩經古義解》、中村惕齋《筆記詩集傳》、中井履軒《詩雕題略抄本》等。研討所得除已上網分享同好外，為使成果更顯完備，且不拘泥於江戶時代，本室遂進而於二〇一九年八月召開「中日《詩經》學之比較研究」國際研討會，期盼將其研究成果藉由本室所提供的資源及平臺，得以公諸面世，傳播同好。同時秉此理念，邀請臺灣及中、日、港等青年學者專家，針對「中日《詩經》學之比較研究」展開進一步的交流與討論，再將各位學者的研究篇章集結成《中日《詩經》學之比較研究》論文集出版。

2000年起，筆者參加教育部推動的第一梯次「大學學術追求卓越發展計畫：東亞近世儒學中的經典詮釋傳統之硏究」。此項大型整合計畫是由國立臺灣大學歷史系的黃俊傑教授擔任總主持人，執行期間自2000年元月至2004年5月。筆者與國立中央大學中文系的楊祖漢教授共同主持其中一項分項計畫「近世中韓儒者關於孟子心性論的辯論與詮釋一比較哲學的探討」。在這個分項計畫中，筆者探討了韓國朝鮮朝前期有關「四端與七情」的兩場辯論，即李退溪（名混，1501-1570)與奇高峯（名大升，1527-1572)、李栗谷（名珥，1536-1584)與成牛溪（名渾，字浩原，1535-1598)之間的辯論。相關的研究成果已收入筆者的《四端與七情一~關於道德情感的比較哲學探討》（臺北：臺灣大學出版中心，2005年；上海：華東師範大學出版社，2008年）一書中。其後，自2006年月8起筆者參加國立臺灣大學人文社會高等研究院的「東亞經典與文化」硏究計畫。此項計畫分兩個階段進行，第一階段是兩年，第二階段是三年，總共五年，進行到2011年7月為止。總計畫主持人也是黃俊傑教授。筆者主持其中的一項五年期的分項計畫「朝鮮後期的『四端七情』之辯」。此項計畫是前項計畫之延續，旨在探討「四端七情」問題在朝鮮儒學史中後續的發展與爭論。