簡體書/中國古代哲學 - 三民網路書店

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給青少年講論語：性格養成（簡體書）

作者：樊登 出版社：北京燕山出版社 出版日：2023/09/01 裝訂：平裝

六千五百萬書友的領讀人樊登，以《論語》為線索，讓孩子學會禮儀，修煉自身言行舉止，擁有生活的智慧。希望以更加輕鬆的解讀，讓青少年輕鬆讀懂《論語》，並將孔子的智慧融入學習、生活和與他人的日常交往中。希望在樊登的陪伴下，孩子們不僅能讀透傳統經典，還能提高綜合能力，未來更好地立足於社會。

定價：288 元，優惠價：87 251

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262.

給青少年講論語：積極生活（簡體書）

作者：樊登 出版社：北京燕山出版社 出版日：2023/09/01 裝訂：平裝

六千五百萬書友的領讀人樊登，以《論語》為線索，讓孩子學會禮儀，修煉自身言行舉止，擁有生活的智慧。希望以更加輕鬆的解讀，讓青少年輕鬆讀懂《論語》，並將孔子的智慧融入學習、生活和與他人的日常交往中。希望在樊登的陪伴下，孩子們不僅能讀透傳統經典，還能提高綜合能力，未來更好地立足於社會。

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263.

道家生命哲學（簡體書）

作者：李大華 出版社：商務印書館(大陸) 出版日：2023/09/01 裝訂：平裝

本書共分為上、中、下三篇，分別論述了道家思想的生命本體論、修煉論和境界論。作者首先以本體論為綱，認為從道家到道教的理論發展實質是由自然本體逐漸轉化為生命本體，並通過推演和對比，厘清了道教生命哲學本體論中的一系列矛盾，總結出了其基本特徵。之後，又聚焦生命的運動和變化，以生命結構闡述修煉知識、解釋修煉目的，從宗教實踐問題中提煉哲學意義、表達超越精神。下篇則講的是生命境界的自我超越，作者明確了境界的概念，提出了立於世俗而奔向超越的三個境界，即生存境界、道德境界和自由境界，並分別闡釋了老子、莊子及道教思想中的境界論。三部分內容層層遞進，按照其本來的思想脈絡聯結起來，使之成為一個完整的理論系統。作者通過研究與追問，將道教生命哲學的各種觀念和思想表達出來，在述古之外，著力于文化心靈結構、生命價值與情懷，探究它作為一種完整的思想體系對現代社會的積極意義。

定價：432 元，優惠價：87 376

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264.

十九世紀英文期刊儒學譯介與傳播研究（簡體書）

作者：蔡慧清 出版社：中華書局 出版日：2023/09/01 裝訂：平裝

在19世紀與中國文化密切相關的英文期刊中，中國儒學議題是一個開放性的話題，傳教士、漢學家、外交官等圍繞中國儒學人物、派別、譜系、核心觀念等展開跨越世紀的闡釋、討論和爭辯。儒學議題因為刊物生產發行的開放性而在傳播面相上呈現出前所未有的廣覆蓋性、高時效性以及作者與讀者、書與刊、中與西之間的多層互動性，客觀上塑造出迥異於16-18世紀以專著為主的傳播、接受與影響的面貌，並將儒學西傳由單一的漢學家的專業認知演變為與普通大眾的社會認知並軌的文化輸出，進而成為和合中西文化、構建中國形象的重要依據。

定價：468 元，優惠價：87 407

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265.

四書纂疏(全3冊)（簡體書）

作者：(南宋)趙順孫 出版社：北京大學出版社 出版日：2023/09/01 裝訂：平裝

《四書纂疏》二十六卷，南宋趙順孫撰。順孫學宗朱子，得家學之傳，為朱子三傳弟子。終身用力於四書，溯求考亭之原委，自謂：“朱子四書注釋，其意精密，其語簡嚴，渾然猶經也。因編取朱子諸書及門人講解有可發明注意者，悉匯注下，以便觀省，名曰《纂疏》。”《四書纂疏》乃漸次單獨成書，何時合刊無從考定。本書充分引用朱子之說，旁引黃榦、輔廣、陳淳、陳孔碩、蔡淵、蔡沈、葉味道等十三家學者之說，皆為朱子之學者，而不旁涉他家。朱子學逐漸形成規模，《四書纂疏》功不可沒。《四書纂疏》現存最早版本為《通志堂經解》本，初刻於康熙十九年，後有乾隆五十年補刊本、同治十二年粵東書局重刊本。此次校點整理，以《通志堂經解》康熙十九年初刻本為底本，以文淵閣《四庫全書》本為校本。《四書纂疏》是重要的四書學著作，影響深遠。此書為首次校點整理本，校點精審。

定價：2034 元，優惠價：87 1770

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266.

論語全解（簡體書）

作者：(北宋)陳祥道 出版社：北京大學出版社 出版日：2023/09/01 裝訂：平裝

《論語全解》十卷，宋陳祥道撰。陳祥道的《論語全解》成書于北宋神宗年間，是王安石新學現僅存的一部《論語》學著作，同時也是用王安石新學注解《論語》的集成之作，體現了王學注重性命義理的解經特點。陳祥道為王安石高弟。其《論語全解》不僅涉及道體之論，注重性命之說，以未發已發釋性情，還注重主體的修養，闡發窮理盡性之說；同時也存在著將天理人欲對立的傾向。陳祥道在詮釋《論語》的過程中博采眾說，注重以理明道，立足於儒學的立場，將“三禮”“三玄”、《孟子》《中庸》等著作中的思想與《論語》詮釋相結合,體現其兼采匯通的思想特色。陳祥道《禮書》是重要的禮學著作，其《論語全解》亦於禮制解說明晰，可供側面參考。宋哲宗紹聖後，王安石《論語解》、其子王雱《論語口義》和陳祥道的《論語全解》一併作為科舉用書，盛行一時。此書舊無刊本，除《四庫全書》的幾個抄本外，尚有六個抄本存世。此次校點以《文淵閣四庫全書》本為底本，以上海圖書館藏明抄本和清代曾作為《四庫全書》底本的南京圖書館藏抄本為校本，擇要收錄四庫館臣校書的飛簽和其他標記。本書為首次校點整理。校點者為清華大學圖書館研究館員劉薔和北京師範大學教授姜海軍。

定價：300 元，優惠價：87 261

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267.

周易口義洪範口義（簡體書）

作者：(北宋)胡瑗 出版社：北京大學出版社 出版日：2023/09/01 裝訂：平裝

《周易口義》十二卷，北宋胡瑗撰。胡瑗講授易學之餘，欲作《傳》而未及。其弟子倪天隱據胡瑗所述整理為書，因非其師手著，故名曰《周易口義》，是以此書序首稱“先生曰”。《周易口義》是宋初重要的易學著作，朱熹說胡瑗之《易》分曉正當，《四庫全書總目》稱此書為宋時以義理說《易》之宗，都對該書價值及其在易學研究目前的地位給予以了充分肯定。胡瑗講解經義，主張義理，“不論互體”，“於象數掃除略盡”，著重解說卦爻辭的文意，注重性命道理的研究，這一方法對程頤《易傳》產生了較大影響。程頤認為讀《易》應先看王弼、胡瑗、王安石的著作，並在《易傳》中多次引用胡瑗學說。總而言之，《周易口義》是易學目前的重要著作，也是研究宋代易學發展演變必不可少的重要典籍。這次整理，以《四庫全書》本為底本，校以白石山房本及《四庫全書薈要》本。《洪範口義》一卷，北宋胡瑗講述，由其學生整理，故稱“口義”。胡瑗是宋代理學先驅，與孫複、石介並稱“宋初三先生”，影響巨大，世稱安定先生，程頤曾從其遊。受范仲淹舉薦入太學，官至太學博士，范仲淹對當時教學方法改革，多取自胡瑗。據《宋史‧藝文志》，胡瑗著述有十三種之多，惜乎流傳至今僅《洪範口義》等三種。《洪範口義》以闡述孔孟中庸、君主之道為要旨，體現了胡瑗的政治理念。是書久佚，今傳本為四庫館臣從永樂大典本輯出，收入四庫全書，清嘉慶《墨海金壺》據四庫全書刊印，多有校改。此次整理以文淵閣四庫全書本為底本，以《墨海金壺》本為校本。

定價：708 元，優惠價：87 616

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268.

孟子注疏（簡體書）

作者：北京大學《儒藏》編纂與研究中心 出版社：北京大學出版社 出版日：2023/09/01 裝訂：平裝

《孟子注疏》題名孫奭疏，相傳是孫奭為趙岐《孟子章句》所作的疏。其體例大致符合通行之經疏樣式，對經文及注文進行疏證，以通俗串講為主。說解雖有疏誤，但大致通達，亦不乏精善之見。後收入《十三經注疏》，在孟學目前有相當的影響。關於此書之作者，南宋朱熹最早提出質疑，認為是邵武士人假作，清代學者趙佑、周廣業以及四庫館臣等皆有進一步的考辨。現通常認為該書為偽託孫奭之作。該書現存最早版本是南宋兩浙東路茶鹽司刻元明遞修本，半頁八行，即世稱八行本或越州本者。八行本具有重要的版本學價值，本次校點，即以影印南宋兩浙東路茶鹽司刻元明遞修本為底本，校以嘉慶二十一年阮元校刻《十三經注疏》本，並參校了《續古逸叢書》影印宋槧大字本《孟子》及影印文淵閣《四庫全書》本。此為首次使用八行本作為底本整理出版《孟子注疏》。

定價：888 元，優惠價：87 773

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269.

周易姚氏學（簡體書）

作者：(清)姚配中 出版社：北京大學出版社 出版日：2023/09/01 裝訂：平裝

《周易姚氏學》為清代學者姚配中的重要著作。姚配中博覽群經，以漢經師之學為己志，而尤為關注《易》學。在《易經》諸解中，又以為鄭玄《易》注很優。於是他以鄭注為主，參以漢魏經師諸說，間下己意，疏通諸家，終成《周易姚氏學》十六卷。其書雖主鄭氏《易》注，但不立門戶之見，能成一家之言，是闡釋《易經》的重要著作，也是分析清代《易》學研究史的重要資料。本次整理校點選用了《周易姚氏學》最早、最完整的《一經廬叢書》本作為底本，以皇清經解續編本、崇文書局本為校本，較為恰當。校點者周玉山。

定價：672 元，優惠價：87 585

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270.

帛書道德經（簡體書）

作者：(春秋)老子 出版社：甘肅文化出版社 出版日：2023/09/01 裝訂：精裝

關於道德經――歷史上有各個不同版本的《道德經》，本書在編校過程中，涵蓋了帛書甲本、帛書乙本，河上公本、王弼本《道德經》。附錄收錄了竹簡本《道德經》，力求完整。《道德經》，又稱《老子》《五千言》等，是道家思想有名的代表作，對後世的哲學、科學、文學等各大領域影響深遠。

定價：468 元，優惠價：87 407

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271.

先秦儒家性情思想發微（簡體書）

作者：歐陽禎人 出版社：人民出版社 出版日：2023/09/01 裝訂：平裝

本書立足于先秦傳世文獻，並以此為研究的主體對象，打通出土簡帛文獻與中國歷代相關古籍，特別是宋明理學、陸王心學的相關材料與觀點，適度關注西方哲學的相關論述，篳路藍縷。作者特別重視文字的甄別、概念的辨析，以及思想和學派的比較、貫通，把哲學與文字學、訓詁學、校讎學、歷史學結合起來，步步為營，推進和展開本書的結構，使先秦儒家性情思想較為完備而邏輯性地展現在我們面前。

定價：594 元，優惠價：87 517

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272.

道家與古之道術（簡體書）

作者：楊儒賓 出版社：上海古籍出版社 出版日：2023/09/01 裝訂：精裝

本書為“安徽省引江濟淮工程考古成果”之一，廬江三板橋周代遺址發掘報告。

定價：510 元，優惠價：87 444

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273.

《論語》真的很容易（簡體書）

作者：曾仕強 出版社：華齡出版社 出版日：2023/09/01 裝訂：平裝

《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄體文集，成書於戰國前期。《論語》是儒家的一部典範之作，對中華文明產生了深刻影響。讀懂《論語》，是了解中國文化的密鑰。在本書中，作者對《論語》經典語句，按照「原文」—「主旨」—「註釋」—「今譯」—「引述」—「自我要求」—「建議」的格式，先後順序撰寫。「原文」準確無誤，符合經典原著；「註釋」和「今譯」吸收了前人成果，也有自己的獨特見解；「引述」能夠聯繫社會和做人實際，有積極意義，較精當。「自我要求」與「建議」對讀者針對性提出指導，非常有意義。

定價：299 元，優惠價：87 260

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274.

作者：(清)焦循; 王小婷; 北京大學《儒藏》編纂與研究中心 出版社：北京大學出版社 出版日：2023/09/01 裝訂：平裝

《孟子正義》，清焦循撰。《孟子正義》為清儒十三經新疏中較早的一部，梁啟超贊為“後此新疏家模範作品”。清代疏《孟》者至少六家，唯焦疏傳世。焦循因深惡題為孫奭疏的《孟子疏》“踳駁乖謬，文義俚鄙，未能發明其萬一”，遂廣采歷史上六十五家有關《孟子》之論，並以己意貫穿推衍，著為此“集疏”性質的《孟子正義》一書。《孟子正義》經注文字與乾隆間孔繼涵刊經注善本最接近，並據阮元《孟子注疏校勘記》作了校訂，堪稱完善。本次整理，取《續修四庫全書》影印清道光間《焦氏叢書》本為底本，校以《皇清經解》本。

定價：1740 元，優惠價：87 1514

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