簡體書/宗教、術數 - 三民網路書店

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摩西與一神教（簡體書）

作者：(奧)西格蒙德‧弗洛伊德 出版社：北京大學出版社 出版日：2024/10/09 裝訂：精裝

本書是佛洛德生前最後一部作品，由三篇論文構成。佛洛德通過對摩西傳說的深入研究，得出了驚人的結論：摩西本人是一個埃及人，他傳給猶太人的宗教與法律是從埃及帶去的。佛洛德接受了摩西是在荒野裡被謀殺的假說，但是他認為摩西存留在以色列人民心中，摩西的教義最終取得了勝利，成為猶太民族的基本法律信仰，影響至今。佛洛德闡述了他關於一神教的理論，對猶太教和基督教的發展提出了新的解釋。

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22.

金剛經‧心經‧壇經（簡體書）

作者：陳秋平; 尚榮 出版社：中華書局 出版日：2024/09/12 裝訂：平裝

《金剛經心經壇經》為中國佛教史上三部核心經典的合集出版。《心經》、《金剛經》、《壇經》在佛教中擁有崇高的地位，不僅在中國佛教中體現著原典精神和獨有的思想價值，從中國文化史的視野來看，它們的影響並且關涉到僧俗各界，滲透到社會文化的方方面面。因而如欲深入佛教研究或是欲對中國文化有進一步的瞭解，這三部經是入門基礎，是必須一讀的經典。本次出版的《金剛經心經壇經》由南京大學陳秋平博士與尚榮博士合作譯

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23.

新編諸子集成續編：五行大義（簡體書）

作者：(隋)蕭吉; 錢杭 出版社：中華書局 出版日：2024/09/11 裝訂：平裝

《五行大義》，隋蕭吉撰，共五卷，下分二十四個主題，有的主題下還進一步細分，共有四十個條目，所涉內容廣泛，包括了釋名、支幹相配、五行相生相剋相雜、論德、論刑、論律呂、論情性、論治政、論諸神、論禽蟲等主題。此書是我國古代唯一一部系統整理研究五行思想的專著，其對中國長期發展的五行學說進行了總結概括，不僅是隋以前傳統五行理論的集大成者，也是研究中國五行思想發展歷程的必讀之書，是“關於五行的最重要的中古時代的書籍”(李約瑟語)。此次整理，以日本東方文化學院京都研究所所藏寬政十一年(1799)《佚存叢書》初刻本《五行大義》五卷本為底本，以三種日本抄本(全本兩種，殘本一種)、一種日本刻本、五種國內刊本共九種為參校本加以校勘。書後另附錄蕭吉傳記、各本序跋以及《五行大義》研究書目等資料，為讀者提供研究上的便利。

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24.

佛教十三經（簡體書）

作者：鳩摩羅什等 出版社：中華書局 出版日：2024/09/11 裝訂：精裝

《佛教十三經》內容簡介：佛教典籍浩如煙海，哪些堪稱經典，哪些經論最能體現佛教的基本精神，哪些是研究佛教的必讀書？為滿足廣大佛經愛好者閱讀經典佛經的愿望，中華書局約請著名佛教研究專家賴永海教授擔任主編，精心選擇了對中國佛教影響最大、最能體現中國佛教基本精神的十三部佛經，即《心經》、《金剛經》、《無量壽經》、《圓覺經》、《梵網經》、《壇經》、《楞嚴經》、《解深密經》、《維摩詰經》、《楞伽經》、《金光明

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25.

中國龍的發明：近現代中國形象的域外變遷（簡體書）

作者：施愛東 出版社：九州出版社 出版日：2024/09/10 裝訂：平裝

本書借助文化學、民俗學的基本方法，溯源龍是如何成為帝王專屬，又是如何過渡到全民共享的，考證了不同時期龍形象在不同歷史語境下的變遷。在探討近現代域外視野中龍形象的問題時，作者梳理了200多幅歐、美、日等國古舊書刊的罕見圖片，從象徵地位的皇家符號、時尚元素，到諷刺、攻擊東方古國的慣用素材，揭示出龍形象及其背後含義的複雜性。在全球化的背景下，重溫中西方文化碰撞的舊話題，不僅給我們一個理解中國傳統文化深刻內涵的新視角，更能脫離時代局限審視域外文化的傳播和交流，以史為鑒，更好地總結經驗教訓，尋求現代文化困境的破解之道。

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26.

華嚴原人論校釋（簡體書）

作者：(唐)宗密; 石峻; 董群 出版社：中華書局 出版日：2024/09/06 裝訂：平裝

《原人論》系唐代華嚴宗五祖宗密的一篇論文，主旨是以佛教為本融合三教。此論所體現的思想，“上為以前佛學作一結算，下為以後道學立一先聲”(馮友蘭評宗密語)。石峻、董群二先生，以金陵刻經處本《原人論》為底本，明北藏、嘉興藏所收該論為校本，選錄古代對該論的注釋，如《原人論發微錄》、《原人論解》、《合解》，並時下案語。正文前則撰寫詳細的序言，論述宗密生平，《原人論》成書背景、主旨、版本源流等；廣泛采掇文獻中

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27.

為居士說居士法（簡體書）

作者：釋印順 出版社：中華書局 出版日：2024/09/05 裝訂：平裝

居士是佛教徒的重要組成部分，居士群體對佛教的發展影響很大。本書匯集了印順法師對居士說法的精彩內容，包括：在家眾的德行、建設在家佛教的方針、佛教的財富觀、佛教的知識觀、素食問題等重要論述。本書作者印順法師，當代佛學泰斗、著名高僧，一生講學不綴，著述等身。

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28.

神仙傳校釋（簡體書）

作者：(晉)葛洪 出版社：中華書局 出版日：2024/09/05 裝訂：平裝

《神仙傳校釋》內容簡介：葛洪神仙傳序稱：弟子滕升問曰先生曰神仙可得不死，可學，古之得仙者，豈有其人乎？葛洪乃抄集古之仙者，見于仙經、服食方及百家之書，先師所說，耆儒所論，以為十卷，即神仙傳，以回答滕升之間，并以傳知真識速之士。隋書經籍志二又漢時阮倉作列仙圖，劉向典校經籍，始作列仙、列士、列女之傳，皆因其志尚，率爾而作，不在正史。

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29.

走近藏傳佛教（簡體書）

作者：王堯 出版社：中華書局 出版日：2024/09/04 裝訂：平裝

西藏文化之所以讓許多人感到神秘，一個很重要的原因，就是因為藏傳佛教的存在。這片雪域高原上的寺院、佛塔、經幡，無處不在的“六字真言”和瑪尼堆，雄偉的布達拉宮和大昭寺、小昭寺，都是藏傳佛教的外部標誌，實際上，藏傳佛教的豐富內涵遠遠不止這些，它的獨樹一幟的活佛轉世制度，顯、密兼修的修行次第，浩如煙海的經典文書以及壁畫、塑像、唐卡等佛教藝術，都蘊藏著巨大的知識含量，吸引著海內外人們的目光。藏學大家王堯先生

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30.

大唐西域求法高僧傳校注（簡體書）

作者：(唐)義淨; 王邦維 出版社：中華書局 出版日：2024/09/02 裝訂：平裝

《大唐西域求法高僧傳》二卷，是唐代高僧義淨在南海室利佛逝國(今印度尼西亞蘇門答臘島)時的主要著作之一，書中記載唐初從太宗貞觀十五年(641)以後到武后天授二年(691)四十餘年間五十七位僧人到南海和印度遊歷、求法的事蹟。後附《重歸南海傳》，又記載武后永昌元年(689)隨義淨重往室利佛逝的四位中國僧人的事蹟。這些僧傳兼述經濟、風俗及旅行路線，是研究7世紀南洋諸國狀況和國際交通的重要資料。

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31.

道教文化十五講(第二版)（簡體書）

作者：詹石窗 出版社：北京大學出版社 出版日：2024/09/01 裝訂：平裝

道教作為中國本土的宗教，在民間流傳久遠、深廣，它有著獨特的信仰、經籍、養生精神、煉養方技、法術禁忌、科儀符號等，并影響著相關的文學、藝術、醫學，是中國傳統文化的重要組成部分。本書對道教的產生和歷史流變，道教林林總總的派別，道教的經典文獻，道教哲學，道教里的醫學、養生學、科技，道教的修煉方法、道教的科儀、道教文學藝術、道教的洞天勝地等都有介紹，是一本在文化的廣度和深度上都有推進的上佳著作。本次出版修

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32.

古希臘文明的光芒(全2冊)（簡體書）

作者：趙林 出版社：人民郵電出版社 出版日：2024/09/01 裝訂：平裝

為什麼古希臘人可以從0到1創造出驚豔後世的制度和文明？為什麼只要讀懂了希臘神話和《荷馬史詩》，解讀西方大部分經典和隱喻便一馬平川？希臘神話、城邦制度、雕塑建築、悲劇哲學……古希臘的榮光照耀著整個人類歷史，堪稱西方文明之源頭和典範。照見古希臘文明的上下2000年，領略古典之美，可以從這本書開始。趙林教授研究西學40載，10次實地考察訪問，用非常真實的一手資料，帶你走近雅典衛城、德爾菲遺址、希臘各個博物館，重新認識荷馬、梭倫、埃斯庫羅斯、蘇格拉底……神話的感召、藝術的薄發、思想的脈動、天才的湧現。讓我們相約在晨曦裡的帕特農神廟、晚照下的奧林匹亞古運動場，與美之故鄉的古希臘文明，於書中相見。

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33.

出三藏記集（簡體書）

作者：(梁)釋僧祐 出版社：中華書局 出版日：2024/09/01 裝訂：平裝

這是中國現存最早的佛教文獻目錄。南朝梁僧撰。僧（445～518），俗姓俞，祖居彭城下邳（今江蘇邳縣），生於建康（今南京）。14歲出家，先后入揚都建初寺、鐘山定林寺，受業于法達、法潁。精通律學。曾搜校佛經，建立“經藏”。編有《三藏記》、《釋伽譜》、《弘明集》等。本書共15卷，包括 4部分：①撰緣記，敘述印度佛經的編纂和中國譯經的淵源。②銓名錄，著錄佛經2162部4328卷，分12類，各類有小序，敘述該類佛經源流。③總經序,匯集佛經的序、記120篇。④述列傳,是中外32位譯經高僧的傳記。書后附“雜錄”,著錄中國學者和僧人撰寫的論文或論著。全書輯錄了東漢至南朝梁代諸多佛教文獻，保存了東晉道安的《綜理眾經目錄》（374）的原文。本書不僅對后世編纂佛經目錄有一定影響，而且它的“總經序”、“述列傳”對后世編制一般文獻目錄也有一定的影響。

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34.

中國神仙畫譜：裝飾畫（簡體書）

作者：彫仙 出版社：人民郵電出版社 出版日：2024/09/01 裝訂：平裝

這是一本以中國傳統神話中的神仙為題材的畫譜，其中的作品是結合傳統的繪畫手法進行表現的。本書包含16張神仙畫裝飾海報、3張限定海報、4張門神海報和一本線描練習冊。其中海報包含財神、門神、灶神、福星、祿星及壽星等傳統習俗中的神話人物及介紹，線描臨摹冊包含玉清元始天尊、魁星、四海龍王、嫦娥等神仙線稿。另外，隨書附贈5張電子壁紙及8位神仙的線稿電子文件，供讀者使用或臨摹。本書畫風精美，古風韻味十足，經典人物形象與傳統技法的碰撞可以讓讀者感受到傳統繪畫帶來的獨特氣韻。本書適合傳統文化愛好者、繪畫愛好者觀賞和臨摹。通過對本書的學習，讀者可以更好地瞭解並愛上傳統文化。

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35.

宗教學基礎十五講（簡體書）

作者：王曉朝 出版社：北京大學出版社 出版日：2024/08/21 裝訂：平裝

本系列教材主要是供全校性選修課使用的，擬想讀者就是一般大學本科的學生，充分考慮到“通識”的特點，不是簡單的專業課的縮寫版，但又區別于坊間一般的流行科普讀物。本系列教材符合教學的基本要求，講求知識的相對穩定性，有一定的系統，重點突出，內容和章節明晰，深入淺出，又能適當接觸學科前沿，引發不同專業學生的跨學科思考和學習的興趣。本系列教材大都有意采用“學術講座”的風格，適當保留講課的口氣和生動的文風，有“

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36.

維摩詰經（簡體書）

作者：賴永海; 高永旺; 張仲娟 出版社：中華書局 出版日：2024/08/14 裝訂：平裝

《維摩詰經》可以說是對中國佛教影響優選的一部佛經，不論是作為中國佛教代表的禪宗，還是成為現、當代佛教主流的人間佛教，《維摩詰經》中的“心淨則佛土淨”及“亦入世亦出世”、“在入世中出世”的思想，都是其最為重要的思想資源和經典依據。尤其值得一提的是，貫穿於整部《維摩詰經》的一根主線――“不二法門”，更是整個中國佛教的方法論依據。本次出版，以金陵刻經處本為底本，全書核校原文，約請專業學者為其出注、翻譯，以為讀者提供閱讀的較好的讀本。

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37.

法華玄義校注（簡體書）

作者：夏德美 出版社：中華書局 出版日：2024/08/13 裝訂：平裝

《法華玄義》，十卷，與《法華文句》《摩訶止觀》合稱“天臺三大部”，是天臺宗的基本理論著作之一，在中國佛教史上具有重要位置。本書以五重玄義（即釋名、辨體、明宗、論用、判教五個步驟的解釋經典大意的方法）詳細解釋《妙法蓮華經》的要旨，闡明開顯法門的純圓獨妙，確定《妙法蓮華經》在佛一代所說諸經中的位置，實際上是天臺宗對於整個佛教的概論。具體而言，全書分為“七番共解” 和“五重各說”兩部分，前者是用標章、引證、生起、開合、料簡、觀心、會異七科講解五重玄義這一方法的意義，後者是對五重玄義的每一重各作詳細解釋。此次整理，以《永樂北藏》本為底本，以《永樂南藏》本、《嘉興藏》本、《大正藏》本和《趙城金藏》殘本為校本加以標點、校勘，並對重要詞語、典故進行注釋。

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38.

金剛經‧心經釋義（簡體書）

作者：王孺童 出版社：中華書局 出版日：2024/08/12 裝訂：平裝

《金剛經·心經釋義》“原文”，為北魏菩提流支譯《金剛般若波羅蜜經》。以日本《大正藏》為底本，“採用《金藏》、《資福藏》、《磧砂藏》、《普甯藏》、《洪武南藏》、《永樂南藏》、《永樂北藏》、《徑山藏》、《清藏》”本對校。《國民閱讀經典：金剛經·心經釋義》層次難明，故詳加“科目”以顯次第也。《國民閱讀經典：金剛經·心經釋義》“疏解”，除注釋必要名相外，著重依瑜伽行派教理疏解經義。後略述“大義”，以利凡俗。《國民閱讀經典：金剛經·心經釋義》所列“異譯”，為南朝陳真諦譯《金剛般若波羅蜜經》（簡稱“真諦譯本”）、隋達磨笈多譯《金剛能斷般若波羅蜜經》（簡稱“笈多譯本”）、唐玄奘譯（《大般若波羅蜜多經》卷五七七《第九會能斷金剛分》（簡稱“玄奘譯本”）、唐義淨譯《能斷金剛般若波羅蜜多經》（簡稱“義淨譯本”）。上述四譯與“原文”，皆屬瑜伽行派誦本，故能正本清源，以顯法相之理。

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39.

諸神的真相：用天文曆法破解上古神話之謎（簡體書）

作者：海麟 出版社：九州出版社 出版日：2024/08/10 裝訂：平裝

在中華文明的源頭，神話作為古代現實生活的藝術化表達，蘊藏著豐厚的天文知識，與先民在天文歷法方面的探索實踐息息相關。本書以古代天文歷法為主線，將上古神話的原型來源與衍生背景一一揭開。結合天文學研究、傳世文獻與考古發現，重新分析伏羲、女媧、黃帝等神人與鑿齒、九嬰、修蛇等神獸的真實面目，發掘女媧補天、後羿射日、夸父逐日等傳說背後的歷史真相，在此基礎上，追問上帝、太極、八角星紋等文化概念及符號的起源，揭示了以北斗或北天極為核心的古代天文發現的深遠影響。

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40.

中國禪宗史（簡體書）

作者：釋印順 出版社：中華書局 出版日：2024/08/01 裝訂：平裝

《中國禪宗史》內容簡介：印順法師（1906-2005），當代著名高僧、百科全書式的佛學泰斗。1930年出家，追隨太虛法師投身中國近現代佛教復興運動，在當時便以學問精深享譽佛教界。二十世紀四十年代末赴臺灣，創建了多所著名佛學院。印順法師博通二藏，造詣精深，一生講學小輟，著述宏富，撰寫、編纂作品四十余種，計八百萬言，陸續結集為《妙云集》（24冊）、《華雨集》（5冊）等，其學術水準備受海內外佛教界、學術

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