三民網路書店 政府出版品 / 中央機關

本書係國史館臺灣文獻館典藏臺灣省行政長官公署檔案中，就收錄之民政處暨所屬機關，包含民政處本部、合作事業管理委員會、營建局、地政局、地政局各墾殖辦事處及花蓮苧麻事務所等，其所任職過之職員（含雇員）動態履歷資料彙編而成，是研究戰後臺灣初期1945年至1947年期間，官員任免情況的重要史料。

朱鶴齡（一六○六―一六八三），字長孺，明末諸生。《清史稿‧儒林傳》稱其鼎革後屏居著述，晨夕一編，行不識塗路，坐不知寒暑，人或謂之愚，乃自號愚庵。鶴齡之學，始而泛覽詩賦，既而黽勉古文，後因顧炎武以本原之學相勗，方湛思覃力於諸經注疏及儒先理學。其生平著述，以經學為多，若《禹貢長箋》、《尚書埤傳》、《毛詩通義》、《讀左日鈔》，均選入《四庫全書》中。它如《杜詩輯注》、《李義山詩注》，尤為藝林所重。《愚庵小集》十五卷，內容賦一卷，詩五卷，文九卷，末附〈傳家質言〉十四則，乃鶴齡自述其持身、處世、讀書、作文之法。本書取《愚庵小集》通行各本相互鉤稽參校，改名為《朱鶴齡集》。

內政部為「姓名條例」之主管機關，除掌理民眾姓名登記、改姓、冠姓、回復本姓、改名、更改姓名等業務外，為瞭解姓氏與名字的演變發展、分布情況，民國112年第8次編印出版全國姓名統計分析，書本資料主要包括提要分析及統計報表二大部分，其中提要分析包括法令規定、姓氏分析、名字分析、姓名分析及歷年姓名實務比較。

鄒族‘Uongʉ（'Uong'e Yata'uyungana/ 矢多一生/ 高一生），過去在學者陳素貞、范燕秋、張炎憲等諸多前輩學者發掘研究之下，有關他在日治時期、二二八事件以及白色恐怖時代的口述訪談，都有不少的成果。而高一生在日本時代就已經被譽為「高砂族の先覺青年」之一，即使在戰後遭遇牢獄禁錮，書寫家書給妻子高春芳時，仍勉勵她與鳥宿國子（杜孝生的妻子）「保持著山地先覺者妻子的氣概，絕不能有軟弱和悲傷的表現」，可見其風範。鄒族高一生家族的事蹟，與阿里山地區各項發展息息相關，其祖父阿巴里，在鄒族口述歷史中，是如同傳奇一般存在的人物，從史料上，顯示是日方舉足輕重的角色。本書希望呈現的不只是阿巴里與高一生片段的記憶，或是悲慘的遭遇，也希望藉由高英傑訪談及文獻的發掘，讓阿巴里與高一生真正生命的悸動，能夠重現，或許正向的前進力量，才是他們的主流價值。

族群關係通常是指集體的族群互動經驗，往往在「事件」中被看見，就像臺灣的族群關係，不時在選舉期間會被激發。族群關係會被策動得起來，必然有其歷史與文化根源，更與臺灣長久以來的族群分類和歷史情結有關。當代客家族群關係的日常性，觀察客家族群在進入廿一世紀後，從政策與族群媒體所反映出來的族際互動樣貌。族群關係既是集體經驗，往往經人際關係和訊息交換，也會幽微地隨著人際互動而流瀉出來。所以，族群成員的個人互動往往也微妙地呈現出族群關係的樣貌或張力。

本書特色 中央研究院法律學研究所於2017年召開之「行政管制與行政爭訟──行政程序法2.0」學術研討會，探討當前行政程序面對的重要挑戰。會議論文主題包括行政命令是否包括職權命令、自動化作成行政處分的效力、行政處分之廢止、行政處分的送達、公眾參與重大開發計畫、對話型行政程序，以及行政合理性的內涵等。李建良特聘研究員亦針對行政程序法的革新，發表主題演說「行政處分2.0」，從理念溯源、概念思考、功能思考、法治思考，以行政處分為討論核心，直探法治行政的新思維。會後，研討報告中之5篇，經雙向匿名審查通過後收錄於本書，加上主題演說，共計6篇論文，收錄出版。此外，本書亦包含當初為了舉辦研討會，邀請行政機關代表來所參加座談會，和會議論文作者一起討論行政程序法的相關爭議。有鑑於該場座談會的內容洵實，並能凸顯行政部門運用行政程序法的日常實踐，特收入本書，以供讀者參考。

本套書計分三冊，內容為臺灣人民自救宣言案發生後，遭到起訴與判決，引起海外救援行動。特赦與減刑後情治機關監控彭明敏等人言行動態。彭明敏潛逃離臺後，國民黨政府監視其在海外的活動。同案謝聰敏、魏廷朝因「受彭明敏指揮從事破壞活動」、「藉外籍人士提供彭明敏島內叛亂活動狀況，及相關資料以供運用」等罪名，再次被捕。透過國安局、調查局及外交部等全宗檔案，釐清相關史實。

「文書處理手冊」（以下簡稱本手冊）前於104年4月間修正全文，嗣於108年11月間修正文書保密部分規定，迄今已多年未進行通盤檢討，期間本手冊引述相關法令已有所變動（如「行政院及所屬各機關資訊安全管理要點」、「行政院及所屬各機關資訊安全管理規範」已停止適用；「政府文書格式參考規範」已於105年4月修正、「文書及檔案管理電腦化作業規範」、「文書流程管理作業規範」已於109年12月修正等），爰其內容及所附附件、附錄之公文作法舉例，均需通盤檢視修正，以因應當前各機關實務作業需要。案經徵詢行政院所屬各機關及地方政府意見後，爰修正本手冊，並於112年6月8日函頒，其修正要點如下：一、配合「文書流程管理作業規範」第5點第7款規定，修正文書處理之定義及文書處理流程圖示。（修正規定第4點及第21點）二、配合「行政院及所屬各機關資訊安全管理要點」及「行政院及所屬各機關資訊安全管理規範」已停止適用，爰配合刪除相關規定，並修正為資通安全管理法與其子法。（修正規定第6點）三、考量「箋函」與「便簽」性質不同，為免混淆，爰將其他公文之「箋函或便簽」予以分列；另其他公文「節略」之規定已不符外交部現行使用外交節略之定義及用法，爰予以刪除。（修正規定第15點）四、參照「政府資訊公開法」第8條第1項第5款規定，原有關利用報刊等大眾傳播工具廣為宣布之規定，修正為其他足以使公眾得知之方式廣為宣布。（修正規定第17點）五、考量歸檔非屬「發文處理」之步驟，且歸檔處理於修正規定第4點第5款已規範，應依「檔案法」及其相關子法辦理，爰刪除現行第44點有關歸檔應注意事項之規定。

「傑出建築師獎」除了鼓勵建築師在設計表現創意及建築專業能力外，經由頒發奬項激勵建築師在建築設計職涯裡，專注與激發自己的創作理念，表現優質的建築作品，提升整體建築環境品質。於在此恭喜得獎建築師，對於建築的熱忱與獨到的創意，為建築人的楷模，同時也為傳承建築傳統文化與環境品質注入重要的動力，謹此表達最高的肯定與敬意。藉由「第十八屆傑出建築師獎專輯」的編撰，完整記錄得獎建築師的事蹟與作品。本專輯得以順利付梓，除感謝評審委員的熱誠參與，本署承辦人員的認真盡責，中華民國全國建築師公會的全力配合，在此一併致以最深的敬意。

王世慶先生與臺灣文獻研究專題導讀 洪健榮戰後臺灣史研究在海外的擴展與深化：以王世慶先生之人際網絡為中心 何義麟日治初期臺灣總督府撫墾署與蕃情研究會 陳偉智日治時期臺灣業佃會之成立及其運作(1908-1938)：以農政官員的論述為中心 林文凱戰後臺灣拓殖株式會社的遺緒：以社有地保證金的返還為中心 何鳳嬌臺灣省菸酒公賣局對樹林酒廠的接收與經營（1945-1969） 林佩欣媒體與特務：以林頂立辦《全民日報》（1947-1951）為中心 歐素瑛王世慶先生對《臺灣總督府檔案》的介紹、管理與研究 張家榮動物糧食：戰後臺灣的飼料工業與雜糧生產、流通 李力庸

莫宗堅、黃蘋：世界各地古代的數學蔡政江：數字與方程式的對稱性 ─ Langlands綱領林琦焜：Fresnel積分 ─ 化虛為實的高斯積分張海潮：狹義相對論常見的幾個議題及實驗

經過多任內政部長、營建署長的持續帶領之下，臺灣國家公園即將翻至下一個新的篇章。那麼，接下來臺灣的國家公園會有什麼不一樣嗎？對於致力於自然保育與人文史蹟保存的國家公園來說，表面上可能不會出現眾所矚目的華麗變身，但潛移默化般的影響將以十年乃至百年的尺度，形塑臺灣下一個世代的風貌。　濕地與海岸納入管理後，結合山林與海洋，面對氣候變遷步步進逼，以及淨零排放的願景，國家公園將更有機會成為帶領臺灣走在前線的先驅者，將國際脈動導入臺灣，與各機關緊密合作，回應當代環境、生態、人文甚至產業的議題與需求；而在資源更加充足後，國家公園內軟硬體的提升，將與時俱進地改變遊憩品質，不僅僅滿足國人期待，更能作為外國遊客認識臺灣品牌之窗。　然而，臺灣兩千三百萬人中仍有許多人未曾踏足國家公園，他們或許想知道，「國家公園到底跟我有什麼關係？」其實，「走進」國家公園的觀念早已悄悄改變中，國家公園正在慢慢地靠近民眾的生活。　各地國家公園不只將「夥伴」限縮於國家公園內的居民、社區和產業，而是積極與各方部落、團體、企業等對象共尋互助互利之道，共創資源運用的新價值。在國家公園署成立後，這個網絡將繼續牽繫起更多人，覆蓋臺灣更多地方。內政部營建署吳欣修署長在本期受訪時強調：「不能只跟別人說國家公園有多好，還要傾聽、溝通、做給大家看，當看到國家公園對他的生活有幫助，他就願意加入。我們要把餅做大，才能跟更多人分享。」

本書為2023年中央研究院臺灣史研究所主辦「百年發聲×三十而立 : 中研院臺史所設所30年紀念特展」的展覽圖錄，收錄精選的日記、報紙、舊籍、手稿與照片檔案，回顧百年前的1920年代，臺灣人如何透過發行報刊將思想和言論推及公眾，為追尋改變的信念埋下種子。進而藉由臺史所之成立與發展，以了解戰後臺灣從戒嚴之桎梏走向尊重多元，以及臺灣史從學術邊陲發展為嶄新史學領域之歷程。臺灣社會之民主精神，在臺史所成立過程中體現無遺；而臺史所積累有成之學術研究與史料典藏成果，愈益堅實以臺灣為主體之文化認同。

本書訪問七位三高女畢業生，其所處時代的特殊性，竟然讓同屬於三高女晚期的畢業生，在短短幾年內就分別經歷了差異極大的學校經驗。因此儘管她們的口述歷史，不足以涵蓋整個三高女的歷史經驗，但是從她們的口述歷史中，確實可以明顯感受到在三高女歷史的最後10 年，如何因為中日戰爭（1937-1941）、太平洋戰爭（1941-1945）以及戰後的政權轉替（1945-1948）等外部歷史因素，而隨之震盪起伏，並消失於歷史之中。然後儘管三高女已不復存在，但是三高女的精神與文化，仍然隨著這些三高女的畢業生而留存下來。

1993年7月，中央研究院「臺灣史研究所籌備處」成立，象徵臺灣史作為一個研究領域，正方興未艾地邁向新的里程。這也是許多關心臺灣史研究的前輩學者，努力奉獻與熱心推動的結果。除了「濁大計畫」外，張光直院士為了配合中央研究院的五年發展計畫，又在1986年推動「臺灣史田野研究計畫」，並獲中研院史語所、民族所、近史所與社科所等單位共同參與。該計畫積極開展實地田野資料的蒐集與整理工作，並於1988年改組，成立常態性的「臺灣史田野研究室」；為日後臺史所的設所揭碑，奠下重要基石。今年是中央研究院臺灣史研究所創立三十週年，所方籌劃一系列慶祝活動，並出版《旗展帆揚：臺灣史研究所三十年》以為紀念。

本書以高血壓、糖尿病與慢性腎病案例，探討台灣防治體制變遷。尤其是藉由醫療社會學及科技與社會研究的洞見，發展位移取徑的體制分析，並繪製體制地圖定位各種專業視野如何形塑在地醫療樣貌。本書的經驗脈絡聚焦在二十世紀中葉起，台灣多種醫療、公衛、衛教、政策與社會行動者如何引介與在地化慢性病醫療，尤其是如何落實到院所、衛教、社區與病患生活等第一線實作的過程。本書藉此定位各種專業與理論視野的體制化軌跡，並以居間、自我後進、在地化與批判等概念，回應醫療化、專業權力、藥療化、生命治理與後進追趕等，多數源自歐美社會脈絡的理論。本書貢獻如下：第一，本書擱置援引歐美理論與實務的全景視野，定位其在地社會脈絡的各自歷史―問題脈絡。第二，本書深度闡述多種行動者的實作，包括如何競逐並形成在地認識叢集，進而混種與協作並領域化在地。第三，本書著重分析各種專業視野如何歷經在地位移、重組與想像實作，並以體制地圖比較台灣三種體制變遷脈絡以及相關理論異同。第四，本書描繪多重在地照護地景，以想像未來照護體制的可能性。希望這些分析有助於各種專業視野將目光由國際移向在地，關照彼此並發展協作，以創造更適合的機遇，改善台灣醫療與社會照護體制。

本書以高血壓、糖尿病與慢性腎病案例，探討台灣防治體制變遷。尤其是藉由醫療社會學及科技與社會研究的洞見，發展位移取徑的體制分析，並繪製體制地圖定位各種專業視野如何形塑在地醫療樣貌。本書的經驗脈絡聚焦在二十世紀中葉起，台灣多種醫療、公衛、衛教、政策與社會行動者如何引介與在地化慢性病醫療，尤其是如何落實到院所、衛教、社區與病患生活等第一線實作的過程。本書藉此定位各種專業與理論視野的體制化軌跡，並以居間、自我後進、在地化與批判等概念，回應醫療化、專業權力、藥療化、生命治理與後進追趕等，多數源自歐美社會脈絡的理論。本書貢獻如下：第一，本書擱置援引歐美理論與實務的全景視野，定位其在地社會脈絡的各自歷史―問題脈絡。第二，本書深度闡述多種行動者的實作，包括如何競逐並形成在地認識叢集，進而混種與協作並領域化在地。第三，本書著重分析各種專業視野如何歷經在地位移、重組與想像實作，並以體制地圖比較台灣三種體制變遷脈絡以及相關理論異同。第四，本書描繪多重在地照護地景，以想像未來照護體制的可能性。希望這些分析有助於各種專業視野將目光由國際移向在地，關照彼此並發展協作，以創造更適合的機遇，改善台灣醫療與社會照護體制。

古文書保留先民墾拓臺灣的種種歷程，有助於經濟史、社會史、區域史的歷史重建與還原，為臺灣史研究非常重要的原始史料。本書收錄三峽陳炳勳家族珍藏之乾隆43年（1778）至明治42年（1909）間的古文書，並輔以館藏臺灣總督府檔案之陳嘉猷、陳炳俊及陳家相關文獻，探究家族發展、十三添屯地的開發與流失、十三添地區水主「陳渭川」等，見證清代三角湧的開發史及陳氏家族發展的歷史軌跡，希冀藉以提供地方學之研究素材與參考。

本論文集為文哲所經學文獻組於110年11月18日召開「經學的國際化：從國際視野看經學的當代性」學術研討會的成果展現。來自德、美、日、韓、中、港、台、星、越等學者發表的論文。本論文集收錄其中14篇，主要圍繞討論1．經學對當代提供何種解決問題之道。2．經學研究如何實踐於當代等相關之議題。本論文集之出版，將有助於學界了解世界各國學者如何論述經學的國際化。

【研究論文】十七至十九世紀阿美族「秀孤巒二十四社」的歷史變遷／潘繼道花蓮延平王廟傳世東溪窯青瓷爐研究／李建緯、施淑鈴、陳宥朋桃園大溪全昌堂漢醫林長春之研究／陳志豪一道向南的聲波──論臺灣放送協會的南方派遣／蕭亦翔冷戰時期的臺南美軍宿舍與美國學校／杜正宇、金智盧嘉興的臺灣佛教研究／邱敏捷【書評】評介許麗玉著《末年：戰後台灣現代建築與移植現代性》／曾冠傑